這本書的標題本身就充滿瞭詩意與哲學思辨的張力。“寬忍的灰色黎明”,這個意象讓人聯想到在晦暗與未知中尋求一絲光亮的過程,這不正像是理解法國哲學思想的必經之路嗎?我原本以為這是一本枯燥的學術專著,是那種需要反復查閱注釋纔能勉強跟上思路的文本。然而,當我翻開扉頁,那種撲麵而來的思辨氣息,卻帶著一種不容置疑的清晰感。它並非生硬地堆砌概念,而是像一位經驗老到的嚮導,引領著讀者穿梭於薩特的存在主義迷霧、德裏達的解構主義森林,以及福柯的權力譜係之中。更令人驚喜的是,作者似乎有一種魔力,能將那些原本高深莫測的理論,通過對具體電影場景的細緻剖析,變得可觸摸、可感知。例如,當討論到某個新浪潮導演的作品時,那種對主體性消解的描繪,絕非空洞的理論闡述,而是與銀幕上人物的疏離感、對白的中斷性緊密結閤,仿佛每一個鏡頭都在為某個哲學命題提供最直接的視覺證據。這種跨學科的對話,使得原本可能令人生畏的哲學文本,忽然間變得鮮活起來,充滿瞭感官的衝擊力。它不隻是在“談論”電影,更是在用電影的語言“重寫”哲學。
評分最讓我感到震撼的是,這本書在理論的“硬核”與藝術的“感性”之間找到瞭一個幾乎完美的平衡點。我過去接觸的許多哲學讀物,常常因為過於沉浸在抽象的概念推演中,而顯得疏離於實際的藝術實踐。但此書的厲害之處在於,它似乎擁有兩種語言係統:一種是嚴謹、精確的哲學闡釋語言,另一種是充滿畫麵感、直擊心靈的電影評論語言。當作者討論戈達爾的濛太奇技巧時,他不僅引用瞭巴贊對“深度鏡頭”的推崇,還立刻轉嚮瞭對具體畫麵中“時間斷裂”的感官描述,這種切換流暢自然,令人嘆服。我仿佛能聽到那些老舊膠片在放映機中快速轉動的聲音,感受到剪輯點上情緒的戛然而止。這種將冰冷的理性分析與熾熱的藝術體驗融為一體的能力,使得這本書的閱讀過程變成瞭一場智力與情感的雙重洗禮。它不僅讓你“明白”瞭哲學,更讓你“重新體驗”瞭電影。
評分讀完初稿,我有一種強烈的衝動想要去重溫那些被書中提及的法國電影,但更深層次的觸動,在於它如何重塑瞭我對“觀看”行為本身的理解。我們通常認為看電影是一種被動的接收,是光影投射在屏幕上,我們坐在黑暗中享受。然而,這本書卻像一把手術刀,剖開瞭這個被誤認為天真無邪的過程。它揭示瞭鏡頭語言背後的意識形態操控,以及觀眾在潛意識中如何被引導去構建意義。作者的筆觸極其細膩,尤其在處理梅洛-龐蒂的現象學視角時,簡直達到瞭令人拍案叫絕的程度。那種強調身體經驗與世界在場性的論述,與法國電影中對“時間流逝”和“空間體驗”的執著捕捉,形成瞭完美的共振。我開始反思,當我坐在影院裏,我的身體是如何與那塊發光的矩形進行一場隱秘的搏鬥?我的目光是如何被引導,我的情感又是如何被精確地“計算”和“激發”的?這種自我審視的深度,遠超齣瞭我閱讀任何一部純粹電影理論著作時所能達到的境界。它迫使我從一個單純的享樂主義觀影者,轉變為一個具有批判性自覺的“在場者”。
評分這本書的價值,或許並不在於提供瞭一套可以直接套用的觀影指南,而在於它為我們構建瞭一個全新的認知框架。在閤上最後一頁後,我發現自己看世界的方式都悄然發生瞭一些變化。例如,當我走在擁擠的街道上,我開始能捕捉到那種被福柯描述的“規訓社會”的無形之手是如何在公共空間中運作的;當我聽到一段對話,我也會下意識地去分析其背後的權力關係和符號意義的角力。這種由內而外的認知轉變,是優秀哲學著作的標誌性成就。它沒有提供簡單的答案,而是賦予瞭讀者一套更尖銳的工具,去解構我們日常所見的錶象。對於那些對法國思想史有一定瞭解,但苦於無法將其落地應用到具體藝術形式中的讀者來說,這本書無疑是一盞指路明燈。它成功地證明瞭,哲學並非高懸於空的理論,而是紮根於我們最日常、最直觀的藝術媒介之中,等待著有心人去發掘那“寬忍”背後的深刻洞察。
評分這本書的結構安排堪稱精妙,它沒有采用綫性敘事,而是如同一個復雜的迷宮,每一個章節都是一個通往不同思想宮殿的入口。我特彆欣賞作者在處理不同流派間的張力時所展現齣的剋製與洞察力。比如,當他對比拉康的精神分析學派對符號秩序的批判,與後結構主義者對“意義的無限延異”的闡述時,他沒有急於給齣一個“誰對誰錯”的結論,而是著力於展示這些看似衝突的理論是如何在法國電影的母題中找到共通的錶達邏輯的。這需要極高的學術修養和對文本的深刻同理心。讀到某些段落,我甚至能感受到作者本人在梳理這些復雜思想網絡時所付齣的巨大心力——那種在浩瀚的文本海洋中捕捉到一條精確的思想脈絡的狂喜,幾乎可以透過紙頁傳遞過來。這絕不是一部可以輕鬆翻閱的書,它要求讀者放下心中的預設,帶著一種近乎虔誠的謙卑去學習,去接受思想的復雜性和模糊性,就像黎明前那片“灰色”地帶,既不是徹底的黑夜,也未達光明。
評分寬忍的灰色黎明 法國哲學傢論電影
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評分給力啊。寬仁的灰色黎明。拆分之後快遞員特意把這本書單獨送過來,保護得很好呢。書籍內容也很好。
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評分李洋教授的書是很值得看的!
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