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杨伯达 著

图书标签:

• 史前玉器
• 中国玉器
• 考古
• 历史
• 文物
• 玉文化
• 新石器时代
• 中国古代史
• 艺术史
• 史学

出版社： 故宫出版社

ISBN：9787513408288

版次：1

商品编码：11910800

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：687

字数：540000

正文语种：中文

内容简介

　　中国远古社会的政治、经济、文化的状况，由于没有文字，其六千年的历史只能以口头传递的方式流传，到了发明文字的时候，口头传说已像经过漏斗那样剩不下几滴，历史的业绩都像尘埃落地那样不为人们所认知，几乎大部分已被遗忘。剩余下来的保留住了多少呢？看了司马迁的《史记》五帝篇便可了解。《史记》将史前长达六干余年的历史仅仅保留下来了一两千年的史诗般的英雄功绩，即自黄帝始至舜止。《史记》五帝本纪包含了全部史前史迹，这些史料对玉文化学和玉器史的研究是大有裨益的；以甲骨文为基本内涵的古文字学盖涵了史前玉文化、玉器的原始基因；先秦文献中有关史前史迹的零星记载对史前玉文化和古玉史的研究也提供了有益的线索。由此可知，史前的历史记录极其单薄，不能为我们玉文化、玉器史的研究提供足够的资料，这些资料也早已为学者、专家所揭示并加以应用，但很少有与远古玉器联系起来的。
　　古玉在过去多为历代朝廷、皇家贵族珍藏，散落到社会上的传世古玉亦为文人士大夫所收藏。由于旧时代的远古玉器大多经盗掘或零星出土而传世，其年代难以确定，加以传世远古玉器稀缺，收藏家尤为青睐，供不应求，于是便出现仿品，以假充真地流通于市场，为收藏家购入秘藏箧笥。在这一条件下，有的学者、收藏家辨伪鉴定古玉则难免失误。自从西方考古学传入我国之后，方有科学发掘出土的古玉问世，并可用于历史学和器物学的研究。上世纪70～80年代，考古界有了许多重大发现，仅以史前阶段来说，即有兴隆洼文化、红山文化、凌家滩文化以及良渚文化等四大古文化玉器群的问世，夏商周至明代亦均有重大发现，出土了大量珍贵玉器，为我国古代玉器史的研究和撰写提供了**手宝贵资料，这是旧中国不可能具备的物质的、学术的重要条件。

作者简介

　　杨伯达，1927年出生于辽宁省旅顺。1948年华北大学美术系毕业。1956年入故宫博物院负责陈列工作，1980年10月至1987年6月任故宫博物院副院长。1997年离休。曾任中国博物馆学会副理事长、北京市人民政府专家顾问团顾问、北京大学考古系玉器鉴定硕士研究生导师。现任国家文物局文物鉴定委员会委员、中国文物学会名誉会长、中国文物学会玉器专业委员会名誉会长、故宫博物院研究馆员、故宫博物院学术委员会委员，享受政府特殊津贴。
　　学术研究侧重玉器、金银器、玻璃器、珐琅器、象牙犀角器、雕刻、鼻烟壶及清代院画等诸多领域，著述甚丰，颇多建树。
　　发表的文集、专著主要有《清代院画》、《杨伯达论艺术文物》、《杨伯达说翡翠》、《杨伯达论玉》、《古玉考》、《巫玉之光》、《巫玉之光·续集》、《中国史前玉文化》、《古玉鉴定——隋唐至明清》、《传世古玉辨伪研究》、《中国古玉辨伪》等。担任主编的大型系列书主要有《中国美术全集·玉器》、《中国玉器全集》、《中国金银器、玻璃器、珐琅器全集》等。
　　近年来，作者专注于古代玉器、玉文化方面的研究，取得了重要进展。首先提出的“玉学、玉文化”、“玉文化是中华文明的奠基石”、“玉文化的巫玉、王玉、民玉三期论”、“玉文化板块论”、“玉石之路（和田玉的传播路线网络）”等新概念、新论点，为古玉研究开辟了新路径，受到国内外专家学者的高度重视。

内页插图

目录

前言：从玉文化的崭新角度解读中国史前玉器的系列和个体
壹 绪论：玉器的六大成因
一 社会因素
二 巫觋因素
三 玉人因素
(一)相玉玉人
(二)画样玉人
(三)锼镂之匠
(四)雕琢之工
(五)抛光之匠
四 玉石因素
(一)玉石的界定
(二)五大玉产地
(三)玉石之路
五 工艺因素
(一)作坊
(二)工艺过程
六 形饰因素
(一)形制概说
(二)器形构成的原生系列
(三)形体空间论
(四)纹饰的作用
(五)形饰的艺术方法论——古拙象征主义
(六)形饰的艺术风格论
(七)玉器形饰的价值观

贰 俗世玉器——巫玉的基石
一 新乐遗址出土玉工具
二 龙岗寺遗址出土玉工具
三 楼兰玉斧
四 后洼遗址玉器

叁 巫玉之萌发与成长
一 玉块形珥
(一)玉小孔块形珥
(二)玉管状块形珥
(三)玉大孔块形珥
(四)玉殃形珥的解读
二 玉匕形器
(一)兴隆洼遗址T0307出土玉匕形器
(二)查海遗址F7出土玉匕形器
(三)锡本包楞遗址出土玉匕形器
(四)牛道口遗址采集玉匕形器
(五)玉匕形器的解读

肆 东北夷古国玉神器的发展与繁荣打造了巫玉史上的第一个高潮
一 东北夷古国极北玉器
……

前言/序言

《古物新语：聚焦青铜时代的社会变迁》 图书简介 一、 时代脉络与核心议题 《古物新语：聚焦青铜时代的社会变迁》是一部深入剖析中国商周至春秋战国时期（约公元前21世纪至公元前3世纪）社会、文化及技术进步的学术专著。本书的核心目标，在于通过对该时期出土的青铜器、礼器、兵器以及早期金属冶炼技术的细致考察，重构一个由青铜技术驱动的复杂社会形态的演变轨迹。 本书并非聚焦于史前时期的石器与玉器，而是将研究的聚光灯投向了“青铜时代”这一历史阶段。我们认为，青铜铸造技术的成熟与普及，不仅是技术上的飞跃，更是重塑早期国家权力结构、宗教信仰体系和阶层分化的关键催化剂。 二、 结构与内容详解 本书共分为五大部分，辅以大量的考古报告数据和器物图版分析： 第一部分：技术的黎明——早期金属冶炼与青铜器的出现 本部分追溯了中国青铜技术从零星的早期铜器萌芽，到夏商时期形成成熟铸造体系的过程。 1.1 铜的发现与早期应用： 探讨了二里头文化等遗址中早期红铜和铅铜合金的使用情况，分析其在工具制造中的局限性。 1.2 复合合金的突破： 重点分析了商代晚期高锡、高铅青铜配方的形成及其对器物声学、硬度的影响。尤其细致描述了“范铸法”的工艺流程，并与同时期其他地区（如中亚、西亚）的技术进行比较研究，明确中国体系的独特性。 第二部分：权力的铸造——礼器制度与社会等级 青铜礼器，尤其是鼎、簋、爵等容器，是理解商周政治权力的核心载体。本部分着重分析了青铜礼器从实用器皿向意识形态工具的转变。 2.1 鼎群与“列鼎制度”的构建： 通过对殷墟、周原等地出土墓葬中鼎器数量和规格的统计分析，构建了一套量化的等级划分模型。阐述了“以鼎言政”的政治逻辑如何维系周初的宗法制度。 2.2 乐器的政治功能： 详尽研究了编钟、磬等青铜乐器的组合（如编磬与石磬的交替使用），探讨了“雅乐”在祭祀、朝聘等政治仪式中的作用，以及声音控制与王权合法性的关联。 第三部分：战争与秩序——青铜兵器与军事动员 青铜技术在军事领域的应用直接影响了早期国家的战争形态和疆域扩张能力。 3.1 戈、矛、钺的演进： 分析了青铜兵器在形制上的迭代，从商代的厚重短兵到西周时期强调穿透力的改进，并结合车战技术，探讨了军队的组织形态。 3.2 兵器上的铭文： 考察了在兵器上铸刻赏赐、征伐记录的传统，这些铭文是研究周代分封体系和战争史的重要一手材料，与同时期其他文书的互证关系也得到了探讨。 第四部分：铭文的叙事——器物上的历史记录 本书将青铜器铭文视为一种特殊的“青铜史书”，其价值在于记录了国家行为和家族记忆。 4.1 金文的演变与书写载体： 梳理了金文字体的风格变化，对比了殷墟、周原、虢国墓地等地不同时期铭文书写的地域特征。 4.2 铭文的功能性分析： 将铭文内容划分为“册命”、“征伐”、“私功”三类，通过对《毛公鼎》、《墙盘》等重器铭文的深度解读，重建了周代重要的历史事件和王室与诸侯的关系网络。 第五部分：青铜时代的终结与转型 本部分将视角转向春秋战国，分析青铜技术的普及化如何导致礼器制度的解体，以及铁器的冲击。 5.1 僭越现象的普遍化： 探讨了春秋以来，诸侯国和卿大夫为彰显实力而大量仿制、超规格使用青铜礼器的现象，分析这如何削弱了天子权威。 5.2 铸铁的挑战与技术的兼容： 研究了铁制农具和兵器对青铜器生产体系的冲击，以及青铜工艺在战国晚期如何逐渐向更精细的实用器物（如货币、铜镜）转型，为秦汉帝国统一后的新金属时代奠定基础。 三、 价值与创新 本书的创新之处在于，它摒弃了对史前玉器文化（如红山、良渚）的侧重，专注于青铜冶炼、礼制和文字记录构成的“国家文明的骨架”。我们试图证明，正是青铜铸造的复杂性和资源垄断性，才使得早期王权得以巩固并大规模扩张，是理解中国早期政治文明的关键钥匙。全书运用最新的碳十四测年数据和金属成分分析技术，对传统学界的某些定论进行了修正和补充。 目标读者： 历史学、考古学、青铜器研究、中国古代文明史方向的专业研究人员、研究生以及对商周秦汉历史有深入兴趣的非专业读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，超越了其本身的学术范畴，更像是一本关于“时间”与“执着”的哲学沉思录。阅读它，我反复思考一个问题：在生产力极其低下的史前时代，人们为什么要投入如此巨大的时间、劳动力和情感去雕琢一块玉石？作者并没有直接给出答案，而是通过呈现史前人对玉料的痴迷，让我们自己去感受那种近乎宗教性的虔诚。书中对玉器表面那些细微磨损痕迹的解读，不仅仅是判断使用频率，更像是触摸到了远古人指尖残留的温度和呼吸。特别是末章关于史前玉器文化消亡与转化的论述，作者提出了一个观点：当社会结构发生根本性变化时，原有的精神图腾也必然随之瓦解或重塑。这本书没有提供轻松的知识点，它提供的是一种探寻文明起源时所必须具备的敬畏感和对人类精神世界的深邃探索的途径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格变化多端，读起来完全没有一般学术著作那种枯燥的陈述感。在论述工具和技术层面时，作者的语言变得极其精准和技术化，仿佛一位经验丰富的工匠在娓娓道来如何用最原始的解玉工具，在漫长的打磨过程中，对抗坚硬的石英晶体。那些关于解玉砂、钻孔速度、抛光介质的描述，细节之丰富，令人叹为观止。然而，一旦进入对特定器物群的文化背景分析，笔锋又瞬间变得柔和而富有哲理，大量引用了古代文献中的只言片语，甚至是神话传说的碎片，将其巧妙地“嫁接”到冰冷的玉器考古发现之上。这种刚柔并济的叙事手法，使得阅读过程像是在攀登一座高山，时而是技术性的绳索攀爬，时而是抵达山顶后俯瞰群山的开阔视野。它成功地将冰冷的考古学和充满温度的历史感融为一炉，极大地提升了学术作品的文学价值。

评分☆☆☆☆☆

我读完这本书，最大的感受是作者对于史前社会文化心理的洞察力，这远超出了单纯的器物分类学范畴。很多关于玉器功能的研究，往往陷入“礼器”或“装饰品”的二元对立，但这本著作却大胆地构建了一套更为复杂的精神谱系。它深入探讨了在母系氏族社会向父系社会过渡阶段，玉器如何从代表生殖崇拜的工具，逐渐演变为区分阶层、沟通天地人神的媒介。书中对“巫术”与“权力”在玉器上留下的印记进行了细致的剖析，例如良渚文化中玉琮上的神人兽面纹，作者没有固执于某一种固定的解释，而是提供了多种文化人类学的可能性，并结合区域性的地缘环境进行推测，逻辑严谨而又充满想象力。更让我惊艳的是，它将同时期其他文明（如美洲奥尔梅克文明）的玉石崇拜进行了简短的横向对比，虽然篇幅不长，但足见作者的宏大视野，让人在感叹中华文明的独特性的同时，也能体会到人类文明早期在精神追求上的某些共性。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这本书在考证严谨性方面所下的功夫，它绝非一本耸人听闻的“伪历史”读物。作者在每一个关键论断的背后，都清晰地标注了所依据的考古发掘报告编号、年代测定数据甚至是墓葬结构图。书中对于玉料产地来源的追溯，简直是一场令人眼花缭乱的矿物学之旅，它详细列举了不同时期玉料（如蛇纹石、透闪石、阳起石）的化学成分差异，并结合地质学推演，指出了玉料流动的可能路线，这极大地增强了其结论的说服力。更难得的是，它没有回避考古学界的争议，而是坦诚地将不同学者对同一器物断代或定性的不同观点并列出来，然后给出自己的综合判断，这种开放和审慎的态度，让读者能更全面地认识到史前考古研究的复杂性与局限性。对于那些希望深入了解玉器考古“内幕”的资深爱好者来说，这本书提供了极其宝贵的资料库和思考框架。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国史前玉器史》的装帧设计简直是业界良心，封面采用的深沉墨绿色，配上烫金的字体，一股厚重而神秘的历史气息扑面而来。光是翻开书页，那特有的微哑光纸张触感就让人爱不释手，每一页的排版都经过精心设计，图文比例拿捏得恰到好处。我尤其欣赏它在配图上的考究，不仅仅是简单的照片展示，很多关键器物都配有高清的、多角度的线描图和三维扫描图，这对于我们这些非专业研究人员来说，简直是福音。比如书中对红山文化玉龙的解析，没有简单地停留在“神似龙”的表述上，而是细致地分析了其结构中的圆雕技术、穿孔方式以及玉料的选择，甚至还加入了考古发掘现场的俯瞰图，让我仿佛身临其境地站在了历史的现场。作者在引言部分就奠定了基调，用一种近乎叙事诗的笔法勾勒出远古先民对于“灵性石材”的痴迷与崇拜，那种从蛮荒走向文明的挣扎与创造力，被描绘得淋漓尽致。可以说，这本书在视觉呈现和阅读体验上，已经超越了一本学术专著应有的范畴，更像是一件精心打磨的艺术品。