![宁芙 [Ninfe]](https://pic.windowsfront.com/11914954/57187b9cN2d2fd148.jpg)
具体描述
编辑推荐
·自古希腊以降，人们一直在找寻一种通向过去、激活记忆的方式。这正是阿甘本在《宁芙》一书中所讨论的主题：对时间与影像之关系的探索。
·过去与当下，记忆与影像，影像与宁芙。我们需要一种怎样的记忆技术，去穿透过去与当下之间的隔膜，去把握那个业已逝去的过去。在阿甘本看来，真正的记忆技术就是宁芙化的技术，只有与作为影像的宁芙结合，一种通向过去的可能性才能真正降临。
·阿甘本是少有的其思想和写作在多个领域都具有广泛影响力的作家。《宁芙》探讨了一系列关于美学理论的广泛研究课题，包括意大利舞蹈大师多梅尼科·达·皮亚琴察的“魅像”概念，德国艺术史学家阿比·瓦堡著名的《谟涅摩绪涅图谱》，瓦尔特·本雅明的“辩证影像”概念，以及芝加哥著名摄影师内森·勒纳在1972年的离奇发现。对于艺术理论和艺术史领域的读者，这是一本不可多得的研究文献。
内容简介
在探索打开过去之门的方式上，古希腊人用一种神秘的仪式，召唤出可以为我们带来过去叙事和幻像的谟涅摩绪涅女神。然而，现代思想家们却将我们通往过去的命运交付给一个影像。德里达的得意门生伯纳德·斯蒂格勒将我们面对影像的技术，理解为影像的自动化过程。不过，从一开始，阿甘本就将他的影像哲学附着在德勒兹的重复的基面上，他所关心的并不是纯粹回到过去的可能，他认为我们必须在影像的碎片中，恢复一个潜在的过去，而不是仅仅恪守一个空洞的客观性原则。
在此意义上，阿甘本将影像比作宁芙。宁芙是古希腊神话和北欧神话中的仙子，她们并不是诸神，并不能享受永生，因此在阿甘本看来，她们是介于人与动物之间的门槛上的存在。宁芙就是影像的隐喻，影像是一种介于真正鲜活的生命与死气沉沉的物之间的门槛上的存在物。阿甘本通过追溯图像学研究的谱系，提出我们对过去的记忆封存在影像之中，我们唯有在与影像（宁芙）的结合中，才能去开启通向记忆、通向过去的可能性。 ;mso-fareast-language: ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA'>《宁芙》探讨了一系列关于美学理论的广泛研究课题，包括意大利舞蹈大师多梅尼科·达·皮亚琴察的“魅像”概念，德国艺术史学家阿比·瓦堡著名的《谟涅摩绪涅图谱》，瓦尔特·本雅明的“辩证影像”概念，以及芝加哥著名摄影师内森·勒纳在1972年的离奇发现。对于艺术理论和艺术史领域的读者，这是一本不可多得的研究文献。
作者简介
吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），意大利著名哲学家，古典学家，也是当今世界上富影响力的思想家之一。现在在威尼斯高等建筑学院、门德里西奥建筑学院、巴黎的哲学国际学院以及欧洲高等学院同时担任教职。他早年求学于罗马，后辗转于法国的莱托、英国的伦敦，并在著名的瓦堡研究所从事研究工作。1995年，一部《神圣人：主权权力与赤裸生命》让他在思想界声名鹊起，迄今为止，他已经围绕“神圣人”系列出版了9部著作（其中著名的包括《王国与荣耀》《语言的圣礼》《例外状态》《高的贫困》《身体之用》等）。在这些著作中，阿甘本依循着福柯在法兰西学院的轨迹，探索了从古希腊和中世纪以来，西方社会政治权力及其治理术是如何在政治生活中展开的，又是如何将我们的生命分割为政治生命和赤裸生命的。他的其他著作还包括《诗的终结》、《宁芙》、《潜能》等。蓝江，男，1977年出生，湖北荆州人，法学博士，现为南京大学哲学系教授、中国国外马克思主义研究会理事，主要研究方向为当代欧陆激进思想和哲学，主要著作有《马克思主义发展的多维历史轨迹》、《生命、语言和影像：阿甘本的三个维度》（即出）、《巴迪欧哲学思想导论》（即出），主要译著有阿兰·巴迪欧的《世纪》、《小万神殿》、《哲学宣言》、《第二哲学宣言》、《元政治学概述》、《存在与事件》（即出），阿甘本的《王国与荣耀：神圣人II,2》（即出），以及艾德·米勒和容·延森的《万物的追问：哲学的邀请》。
内页插图
目录
总 序│重拾拜德雅之学译者序│记忆与影像
宁 芙
附 录│为了电影的伦理 / 阿甘本
精彩书摘
让我们看看激情形式的“宁芙”吧，这正是《谟涅摩绪涅图谱》的第46块木板致力于描述的东西。这一木板上包含了26张图片，从17世纪伦巴第人的浮雕，到多梅尼科·吉尔兰达约（Domenico Ghirlandaio）在新圣母玛利亚教堂所绘制的壁画（后者描绘了一个女性的形象，瓦堡戏称其为“旋风女郎”［Miss Quickbring］，在一次关于宁芙的交流中，安德烈·儒勒［André Jolles］将之概括为“我的美梦的对象，但每一次它都会变成醉生梦死的梦魇”）。同在这一面上的，还包括从拉斐尔所画的运水人，到瓦堡在赛蒂尼亚诺拍摄的托斯卡纳农妇。宁芙在哪里？她藏身于这一面上26幅图片的一个幻影之中吗？想在这些图画里寻找一个其他事物从中起源的原型或原生事物，这种努力本身就等于是对《谟涅摩绪涅图谱》的误读。没有一个形象是原生的，也没有一幅是副本。在同样的意义上，宁芙既不是艺术家们要赋予一种新形式的激情问题，也不是艺术家们必须压制他们的情感元素而进入的一种模型。宁芙是原生性与重复性、形式与质料之间难分彼此的混合物。其形式与其质料和谐一致，其起源与其生成难分彼此，这样一种存在物，就是我们所谓的时间，伊曼努尔·康德在同样的基础上，从自我感受方面对此进行了界定。激情形式就是时间的塑造：它们是历史记忆的结晶体，（在多梅尼科的意义上）这些结晶体被“魅像化”，围绕着这些结晶体，时间书写出它的舞蹈。……
用户评价
初读此书，我最大的疑惑在于其叙事视角的不断切换，它像一个游魂，穿梭在不同角色的意识之间，时而清晰，时而模糊，让人不得不时刻警惕，以免错过任何一个微妙的线索。这种非线性的、多重主体的叙述方式，要求读者具备极高的适应能力。但一旦适应了这种节奏，便会发现其中的妙处——它打破了单一视角的局限，让我们得以窥见事件在不同心境下的多重解读。书中关于“身份的流动性”的探讨尤为引人入胜，角色们似乎都在不断地扮演着或被迫扮演着不同的面具，而我们读者则像一个局外人，试图从这些面具的缝隙中，捕捉到一丝“真实”的轮廓。这种探索，虽然充满了不确定性，却也带来了巨大的阅读满足感。它探讨了现代社会中个体身份认同的危机，其切口之锐利，手法之高超，在同类作品中是极为罕见的，无疑是一部值得深入品味的深刻之作。
评分这部作品的语言风格极其独特，带着一种古老的、近乎神话般的吟诵感，仿佛每一个句子都经过了精心的打磨，沉甸甸地落在了纸面上。它成功地营造了一种疏离而又迷人的氛围，让人沉浸其中，难以自拔。作者似乎对“等待”这一状态有着近乎偏执的迷恋，书中大量的篇幅都聚焦于角色在静止中的心理活动，那种漫长、近乎凝固的时间感，将我们带入了一种近乎冥想的状态。然而，这种静谧之下，却蕴藏着巨大的情感能量。当那些被压抑的情感终于找到出口时，其爆发力是惊人的，往往以一种近乎残酷的简洁性呈现出来，没有多余的渲染，却直击人心最柔软的部分。我个人非常赞赏作者在处理复杂情感关系时所展现出的克制与精准，没有落入滥情的俗套，而是通过细微的动作和眼神的交流，描绘出人与人之间那道永恒的鸿沟。这是一本需要反复阅读才能体会其韵味的佳作。
评分这本新近读到的作品，以其独特的叙事结构和深邃的内涵，着实给了我一个不小的触动。故事似乎并未急于展开宏大的世界观，而是巧妙地将笔触聚焦于几个关键人物的内心挣扎与情感纠葛之中。我特别欣赏作者对于环境描写的细腻，那种仿佛能触摸到的质感，让文字跃然纸上，读者仿佛身临其境，呼吸着故事中人物所处的空气。主人公的抉择充满了宿命的悲剧色彩，每一次看似微小的行动，最终都汇集成一股不可逆转的洪流，将命运推向一个令人唏嘘的结局。书中对于“时间”的探讨也颇为精妙，时间的流逝并非均匀的线性过程，而是在记忆和遗忘的拉扯中呈现出碎片化的面貌，这种对时间感知的重塑，极大地增强了作品的哲学厚度。虽然情节推进略显缓慢，但正是这种沉淀感，使得人物性格的刻画愈发立体丰满，每一个谎言和每一次坦诚，都仿佛被置于显微镜下，暴露了人性的复杂与幽微。我花了相当长的时间去消化其中几段对话，它们如同没有灯塔的航行，充满了不确定性，却也因此充满了探索的乐趣。
评分坦白说，这本书的阅读体验是相当“费神”的，但绝非“无聊”。它更像是一次智力上的攀登，需要读者付出相当的专注力去跟上作者那跳跃性的思维轨迹。作品中对社会阶层和权力结构的批判，是隐藏在精致的文笔之下的暗流。它没有直接控诉，而是通过一些边缘人物的视角，不动声色地揭示了结构性的不公是如何腐蚀人性的。我印象最深的是其中关于“记忆的不可靠性”的探讨，作者构建了一个看似牢固的现实，但随着故事的深入，你会发现支撑这个现实的基石——记忆，本身就是一场精心策划的幻觉。每一次主角试图回溯过往，都像是踏入一个不断变形的迷宫，这种认知上的错位感，使得阅读过程充满了悬念，尽管这种悬念并非来自传统意义上的“谁是凶手”，而是“什么是真实”。这种对主体意识的不断挑战，让这本书的价值远远超越了娱乐的范畴，更像是一次严肃的文学实验。
评分读完这本书，我的第一感受是，这简直就是一场语言的盛宴，一种对传统叙事模式的优雅颠覆。作者似乎对传统情节驱动的写作手法不屑一顾，转而将重点放在了对内心世界的精微解剖上。全书的节奏把握得如同一个经验老道的音乐家在指挥一场复杂的交响乐，时而急促如骤雨，时而舒缓如咏叹调。特别是对于“失语”这一主题的探索，简直达到了令人惊叹的深度。那些未曾说出口的话语，那些被压抑在喉间的呐喊，其分量远超千言万语的宣泄。我尤其喜欢书中反复出现的意象——那座被雾气常年笼罩的古老灯塔，它既是希望的象征，也是孤独的隐喻，每一次灯光扫过，都像是对主角内心的一次审视。虽然有些读者可能会觉得叙事过于跳跃，缺乏明确的因果链条，但我却认为这正是其魅力所在，它要求读者主动参与到意义的构建中来，去填补那些留白的空白，去感受那潜藏在字里行间的张力。它不是一本提供答案的书，而是一面映照自身困惑的镜子。
评分拜德雅的选书品味很好！
评分精彩
评分不错的图书。叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。其研究目的，是对传统叙事学重视不够甚至严重忽视的叙事的空间维度或叙事作品的空间元素进行系统考察，进而对叙事与空间所涉及的问题展开了全面、系统的论述，从一个新的视角对叙事问题进行了深入的思考，属于文艺基础理论的创新研究，对于叙事学本身的学科建设，对于文学乃至其他学科的理论创新和研究方法的革新，都具有较为重大的价值。h龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
评分一般，总体还行吧，这书的排版确实糟糕了点
评分这本书终于在拜德雅·人文丛书有了中译本。
评分这本书终于在拜德雅·人文丛书有了中译本。
评分拜德亚的书转译不算少，价格却。。。
评分书很好，没有被压坏，送货很快的
评分不错的图书。叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。其研究目的，是对传统叙事学重视不够甚至严重忽视的叙事的空间维度或叙事作品的空间元素进行系统考察，进而对叙事与空间所涉及的问题展开了全面、系统的论述，从一个新的视角对叙事问题进行了深入的思考，属于文艺基础理论的创新研究，对于叙事学本身的学科建设，对于文学乃至其他学科的理论创新和研究方法的革新，都具有较为重大的价值。h龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
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