金剛經說什麼 南懷瑾述 哲學 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 子午圖書專營店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309116137

商品編碼：12732628716

開本：其他

齣版時間：2016-03-01

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	金剛經說什麼 南懷瑾述 哲學 書籍
作者：	南懷瑾 著述
市場價：	42元
ISBN號：	9787309116137
齣版社：	復旦大學齣版社
商品類型：	圖書

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：16開	語種：中文
齣版時間：2016-03-01	版次：3	頁數：350
印刷時間：2016-03-01	印次：1	字數：273000

內容簡介

本書為南懷瑾先生有關《金剛經》的講記。作者依據梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品（相DANG*當於的章），然後逐品做瞭講解。每一品均以一首偈頌做總結，以闡發自己的證悟心得。《金剛經》中的疑難之處，於中剖析得淋灕盡緻。

作者簡介

南懷瑾先生（1918—2012），海內外享有盛譽的ZHU名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的經典。他精研儒、釋、道，將中華文化思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱.灣創辦老古文化事業有限公司。 南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄

YUE宗教的大智慧 實相般若 境界般若 文字般若 方便般若 眷屬般若 無堅不摧 鳩摩羅什和武則天 第YI品 法會因由分 佛這樣說 那個時候 捨衛國的講堂 韆二百五十人 世間與大乾世* 吃飯穿衣 乞士生活威儀 第二品 善現啓請分 善現須菩提 如來菩薩 六祖和《金剛經》 善護念 尋愁覓恨 金剛眼和發心 無權*無主宰 此心如何住 止住的持名念佛 百韆三昧的定境 三步麯 如何住和無所住 第三品 大乘正宗分 眾生 譚子《化書》 有色無色的眾生 有想無想的眾生 紅福 清福 羅漢的涅架 佛的涅柴 四相和我的觀念 三輪體空布施 快樂痛苦皆無住 轉化十二類生 說三十二品偈頌 第YI品偈頌 第二品偈頌 第三品偈頌 第四品 妙行無住分 第YI等和次等 無所住 不住色 不住聲香味 內觸妙樂的菩薩 雁過長空 功德和福德 東方佛西方佛 阿育王的沙子 周利盤陀伽的掃帚 第四品偈頌 第五品 如理實見分 非相和空 法報化體相用 蓮花生 身相的執著 第五品偈頌 第六品 正信希有分 文喜和文殊 燒佛像的和尚 五百年後 善行功德智慧 淨信和無所住 真非真 何處是岸 第六品偈頌 第七品 無得無說分 得什麼說什麼 程度的差彆 人世齣世平等 聖賢之彆 第七品偈頌 第八品 依法齣生分 佛與《金剛經》 佛法非佛法 第八品偈頌 第九品 一相無相分 見思惑 誰不嗔誰不癡慢疑 話說再來人 不來行嗎 三界的天人 解結去惑 初果的羅漢 迦葉起舞畢陵慢心 二果三果作什麼 羅漢的前途 世上的第YI名 第九品偈頌 小偷與越獄的人 第十品 莊嚴淨土分 心空及第歸 莊嚴佛土在哪裏 打火機 因師而瞎的眼 第十品偈頌 第十一品 無為福勝分 不可數的福 受持四句偈 資糧 第十一品偈頌 第十二品 尊重正教分 放《金剛經》的地方 《金剛經》放在何處 第十二品偈頌 第十三品 如法受持分 再說大智慧 黃山榖與晦堂 黃山榖與黃龍死心悟新 微塵外色塵 內色塵 你我的三十二相 夾山大師 夾山見船子 大的功德 第十三品偈頌 第十四品 離相寂滅分 解悟喜極而泣 信心清淨 希有的功德 誰是五百年後希有人 為什麼我不是我 如何見佛 難得的人 什麼是忍辱 忍辱的榜樣 達摩與蘇格拉底 忍辱的功夫 無所住的心 如何布施 佛怎麼說話 無實亦無虛 無量無邊的功德 第十四品偈頌 第十五 品持經功德分 ZUI難的布施 老人的救生圈 信心不逆的福報 如來說給誰 你喜歡小法嗎 第十五品偈頌 第十六品 能淨業障分 被輕賤的前因後果 誠敬努力的人 不可思議的果報 第十六品偈頌 第十七品 究竟無我分 發什麼願 然燈佛所得什麼 然燈佛為什麼授記 都是佛法 什麼都沒有的菩薩 無我的菩薩 第十七品偈頌 第十八 品一體同觀分 眼者心之機 天眼是什麼 慧眼法眼佛眼 無量數的宇宙世* 無數量的心 你的心 永遠得不到的心 第十八品偈頌 第十九品 法界通化分 福德不可得 無人希罕的福 第十九品偈頌 第二十品 離色離相分 大丈夫相 世上的肉身菩薩 第二十品偈頌 第二十一品 非說所說分 什麼都沒說 迦葉笑瞭 須菩提與佛對答 頑石點頭為什麼 眾生與佛 第二十一品偈頌 第二十二品 無法可得分 一指禪 第二十二品偈頌 第二十三品 淨心行善分 修善法 南山北山低 第二十三品偈頌 第二十四品 福智無比分 修資糧 受持讀誦 真教化的功德 第二十四品偈頌 第二十五 品化無所化分 有教無類 自己的解脫 無我以後 第二十五品偈頌 第二十六品 法身非相分 見佛與觀佛 聲色與邪道 轉輪聖王 十地菩薩與轉輪聖王 懸崖撒手 第二十六品偈頌 第二十七品 無斷無滅分 三界六道之外 斷滅見 不說斷滅相 第二十七品偈頌 第二十八品 不受不貪分 愛布施的菩薩 法無我 定與忍” 張拙的故事 有求就有住嗎 第二十八品偈頌 第二十九品 威儀寂靜分 無來亦無去 如來的境界 第二十九品偈頌 第三十品 一閤理相分 碎為微塵之後 什麼是閤相 第八識和種性 心念如暴流 真空如何生妙有 第三十品偈頌 第三十一品 知見不生分 見不是見 知即無明本 如是知見 我們自己的法相 我要過去你過來 第三十一品偈頌 第三十二品 應化非真分 應化非真 內聖外王菩提心 學佛的懶人 離經的四句偈 夢幻中如如不動 第三十二品偈頌 總結論 後記 南懷瑾先生著述目錄

《金剛經說什麼：南懷瑾述》是一本旨在深入淺齣解讀佛教核心經典《金剛般若波羅蜜多經》的哲學著作。本書並非對原經文的逐字逐句翻譯或注釋，而是南懷瑾先生以其深厚的國學功底和對佛學精髓的獨到領悟，用現代人的語言和思維方式，將《金剛經》中蘊含的深刻哲理呈現給廣大讀者。 本書的獨特之處在於，它並非僅僅停留在文字的層麵，而是緻力於揭示《金剛經》背後所要傳達的“心法”。南懷瑾先生在書中，將《金剛經》的核心思想，即“無相布施”、“一切有為法如夢幻泡影”、“離一切相即名諸佛”等，通過生動形象的比喻、貼近生活的例子，以及與中國傳統文化、哲學思想的融會貫通，讓讀者在輕鬆的閱讀過程中，逐漸領悟到佛法的智慧，認識到“空”與“有”的真實含義，以及如何破除執著，達到內心的清淨與解脫。 本書的主旨並非宣揚某種宗教信仰，而是側重於其哲學層麵的探討。它探討瞭“自我”的本質，生命的虛幻性，以及如何認識和超越煩惱的根源。南懷瑾先生認為，《金剛經》並非高不可攀的宗教典籍，而是關乎人生智慧和生命解脫的根本指南。通過對《金剛經》的解讀，讀者可以瞭解到佛學並非是消極避世的，相反，它提供瞭一種積極麵對人生、超越苦難的智慧。 在書中，南懷瑾先生並未迴避《金剛經》中齣現的許多看似深奧的詞匯和概念，但他善於將這些概念還原到實際生活中，讓讀者明白這些概念並非脫離現實的玄虛之談，而是對我們生活狀態、思維模式的深刻洞察。例如，他會用我們熟悉的日常生活現象來解釋“無我”，用科學的邏輯來闡述“緣起性空”。他強調，《金剛經》所說的“空”並非是虛無，而是“一切皆有因緣而生，因緣而滅”，是一種觀照事物本質的智慧，而非否定事物的存在。 本書的語言風格極其貼近現代人，避免瞭傳統佛學著作的晦澀難懂。南懷瑾先生的講解，常常帶著一種幽默感和生活氣息，讓讀者在捧腹大笑之餘，若有所思。他善於將古老的智慧與現代的睏惑相連接，幫助讀者找到解決現實生活問題的切入點。例如，在談到“應無所住而生其心”時，他可能會從我們日常的各種心理活動，如貪嗔癡慢疑，是如何生起又如何可以不被它們所束縛，提供切實可行的思考方嚮。 《金剛經說什麼：南懷瑾述》並非一本需要“信佛”纔能讀的書，而是一本幫助我們“認識自己”、“認識世界”的哲學啓濛讀物。它提供的智慧，適用於任何追求內心平靜、希望理解生命真相的人。南懷瑾先生在書中反復強調，《金剛經》的核心並非是“斷滅空”，而是“般若智慧”，是觀照事物真實麵貌的能力，是能夠幫助我們破除幻象，獲得自在的解脫之道。 本書的價值在於，它能夠引導讀者進行自我反思，審視自己的思維模式和行為習慣。通過學習《金剛經》的智慧，讀者可以逐漸減少內心的執著和煩惱，培養更平和、更寬廣的心境。它所探討的“無相”概念，並非是要我們否定一切，而是要我們不被事物的錶麵現象所迷惑，看到事物內在的真實。這種智慧，對於在現代社會中，麵對信息爆炸、誘惑叢生的我們，尤為寶貴。 南懷瑾先生在書中，也常常引用中國古代的哲學典籍，如《易經》、《道德經》、《論語》等，將佛學與儒傢、道傢的思想進行對比和融閤，展現瞭中國傳統文化中一脈相承的智慧。他認為，雖然各傢學說有所不同，但在追求生命真諦、提升精神境界方麵，都殊途同歸。這種跨文化的、跨學派的解讀，使得本書的內容更加豐富多元，也更能引發讀者的共鳴。 總而言之，《金剛經說什麼：南懷瑾述》是一本將深邃的佛學哲理，用通俗易懂、生動活潑的方式呈現給現代讀者的經典之作。它不僅僅是一本解讀佛經的書，更是一本幫助我們認識自我、認識生命、提升人生境界的智慧指南。本書通過對《金剛經》核心思想的深入淺齣解讀，引導讀者破除執著，認識生命的真相，從而獲得內心的平靜與真正的解脫。它所提供的智慧，具有普遍的意義，能夠幫助任何人在紛繁復雜的世界中，找到一條通往內心安寜的道路。 本書的核心在於其“說”的方式。南懷瑾先生並非照本宣科，而是以對話、講解、感悟的方式，將《金剛經》的精髓融入到讀者的意識之中。他鼓勵讀者不僅僅是“聽”和“看”，更是要去“思”和“行”。《金剛經》所講的“無所住”、“無所依”，並非是逃避責任，而是以一種更清醒、更超然的態度去麵對生活，去承擔責任。這是一種動態的智慧，而非靜止的理論。 在本書的閱讀過程中，讀者會發現，自己對於許多曾經睏擾自己的問題，如人生的意義、生死的奧秘、痛苦的根源等等，會逐漸産生新的認識和理解。南懷瑾先生的講解，如同一盞明燈，照亮瞭我們內心深處的迷茫，指引我們走嚮更廣闊的智慧之海。他所強調的“降伏其心”，並非是壓抑情緒，而是認識情緒的生起，不被情緒所控製，從而擁有自由的心靈。 本書的語言充滿瞭智慧的閃光點，許多話語都蘊含著深刻的哲理，值得反復品味。例如，他可能會用“如來”這個詞，來解釋“真如自性”的概念，並將其與我們日常生活中，追求名利、榮譽的行為進行對比，揭示齣這些追求的虛幻性。他會引導讀者去思考，我們所謂的“我”，到底是什麼？它是否如我們所執著的那樣真實、恒常？ 《金剛經說什麼：南懷瑾述》是一本能夠改變一個人思維模式和人生觀的著作。它提供的不僅僅是知識，更是智慧。通過這本書，讀者可以更深刻地理解“空性”的真正含義，認識到一切現象的無常和因緣而生，從而減少對事物的執著，更加從容地麵對生活的起伏。這是一種生命的豁達，一種心靈的自由。 本書的價值在於，它能夠幫助我們建立一種正確的世界觀和人生觀。它讓我們明白，真正的快樂並非來自於外在的物質追求，而是來自於內心的平和與智慧。它也讓我們認識到，我們每個人都擁有開發內在潛能、超越生命局限的可能性。南懷瑾先生的講解，充滿瞭力量和啓示，能夠激發我們內在的覺醒。 本書的閱讀體驗，是一種循序漸進的啓迪過程。隨著閱讀的深入，讀者會發現自己對《金剛經》的理解越來越透徹，對人生問題的看法也越來越超然。這是一種智慧的成長，一種心靈的升華。它所傳達的“般若智慧”，將成為我們麵對人生挑戰時，最寶貴的財富。 總而言之，這本書是一部將東方古老智慧與現代生活緊密結閤的哲學著作。它以通俗易懂的語言，深刻闡述瞭《金剛經》中蘊含的關於認識自我、認識世界、實現生命價值的智慧。它提供的不僅僅是解讀經典的方式，更是指導我們如何活齣智慧人生的方法。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀門檻比我想象的要低，但思想的深度卻遠遠超齣瞭我的預期。它的結構安排非常巧妙，並非完全按照傳統哲學的邏輯鏈條推進，反而更像是一種螺鏇上升的講解方式。前一章節看似在講基礎概念，但其深層邏輯卻為後麵對更高階義理的闡釋做瞭完美的鋪墊。這本書的魅力在於它的“反直覺性”——它會用你最熟悉的事物，去闡述最不熟悉的概念，讓你在“啊，原來是這樣！”的恍然大悟中，完成瞭對自身認知邊界的拓展。我尤其喜歡作者在行文間穿插的那些精煉的句子，它們單獨拎齣來就是極富哲理的小品文，放在整體語境中，又成為瞭構建龐大體係不可或缺的磚石。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注西方現代哲學的讀者，初次接觸這本書時，我帶著一種審視和比較的心態。但很快，我就被它那種內斂而強大的力量所吸引。這本書的語言風格是極其內斂的，不尚浮華，卻字字珠璣，充滿瞭力量感。它沒有大量引用西方哲學傢的名字來支撐論點，而是完全立足於自身的文化根基和深刻的體悟，構建瞭一個自洽而圓融的思想體係。它不是在試圖“證明”什麼，而是在“展示”一種看待世界的可能性。這種展示是如此的真誠和有力，讓我開始重新審視我們日常所依賴的語言和邏輯結構是否已經限製瞭我們對真實世界的感知。這本書無疑是一劑良藥，能有效地“清潔”我們被過度現代性汙染的心靈濾鏡。

評分☆☆☆☆☆

這本哲學書的視角實在令人耳目一新，它沒有那種高高在上、晦澀難懂的學究氣，反而像一位慈祥的長者，用最樸素卻又直指人心的語言，把那些看似玄乎的道理娓娓道來。我特彆欣賞作者在闡釋復雜概念時所展現齣的那種耐心和細膩。比如，書中對“空性”的探討，簡直就是一場思想的洗禮。它不是簡單地告訴你“什麼都沒有”，而是通過一係列生活中的實例和巧妙的比喻，讓你真切地感受到“空”的動態和無限的可能性。讀完之後，我感覺自己看待日常瑣事的眼光都變得不一樣瞭，那些曾經睏擾我的執念，似乎都在這種宏大的、卻又如此貼近人間的哲學框架下，找到瞭新的安放之處。它不是一本用來“速讀”的書，更像是一壇老酒，需要時間去慢慢品味，每一次翻閱都能從中汲取到新的感悟，這纔是真正有價值的哲學著作。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對這類偏嚮東方智慧的書籍有些敬而遠之，總覺得內容太過虛無縹緲，難以落地。然而，這本著作徹底顛覆瞭我的固有印象。作者的敘事節奏把握得極佳，像是在跟聽眾進行一場深入的對話，而非單嚮的灌輸。他非常擅長將宏大的宇宙觀與個體的生命體驗緊密地結閤起來，讓你在思考“我是誰，世界是什麼”的同時，也能反思自己下一分鍾該如何處理手頭的工作或人際關係。尤其是在談及“無我”的主題時，他沒有陷入教條主義的泥潭，而是用充滿人文關懷的方式，引導讀者去體驗“放下”的輕鬆與自由。那種文字的張力，讓人在閱讀過程中既感到思想被不斷挑戰，又有一種被溫柔接住的安全感，非常奇妙的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一場酣暢淋灕的“心智按摩”。它沒有那種強迫你接受結論的架勢，更多的是提供瞭一個框架和一套工具，讓你自己去探索和構建對世界的理解。我發現自己常常在讀完幾頁後就不得不停下來，不是因為看不懂，而是因為需要時間消化那種“被點醒”的感覺。作者對傳統概念的重新解讀，總能帶來一種“撥雲見日”的清明感。尤其在處理關於“變化與不變”的辯證關係時，他展現齣的那種超越二元對立的智慧，讓我對事物發展的規律有瞭更深刻的洞察。這本書的價值，在於它不僅提供瞭知識，更重要的是，它重塑瞭讀者的思考模式，讓人能以更開闊、更具韌性的心態去麵對復雜的人生。