视差之见 [The Parallax View]

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[斯洛文尼亚] 斯洛文尼亚·齐泽克 著,季广茂 译
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  • 阴谋论
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出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308139564
版次:1
商品编码:11645329
包装:平装
外文名称:The Parallax View
开本:16开
出版时间:2014-12-01
用纸:胶版纸
页数:629
字数:576000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  迄今为止,齐泽克出版的著作有五六十种之多。齐泽克独把《欧洲近十年多来最重要的思想家、欧美最有名的后拉康心理分析学学者斯拉沃热·齐泽克著作:视差之见》视为自己的代表作!或许是因为,在这部著作中,齐泽克提出了一套独特的存有论。齐泽克并不刻意强调自己的存有论,相反,他总是给自己的存有论披上黑格尔的外衣,把它说成是黑格尔的存有论。经过齐泽克之手,这样的存有论已经拉康化,或者干脆说,已经齐泽克化。这本新书里,齐泽克进行了一系列妙趣横生的再解释。这些对话阐释了齐泽克对心理分析、哲学、多元文化主义、通俗文化、网络文化的独特思想。
  阅读《欧洲近十年多来最重要的思想家、欧美最有名的后拉康心理分析学学者斯拉沃热·齐泽克著作:视差之见》,需要广泛的知识积累和开阔的学术视野,还有要良好的心理素质——勇于迎接挑战。只有这样,才能从中获得阅读的快感!

内容简介

  《欧洲近十年多来最重要的思想家、欧美最有名的后拉康心理分析学学者斯拉沃热·齐泽克著作:视差之见》是齐泽克最重要的理论作品,斯拉沃热·齐泽克把它视为自己的代表作,在这部著作中,他把自己原本分散的哲学见解整合起来,使之鼬为一体,提出了一套独特的存有论。
  何谓视差?视差本是天文学概念,指从保持一定距离的两个点观察同一个目标时所产生的方向差异。在齐泽克看来,审视同一个客体时,视差是由两个互不兼容的视角构成的,这两个视角之间存在着不可化约的非对称性。以视差为起点,齐泽克透过黑格尔和拉康解读哲学、科学和政治理论,借助辩证思维和精神分析范畴分析当代文化,重新激活马克思主义对全球资本主义的批判。

作者简介

  斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员,欧美众多大学客座教授,大名鼎鼎的欧陆哲学家,魅力四射的演说家,光彩夺目的文化理论家,人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”,“几十年来强大无比的杰出阐释者”,自称“一定意义上的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”,颇有“席卷天下,包举宇内”之势,同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”,“是反直觉观察的大师”。

目录

引论:辩证唯物主义兵临城下
一恒星视差:存有论差异之陷阱
1 主体,这个“在内心行过割礼的犹太人”
(1)发痒的客体
(2)康德式视差
(3)从(康德的)二律背反精神中脱颖而出的(黑格尔的)具体普遍性
(4)主人能指及其兴衰
(5)愿微风轻吹
(6)政治经济学批判之视差
(7)“……这唯一的客体,太虚因之而荣幸”

2 用以堆积唯物主义神学的砌块
(1)少年遇到淑女
(2)作为黑格尔派哲学家的克尔凯郭尔
(3)挫败
(4)纯粹牺牲这个陷阱
(5)做个康德派哲学家,还真是不容易
(6)道成肉身是喜剧
(7)作为政治范畴的“奥德拉岱克”
(8)活得太久!
插曲1 康德的选择,或,亨利·詹姆斯的唯物主义
二太阳视差:难以承受的非我之轻

3 难以承受的神圣狗屎之重
(1)被太阳烤焦
(2)拣起你的洞来!
(3)哥白尼、达尔文、弗洛伊德还有很多别的人
(4)走向新的表象科学
(5)对祛魅的抗拒
(6)上帝四处游荡之时
(7)去崇高的后意识形态客体
(8)危险?什么危险?

4 自由之回环
(1)“设定预设”
(2)认知主义者黑格尔?
(3)虚假的不透明
(4)情绪在撒谎,或,达马西奥错在哪里
(5)黑格尔、马克思、丹尼特
(6)从物理到设计?
(7)无意识的自由行为
(8)诱惑的语言,语言的诱惑
插曲2 社会链接中的小客体,或,排排犹太主义的僵局
三月球视差:走向减法政治

5 从剩余价值到剩余权力
(1)存有性的漂泊,存有论的真理
(2)听之任之?不,谢谢!
(3)走向斯大林主义音乐片理论
(4)生物政治视差
(5)四种话语的史实性
(6)作为一个政治范畴的原乐
(7)我们活在世上吗?

6 淫荡的意识形态纽结,以及如何解开它
(1)学术游荡,或,权力与抵抗的视差
(2)人权与非人之权
(3)被框定的暴力
(4)鸡的浑然不知
(5)谁害怕原教旨主义这个大坏蛋?
(6)飞越彩虹联盟!
(7)作为意识形态理论家的罗伯特·舒曼
(8)欢迎来到美国亚文化这个实在界
(9)鸡蛋、煎蛋卷和巴特尔比的微笑
译者后记

精彩书摘

  然而,正在进行的“静悄悄的革命”,即民主政治的极限,难道没有使这一论点的不证自明的特点变得问题重重?今天全球资本主义的动力机制,难道没有使我们能够看到自由一民主的模型存在的固有局限?  (9)鸡蛋、煎蛋卷和巴特尔比的微笑  眼下“反恐战争”中这种对立的“思辨性同一”,迫使我们面对一系列至关重要的政治一理论后果。第一个后果与阴谋论有关。我们全都知道有关阴谋论的陈词滥调——阴谋论是穷人的意识形态:如果人们缺乏基本的认知图绘能力和认知图绘资源,无法确定自己在社会整体中的位置,他们就会创造阴谋理论,而阴谋理论为他们提供代用的图绘,把社会生活中所有错综复杂的事物解释为某个隐秘的阴谋的结果。然而,正如詹明信——“认知图绘”一词的发明者——指出的那样,对阴谋理论只作意识形态性一批判性的蔑视,是远远不够的。在今天的全球资本主义中,我们常常要应对真实的“阴谋”。洛杉矶公共运输网在20世纪50年代初的毁灭,不仅是“资本的客观逻辑”的表现,而且是汽车公司、道路建设公司和政府机构的明确的“阴谋”的结果。这道理同样适用于今日城市发展中的诸多“趋势”。  对阴谋论的“妄想狂式”的意识形态之维(假定存在着神秘和全能的主人等)的蔑视,应该使我们对始终存在的实际“阴谋”保持警惕。在今日,最终的意识形态是把阴谋视为幻象,并对阴谋论做沾沾自喜的批判性一意识形态性的蔑视。换言之,在昔日传统的资本主义中,秩序(Order)的表象,中央控制机构的表象,掩盖着潜在的混乱,掩盖着社会进程的无法控制的、“自然一历史”的特性。在今日,“混乱”以其全部维度呈现出来,甚至呈现为对“后现代”资本主义的赞美,而这样的资本主义依赖于混乱的自我创生过程,依赖于分散化的决策,等等。但“混乱”的表象却是意识形态的面具,掩盖着国家机器和对社会、经济予以控制和监管的其他形式的史无前例的增长。例如,对第三世界国家的新殖民主义奴役并非遵循匿名的“资本逻辑”的“盲目”自然过程,而是组织有序、协调有方的过程。或者用福柯的话说,事情并不是这样的:权力实际上充当着混乱、复杂的局部化微观实践网,却想让人们这样看待它——它来自中央决策点,来自至高无上的权力主体。相反,权力如今执行的策略是否定自己,把自己井井有条的机器展现为混乱网络的元素。  第二个后果与第一个后果相关,是我们对下列问题的知晓:在关于“原教旨主义”的指控中,用黑格尔的话说,恶通常居于审视原教旨主义之恶的凝视一方。18世纪伟大的穆斯林知识分子阿布·哈尼法写道:“意见相左乃神圣的慈悲之象征。”。在与欧洲现代性相遇之前,这种态度实际上是穆斯林共同体的指导原则。对“意见相左”的容忍,在我们提出下列简单问题时极佳地表现出来:作为位于欧洲东南部的一个地理区域的巴尔干半岛地区,何时变成了欧洲的意识形态想象中的“巴尔干”?  ……

前言/序言


视差之见:重塑我们观照世界的角度 《视差之见》并非一本简单的书。它是一次深度邀请,邀请你跳出固有的思维框架,挑战那些习以为常的视角。在这本书中,我们探讨的“视差”不仅仅是物理学中用于测量距离的现象,更是一种认识论上的工具,一种理解复杂现实的钥匙。我们通过引入并解析“视差”这一概念,旨在揭示在观察同一个事物时,不同观察者、不同立场、不同时刻所必然产生的差异性,以及这些差异性如何深刻地塑造我们对真相的认知。 本书的核心论点在于,许多我们自以为坚固、客观的“事实”,实际上是我们基于特定视点所构建的表象。正如天文学家通过视差法来测量遥远星体的距离,我们对社会、历史、文化乃至个人经历的理解,也同样受到我们自身位置的制约。一旦我们尝试从新的角度去审视,哪怕是微小的位移,都可能引发认知的剧变,揭示出之前被遮蔽的维度和联系。 《视差之见》的旅程始于对“立场”的审视。我们深入剖析了信息时代的“回音室效应”和“信息茧房”,探讨了算法如何加剧了观点的极化,使我们越来越难以接触到异质化的信息和声音。然而,本书并非简单地批判技术,而是进一步追问:我们为何如此倾向于固守已知?是什么样的心理机制让我们对与自己观点相悖的信息产生抵触?我们将结合认知心理学、社会学以及传播学的研究成果,勾勒出“立场”的形成过程,以及它如何成为阻碍我们获得全面认识的强大力量。 随后,我们将目光转向“时间”这一维度。同一件事情,在不同的时间点,其意义和影响会发生怎样的变化?历史的叙事是如何被权力、记忆和遗忘所塑造的?我们考察了“历史的建构性”,以及“事后诸葛亮”的倾向如何影响我们对过去事件的评判。通过对经典历史事件的重新解读,以及对不同历史叙事的并置,本书意在说明,对历史的理解从来不是单一的、静态的,而是一个动态的、不断被重新诠释的过程。 “尺度”是本书探讨的另一个重要议题。我们常常纠结于细节,沉迷于微观的纷争,而忽略了宏观的格局。反之,过于宏大的视角又可能让我们失去对个体经验的关照。本书鼓励读者在微观与宏观之间灵活切换,学会从不同尺度去观察问题。比如,在分析一场社会运动时,我们既要关注运动参与者的个体诉求和情感体验,也要理解其背后的社会经济结构和历史脉络。这种跨尺度的审视,能够帮助我们避免片面性和简单化,获得更为 nuanced 的理解。 《视差之见》的独特之处在于,它不仅仅停留在理论的层面,更致力于提供一种实践的方法论。书中包含大量的案例分析,涉及政治、经济、艺术、科学、哲学等多个领域。这些案例并非孤立地呈现,而是被精心设计,旨在引导读者亲身体验“视差”带来的认知冲击。我们会带领读者一同解构那些看似不容置疑的“常识”,挑战那些被广泛接受的“真理”,鼓励读者积极主动地去寻找和利用不同的信息源和视角。 例如,在探讨艺术作品的解读时,我们不再满足于仅仅分析创作者的意图,而是强调观众的“再创造”作用。同一件雕塑,在不同文化背景、不同时代、不同心境的观众眼中,所呈现出的意蕴是截然不同的。这种“接收者的视差”,同样是理解作品至关重要的一环。又比如,在商业竞争的分析中,本书会揭示企业管理者、普通员工、消费者、监管部门,甚至竞争对手,他们眼中的“市场”究竟是怎样的不同,以及这些差异如何影响他们的决策和行为。 本书还特别关注“沉默的视角”。在大多数叙事中,往往是声音最大、力量最强的一方占据了话语的主导权,而那些处于边缘、被压迫、被忽视的声音,则常常被淹没。我们认为,对这些“沉默的视角”的倾听和理解,是获得完整真相不可或缺的一环。这可能意味着要走进被遗忘的社区,倾听那些不被主流媒体关注的声音,或者挖掘那些被历史尘埃掩埋的文献。 “主体性”的回归也是《视差之见》所倡导的。我们不鼓励盲目地追随任何一种所谓的“正确”视角,而是强调个体独立思考的重要性。本书旨在赋予读者一种批判性的思维能力,让他们能够识别出不同视角背后的偏见和利益,从而能够更自主地形成自己的判断。这并不是要倡导一种绝对的主观主义,而是要承认和尊重个体经验的价值,并在开放的对话和交流中,不断丰富和修正自身的认知。 在《视差之见》的结尾,我们并非提供一套万能的解决方案,而是提出一种持续的探索态度。理解世界的复杂性,认识到自身认知的局限性,并积极拥抱“视差”带来的挑战,这本身就是一种成长。本书希望成为一种催化剂,激发读者内心的求知欲,鼓励他们成为更加敏锐、更加包容、更加深刻的观察者。 总而言之,《视差之见》是一本关于如何“看”的书,但它所倡导的“看”,远不止于视觉。它关乎认知,关乎理解,关乎我们如何在这个日新月异、信息爆炸的时代,保持清醒的头脑,避免被固化的视角所蒙蔽,从而更真实、更全面地触及世界。通过这本书,我们希望与读者一同踏上一段引人入胜的认知旅程,一次对我们自身观察方式的深刻反思,一次对重塑世界理解的勇敢尝试。

用户评价

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当“反直觉”的。它挑战了阅读小说时那种期待被娱乐、被引导的本能反应。作者的笔调冷峻得近乎残酷,他构建了一个逻辑自洽却又令人毛骨悚然的世界观。这本书的高明之处在于,它没有明确指出“什么是对”或“什么是错”,而是像一把锋利的手术刀,精准地剖开了社会结构中那些看似坚不可摧的缝隙。我尤其着迷于作者如何运用对话来推动叙事,那些对话往往信息量巨大,充满了潜台词,每一次交锋都像是两个不同频率的信号在互相干扰和碰撞。读到中段时,我几乎是屏住呼吸在寻找其中的规律,试图建立一个属于我自己的解读模型,但每一次我自以为构建成功时,作者总能用一个意想不到的细节将整个模型推翻重来。这种反复的颠覆,虽然带来了阅读的困难,却极大地提升了这本书的耐读性。它不是一本读完就束之高阁的书,它更像是一本参考书,一本需要被反复对照、被时间检验的文本,每次重温都会有新的领悟,因为你自己的视角也在不断地变化。

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这部作品带给我的震撼,主要来源于它对“认知失调”的极致展现。作者似乎对人类心理的脆弱性和可塑性有着近乎病态的迷恋,他反复试验着将角色(以及读者)置于信息不对称的极端境地,然后观察其反应。小说的结构非常精巧,采用了多重叙事嵌套的方式,但这种嵌套并非为了炫技,而是为了不断地提醒读者:你所依赖的观察点本身就是有缺陷的。我很少读到一部作品能如此坦然地展示世界的不确定性,它不试图抚慰人心,反而鼓励人去直面那种“我可能永远无法完全理解某件事”的焦虑。这种坦诚,在充斥着各种“确定性保证”的当代文学中,显得尤为珍贵。叙事节奏的忽快忽慢,如同心电图一般,时而平稳如常,时而剧烈波动,精准地模拟了在巨大信息冲击下,个体精神状态的起伏不定。对我来说,这本书提供了一个绝佳的视角去审视“我们是如何被告知我们所看到的”这一过程,它揭示了信息过滤机制的强大力量。

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读罢此书,我深感一种深刻的疲惫,但那是一种被深刻触动后的,带着满足感的“好累”。这本书的节奏感掌握得极为精妙,它不是那种情节跌宕起伏的商业小说,它更像是一部精心打磨的黑白电影,每一个镜头都充满了象征意义,每一个停顿都充满了重量。文字的密度极高,句子结构复杂而富有张力,初读时确实需要放慢速度,甚至需要反复咀嚼才能体会到其精髓。我喜欢作者对环境和氛围的营造,那种压抑感、那种无处不在的疏离感,仿佛能透过纸张渗透出来,让人不自觉地屏住呼吸。它探讨的议题极其宏大,却又聚焦于个体的微观体验,这种尺度的转换处理得非常自然,不生硬。更值得称道的是,作者似乎完全摒弃了传统的英雄主义叙事,笔下的人物都带着无法洗净的污点和深植的缺陷,他们不是为了推动剧情而行动,而是被困于自身的逻辑和宿命之中。这种对“局限性”的深刻描摹,让我感到了强烈的共鸣,因为它无比真实地反映了现实生活中的困境——我们常常被困在自己设定的框架里,即便看到了出口,也可能因为惯性而选择绕远路。

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这本书,怎么说呢,简直就像是一次心灵的迷航,只不过这次的“航线”是沿着我们日常生活中那些最细微、最容易被忽视的裂痕铺陈开来的。我读完的时候,脑袋里嗡嗡作响,感觉自己像是刚刚从一场漫长而复杂的梦中醒来,对现实的理解有了一种微妙的、近乎令人不安的重塑。作者的叙事手法极其老辣,他似乎并不急于给出任何明确的答案,反而像一个高明的魔术师,不断地抛出新的线索,却总是在你以为快要抓住真相的瞬间,又将它拉回至更深邃的迷雾之中。这种“未完成感”非但没有让人感到挫败,反而成了一种强大的驱动力,迫使读者不断地去审视那些被我们习以为常的“事实”的根基。阅读的过程是极其消耗心神的,需要高度集中的注意力去捕捉那些潜藏在对话的字里行间、环境描写的细微之处的暗示。它不是那种能让你放松心情的读物,更像是一场智力上的角力,每一次翻页都是一次对自身认知边界的试探。我特别欣赏作者处理复杂人性时的那种冷峻和克制,没有廉价的情感宣泄,所有的挣扎和痛苦都内化于角色的每一个选择之中,留给读者的解读空间极大,也因此,这本书会在你心中停留很久,久到你会开始怀疑自己周围的世界是否也如书中所描绘的那般,充满了不为人知的视角和错位的现实。

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这本书的语言风格有一种独特的、令人上瘾的韵律感,它并非华丽辞藻的堆砌,而是对词汇的精准切割和重新组合,形成了一种独特的冷峻美学。我个人非常推崇作者在细节处理上的那种近乎偏执的专注,即便是一个场景的转换,一个角色的微小动作,都似乎被置于显微镜下进行了仔细的审视和打磨,从而为整个故事的复杂基调添砖加瓦。它探讨的主题是关于信任的瓦解,以及在信任缺失的环境中,个体如何艰难地维护其内在的道德罗盘。这种对伦理困境的深入挖掘,让故事摆脱了单纯的悬疑或社会批判的范畴,上升到了哲学层面的探讨。读到最后,你不会觉得有一个“完美”的结局,恰恰相反,你获得了一种更深层次的理解:生活本身就是一场永无止境的、在不同视角间不断校准的艰难过程。这本书要求读者付出极大的耐心和思考,它不讨好读者,但它回报给那些愿意深入挖掘的读者的,是一种对现实结构更深刻、更具批判性的洞察力。

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非常不错的一本书,值得看看。值得看看。

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还可以啊啊啊啊啊啊啊

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本书是齐泽克最重要的理论作品,齐泽克把它视为自己的代表作(magnum opus),在这部著作中,他把自己原本分散的哲学见解整合起来,使之融为一体,提出了一套独特的存有论。

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书很好

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈好煎熬

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哈哈哈

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京东一直很给力,配送快,售后佳,会继续支持京东的

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名家之作,值得一读。

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早已期待的学术著作,非常棒

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