靈魂與身體：蓋倫的醫學與哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張軒辭 著

圖書標籤:

• 醫學史
• 哲學史
• 蓋倫
• 古希臘醫學
• 身心關係
• 醫學哲學
• 古代哲學
• 曆史學
• 科學史
• 古典醫學

齣版社： 同濟大學齣版社

ISBN：9787560862781

版次：1

商品編碼：11940052

包裝：平裝

叢書名： 同濟復興古典書院叢書

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：351

字數：306000

正文語種：中文

內容簡介

　　《靈魂與身體：蓋倫的醫學與哲學》討論的醫生蓋倫（Claudius Galenus， Galen of Pergamon）是一位有著很高哲學素養的名醫。蓋倫不同僅時處於哲學傳統和醫學哲學傳統之中，還試圖結閤這兩個傳統來處理哲人和醫生們都關心的靈魂話題。《靈魂與身體：蓋倫的醫學與哲學》就是在此基礎上展開論述。

目錄

同濟復興古典書院叢書總序及徵稿啓事
導論：哲學和醫學傳統中的蓋倫靈魂觀

第一章 作為醫生和哲學傢的蓋倫
第一節 蓋倫所受的哲學和醫學教育
第二節 “第二智者運動”與蓋倫

第二章 蓋倫論身體與靈魂
第一節 靈魂本質的不同錶述
第二節 通過對身體的認識來認識靈魂
第三節 靈魂與普紐瑪（pneuma）
第四節 靈魂的狀態體依賴身體的混閤

第三章 靈魂_一分的證明
第一節 研究方法與解剖學
一、四種論證前提
二、亞裏士多德對科學的前提和事物本質的討論
三、蓋倫和亞裏士多德關於“普遍意見”的討論
四、證明方法與解剖學
第二節 靈魂中的統治部分：位於腦還是心髒
一、剋呂西普的證明和蓋倫對廊下派的批評
二、對亞裏士多德的批評
三、神經、腦和靈魂統治部分
四、對柏拉圖靈魂三分學說的繼承與發展
第三節 靈魂的激情部分位於心髒
第四節 靈魂的欲望部分位於肝髒

第四章 激情和對激情的治療
第一節 帕托斯（pathos）與靈魂的疾病
一、什麼是帕托斯
二、帕托斯和疾病的關係
第二節 對剋呂西普激情學說的批評
一、剋呂西普對情感（pathos）的定義
二、波西東尼對剋呂西普的批評
第三節 治療激情

結語
附錄 身體的醫術與靈魂的醫術：
論古希臘醫學與哲學的相互影響
一、希臘醫學的産生與自然哲學
二、古希臘哲學對醫學的影響
三、古希臘醫學對哲學的影響
主要參考文獻
緻謝

前言/序言

《靈魂與身體：蓋倫的醫學與哲學》 引言 在西方思想史的長河中，鮮少有學者能像蓋倫（Galen of Pergamon，約129-210/216 CE）那樣，以其深邃的洞察力，在醫學與哲學之間搭建起一座堅實的橋梁。他的著作不僅奠定瞭數個世紀以來西方醫學的理論基礎，其蘊含的哲學思想更是對人類理解自身、認識世界産生瞭深遠影響。《靈魂與身體：蓋倫的醫學與哲學》一書，旨在深入剖析蓋倫醫學理論體係中那不可或缺的哲學根基，揭示他如何將當時最前沿的醫學實踐與古希臘哲學流派的智慧相結閤，構建齣一個融貫身心、內外皆宜的宏大思想圖景。本書並非簡單羅列蓋倫的醫學成就，而是著重探討那些驅動其醫學探索的哲學假設，以及這些假設如何塑造瞭他的解剖學、生理學、病理學和治療學等各個領域。通過對蓋倫著作的細緻解讀，我們將得以窺見一位集觀察者、實驗者、理論傢與哲學傢於一身的巨匠，他是如何以其卓越的智識，為後世留下瞭關於生命、健康與人類存在意義的寶貴遺産。 第一章：蓋倫的哲學光譜——哲學視角下的醫學構建 蓋倫並非孤立地進行醫學研究，他的思想深深植根於他所處的時代，深受古希臘哲學思潮的影響。本章將首先梳理蓋倫哲學思想的來源，考察他如何吸收和改造瞭柏拉圖、亞裏士多德、斯多葛學派、伊壁鳩魯學派等主流哲學流派的觀點，並在此基礎上，探討這些哲學思想如何為他的醫學理論提供瞭堅實的理論框架和方法論指導。 理性與經驗的辯證融閤： 蓋倫在強調理性思辨的同時，也極度重視感官經驗和實驗證據。這種辯證的態度，與亞裏士多德的經驗主義和柏拉圖的理性主義都有淵源，但蓋倫將其獨特地應用於醫學領域，形成瞭“經驗與理性相結閤”的獨特醫學範式。他相信，通過對人體結構的精確觀察和對生理過程的細緻實驗，可以揭示齣自然界普遍存在的秩序和規律。 目的論的宇宙觀與人本主義的醫療： 蓋倫深受目的論思想的影響，認為人體的每一個器官、每一個生理功能都擁有其特定的目的和設計。這種“神聖設計”的觀念，賦予瞭他醫學研究以形而上的意義，也讓他將疾病視為這種設計失常或失調的錶現。而他對於疾病的治療，則充滿瞭人本主義關懷，力求恢復人體的自然和諧，提升生命的質量。 “自然”概念的哲學內涵： 在蓋倫的語境中，“自然”（physis）不僅指代物理世界，更蘊含著生命力、秩序和目的性。理解蓋倫的“自然”觀，對於理解他關於健康、疾病以及治療的根本理念至關重要。他相信，人體的健康狀態就是順應自然的錶現，而疾病則是違背自然的結果。 邏輯學與論證方法： 蓋倫在構建醫學理論時，運用瞭嚴謹的邏輯推理和論證方法，這反映瞭他對邏輯學作為思想工具的重視。他對不同觀點的辨析、對論據的篩選，都體現瞭清晰的哲學思維訓練。 第二章：身心閤一——蓋倫的靈魂觀與生理學 在蓋倫的醫學體係中，“靈魂”與“身體”並非截然二分的實體，而是相互關聯、相互影響的統一體。本章將聚焦於蓋倫關於靈魂的哲學論述，以及他如何將其與人體生理功能相聯係，構建齣“身心閤一”的醫學觀。 靈魂的性質與功能： 蓋倫繼承並發展瞭古典靈魂學說，將其視為人體的生命原則和活動源泉。他探討瞭靈魂的不同部分（如理性靈魂、激情靈魂），以及它們各自與身體特定區域和功能的關係。例如，他將理性思維與大腦聯係，將情感活動與心髒聯係。 “心靈”與“身體”的交互作用： 蓋倫並非簡單地將心理活動歸於大腦，而是更深入地探討瞭情緒、欲望、思考等心理狀態如何影響身體的生理機能，反之亦然。例如，他認識到憂慮和恐懼可以導緻消化不良，而適度的運動和營養可以改善情緒。 “氣質”理論的哲學基礎： 蓋倫的“四體液”和“四氣質”學說，是理解其身心關係的重要切入點。他認為，四種體液（血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁）的平衡決定瞭人體的健康狀況，而體液的比例又與人的性格和情感特徵（四種氣質：多血質、黏液質、膽汁質、黑膽汁質）密切相關。這種理論不僅是生理學的解釋，更是對人與世界互動方式的哲學解讀。 感覺、運動與靈魂的聯係： 蓋倫對感覺器官的運作和肌肉運動的研究，同樣離不開對靈魂的探討。他認為，感覺的産生和運動的執行，都需要靈魂的參與和協調，這為理解神經係統的功能奠定瞭早期基礎。 第三章：疾病的哲學圖景——病因、病理與治愈的理性思考 蓋倫對疾病的理解，不僅僅停留在對癥狀的描述和對病竈的定位，而是深入到對疾病發生機製、內在規律以及治愈原理的哲學探尋。本章將詳細解析蓋倫的病因學、病理學和治療學，以及這些領域所蘊含的哲學思考。 “失衡”與“和諧”的辯證： 蓋倫將疾病視為人體內部“失衡”或“失調”的錶現，與健康時的“和諧”狀態相對立。這種“失衡”可以是體液失衡，也可以是器官功能失衡，甚至可以是靈魂與身體之間的失衡。 宏觀與微觀的病因分析： 蓋倫將病因分為“內在病因”（如體質、氣質）和“外在病因”（如飲食、氣候、外傷）。他試圖通過對這些因素的係統分析，找齣疾病發生的根本原因。這種宏觀與微觀相結閤的分析方法，體現瞭他對復雜係統運作的理解。 “辨證施治”的哲學基石： 蓋倫的“辨證施治”原則，即根據患者的具體情況、疾病的階段和病因，采取有針對性的治療方法，是其醫學實踐的核心。這種原則背後，是對個體差異的尊重，對事物發展規律的洞察，以及對“自然”自我修復能力的信任。 “治療”與“恢復自然”： 蓋倫認為，真正的治療並非簡單地壓製癥狀，而是要幫助身體恢復其固有的健康秩序和功能。這與他“順應自然”的哲學理念一脈相承。他的治療方法，如藥物、飲食、運動、放血等，都旨在輔助身體實現這一目標。 預後與命運的思考： 在對疾病的預後判斷中，蓋倫也間接觸及瞭關於人類命運和不可抗拒力量的哲學思考。他對疾病進程的預測，既是基於科學的觀察，也可能隱含著對人類在自然麵前有限性的認知。 第四章：蓋倫的醫學倫理與哲學擔當 作為一位傑齣的醫生，蓋倫的醫德醫風同樣深受其哲學思想的塑造。本章將探討蓋倫在行醫過程中所秉持的原則，以及他對醫生職業的哲學理解。 “仁愛”與“審慎”的醫德： 蓋倫強調醫生應懷有仁愛之心，對待患者如同對待親人。同時，他也強調醫生在診斷和治療中的審慎態度，避免輕率和武斷。 知識與實踐的統一： 蓋倫認為，優秀的醫生不僅需要淵博的醫學知識，更需要豐富的實踐經驗。他將理論學習與臨床實踐視為不可分割的整體，認為隻有二者兼備，纔能真正成為一名閤格的醫生。 謙遜與求知： 盡管取得瞭巨大的成就，蓋倫始終保持著對知識的謙遜和對未知的探索精神。他樂於接受新的證據，勇於挑戰傳統的觀點，這種科學的探索精神，正是其哲學追求的體現。 醫生作為“哲人”的理想： 在蓋倫看來，醫生並非僅僅是治療疾病的技師，更應該是具有哲學智慧的思想者。他們需要理解生命的本質，認識到人與自然的關係，並以此指導自己的醫療行為。 結論：蓋倫的永恒遺産——醫學與哲學的交融之道 《靈魂與身體：蓋倫的醫學與哲學》一書的最後一章，將對蓋倫的醫學與哲學思想進行總結性的迴顧。我們將探討他如何將古代哲學智慧轉化為醫學實踐的動力，如何構建瞭一個融貫身心的醫學理論體係，以及他的思想對於後世醫學和哲學研究産生的深遠影響。 跨越時代的思想影響： 蓋倫的醫學成就和哲學思考，在中世紀、文藝復興時期乃至更遠的未來，都持續發揮著重要作用。他所構建的理論框架，為後來的醫學發展提供瞭寶貴的參照和啓示。 身心關係的現代反思： 即使在現代醫學高度發達的今天，蓋倫關於身心關係的論述，仍然具有重要的啓發意義。他的思想提醒我們，不能孤立地看待疾病，而應將其置於個體整體和環境的互動中去理解。 哲學作為醫學的指引： 蓋倫的案例充分證明瞭哲學對於醫學發展的不可替代的價值。哲學提供瞭思考的工具，塑造瞭價值觀念，指引瞭研究的方嚮。 對生命本質的永恒追問： 蓋倫的著作，本質上是對生命本質、健康之道以及人類存在意義的永恒追問。他的思想，激勵著我們不斷探索生命的奧秘，追求更加健康、更有意義的人生。 本書旨在通過對蓋倫醫學與哲學思想的深入挖掘，為讀者呈現一個立體、豐滿的蓋倫形象，揭示他思想中跨越時空的智慧光芒，並以此促進我們對醫學、哲學以及人類自身關係的更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我對這種宏大主題的著作常常抱有審慎的態度，因為它們很容易變得空泛或故作高深。然而，從這本書透露齣的氣息來看，它似乎擁有罕見的“落地性”。它似乎理解，再高遠的哲學思辨，最終還是要迴到我們每日的呼吸、心跳和疼痛中去尋找驗證。我關注的焦點在於，作者如何處理“限製”與“自由”的辯證關係——身體的有限性如何反過來界定瞭精神的無限可能性？這種探討要求作者對人類經驗的理解必須是立體且深刻的。這本書似乎在努力構建一種整體觀，試圖將科學的精確性與人文學科的包容性熔於一爐。我所期待的是，它能提供一種新的敘事，讓那些在醫學麵前感到無力和迷茫的人，以及在哲學迷霧中感到漂泊不定的人，都能從中找到一種堅實的立足點，一種既腳踏實地又仰望星空的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格給我一種強烈的“對話感”，仿佛作者並非高高在上地宣講理論，而是耐心地邀請你進入他的思維空間，共同完成一次探索之旅。這種親和力與思想的深度形成瞭有趣的張力。我特彆喜歡那種不時穿插其中的、看似隨意的觀察，它們往往是串聯起復雜理論的靈光一閃。例如，在討論某些生理反應與道德選擇的關聯時，作者的描述簡練卻極富畫麵感，讓人瞬間就能捕捉到抽象概念的具象體現。如果說有些學術著作讀起來像是啃乾澀的教本，那麼這本書則更像是在品嘗一壺陳年的佳釀，初嘗或許需要適應其復雜的醇厚，但一旦味蕾被打開，便會沉醉其中，迴味無窮。我確信，這本書的價值不僅僅在於它提供瞭多少答案，更在於它提齣瞭多少值得我們用一生去追尋和迴答的，更加本質的問題。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀到不少關於跨學科對話的嘗試，但鮮有能達到這種高度的。這本書的格局之大，令人嘆為觀止，它似乎不僅僅是在探討兩個既定領域——醫學與哲學——的交集，而是在構建一個全新的認知框架。我尤其欣賞作者在構建論證體係時所展現齣的那種令人驚嘆的嚴謹性，即使是探討那些最玄乎、最抽象的概念時，也能找到清晰的邏輯錨點。這種平衡感是極其難得的，它既滿足瞭哲學傢對純粹思辨的渴望，又兼顧瞭醫學實踐者對實證基礎的要求。閱讀體驗上，它要求讀者投入極大的心力，這不是一本可以輕鬆翻閱的書籍，它更像是一場智力上的馬拉鬆，每完成一個章節，都像是攻剋瞭一座險峻的山峰，帶來的滿足感是無與倫比的。那些關於生命動力、關於意識起源的探討，激發瞭我過去從未有過的思考方嚮，迫使我不得不重新審視自己過去所堅信不疑的諸多假設。這種顛覆性的力量，是偉大著作的標誌。

評分☆☆☆☆☆

從排版和裝幀設計上看，這本書就已經散發齣一種古典與現代交融的獨特氣質，這種視覺上的暗示，似乎在預示著內容的深度與廣度。我注意到它在引用和注釋的處理上非常精妙，既保持瞭學術的規範性，又避免瞭過多腳注對閱讀流暢性的破壞。尤其吸引我的是，它似乎巧妙地規避瞭許多老生常談的哲學陷阱，沒有落入那些已經討論瞭無數次的二元對立泥潭。相反，它似乎在開闢一條新的道路，通過更細緻入微的觀察和更具洞察力的分析，去探討那些潛藏在身體機製與精神活動背後的共同規律。我個人對其中關於疾病與“完整性”關係的論述抱有極高的期待，這不僅僅是治療病痛的問題，更是關乎一個人如何安頓其存在的問題。這種將生理修復與存在意義建構放在同一天平上衡量的方式，實在是高明之舉，讓人讀罷掩捲長思，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的問世，無疑在當代思想界投下瞭一枚重磅炸彈，盡管我尚未完全領略其全貌，但從其所散發齣的磅礴氣勢和深邃意蘊中，已然可以窺見其非凡潛力。它仿佛是一座精心構建的迷宮，引導讀者去探索那些我們習以為常卻又知之甚少的領域。我個人對於其中對“存在”本身的拷問尤為關注，那種試圖穿透錶象、直抵事物本源的探索精神，令人心潮澎湃。書中的敘事節奏處理得極具張力，時而如涓涓細流般溫和細膩，剖析人性的微妙之處；時而又如驚濤駭浪般猛烈衝擊，直麵哲學的終極難題。這種多變而又統一的筆觸，讓閱讀過程充滿瞭意想不到的驚喜。如果說市麵上大多數哲學或醫學著作總是給人一種刻闆、教條的印象，那麼這本書似乎正緻力於打破這種陳規，它用一種近乎文學化的語言，編織瞭一張關於生命本質的宏大敘事網。我期待它能為我們重新定義“理解”的邊界，不僅僅是知識的積纍，更是一種生命體驗的升華。

評分☆☆☆☆☆

國內這兩者的關係的研究好像很少。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書

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作者是位哲學素養很高的醫生，本書為醫學與哲學的結閤，不錯！

評分☆☆☆☆☆

作者是位哲學素養很高的醫生，本書為醫學與哲學的結閤，不錯！

評分☆☆☆☆☆

還可以啦

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作者是位哲學素養很高的醫生，本書為醫學與哲學的結閤，不錯！

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書

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很不錯的書

評分☆☆☆☆☆

作者是位哲學素養很高的醫生，本書為醫學與哲學的結閤，不錯！