编辑推荐

首先，它是国内外学术史上第一部真正的“世界佛教通史”。

其次，它是一部既凸显中国佛教主体性又彰显世界佛教多样性的佛教通史。

第三，它是一部有着明确问题意识的世界佛教通史。

第四，它是一部彰显佛教和平精神和价值导向的世界佛教通史。

内容简介

　　本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了汉魏两晋南北朝时期中国佛教的发展情况。主要内容如下：
　　一、汉代佛教。汉代社会与佛教、从西域到内地的初传、汉末佛教快速发展、安世高的传教与译经、支娄迦谶的译经。
　　二、三国时期佛教。魏国佛教、吴国佛教。
　　三、西晋佛教。西晋社会与佛教、西晋译经概述、竺法护的译经事业。
　　四、东晋北方佛教。东晋北方社会与佛教、佛图澄传教及其成效、道安生平与多方面贡献、鸠摩罗什及其经典翻译。
　　五、东晋时期南方佛教。东晋社会与佛教、士族的护佛奉法观、庐山慧远及其僧团、佛陀跋陀罗与《华严经》、法显与晋宋时期求法活动。
　　六、北朝佛教。北朝时期佛教的输入、北朝官方对佛教态度的演变、北朝时期佛教在各阶层的传播、北朝佛教的社会化趋向、北朝佛教与中国固有文化的交涉、北朝时期的佛教文化。
　　七、南朝佛教。域外佛教向南朝的输入、南朝的政教关系、 梁武帝主导下的佛教变革等等。
　　八、佛教的南北交流与广泛传播。南北方的政治关系与文化交往、南北方佛教的交往与不同发展趋向、佛教义学的兴起及其南北传播、佛教信仰的兴起与传播。
　　
　　
　　

作者简介

　　魏道儒，哲学博士，现任中国社会科学院世界宗教研究所佛教室主任，中国社会科学院佛教研究中心主任，研究员，博士生导师。著有《中国华严宗通史》、《中华佛教史·宋元明清卷》、《宋代禅宗文化》、《禅宗无门关》、《佛教史话》、《坛经译注》等，合著有《中国禅宗通史》、《佛教史》、《中国五大宗教知识读本》等，合译有《早期佛教与基督教》、《宗教生活论》等。

目录

绪言 第一章 汉代佛教 第一节 汉代社会与佛教 一 经略西域与佛教入华 二 独尊儒术与“三玄” 三 生死观念与轮回解脱 第二节 从西域到内地的初传 一 龟兹和于阗佛教 二 初传汉地的史实与意义 三 汉明帝时期的佛教 第三节 汉末佛教的快速发展 一 汉桓帝与信仰格局的演变 二 寺院与佛教社会普及 三 汉代译经综览 第四节 安世高的传教与译经 一 传教事迹与意义 二 译经概述 三 《阴持入经》与小乘教义 四 《安般守意经》及其影响 第五节 支娄迦谶的大乘译籍 一 译经概述 二 《道行经》与大乘佛教的共性 三 《般舟三昧经》与西方净土信仰 四 《兜沙经》华严学说的基本特点 第二章 三国时期佛教 第一节 魏国佛教 一 魏国社会与佛教 二 佛经翻译概述 三 朱士行西行求经 第二节 吴国佛教 一 《法句经》与翻译理论 二 支谦传教与译经 三 康僧会传教与译经 第三章 西晋佛教 第一节 西晋社会与佛教 一 佛教多途径社会普及 二 关于因果报应的讨论 三 传教弘法名僧诸相 第二节 西晋译经概述 一 洛阳的安法钦、法力、法炬 二 陈留的竺叔兰、无罗叉 三 广州的彊梁娄至 四 长安的帛法祖、支法度、若罗严、聂承远、聂道真 第三节 竺法护的译经事业 一 生平事迹与译经概述 二 华严类译籍剖析 第四章 东晋时期北方佛教 第一节 东晋北方社会与佛教 一 石虎与后赵佛教 二 苻坚与前秦佛教 三 姚兴与后秦佛教 四 佛教艺术的初期发展 …… 第五章 东晋时期南方佛教 第六章 北朝佛教 第七章 南朝佛教 第八章 佛教的南北交流与广泛传播 参考文献 后记

前言/序言

这套书编的特别好，通读下来对佛教整体的源流会有比较详细的了解，推荐购买

　这是一部生动有趣、可读性极强的叙述史，精雕细琢地描摹了一个业已消逝的世界，并给予其应得的尊重

　　《中国行政区划通史·唐代卷（修订本 套装上下册）》分为三个部分。

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佛教距今已有两千五百多年，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大@之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来

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世界佛教通史，是套大书，值得买