庄子今注今译(套装上下册)(最新修订版)/陈鼓应道典诠释书系(珍藏版)

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陈鼓应 注
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  • 庄子
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100115575
版次:1
商品编码:11934201
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 陈鼓应道典诠释书系(纪念版)
开本:32开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸
页数:1043
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《庄子》是道家重要的经典之一,也是中华元典之一,在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年,在充分吸取前人成果的基础上,结合自己的研究心得,完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译,每一篇先解题,而后是原文,注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫,为表明今注有所根据,又附上前人的注解,即达到解释原句难懂的目的,又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既有专业人士,也有普通大众。本书1974年由台湾商务印书馆首次印刷,80年代中华书局曾引进出版,在内地产生了很大反响。后来台湾又出版了两次修订版。本版为再次修订的zui新版。

作者简介

  陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。

目录

上册:
前言
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐

下册:
外篇
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
本书主要参考书

精彩书摘

  《庄子今注今译(套装上下册)(珍藏版)/陈鼓应道典诠释书系(珍藏版)》:
  庖丁为文惠君解牛,手之所触,屑之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然无然,奏力骁然,莫不中音;合于《桑林》之舞,乃中《经音》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
  庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大合导大窍因其固然,枝经肯綮之未尝微碍,而况大軏乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,惋然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,谍然已解,牛不知其死也,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
  文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之书,得养生焉。”
  ……
《中国哲学史》(上、下册) 作者:冯友兰 出版社:中华书局 内容简介: 冯友兰先生的《中国哲学史》是一部享誉海内外的经典之作,它以其宏大精深的视野、严谨细腻的考证、清晰流畅的文笔,为读者呈现了一幅中国哲学思想发展演变的壮丽画卷。本书不仅是一部学术专著,更是一次深入理解中华民族精神世界和智慧源泉的启迪之旅。 上册:从先秦到魏晋玄学 上册的叙述始于中国哲学史的源头,深入探讨了商周时期的哲学思想。作者首先勾勒出殷周时期天命观、祖先崇拜等宗教观念的演变,并在此基础上考察了早期朴素的哲学萌芽,如“天命”、“德”等概念的出现,为后来的哲学发展奠定了基础。 接着,本书笔锋一转,聚焦于百家争鸣的春秋战国时期。这是中国哲学史上一个最为辉煌的时代,群星璀璨,思想激荡。冯友兰先生对儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家等主要学派进行了系统而深入的梳理。 儒家: 作者细致地剖析了孔子的思想核心,如“仁”、“礼”、“孝”、“忠”、“恕”等道德范畴,以及他的政治主张和教育思想。随后,笔锋转向孟子,阐释了他的性善论、仁政思想,以及其对儒家学说的发展和深化。再者,严峻的思想环境下,荀子的性恶论及其对礼法结合的强调,也被作者做了详尽的解读,展现了儒家内部思想的张力与演进。 道家: 冯友兰先生对老子《道德经》中的“道”、“德”、“无为”等核心概念进行了深入的阐释,揭示了道家崇尚自然、清静无为的生活态度和哲学智慧。对于庄子,作者则着重分析了他“齐物论”、“逍遥游”等篇章中超越世俗、追求精神自由的哲学境界,以及他独特的艺术化哲学表达方式。 墨家: 作者介绍了墨子“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张,强调了墨家以功利为出发点,关注现实社会问题的理性精神。 法家: 对法家代表人物如商鞅、申不害、慎到、韩非等的思想进行了梳理,揭示了法家强调法治、君权、刑赏,以富国强兵为目标,对中国古代政治制度产生了深远影响。 其他学派: 名家以辨析名实关系为主要内容,阴阳家则将自然观察与哲学思辨结合,这些思想的介绍,也为读者构建了一个更为完整的先秦哲学图景。 进入秦汉时期,随着大一统王朝的建立,思想领域也发生了深刻的变化。作者分析了“罢黜百家,独尊儒术”的政策,及其对儒家思想地位的巩固。同时,他也阐述了董仲舒如何将阴阳五行、天人感应等观念融入儒学,使其更具适应性和统治功能。汉代哲学的另一重要方面是经学的发展,作者对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典的阐释和研究进行了回顾。 魏晋时期,社会动荡,士风玄远,玄学的兴起成为这一时期的哲学亮点。冯友兰先生详细介绍了玄学的代表人物如王弼、何晏、郭象等,以及他们对《周易》、《庄子》、《老子》等经典的新解读。作者深入分析了“名教”、“自然”、“有”、“无”等玄学基本范畴,揭示了玄学在本体论、认识论和人生哲学上的探索,以及其对中国哲学史的独特贡献。 下册:从隋唐到明清 下册的叙述从隋唐时期开始,标志着中国哲学史进入了一个新的阶段。 隋唐哲学: 在佛教传入并与中国本土思想融合的背景下,佛教哲学得到了空前的发展。冯友兰先生重点介绍了中国佛教的主要宗派,如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等。他深入剖析了各宗派的核心教义,如禅宗的“不立文字,教外别传”的顿悟法门,净土宗的“信愿念佛”往生净土的修行方法,以及天台宗的“一念三千”的圆融思想,华严宗的“事事无相,理事无碍”的宇宙观。这些佛教思想不仅深刻影响了中国人的精神生活,也为中国哲学注入了新的活力。同时,儒家思想在这一时期也开始走向复兴,为宋明理学奠定了基础。 宋明理学: 这是中国哲学史上又一个高峰。冯友兰先生对宋明理学的代表人物如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等进行了详细的阐释。 北宋理学: 作者介绍了周敦颐的《太极图说》和《通书》,阐释了他“太极”本体论的思想,以及“无极生太极”的宇宙生成论。张载则以其“气”的本体论,提出了“天人合一”的思想,以及“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏伟抱负。二程(程颢、程颐)则进一步发展了儒家的道统,提出了“理”作为宇宙万物的本源,以及“格物致知”、“存天理,灭人欲”等修养方法。 南宋理学: 冯友兰先生尤其侧重对朱熹的阐述。他详细介绍了朱熹的“理气二元论”,阐释了他“理”是形而上者,为万物之本;“气”是形而下者,是“理”的载体。朱熹的“格物致知”的认识论,以及他对儒家经典的注释,成为后世“程朱理学”的正宗。同时,作者也介绍了陆九渊的“心学”,他强调“心即理”,主张“发明本心”,与朱熹的“格物致知”形成了鲜明的对比。 明代心学: 王阳明的“心学”集明代哲学之大成。冯友兰先生深入分析了王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心主张。他认为王阳明强调主体意识,认为心是万物的根源,通过“致良知”的工夫,可以直接体悟天理,达到圣人的境界。王阳明的心学对中国乃至东亚的思想产生了巨大影响。 明清之际的思想变革: 随着社会经济的发展和西方文化的传入,明清时期出现了新的思想动向。作者介绍了黄宗羲、顾炎武、王夫之等启蒙思想家,他们对君主专制、政治制度、经济政策等进行了批判,提出了许多具有进步意义的思想。同时,西方传教士的到来,也带来了西方的科学技术和哲学思想,对中国思想界产生了新的冲击,虽然并未形成主流,但为后来的变革埋下了伏笔。 全书特点: 1. 宏大视野,体系完整: 冯友兰先生以其宏大的学术视野,将中国哲学史的发展脉络梳理得清晰而完整,从先秦的百家争鸣,到汉代的经学与玄学,再到隋唐的佛学融汇,以及宋明理学的辉煌,直至明清之际的思想转型,无不涵盖其中,构成了一部系统而立体的中国哲学史。 2. 精湛考证,论证严谨: 本书在梳理哲学流派和思想体系的同时,辅以大量的史料考证,对历史事实和哲学概念的解释都力求严谨准确,既有宏观的把握,也有微观的深入。 3. 理论深刻,洞见独到: 冯友兰先生对中国哲学史上的重要概念和思想体系,都进行了深刻的剖析和独到的见解。他能够揭示不同学派之间的内在联系和发展演变,展现出深厚的哲学功底和敏锐的洞察力。 4. 文笔流畅,通俗易懂: 尽管是一部学术专著,但冯友兰先生的文笔却十分流畅,叙述清晰,语言通俗易懂,使得非专业的读者也能在阅读中领略中国哲学思想的魅力。他善于运用比喻和类比,将复杂的哲学概念形象化,便于理解。 5. 民族精神的展现: 《中国哲学史》不仅仅是一部哲学史,更是对中华民族精神特质的一次深刻的展现。通过对中国哲学思想的研究,我们可以更好地理解中国人的思维方式、价值观念以及民族性格的形成和演变。 阅读价值: 阅读冯友兰先生的《中国哲学史》,无论对于哲学专业人士,还是对中国传统文化感兴趣的普通读者,都具有极高的价值。 构建中国哲学知识体系: 本书能够帮助读者系统地了解中国哲学的发展历程,建立起完整的知识框架,为进一步深入研究打下坚实基础。 理解中国文化的根基: 哲学是文化之魂。通过阅读本书,可以深入理解中国文化的思想根源,认识中华文明的独特性和智慧所在。 提升人文素养: 哲学思考能够拓展思维的深度和广度,提升人文素养。本书中的深刻见解和思想启迪,将使读者在精神层面获得丰富的滋养。 传承与创新: 了解历史,才能更好地面向未来。通过对中国哲学传统的深入理解,我们能够更好地传承优秀文化遗产,并在现代社会背景下进行创新发展。 总而言之,冯友兰先生的《中国哲学史》是一部集学术性、思想性和可读性于一体的伟大著作,它如同一个忠实的向导,带领读者穿越时空的迷雾,在中华哲学的宝库中探寻智慧的源泉,感受思想的魅力。

用户评价

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我收藏了不少不同版本的道家典籍,但很少有能像这套书这样,在“准确性”和“可读性”之间找到如此精妙的平衡。很多注释版本,要么为了追求对古文的逐字抠解而牺牲了流畅性,读起来像在啃枯燥的字典;要么为了迎合大众而过度解读,使得原作者的思想意旨失真。这一版在这方面做得堪称教科书级别。编者似乎非常清楚,庄子的文字本身就带有强烈的文学性和抒情色彩,因此,译文在保持其哲学高度的同时,也努力保留了那种浪漫的、近乎诗歌的美感。特别是对“濠梁之辩”那段,译者处理得既有逻辑的严谨,又不失文字的画面感,让人身临其境,感受到那种辩论中的机锋与对生命本真的探寻。对于追求阅读体验的读者来说,这套书无疑是上乘之选,它让阅读经典变成了一种享受,而不是一项艰巨的任务。我甚至会特意挑一个安静的下午,泡上一壶茶,像品茗一样去品味其中精妙的篇章。

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这本书的价值,远超出了单纯的“工具书”范畴,它更像是一部精良的文化普及读物,而且是那种高水准、不媚俗的普及。我有一个习惯,每当接触一本新的经典译注本时,都会随机抽取几个我自认为最难理解的段落进行对比测试。这次测试的结果非常令人满意。它对于那些涉及“万物齐一”、“自然无为”等形而上学概念的阐释,总是能够提供多角度的解读路径,比如同时引用后世道家、禅宗乃至西方哲学的一些对应观点进行参照,这种博采众长的处理方式,极大地拓宽了读者的思维边界。这套书没有试图给庄子的思想下一个“标准答案”,而是鼓励读者自己去建构理解的结构,这非常符合庄子推崇的独立思考精神。与其说我在阅读别人的解读,不如说我在借助这些精妙的引导,重新发现自己内心深处早已存在的对自由和本真的向往。对于希望深入思考人生意义的同龄人来说,这套书的启发性是毋庸置疑的。

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我必须强调一下这套书的“体系感”和“脉络清晰度”。对于初学者而言,理解《庄子》最大的障碍之一,就是其思想的跳跃性和篇章结构的不统一性。这套修订版在编排上显然下了大功夫,它不仅仅是简单的段落对译,更像是构建了一个清晰的导读路径。通过细致的章节导读和篇章结构分析,它帮助读者迅速把握住每一篇的核心主题和行文逻辑,避免了在浩瀚的思辨中迷失方向。我特别欣赏它对历史背景和时代思潮的梳理,这使得庄子的“愤世嫉俗”和“超脱洒脱”都有了更立体的历史参照,而不是凭空产生的孤立思想。这种严谨的学术框架与活泼的译文表达结合得恰到好处,保证了它既能满足学术研究的深度需求,又能服务于普通读者对知识获取的便捷性要求。总而言之,这真是一套让人心生敬意的版本,它成功地让一位两千多年前的智者,以最清晰、最迷人的方式,向我们当代人娓娓道来他关于世界和生命的深刻见解。

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说实话,我对古代经典解读类书籍一直抱有一种审慎的态度,生怕遇到那种故作高深的“学术腔调”,把原本灵动的思想束缚在僵硬的条条框框里。然而,这本《庄子》的解读完全颠覆了我的这种成见。它的译文风格极其流畅自然,读起来有一种水到渠成的感觉,丝毫没有翻译腔的痕迹。更让我佩服的是,它在诠释复杂概念时,懂得结合当代的社会情境和心理状态进行类比,使得那些超越时代的智慧,能够在现代人的心中激起强烈的共鸣。比如,书中对“心斋”的阐述,不再是空洞的宗教式冥想指导,而是被赋予了现代人应对信息过载、保持内心宁静的实用意义。这种“古为今用”的功力,显示出译者深厚的学养和对当代读者的深切关怀。每次翻阅,总能发现一些新的感悟点,这大概就是经典永恒的魅力,而优秀的译注工作,就是最大化地激发这种魅力。我甚至发现自己走路时,都会不自觉地开始思考那些关于“无用之用”的辩证关系,生活似乎都被这哲学熏染出了一层超然的底色。

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这套书真是太让人惊喜了!我以前对《庄子》的了解仅限于一些零星的片段和说法的引用,总觉得这位先哲的思想深邃得有些高不可攀。读了这本精心编排的读本后,我才真正体会到“逍遥游”背后的那种超脱尘世的豁达与智慧。它的注释和译文处理得非常到位,既保留了原文的古朴韵味,又用现代的语言清晰地阐释了那些晦涩难懂的词句和典故。特别是对那些充满寓言色彩的故事,译者没有简单地做字面翻译,而是深入挖掘了其背后的哲学意涵,让我感觉自己仿佛和庄子进行了一场跨越时空的对话。那些关于“齐物”、“相对性”的讨论,以前读起来总是一头雾水,现在终于有了一个清晰的框架去理解,那种茅塞顿开的感觉,简直妙不可言。这本书的装帧和排版也值得称赞,阅读体验极佳,让人愿意捧着它,慢慢品味,而不是囫囵吞枣。对于想要真正入门道家思想,又害怕原典艰深的读者来说,这简直是一座完美的桥梁,架起了通往古代哲思的康庄大道。它不只是一本译注本,更像是一位循循善诱的智者,陪伴你走过认识庄子的初级阶段。

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好!!!

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今天很好,很满意,内容很充实,包装很完整,外包无破损,下回继续买。

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书特别好,也是正版无疑,内容也很好。就是包装有点简略,这种硬壳书仅用一只塑料袋包装,寒碜了点,所幸书没磕坏

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很好,很喜欢

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希望东哥可以保持这种速度

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书很好,下学期的选修用。

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