善恶的彼岸/汉译名著本15 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[德] 尼采 著

图书标签:

• 尼采
• 哲学
• 善恶
• 道德
• 经典
• 译本
• 西方哲学
• 思想
• 文化
• 文学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100117494

版次：1

商品编码：11866891

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书 第十五辑

开本：32开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　《善恶的彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度入手，揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件，挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，以重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明，结构紧凑，条理清晰，论述充分。就理论完备性而言，是尼采极为成熟的著作。

作者简介

　　尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

目录

序言
第一章　论哲学家的成见（第1—23节）
第二章　自由的精神（第24—44节）
第三章　宗教人（第45—62节）
第四章　箴言和间奏曲（第63—185节）
第五章　道德的自然史（第186—203节）
第六章　我们学者（第204—213节）
第七章　我们的美德（第214—239节）
第八章　民众与祖国（第240—256节）
第九章　何为高尚？（第257—296节）
自高山之上。终曲。
科利版编者说明
尼采手稿和笔记简写表
译后记

精彩书摘

　　《善恶的彼岸/汉译名著本15》：
　　对我们来说，一个判断之为假，还不是反对它的借口；在这里，我们的新语言听起来也许最陌生。问题在于，这个判断在何种程度上是推进生命和保存生命的，是保存物种，甚至是培养物种的；我们从根本上倾向于声称，最虚假的判断（先天综合判断即属此类）对于我们来说是最不可或缺的判断，而且，如果不经由某些逻辑假说的批准生效，不以一个由绝对之物、自身相等之物构成的纯粹是发明出来的世界来衡量现实，不用数（Zahl）去持续地伪造世界，人类便将不能生存，——放弃假判断乃是放弃生命，否定生命。坦承不真之理是生命条件：当然，这会以一种危险的方式反对那些已习以为常的价值感觉；而一种敢于如此的哲学单凭其如此，便已超然自立于善恶的彼岸。
　　5
　　所有哲学家都招来半是疑虑、半是嘲讽的目光，这并非因为人们一而再、再而三地发觉哲学家们多么无辜——他们多么经常而又轻易地错解和迷失，简而言之，不是因为他们的幼稚和孩子气——而是因为他们不够正直：在刚要触及真诚问题的时候，便全体立即发出颇见美德的喧哗。他们全都在装模作样，仿佛他们是经过某种冷静、纯粹、神一般无忧无虑的辩证法揭示和达到自己的观点的（这区别于任何级别的神秘主义者，后者更实诚、更蠢，——他们还在谈论“灵感”——）：归根结底却是，某条事先拟定的命题，某个念头，某次“灵光一闪”，大多数时候是某个被抽象地拟定和筛选出来的心愿，被他们用事后找到的根据加以辩护：——他们全是不肯被叫作律师的律师，而且大多数甚至是在为自己的成见（他们将之施洗赐名为真理）狡辩，——这离那种良心的勇敢差得相当远，良心会向自己坦白，是什么就是什么；这离那种勇敢的好趣味差得相当远，勇敢也会让人知道这一点，要么为了警告某个敌人或者朋友，要么出于得意，借以自嘲。老康德那种又是生硬又是端庄的伪善（他就是用这个把我们诱上那条辩证法的秘径，将我们引导、准确地说是误导人他的“绝对命令”），那种表演，让我们这些挑剔者发笑，在审查老道德主义者和道德布道者们的巧妙算计方面，我们了无乐趣。或者干脆是那种数学形式的戏法，用那种形式，斯宾诺莎把他的哲学——准确方便地解释这个词的话，到最后便是“对他的智慧的爱”——包裹装扮起来，如同裹上铁甲一般，为的是事先吓破侵犯者的胆，倘若他们胆敢正眼看看这位不可征服的女郎、这位雅典娜的话：——一个遁世的病人这样打扮，正泄露出他自己是多么胆怯、多么易于侵犯呵！
　　……

《超越善恶的界限：理性、道德与生命力的探寻》 引言： 在一个日益复杂、充满二元对立的世界里，我们往往习惯于将一切事物简化为“善”与“恶”的简单划分。这种思维模式，如同古老的神话，在无形中塑造了我们的价值观、行为准则，乃至对自身和他人的评判。然而，当我们深入审视，会发现这种二元对立的基石——“善”与“恶”——本身并非固若金汤，其背后隐藏着深刻的哲学思辨与历史演变。本书《超越善恶的界限》并非要推翻道德的必要性，也并非要宣扬一种绝对的虚无主义，而是致力于一次深刻的哲学考察，意图揭示“善恶”观念的起源、演变及其局限性，并在此基础上，探索一种更广阔、更具生命力的生存与理解方式。我们将一同踏上一段追溯理性的旅程，审视道德的根基，最终抵达一个更为自由、独立且富有创造力的思想疆域。 第一章：道德的谱系——“善”与“恶”的起源之谜 本章将深入探究“善”与“恶”这两个概念在人类思想史上的早期形态。我们将追溯古希腊哲学中对“美德”的理解，以及早期宗教教义如何初步构建起一种朴素的善恶二元论。我们会审视那些塑造了西方道德传统的观念，例如神的律法、对自然秩序的顺从，以及早期理性对“普遍理性”的追求。在这个过程中，我们将发现，“善”最初往往与力量、健康、繁荣、高贵血统相关联，而“恶”则可能被视为软弱、疾病、卑贱、混乱的象征。这种早期的道德划分，更多地是基于一种经验性的、等级性的观察，而非抽象的普遍原则。我们将审视这些早期观念的形成机制，并初步质疑其普适性和超越性。 第二章：从基督教到启蒙——道德的基督教化与理性化 基督教的兴起，对西方道德观念产生了革命性的影响。本书将详细分析基督教如何在“爱”、“怜悯”、“谦卑”等价值观的基础上，重塑了“善”的内涵，并将“原罪”、“惩罚”等概念引入对“恶”的理解。我们将探讨基督教的道德体系如何通过教会的传播和对社会秩序的渗透，深刻地影响了欧洲的文化和思想。随后，我们将聚焦于启蒙运动时期，理性主义思潮如何试图摆脱宗教束缚，构建以人类理性为基础的普世道德。洛克、卢梭、康德等思想家的道德哲学将成为重点分析的对象，我们将探讨他们如何试图为道德寻找非宗教的、理性的依据，以及他们对“自由”、“权利”、“义务”等概念的阐释。然而，本章也将提出疑问：即使是理性主义的道德，是否也可能隐含着新的、不那么显而易见的等级划分或价值偏见？ 第三章：权力与道德——“善”与“恶”的社会建构 本章将跳出纯粹的哲学思辨，转而关注“善”与“恶”在社会现实中的权力运作。我们将探讨，在许多情况下，“善”与“恶”的界定，并非由抽象的理性或神圣的意志决定，而是由掌握权力的一方所建构和推广。我们将审视历史上那些被视为“邪恶”的思想、群体或行为，如何因为挑战了既有的权力结构而被定义，以及“善”的概念如何被用来维护和巩固统治。我们将深入分析权力如何通过法律、教育、文化宣传等多种途径，将特定的价值观念灌输给社会成员，并将其内化为个体的道德判断。本章还将触及“强盗的道德”与“受压迫者的道德”之间的张力，揭示道德话语背后隐藏的利益冲突和意识形态斗争。 第四章：反思性道德——对价值根源的质疑 在此基础上，本章将引导读者进入更深层次的反思。我们将审视那些我们习以为常的道德判断，并追问这些判断的根源何在。例如，为什么我们认为“诚实”是善的？为什么“残忍”是恶的？本书将鼓励读者去质疑这些价值观念的绝对性，并探索它们背后可能存在的历史偶然性、文化相对性，甚至是生物学上的驱动力。我们将引入“贵族道德”与“奴隶道德”的对比，以揭示不同社会阶层如何可能形成截然相反的价值判断。本章并非要否定一切道德价值，而是要破除对其根源的盲从，鼓励一种批判性的、自我审视的道德态度，即个体不再被动接受现成的道德指令，而是主动去探究和理解这些指令的由来。 第五章：生命力与价值——超越善恶的视角 当我们将“善”与“恶”的二元对立视为一种历史建构或社会工具后，我们将有空间去探索一种新的视角，一种更关注生命本身的力量、健康、成长与创造的视角。本章将试图引导读者超越狭隘的道德评判，去认识到生命的复杂性与多样性。我们将讨论，许多在传统道德观念中被视为“恶”的特质，例如冲突、竞争、甚至是某种程度的“自私”，在生命的演化与繁荣中可能扮演着不可或缺的角色。我们将探讨，一种更积极的生命态度，关注个体潜能的发挥、创造力的激发，以及对生命过程本身的尊重，可能会带来更丰富、更深刻的存在体验。本章将鼓励读者培养一种“大视野”，去理解个体行为的多重动机，并认识到简单地将其归入“善”或“恶”的范畴，往往是对生命复杂性的过度简化。 第六章：独立意志与创造性选择——走向自由的个体 在理解了“善恶”观念的局限性后，本书的最终目标是鼓励读者培养独立思考的能力，并做出富有创造性的选择。本章将探讨，如何摆脱社会规范、传统习俗以及他人期望的束缚，形成一种更加自主的判断力。我们将讨论“内在的律法”与“外在的律法”之间的关系，并强调个体作为价值创造者的可能性。本书将呼唤一种“自我超越”的精神，鼓励读者不断地审视自身的观念，挑战固有的思维模式，并勇敢地探索未知的领域。最终，我们将看到，真正的自由并非不受约束的放纵，而是一种基于深刻理解和独立意志的选择，一种能够承担后果并为自身行为负责的态度。这是一种在超越善恶二元对立之后，对生命价值的更高层次的肯定。 结论： 《超越善恶的界限》并非一本提供现成答案的书籍，而是一次邀请，邀请读者踏上一段探索之旅。我们将通过对“善恶”观念的层层剥离，看见其历史的、社会的、心理的根源，从而获得一种新的视角。这种视角，让我们不再受困于僵化的道德二元对立，而是能够以一种更广阔、更深刻、更富有生命力的态度来理解世界和自身。本书的目的是激发读者独立思考的勇气，培养辨析是非的能力，并最终，在理解和尊重生命多样性的基础上，活出更加真实、自由和富有创造力的人生。

评分☆☆☆☆☆

与其他哲学家的著作相比，这本书的语言更具诗意和煽动性，它不像是在进行严谨的学术论证，更像是一场激昂的布道或一场华丽的戏剧。那种充满张力的表达，让冰冷的哲学命题也染上了鲜活的血肉感。我特别喜欢他那种反复出现的，对“虚无主义”的探讨，它不是一个终点，而是一个必经的关口。面对“上帝已死”的宣言所带来的空虚感，如何构建起新的意义和力量，这是全书的核心驱动力。这本书的结构是螺旋上升的，每一部分都在回溯和深化前一部分的观点，使得整体的逻辑链条极其紧密，也使得跳跃式的阅读变得困难。对于想要真正理解“超人”概念的读者来说，理解其赖以产生的文化土壤和哲学铺垫至关重要，而这本书恰恰详尽地描绘了那片贫瘠却充满张力的土壤。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的冲击，更多的是一种对“生存状态”的重新审视。我常常在想，我们被社会化的过程中，究竟失去了多少“本真”的东西？尼采似乎在提醒我们，那些被奉为圭臬的“善良”、“同情心”，在某些特定的生命力旺盛的个体面前，可能恰恰构成了对生命潜能的扼杀。文字的密度极高，你不能指望走马观花地读完，那只会错过沿途布置的无数陷阱和路标。我尝试用最慢的速度去品味，把那些关于“主人道德”和“奴隶道德”的对立性分析，想象成两个古老的部落在精神战场上的激烈交锋。这种阅读体验是极其个人化的，每个人读到的可能都是一个截然不同的“彼岸”。我发现，每次读完一个章节，我都需要花时间在现实生活中寻找印证，观察身边人行为背后的驱动力，这极大地拓宽了我理解人性的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本哲学巨著的厚度本身就让人敬畏，每一次翻开它，都像是在面对一片未知的思想荒原，需要极大的勇气和专注力去探寻其中的奥秘。我喜欢尼采那种毫不留情的剖析方式，他似乎拥有X射线般的洞察力，直达人类道德和价值体系的核心深处，将那些我们习以为常、深信不疑的观念层层剥开，展露出其内在的脆弱与矛盾。阅读过程中，我的内心常常经历一场剧烈的震荡，一些根深蒂固的信念开始动摇，这既是痛苦的，又是令人兴奋的。它迫使你跳出日常的窠臼，去质疑“好”与“坏”的绝对性，理解它们在历史和权力结构中的相对建构。我常常需要停下来，反复咀嚼那些拗口的德语（即便是翻译过来的文本），试图捕捉到作者那种燃烧殆尽的激情与冷峻的理性交织在一起的独特语调。这本书与其说是一部书，不如说是一次思想上的洗礼，它不提供简单的答案，而是提出了更为深刻、也更为艰难的问题，让人在合上书本后，仍然久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初次接触这类思辨性极强的文本，我的感觉是既迷茫又兴奋。它不像小说那样有清晰的叙事线索，更像是一场在思维迷宫中进行的攀登，你需要不断地向上，忍受逻辑上的眩晕感。这本书的魅力恰恰在于它的“不友好”，它拒绝喂食，而是要求读者自己去捕猎。我尤其欣赏作者在构建其“重估一切价值”的理论框架时所展现出的惊人魄力。他仿佛站在时代的断崖边，以一种近乎先知或疯子的姿态，向着旧有的道德图腾投掷石块。每一次阅读，我都能感受到那种强大的、试图冲破一切束缚的精神能量。当然，这中间不乏晦涩难懂之处，很多句子需要结合上下文甚至背景知识反复揣摩才能领会其精髓，但这正是阅读的乐趣所在——它让你觉得自己像一个真正的探险家，每一次突破迷雾都能发现新的大陆。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读门槛确实不低，它需要读者具备一定的哲学背景知识，或者至少是愿意投入大量时间去构建背景知识的决心。它探讨的议题——关于道德起源的谱系学分析——是极其尖锐和具有颠覆性的。我感觉自己像是在进行一次思想上的“考古发掘”，去探寻我们引以为傲的西方文明的道德基础到底是由哪些“怨恨”和“反动”的力量堆砌而成的。文字中透露出的那种强烈的个体意志和对群体平庸性的蔑视，让人在赞叹其洞察力的同时，也会产生一种莫名的疏离感——这或许就是作者故意为之的效果。我更倾向于将其视为一份挑战书，挑战我们所有关于“应该”与“不应该”的假设，并将我们推向一个必须为自己的存在负责的境地，这种强迫性的自我审视，是这本书最宝贵的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，一直想看，京东还是很不错。

评分☆☆☆☆☆

一个不小心多买了一本。算了，送人也不错。

评分☆☆☆☆☆

书籍正版，品相非常好，非常满意！

评分☆☆☆☆☆

值得阅读，值得购买，值得收藏！

评分☆☆☆☆☆

书不错，就是没有包装，封面有点脏。

评分☆☆☆☆☆

值得阅读，值得购买，值得收藏！

评分☆☆☆☆☆

好！、！！！！！

评分☆☆☆☆☆

质量不错，非常好！

评分☆☆☆☆☆

难得一见的好书，好好学习。