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内容简介

　　《方言接触论稿》集结了游汝杰教授关于语言接触论的有关学术专论，主要包括语言接触的理论探讨和宏观考察；中国少数民族语言接触问题；汉语方言接触问题；汉语和外语的语言接触及其文化交流等四个方面的问题。《方言接触论稿》为了解各种语言的接触、变异提供了生动范例，不仅是汉语方言学的重要成果，而且对汉语史、社会语言学等都有重要意义。

作者简介

　　游汝杰，1941年生，复旦大学中国语言文学研究所教授、博士生导师。温州人，1981年复旦大学中国语言文学系硕士研究生毕业，毕业后留校工作。曾任国际中国语言学会理事，现任全国汉语方言学会理事、中国语言学会理事、中国社会语言学会理事。主要研究方向为方言学和社会语言学。出版专著十多种，主要有：《方言与中国文化》（主著）、《汉语方言学导论》《中国文化语言引论》《西洋传教士汉语方言学著作书目考述》《上海市区方言志》（语法部分）。发表论文四十余篇，刊于《中国语文》《方言》《民族语文》等。另有几种译著。先后执教下述课程：社会语言学、现代汉语研究、汉语方言学、汉藏语系概要、专业英语、语音学等。其中主要有中国社会科学院青年语言学家奖（1986年）、全国高等学校首届人文社会科学研究成果奖（1979—1995）二等奖。多次到欧美、日本、港台地区访问、工作、讲演。

目录

自序
论台语量词在汉语南方方言中的底层遗留
温州方言的一些特殊语法现象及其在台语里的对应表现
黑龙江省的站人和站话述略
合璧词和汉语词汇的双音节化倾向
汉语方言同源词的判别原则
方言接触和上海话的形成
中国南方语言里的鸟虫类名词词头及相关问题
上海话在吴语分区上的地位——兼论上海话的混合方言性质
《上海通俗语及洋泾浜》所见外来词研究
上海郊区语音近三十年来的变化
《旅居上海手册》所见洋泾浜英语研究
方言趋同与杭州话的“柯因内语”性质
方言接触与旁读音的形成
西儒编撰的第一本汉语方言课本——《广东土话文选》
方言趋同与混合型方言的形成

精彩书摘

　　《方言接触论稿》：
　　站人所使用的方言当地民间称为“站话”。“民户”普遍认为站人说话“侉”。站话和非站话的使用者都有自我意识，即相互之间很容易辨别对方说的是不是站话。
　　站人的分布与驿站紧密相关。康熙二十二年（1683）清政府议定设置从吉林乌拉通到瑷珲的驿站。至雍正五年（1727）全驿站路共建成二十个驿站，从拉哈站至瑷珲站的十站为上十部，即拉哈、付尔多、喀木尼喀、伊勒哈、墨尔根、科络尔、喀塔尔希、库穆、额至尔、黑龙江；从茂兴至宁年为下十站，即茂兴、新站、古鲁、塔拉哈、多乃、温托欢、特木德赫、卜奎、塔哈尔、宁年。由此二十站可知驿路的大致走向。此后驿站又陆续有所增设。
　　每站最初设有站丁二三十人。站丁除应役即递送公文、接待官员外，大部分时间从事垦荒种地。站丁只准在指定的驿站周围八里内务农，并不准离开驿站百里，违者视为“叛逃”，而以死罪论处。这种状况一直维持到光绪三十四年（1908），各驿站丁改归民籍为止。所以站人在历史上的居住地是非常稳定的。又由于站人习俗不与民户或外族联姻，驿站的人口成分也比较稳定。
　　现代站人的分布并不限于清代驿站，不过大致上还是散居在古驿路的两侧。究其原因主要有两方面：一是光绪三十四年站丁改归民籍，因此得以就近移居；二是20世纪20年代后站人和民户通婚渐多，也造成人口扩散。例如泰来县内的古驿站只有时雨一地，但今站人也分布于阿拉兴、新风、东风、前官地、后官地、前托力河、后托力河。又如肇源县内有一个古驿站本来在茂兴，但今天距茂兴东十二里的张家窝棚站人更集中，约占当地人口百分之九十。
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前言/序言

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