掌故001：靠譜的曆史八卦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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時拾史事 編

圖書標籤:

• 曆史八卦
• 曆史故事
• 掌故
• 趣史
• 通俗曆史
• 曆史閑聊
• 文化
• 八卦
• 曆史
• 掌故001

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516808726

版次：1

商品編碼：11916794

包裝：平裝

叢書名： 掌故

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：232

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

　　魔性曆史小冊：原生態、接地氣，保證有料！

　　超人氣自媒體@時拾史事主編，水煮正規史料，科普曆史八卦。

海報：

內容簡介

　　有料。《掌故001：靠譜的曆史八卦》是一本魔性的曆史八卦小冊，不乏味，不重復，丟掉瞭傳統曆史書枯燥堆砌名詞的尿性，隻講新鮮的彆樣的曆史故事。
　　好看。《掌故001：靠譜的曆史八卦》是一本有範兒的休閑馬桶書，不說教，不作態，用接地氣的網絡化思維，再現曆史長河中那些有意思的人和事。
　　原生態。《掌故001：靠譜的曆史八卦》是一本嚴謹的讀曆史心得，不亂寫，不戲說，由一群曆史愛好者講訴自己發掘齣的，來自於史料中的精彩。

作者簡介

　　時拾史事，拿曆史當八卦讀的自媒體時拾史事，從2013年6月上綫以來，得到瞭廣大讀者的認可，聚集瞭眾多熱愛曆史和文化的精英。已在微信公眾號、今日頭條、騰訊新聞人文頻道、網易雲閱讀曆史頻道、ZAKER人文頻道等平颱擁有30餘萬粉絲，發布瞭韆餘篇文章，內容涵蓋瞭人物、繪畫、飲食、地理等多方麵的曆史，其內容全部來自正規史料，沒有野史。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　從邊角料中見大格局，宋燕用碎片化的段子構築瞭一個彆具一格的曆史觀。

　　——孟靜，《看天下》雜誌娛樂版主編
　　
　　

　　曆史本來就是鮮活生動五味俱全，然而世人大多理解為年代人名和數字的死闆組閤。宋燕以新聞編輯的專業素質，輔以正確三觀，以小見大，帶著大傢用小故事壘砌齣大曆史，算是抓住瞭曆史本性

　　——陳峰，前網易總編輯，現蓋範app CEO
　　
　　

　　“時拾史事”的曆史隨筆，得“互聯網+”的神韻，不做作，不為曆史隨筆而曆史隨筆，不濫拔高抒情。讀著舒服，纔是王道。

　　——徐來，網名拇姬，果殼網主編，青年小說傢，小說《想象中的動物》
　　
　　

　　小說哪兒有真事有意思啊？虛構哪兒有曆史有意思啊？時拾史事裏的那些曆史故事，都讓人覺得，想象力再豐富的編劇，也編不齣這麼戲劇性的事來。

　　——大仙 作傢，詩人
　　
　　

　　唐宋明清諸朝，均有筆記小品行世，校史閱世論人，自成一格，而當代鮮有。掌故者，逸聞軼事也，而以新式媒體示人者，當今惟《掌故》耳，不可不讀。

　　——賈葭，資深媒體人，專欄作傢

目錄

話題·吃貨的故事

趙普雪夜燒烤

公子宋食指大動

蘇軾吃河豚

宋高宗的夜宴

一年兩粒鷓鴣米

饅頭真是諸葛亮發明的麼？

養不起的廚娘

有錢人傢的夥食

齋戒就是不吃肉嗎？

時空旅行·城市曆史地圖

親曆者迴憶：延安時代的私人生活

人物·袁世凱

袁世凱巧用“P圖”擊倒齊名政敵

袁世凱為不簽《二十一條》做過哪些努力？

近代往事

黑幫往事：一入江湖歲月催

曆史上真實的斧頭幫幫主

光緒，一個音樂天纔不幸當瞭皇帝

張勛復闢，是被一群“大佬”耍瞭

張作霖忘詞

徐誌摩的朋友圈都是有錢人

潛伏在日軍心髒的日籍紅色間諜

老照片·關於林徽因

曆史老師沒告訴你的

你能稱濛昧和愚蠢的義和團為愛國嗎？

上海的租界是福還是禍？

古代穿越指南

你不知道的宋朝

山外青山，樓外青樓—— 談談古代的色情行業

就算三宮六院，也有長情皇帝

迴到古代去買房……你買得起嗎？

重口味的大唐妝容

宋朝公務員待遇太好，大傢閨秀打破頭爭當官夫人

精彩書摘

　　北宋第一大V王安石

　　北宋第一大V王安石在齣場之前，就已經很有名瞭，屬於“哥不在江湖，江湖上有哥的傳說”那種。他齣名的原因，主要在於不混圈子——彆人都絞盡腦汁進京當官，就他非要留在地方，不僅自己不努力進京，就連京城招他，他也百般推脫。不知是不是因為神秘感，反正他拒絕得越多，名氣就越大。

　　王安石為什麼要拒絕進京做官呢？史書裏有兩種說法，贊美他的說他是“恬退”，也就是看淡名利，批判他的說他是故意錶現爭取更大的名利。其實人傢自己說的特簡單直接：“我們傢窮，人口多，祖母老，妹妹未嫁，我得留下照顧傢人。”越簡單的理由，大傢越當藉口， 非得挖齣個大陰謀來纔肯信，這個不知道算不算中國特色。

　　王安石作為公知大V，評點時政是必須的。他給仁宗寫過一封萬言書，中心思想是國傢已經韆瘡百孔瞭，不能再湊閤瞭，該改革瞭。雖然仁宗沒理他，但粉絲漲瞭一大堆，其中包括宋神宗的老師韓維。

　　韓維是這樣介紹他的愛豆王安石的——每次他給還是穎王的神宗講課時，講到一些發人深省的思想，他都會無限驕傲地說：“這是我的朋友王安石說的。”由此給年輕的神宗種下瞭拉攏的種子。神宗上颱之後，就把王安石招來瞭。

　　王安石是個不能用那個時代的標準理解的人，因為他幾乎全無人生經驗。長官讓喝酒，不想喝就是不喝，長官的眼神都要殺死他，也不喝。皇上授官做，不想乾就是不接旨，中官都把聖旨塞他懷裏，他也要追上去塞迴中官懷裏。這就是當時大多數人認為他矯情、虛僞的原因——按人生經驗推脫是必須的，但推得差不多就接受也是必須的， 否則就是僞裝聖賢瞭。

　　王安石對生活的要求低到發指，他不講究吃不講究穿，連基本的清潔都不講究。多年不洗澡，不換衣服，身上虱子一抓一把，離老遠就能聞到臭味兒。他的時間都用在讀書和思考上瞭，跟古希臘某些哲學傢倒是挺相像的。

　　王安石進京什麼都還沒乾，就得罪瞭一堆人——就因為他什麼都沒乾。他最初齣名，是歐陽修聽瞭曾鞏的介紹，把他推薦給當時的仁宗，而名揚天下的。在歐陽修看來，自己是有提攜之功的，而王安石眼看要發達瞭，卻不來拜訪自己，不是小人是什麼？韓琦曾經當過王安石的老上級，王安石進京瞭，也不來看望匯報，這不是故意是什麼？ 一眾情商齣眾的老名人，王安石都給得罪光瞭。

　　日子過得好好的，神宗為什麼非要改革呢？因為要養的人太多， 缺錢。真宗時官員有1 萬多名，現在25000 名，還有二三十萬不在編的吏員；太祖時士兵是20 多萬人，現在140 萬人。這麼多人都要領工資， 錢從哪來？神宗繼位之前，每年政府赤字達到1570 萬貫。大宋已經花樣收稅瞭，再加非得暴動不可。

　　司馬光的財富觀，是“世間財有定數，不在百姓手中，就在朝廷手中，理財就是與民爭利”；王安石的財富觀，是“生産少則民不富， 民不富則國不強，要以天下之力，用以生天下之財，以供天下之費”。這倆之後互相鬥爭幾十年，就為這點差彆。

　　神宗信王安石的——因為隻有他有辦法啊，彆人都不正經迴答他問題，換你你信誰？自神宗繼位第二年開始，各種改革措施陸續齣颱， 史稱“熙寜新法”，也稱“王安石變法”。這事到底是好是壞，直到一韆年後的今天，仍然在爭論。

　　……

前言/序言

　　“時拾史事”是一個曆史愛好者的自媒體——這裏麵包含著兩個意思：

　　——文章是曆史愛好者寫的，因此不是“學院派”，不是為瞭研究和考證，而是為瞭講自己讀曆史過程中發現的、感受到的有趣、有用、有啓發的內容；是為瞭把自己的知識分享給有同好的朋友。

　　——是寫給曆史愛好者看的，因此不是亂寫，不是戲說，是真正的史料當中的發現；是寫給曆史愛好者看的，因此是講故事，而不是上課。

　　曆史其實一點也不像小時候的教科書，充斥的隻是一堆朝代和事件名。曆史是真實生活中，彆人的親身經曆，隻不過和我們沒處在同一個時空而已。看這些經曆，你會發現彆人如何精彩地生活過，曾經體驗過怎樣驚心動魄、遠比小說更好看的人生。

　　來跟我們一起發掘這些埋藏在歲月之中的閃光礦藏吧。

　　時拾史事（主編 宋燕）

掌故001：靠譜的曆史八卦 圖書簡介 本書並非如書名《掌故001：靠譜的曆史八卦》所示，聚焦於野史軼聞、稗官野史的梳理與考證。相反，這是一部旨在深入探討19世紀末至20世紀上半葉，西方世界在政治、社會思潮與技術革命交匯點上，所經曆的深刻變革及其背後的邏輯與影響的學術性著作。全書以嚴謹的史料為基礎，力圖剝離時代迷霧，呈現那些塑造瞭現代世界格局的關鍵事件與思想脈絡。 本書的核心論點在於，現代性的形成並非一個綫性的、必然的過程，而是一係列充滿張力、偶然性與復雜博弈的結果。我們拒絕簡單化的“英雄史觀”或“宿命論”，轉而關注那些常常被宏大敘事所掩蓋的、微觀層麵的權力運作、文化心態的轉變，以及意識形態如何被建構、傳播和接受。 全書共分為五個主要部分，每一部分都圍繞一個核心議題展開深入剖析。 --- 第一部分：帝國黃昏與全球秩序的重塑 (1890-1914) 本部分重點考察瞭“美好年代”（Belle Époque）光環下的結構性危機。我們不關注沙龍裏的風花雪月，而是深入研究歐洲列強在殖民地體係內部的結構性矛盾。 一、帝國間的“軟實力”競爭與軍事化心態的形成： 詳細分析瞭德意誌帝國崛起後，傳統英法體係如何應對新興力量的挑戰。這裏的“八卦”在於，我們揭示瞭外交辭令背後，各國軍事計劃製定者（如施裏芬計劃的深層邏輯）如何將“預防性戰爭”內化為政治決策的常態。重點分析瞭信息傳播技術（如電報）如何加速瞭危機反應鏈，使得誤判和升級成為可能。 二、社會達爾文主義與精英的焦慮： 深入探討瞭在科學實證主義衝擊下，傳統貴族階層如何試圖通過美學化和種族理論來鞏固其地位。我們考察瞭“優生學”思想在知識分子和工業巨頭圈層中的流行，並分析瞭這種思想如何為後來的極端政治提供瞭非理性的理論基礎。此處著重分析瞭特定學者的著作（如尼采的部分著作的誤讀與濫用），是如何在特定社會群體中被“挪用”的。 三、全球資本的流動與不平等加劇： 摒棄對“一戰前全球化”的浪漫想象，本書通過對國際金融數據的分析，展示瞭資本集中如何導緻內部社會矛盾激化，特彆是新興無産階級與舊有土地貴族之間的衝突如何被帝國主義擴張所暫時掩蓋。 --- 第二部分：總體戰的誕生與現代國傢的重構 (1914-1923) 這一部分聚焦於第一次世界大戰——這一現代性“大斷裂”事件——如何徹底改變瞭政治、經濟和社會結構。 一、從“民族戰爭”到“總體戰”的動員邏輯： 我們詳細剖析瞭各國政府如何利用宣傳機器，首次實現瞭對國民經濟和民眾思想的全麵控製。這並非簡單的愛國主義教育，而是建立在心理學、市場營銷學基礎上的“國傢意誌的工程化”。我們研究瞭“戰時經濟委員會”的運作模式，以及這些模式如何為戰後的國傢乾預主義提供瞭藍本。 二、革命浪潮中的技術與組織： 聚焦於俄國十月革命，但側重點不在於軍事行動本身，而在於布爾什維剋黨如何成功地將馬剋思主義理論與後軍事封建社會的組織結構（如蘇維埃）相結閤，形成一種高效且具有高度紀律性的新型政黨形態。這部分分析瞭列寜對“先鋒隊”理論的實踐，及其對後世極權主義政黨組織模式的影響。 三、凡爾賽體係的內在缺陷： 批判性地分析瞭巴黎和會上簽訂的各項條約，指齣其在不解決核心結構性矛盾（如德奧兩國戰敗後的民族屈辱感與經濟負擔）的基礎上，單純建立在戰勝國權力分配之上的脆弱性。重點剖析瞭“戰爭罪責”條款如何成為未來政治煽動傢的有效工具。 --- 第三部分：兩次世界大戰之間的意識形態光譜 (1924-1939) 本部分旨在描繪兩次大戰間，資本主義、共産主義與法西斯主義這三大意識形態體係如何相互競爭、相互滲透，並尋求各自的閤法性齣口。 一、自由民主的內部張力與“文化戰爭”： 考察瞭“咆哮的二十年代”背後的文化分裂。爵士樂、女性解放（新女性形象）的興起，與清教徒道德的殘餘勢力、保守派的恐懼之間産生的激烈衝突。我們探討瞭大眾媒介（收音機、電影）如何成為這些文化衝突的戰場，以及如何塑造瞭公眾對“現代性”的矛盾情感。 二、法西斯主義的經濟學與社會心理基礎： 摒棄將法西斯主義簡單歸結為“非理性狂熱”的論斷，本書深入剖析瞭墨索裏尼和希特勒政權在經濟上如何利用國傢資本主義和勞工組織來解決大蕭條帶來的失業危機，並吸引瞭大量中産階級和小業主的支持。重點分析瞭“總體國傢”（Total State）概念的建構過程，即如何通過對“民族共同體”的強調來消解階級對立。 三、大蕭條與國傢乾預的必然性： 詳細分析瞭凱恩斯主義理論的誕生背景，以及羅斯福“新政”的實踐如何標誌著西方國傢在經濟管理上的一次根本性轉嚮——從古典自由放任到積極國傢乾預的轉變。這部分對比瞭美國、德國和蘇聯在應對經濟危機時采取的截然不同的國傢機器運作模式。 --- 第四部分：技術、媒介與人類心智的重塑 (貫穿始終的隱綫) 本部分作為一個貫穿全書的分析框架，探討瞭技術進步如何作為一種中立卻強大的力量，被不同政治意識形態所利用，從而改變人類的認知和組織方式。 一、鐵路與時間標準化對民族國傢的整閤作用： 分析瞭時間與空間概念的量化如何服務於軍事集結和工業生産的需要，並最終催生瞭統一的國民身份認同感。 二、宣傳科學與說服工程學： 考察瞭早期心理學研究（如巴甫洛夫的條件反射學說）如何在國傢宣傳中被係統性地應用，以實現對大規模人群的定嚮“情緒灌輸”，而非單純的信息傳遞。這部分分析瞭愛德華·伯內斯等人的早期公關理論如何與國傢權力結閤。 三、大眾傳媒的“信息繭房”雛形： 在收音機和電影成為主流媒介的時代，我們審視瞭信息過濾機製的早期形態，以及當單一信息源占據主導地位時，社會共識是如何被迅速且脆弱地建立起來的。 --- 結語：現代性尚未完成的遺産 本書的最終目的，不是提供一套關於曆史事件的“秘聞”，而是通過對上述關鍵節點的細緻解剖，引導讀者思考：我們今天所麵對的全球化睏境、身份政治的崛起以及對技術異化的恐懼，其思想和製度的根源，恰恰深埋在二十世紀初那場劇烈的、充滿矛盾的現代性轉型之中。 我們所研究的，是那些決定瞭“我們如何成為我們自己”的深層結構和思維定勢。 本書麵嚮所有對政治史、社會思想史和技術史感興趣的嚴肅讀者。它要求讀者以批判性的眼光，穿透曆史錶象，直抵權力運作的肌理。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完好幾本名著的導讀，感覺學術性太強瞭，讀起來非常費勁，我更傾嚮於那種能快速抓住核心矛盾、用生動語言描繪曆史人物性格側麵的作品。這本書的定位似乎正好擊中瞭我這個需求點。我希望看到的是那種將曆史人物“拉下神壇”，還原他們作為“人”的復雜性和有趣性的內容。比如，某個大人物是如何處理他的人際關係，他在私底下有哪些怪癖，或者某些重大決策背後是否有某個被忽略的小人物在推動。這種敘事方式，能讓我更直觀地感受到曆史的溫度，而不是僅僅停留在年代和事件的堆砌上。如果能有一些關於古代科技、藝術發展中的“野史”或者當時社會風俗的細節描寫，那就更完美瞭。我不是想找那種純粹的野史怪談，而是希望這些“掌故”能作為一種有趣味的引子，讓我願意進一步去瞭解其背後的曆史背景和影響。

評分☆☆☆☆☆

我一直有個睏擾，很多曆史普及讀物要麼太學術化，要麼為瞭追求趣味性而犧牲瞭曆史的準確性。因此，看到“靠譜”這個詞時，我立刻就被吸引住瞭。我希望這本書能做到一種精妙的平衡：用最接地氣的語言講述最紮實的曆史細節。我特彆感興趣的是那些關於日常生活和製度演變的“小知識點”。比如，古代的物價水平、普通老百姓的衣食住行，或者某個王朝的官僚體係中那些看起來很滑稽但實則影響深遠的規定。這些“掌故”往往是構建曆史真實感的基石。如果作者能提供一些交叉驗證的史料綫索，哪怕隻是簡要提及，都能大大增加我閱讀的信心。我更看重的是那種“哦，原來如此”的瞬間，而不是被生硬的論點強行說服。

評分☆☆☆☆☆

拿到書之前，我一直在想，這個“001”的編號是不是意味著這是一個係列，這是一個非常好的開始。我最欣賞那些能夠將曆史碎片化、但又能有機串聯起來的作者。我期望這本書能夠像一個熟知內情的“說書人”，用引人入勝的方式帶我穿梭於不同的曆史場景。與其長篇大論地解釋一場戰役的起因經過，我更希望看到的是關於戰爭準備階段的後勤趣事，或者指揮官在關鍵時刻的心理活動描寫。那些被主流曆史敘事忽略的“邊角料”，往往隱藏著最真實的人性光輝與局限。我希望這本書能提供的是一種閱讀體驗，讓人感覺自己不是在學習曆史，而是在翻閱一位時間旅行者留下的私密筆記，充滿驚喜和發現的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對“掌故”這個詞匯有一種特彆的好感，它意味著那些被忽略的、但又極具價值的細節。我希望這本書能跳脫齣傳統的帝王將相敘事框架，多挖掘一些關於文化、藝術、社會風氣演變中的有趣片段。例如，某個朝代的流行色是如何影響紡織業的，某種新興的娛樂活動是如何從民間走嚮宮廷的，或者某位思想傢的一個不經意間的言論如何引發瞭後世的巨大變革。我期待的不是那種高屋建瓴的宏大敘事，而是從微觀處著手，通過一個個生動的“八卦”點，摺射齣整個時代的側麵。如果這本書能讓我對原本不感興趣的朝代或領域産生濃厚的探索欲，那它絕對就是一本成功的曆史普及佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是太抓眼球瞭，那種略帶復古的油墨質感，配上那個略顯調皮的標題字體，一下子就讓人好奇裏麵到底藏瞭多少“不為人知”的秘密。我最近正好在尋找一些能輕鬆入門曆史讀物，那些正襟危坐的磚頭書看得我頭都大瞭，需要點像這種帶著點“八卦”氣息的引導，纔能真正激發我對曆史細節的興趣。我希望能讀到一些關於古代帝王生活習慣、宮廷裏的小插麯，或者某個著名曆史事件背後那些鮮為人知的花邊新聞。如果能像閑聊一樣把那些嚴肅的曆史知識點串起來，那就太棒瞭。我期待的不是那種深挖文獻考證的枯燥敘事，而是那種能讓我一邊喝茶一邊津津有味的聽人講故事的感覺。希望作者在挖掘那些“掌故”的時候，能保持一種恰到好處的幽默感，既不失嚴謹性（畢竟是曆史），又能讓人讀得輕鬆愉快。從書名來看，似乎是想走一條不同尋常的路綫，我非常期待這種“靠譜的八卦”能為我打開一個全新的曆史視角。

評分☆☆☆☆☆

有意思的曆史閑書，物流很快

評分☆☆☆☆☆

很喜歡的一本書，一直關注，沒有活動，活動再多一點就好瞭！

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，價格閤理，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

好看。《掌故001：靠譜的曆史八卦》是一本有範兒的休閑馬桶書，不說教，不作態，用接地氣的網絡化思維，再現曆史長河中那些有意思的人和事。

評分☆☆☆☆☆

看看指文係列如何八卦曆史的

評分☆☆☆☆☆

有意思

評分☆☆☆☆☆

不好看，寫的什麼玩意，貴的要死，完全騙錢的

評分☆☆☆☆☆

書不錯，快遞也很給力，贊一個

評分☆☆☆☆☆

內容帶看，書的紙張印刷質量很好