海德格尔文集：路标 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Martin Heidegger 著

图书标签:

• 海德格尔
• 哲学
• 存在主义
• 现象学
• 思想史
• 德国哲学
• 西方哲学
• 路标
• 文集
• 经典

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100094290

版次：1

商品编码：11509736

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 海德格尔文集

开本：16开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：582

正文语种：中文

内容简介

　　《海德格尔文集：路标》是海德格尔晚年自编的论文集。汇集了海德格尔自1919年至1961年所做的重要文章十四篇，特别可以呈现海德格尔在近半个世纪的思想历程。

海德格尔文集：路标 引言 马丁·海德格尔（Martin Heidegger）是二十世纪最重要的哲学家之一，他的思想深刻地影响了现象学、存在主义、解释学、结构主义、后结构主义以及文学批评等众多领域。他提出的“存在之问”（die Frage nach dem Sein）不仅是对西方哲学传统的一次根本性反思，更是对人类生存境况的一次深刻洞察。 《海德格尔文集：路标》汇集了海德格尔一系列具有奠基性意义的早期著作，这些文本犹如一座座指引方向的路标，为我们理解其更为成熟的哲学体系奠定了坚实的基础，并昭示了其后半生思想发展的可能轨迹。本书并非对海德格尔思想的某一特定面向进行片面解读，而是试图展现其思想早期阶段的整体性与内在关联，揭示其如何一步步逼近“存在”这一核心问题，并从中生发出一系列对时间、语言、技术、艺术乃至人类日常生存的独特见解。 文本梳理与核心主题 《海德格尔文集：路标》所收录的文本，虽然在形式上各有侧重，但在主题上却保持着高度的一致性。它们共同指向了海德格尔对“存在”的追问，以及对存在之意义如何被遗忘的诊断。 1. 《存在与时间》（Sein und Zeit）的早期根基 “此在”（Dasein）的独特性： 海德格尔的哲学始于对“此在”的分析。此在并非简单的主体，而是“在世界之中”（in-der-Welt-sein）的存在。它意味着此在的生存从来不是孤立的、纯粹意识的，而是总是与世界、与他人、与事物发生关联。这种关联是此在的本质。本书所收录的文本，即便尚未直接触及《存在与时间》中如此明确的术语，也已显露出对人类经验这一根本性的关照。例如，对日常经验的细致考察，对工具性事物的存在方式的分析，以及对人类在世界中的“忧虑”（Sorge）和“在世”（Mitsein）的初步探索，都为《存在与时间》中对“此在”的精妙论述埋下了伏笔。 “意义”的追问： 此在之所以成为此在，就在于其对“意义”的关怀。此在总是要理解自身的存在，理解世界，理解事物。这种理解性的在世构成了此在的根本特征。本书中的论述，即使不是直接探讨“意义”，也常常围绕着如何理解“事物”以及“世界”展开，暗示了海德格尔对意义生成机制的早期思考。 “时间性”（Zeitlichkeit）的初步显现： 《存在与时间》将时间性视为此在存在的根本维度。在此早期著作中，虽然可能尚未系统地阐述“未来指向死亡”等时间性概念，但对人生历程、个体发展、历史传承等方面的思考，以及对周期性时间与线性时间的不同体认，已隐约可见。这些对时间流逝、个体生命有限性的感知，是理解海德格尔时间哲学的重要起点。 2. 对西方哲学传统的批判性反思 “存在之遗忘”（Seinsvergessenheit）： 海德格尔认为，西方哲学自柏拉图以来，已经逐渐遗忘了“存在”本身，转而关注“存在者”（Seiendes）及其属性。这种遗忘导致哲学丧失了其最根本的追问。本书所收录的早期文本，往往通过对古典哲学、中世纪哲学乃至近代哲学中关键概念的重新解读，来揭示这种“存在之遗忘”是如何发生的，以及其哲学后果。例如，对“真理”（aletheia）概念的追溯，对“形而上学”的批判性梳理，都体现了海德格尔试图拨乱反正、重拾存在之问的努力。 “形而上学”的局限性： 海德格尔对传统形而上学（Metaphysik）的批判贯穿其早期思想。他认为，形而上学总是将存在者视为某种“在场”（Anwesenheit）或“固定物”，而未能触及存在本身的“临在”（Anwesenheit）或“敞开”（Erschlossenheit）。本书中的论述，通过对“本体”（ousia）、“实体”（substantia）、“本质”（essentia）等传统形而上学概念的解构，展现了海德格尔如何试图超越以形而上学为基础的思维方式，开辟新的哲学路径。 3. 语言、历史与技术 语言的“存在之宅”： 海德格尔认为，语言并非仅仅是交流的工具，而是“存在之宅”（Haus des Seins）。语言承担着“存在”向我们显现的任务。本书中的文本，尤其可能是在对诗歌、文学或神话的解读中，已经开始显露出海德格尔对语言的独特理解。他对词源学、隐喻、语言的诗意性等方面的关注，预示了他后期对语言作为“存在之诗”的深刻阐释。 历史的厚度与“命运”（Geschick）： 海德格尔强调历史并非仅仅是一系列事件的线性叠加，而是“存在”在不同时代的不同显现方式，即“历史性”（Geschichtlichkeit）。本书中对历史性事件、历史人物的分析，以及对“传统”（Überlieferung）的考察，都可能揭示了海德格尔如何理解历史对当下此在生存的影响，以及“命运”在个体与历史中的角色。 技术时代的预兆： 虽然“技术问题”（Die Frage nach der Technik）是海德格尔后期思想的核心，但其早期著作中已经为这一主题埋下了伏笔。对“工具”（Werkzeug）存在方式的分析，对“制造”（Herstellen）与“生成”（Geschehen）的区分，以及对技术如何影响人类对世界和自身的理解的初步思考，都构成了理解海德格尔对技术批判的重要思想资源。 本书的价值与意义 《海德格尔文集：路标》的出版，对于海德格尔研究者以及对西方哲学感兴趣的读者而言，具有重要的意义。 理解海德格尔思想发展的脉络： 本书提供了理解海德格尔从早期学风（如对亚里士多德、托马斯·阿奎那的研究）过渡到其成熟哲学体系的关键文本。通过阅读这些文本，我们可以清晰地看到海德格尔如何一步步构建其哲学框架，如何从对具体现象的分析走向对存在本身的追问。 揭示思想的原创性： 海德格尔的思想之所以具有颠覆性，在于他挑战了长久以来被视为理所当然的哲学预设。本书所收录的文本，充分展示了海德格尔对语言、时间、真理、实在等基本概念的重新审视，以及他如何从中发展出极具原创性的哲学洞见。 拓展哲学思考的疆界： 海德格尔的哲学不仅关乎抽象的形而上学问题，更深刻地关乎我们每一个人的生存境况。本书所涉及的关于日常经验、语言的意义、历史的厚度、技术的隐忧等主题，都能够启发读者从更深层次去反思自身的存在，以及与世界的关系。 作为“路标”的指导意义： 书名“路标”恰如其分地概括了本书的性质。这些早期著作如同指引方向的路标，为我们进入海德格尔更为复杂和深邃的思想世界提供了入口。它们不仅揭示了通往“存在”之路的起点，也标示了这条道路上可能遇到的重要岔路口和关键的哲学转向。 结论 《海德格尔文集：路标》是一次重要的哲学文献整理与呈现。它不仅为我们提供了理解海德格尔思想早期发展的宝贵资料，更重要的是，它以其深刻的洞察力和原创性的思考，持续地启发着我们对“存在”这一最根本问题的追问。阅读本书，便是踏上一条探索哲学深度与生存本质的旅程，它将引领我们重新审视我们所理解的世界，以及我们在其中的位置。这些“路标”虽然指向过去，但其所揭示的哲学问题与思考方式，却依旧闪耀着永恒的光芒，为我们今天的哲学探索提供着重要的指引。

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说实话，我本来对这类艰深的哲学著作是持怀疑态度的，总觉得很多理论家是在故弄玄虚，但这一本的阅读体验彻底颠覆了我的看法。它的文字密度令人咂舌，仿佛每一个句子都凝结了数不清的思想火花，绝非现代快餐文化能容纳的产物。阅读过程就像是在进行一场智力上的攀岩，每向上挪动一寸，都需要全身心的投入和精确的判断。我特别喜欢书中那种对“技术本质”的深入剖析，它没有停留在对现代科技的表面批判，而是直指技术作为一种“生成性”力量如何遮蔽了世界的真实敞开。这种洞察力极其锐利，让我开始反思我们与工具、与信息流之间的关系。这本书的排版和翻译质量也值得称赞，虽然内容本身已经够难了，但清晰的译文至少保证了我们在理解原意上不会产生过多的障碍。我常常读完一页，需要停下来，走到窗边，看着远处的景象，消化那些涌入脑海中的巨大概念。这不仅仅是阅读，更像是一场精神上的洗礼，它迫使你慢下来，重新学会“思考”本身，而不是仅仅停留在“知道”的层面。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书是基于一种近乎朝圣的心态，希望能找到一些关于存在意义的终极答案，结果发现，它提供给我的不是答案，而是一套更精妙、更令人不安的问题集。这本书的结构是如此复杂和交织，以至于我感觉自己不是在阅读一个线性的论述，而是在探索一个精心设计的迷宫。对于习惯了清晰的主谓宾结构的读者来说，开篇可能会造成极大的挫败感，因为作者似乎故意打乱了我们习惯的认知秩序。我发现自己经常需要对照着书中的图表或者别人的导读来辅助理解，但这并不削弱阅读本身的价值，反而凸显了文本的开放性和多义性。它不满足于告诉我们“是什么”，而是不断追问“如何是”以及“如何才能是”。我尤其对其中对语言本身的关注印象深刻，语言不再仅仅是交流的工具，而是存在被显现的场所。这本书需要被反复研读，我敢肯定，每次重读都会有新的领悟浮现，正如深井里的水，越往下挖，越能感受到那种古老而深沉的清凉。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本沉甸甸的书时，我就知道这不是能轻松应付的闲书。我发现自己不得不放慢阅读速度到极致，甚至需要用铅笔在书页空白处做大量的逻辑梳理和概念图绘制。这本书的魅力恰恰在于它的“不妥协”，它拒绝迎合任何一种简化的解读，坚持将哲学问题推向其最原始、最核心的困境。我花费了大量时间去辨析那些看似重复实则层层递进的词语用法，比如“在世”、“筹划”、“沉沦”这些核心概念，它们在不同的语境下展现出微妙的张力。读到关于“焦虑”和“死亡”的论述时，那种直击灵魂的震撼感是其他任何文学作品都无法比拟的。它不是在描述焦虑，它是在让你感受焦虑的结构本身。这本书就像一个极其精密的仪器，它不仅仅在描述世界，它在解剖我们感知世界的方式。对于那些真正想探究西方哲学传统根基的严肃读者来说，这绝对是一本绕不开的里程碑式的著作，尽管过程是痛苦的，但收获是真正意义上的心智重塑。

评分☆☆☆☆☆

我的阅读体验可以概括为：起初的迷茫，中期的挣扎，以及最终的豁然开朗。这绝对不是一本适合在通勤路上快速翻阅的书，它要求你拥有一个安静、不受打扰的空间，以及一段不受时间限制的专注。我发现，这本书更像是一座复杂的建筑模型，初看时只见无数的梁柱和错综的结构，令人眼花缭乱。但随着时间投入，你会开始理解每一根支撑点的重要性，以及它们是如何共同构筑起一个宏伟的哲学殿堂。作者对传统形而上学传统的批判性继承，体现了一种令人敬畏的学识广度和思想勇气。他不断地在“在”与“存在”之间划出鸿沟，这种对基本范畴的重新界定，极大地拓宽了我的思考边界。我特别喜欢他那种近乎预言家的口吻，仿佛他看到了时间洪流中事物必然的走向。这是一次漫长而艰辛的智力远征，但到达终点时，你会发现自己看待整个知识谱系的方式都变得更加深刻和审慎了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学深度简直让人望而生畏，但一旦深入其中，那种醍醐灌顶的感觉又是无与伦比的。我花了整整一个下午，才勉强啃下其中关于“此在”的几个章节，感觉像是被一股无形的力量拉扯着，被迫审视自己存在的本质。作者的语言充满了晦涩的德语词汇和独特的术语构造，初读时，我甚至需要频繁地查阅资料，试图理解那些看似绕口的表达背后究竟蕴含着何种精妙的思辨。然而，正是这种挑战性，使得每一次对概念的把握都充满了胜利的喜悦。它不是那种可以轻松阅读的普及读物，它要求读者付出极大的心力去构建一个全新的思维框架。书中对于传统形而上学的解构，以及对时间性、死亡的探讨，都以一种近乎诗意的、却又异常严谨的方式呈现出来。读完之后，我发现自己看世界的角度发生了一些微妙的转变，那些日常生活中被视为理所当然的前提，似乎都受到了强烈的质疑。我尤其欣赏作者在构建其思想体系时所展现出的那种近乎偏执的逻辑自洽性，尽管初识阶段会感到晕头转向，但坚持下去，你会发现所有的碎片最终都会汇聚成一片宏大而冷峻的图景。

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很好

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作者简介

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不错 ，物流快字清晰。

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艰涩难懂的海德格尔，一定要看

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这套精装的书很不错。。

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试试有没有豆豆。1、概述 　　书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 　　2、简策 　　中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 　　3、帛书 　　中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 　　4、卷轴 　　公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为目前世界各国书籍的共同形式。 　　5、活字印刷术 　　公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 　　6、平版印刷 　　18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 　　功能和作用 　　从书籍的产生和发展过程我们了解，书籍逐渐的发展到轻便、历久，易于记载、复制文字和图画的材料上，通过不断完善的技术方法，不受时间、空间的限制，流传和保存信息，具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。 　　历史来源 　　迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 　　发展历史 　　中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。　　春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。

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这套书贵的比较厉害哦