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內容簡介

　　《善惡的彼岸》是尼采暢論“善”與“惡”兩種對立的價值觀的力作，它從自然人和社會人的角度入手，揭示道德觀念産生的自然條件、社會條件甚至病理條件，挖掘人在不同條件下創造不同的價值觀的共同的原始動力，以重估一切舊的價值，確立未來道德哲學的標準。全書論題鮮明，結構緊湊，條理清晰，論述充分。就理論完備性而言，是尼采極為成熟的著作。

作者簡介

　　尼采，德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。

目錄

序言
第一章　論哲學傢的成見（第1—23節）
第二章　自由的精神（第24—44節）
第三章　宗教人（第45—62節）
第四章　箴言和間奏麯（第63—185節）
第五章　道德的自然史（第186—203節）
第六章　我們學者（第204—213節）
第七章　我們的美德（第214—239節）
第八章　民眾與祖國（第240—256節）
第九章　何為高尚？（第257—296節）
自高山之上。終麯。
科利版編者說明
尼采手稿和筆記簡寫錶
譯後記

精彩書摘

　　《善惡的彼岸/漢譯名著本15》：
　　對我們來說，一個判斷之為假，還不是反對它的藉口；在這裏，我們的新語言聽起來也許最陌生。問題在於，這個判斷在何種程度上是推進生命和保存生命的，是保存物種，甚至是培養物種的；我們從根本上傾嚮於聲稱，最虛假的判斷（先天綜閤判斷即屬此類）對於我們來說是最不可或缺的判斷，而且，如果不經由某些邏輯假說的批準生效，不以一個由絕對之物、自身相等之物構成的純粹是發明齣來的世界來衡量現實，不用數（Zahl）去持續地僞造世界，人類便將不能生存，——放棄假判斷乃是放棄生命，否定生命。坦承不真之理是生命條件：當然，這會以一種危險的方式反對那些已習以為常的價值感覺；而一種敢於如此的哲學單憑其如此，便已超然自立於善惡的彼岸。
　　5
　　所有哲學傢都招來半是疑慮、半是嘲諷的目光，這並非因為人們一而再、再而三地發覺哲學傢們多麼無辜——他們多麼經常而又輕易地錯解和迷失，簡而言之，不是因為他們的幼稚和孩子氣——而是因為他們不夠正直：在剛要觸及真誠問題的時候，便全體立即發齣頗見美德的喧嘩。他們全都在裝模作樣，仿佛他們是經過某種冷靜、純粹、神一般無憂無慮的辯證法揭示和達到自己的觀點的（這區彆於任何級彆的神秘主義者，後者更實誠、更蠢，——他們還在談論“靈感”——）：歸根結底卻是，某條事先擬定的命題，某個念頭，某次“靈光一閃”，大多數時候是某個被抽象地擬定和篩選齣來的心願，被他們用事後找到的根據加以辯護：——他們全是不肯被叫作律師的律師，而且大多數甚至是在為自己的成見（他們將之施洗賜名為真理）狡辯，——這離那種良心的勇敢差得相當遠，良心會嚮自己坦白，是什麼就是什麼；這離那種勇敢的好趣味差得相當遠，勇敢也會讓人知道這一點，要麼為瞭警告某個敵人或者朋友，要麼齣於得意，藉以自嘲。老康德那種又是生硬又是端莊的僞善（他就是用這個把我們誘上那條辯證法的秘徑，將我們引導、準確地說是誤導人他的“絕對命令”），那種錶演，讓我們這些挑剔者發笑，在審查老道德主義者和道德布道者們的巧妙算計方麵，我們瞭無樂趣。或者乾脆是那種數學形式的戲法，用那種形式，斯賓諾莎把他的哲學——準確方便地解釋這個詞的話，到最後便是“對他的智慧的愛”——包裹裝扮起來，如同裹上鐵甲一般，為的是事先嚇破侵犯者的膽，倘若他們膽敢正眼看看這位不可徵服的女郎、這位雅典娜的話：——一個遁世的病人這樣打扮，正泄露齣他自己是多麼膽怯、多麼易於侵犯嗬！
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善惡的彼岸/漢譯名著本15 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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還沒看，應該是正版，好評給快遞

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抽奬抽到一張神券：滿999減500！於是就買瞭好多好多書！

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京東購物體驗不錯，傢庭必備商品

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一個不小心多買瞭一本。算瞭，送人也不錯。

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好。。。。。。。。

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世界名著我一直最愛，書剛收到，還沒來得及看，相信讀後一定受益匪淺

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不錯，好書。值得擁有。

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不錯，質量很好，物流很快，很滿意，客服服務也是很好的，特彆喜歡京東的快遞，快

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買瞭十幾本書，有一半感覺不是全新的。有邊角磨損、封麵墨痕、書頁汙痕等現象，同時也在當當買瞭書，當當所有的書就都很新很乾淨平整，但快遞比當當好。

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