古希腊罗马政治哲学史纲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙磊 著

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• 政治哲学
• 古希腊哲学
• 古罗马哲学
• 西方哲学史
• 政治思想史
• 古典政治思想
• 哲学史
• 历史学
• 社会科学
• 古希腊罗马文明

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516182000

版次：1

商品编码：12040562

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　《古希腊罗马政治哲学史纲/同济大学 政治学丛书》是对古希腊罗马政治哲学史提纲挈领的 考察。这种考察以自然与礼法之争为主题，通过展示 其在古希腊、希腊化和古罗马政治哲学中的张力，探 讨古典政治哲学家如何在诸神衰落、礼崩乐坏的背景 下构建新的政治秩序，回应当时的时代困境。本书的 目的是通过思考古今之争的问题，探讨西方现代性危 机的真正起源。
　　本书分为上下两编，上编共七章为古希腊政治哲 学，包括神话一史诗时代的政治哲学，希腊历史学家 的政治史学，智者派的政治哲学，以及苏格拉底、柏 拉图、亚里士多德和色诺芬的政治哲学。下编共四章 为希腊化与古罗马政治哲学，包括伊壁鸠鲁派、西塞 罗、塞涅卡和奥古斯丁的政治哲学。本书适合大专院 校研究和学习古希腊罗马政治哲学的学者和学生参考 ，也可供对此感兴趣的一船读者阅读。

作者简介

　　孙磊，1978年出生，山东枣庄人，复旦大学法学博士，慕尼黑大学哲学博士，现为同济大学政治与国际关系学院副教授。主要研究领域为当代西方政治哲学、西方古典政治哲学、中国先秦政治哲学、中西政治哲学比较研究。著有《自然与礼法：古希腊政治哲学研究》（上海人民出版社2015年版），《行动、伦理与公共空间：汉娜·阿伦特的交往政治哲学研究》（北京师范大学出版社2013年版），德文版：Handeln, Urteilskraft und republikanischePolitik：Uberlegungenzu Hannah ArendtskommunikativerpolitischerPhilosophie, Verlag Dr. Kovac, Hamburg, 2010。译著有《人文学习之声：迈克尔·欧克肖特论教育》《尼采反卢梭：尼采的道德-政治思想研究》（合译）等。

目录

导论
上编 古风与古典时代的希腊政治哲学
第一章 神话一史诗时代的政治哲学
第一节 阿喀琉斯的愤怒一一《伊利亚特》中的英雄世界
第二节 重回伊塔卡一一《奥德赛》中的神明、
命运与人的自然
第三节 宇宙的起源与王权的神话一一赫西俄德的
政治哲学
第二章 希腊历史学家的政治史学
第一节 希罗多德的政治史学
第二节 修昔底德与荷马之争
第三节 城邦与帝国
第三章 智者派的政治哲学
第一节 智者派与雅典的启蒙运动
第二节 普罗泰戈拉论技艺与德性的可教
第三节 晚期智者派对古典自然与礼法传统的颠覆
第四章 苏格拉底的政治哲学
第一节 苏格拉底的两种面相：公民与哲人
第二节 德性即知识一一苏格拉底与道德哲学的发端
第三节 苏格拉底之死一一政治哲学的开端
第五章 柏拉图的政治哲学
第一节 柏拉图的政治实践与其思想转变的历程
第二节 灵魂的自然
第三节 柏拉图的礼乐教化
第四节 立法者与政制
第六章 亚里士多德的政治哲学
第一节 亚里士多德晚年政治哲学的转向
第二节 天、人与城邦的自然
第三节 伦理政治中的礼法
第四节 立法者、公民与政制
第七章 色诺芬的政治哲学
第一节 修身
第二节 齐家
第三节 治国
下编 希腊化与古罗马政治哲学
第八章 伊壁鸠鲁派的政治哲学
第一节 伊壁鸠鲁政治哲学中的自然与礼法之争
第二节 伊壁鸠鲁的罗马传人一一卢克莱修
第三节 伊壁鸠鲁派与现代性问题
第九章 西塞罗的政治哲学
第一节 西塞罗与罗马共和政治
第二节 西塞罗的国家观
第三节 西塞罗的自然法学说
第四节 道德与政治一一西塞罗的义利观
第十章 塞涅卡的政治哲学
第一节 君主的仁慈一一塞涅卡论政治道德
第二节 激情与恩惠一一塞涅卡论社会道德
第三节 贤哲的德性一一塞涅卡论个人道德
第十一章 奥古斯丁的政治哲学
第一节 奥古斯丁与罗马
第二节 奥古斯丁的历史神学
第三节 奥古斯丁的国家观
第四节 奥古斯丁政治哲学的现实影响
主要参考文献

古希腊罗马政治哲学史纲 引言：思想的摇篮与文明的基石 人类文明的进程，离不开对自身社会组织形式的持续追问与探索。政治，作为管理与协调社会公共事务的核心活动，其背后蕴含着深邃的思想哲理。在西方文明的源头，古希腊与古罗马，这片孕育了无数思想巨匠的土地，不仅在艺术、科学、文学上留下了不朽的篇章，更在政治哲学领域奠定了后世发展的基石。本书《古希腊罗马政治哲学史纲》并非一次简单的思想罗列，而是一次深入探索，旨在梳理和呈现自城邦时代崛起至罗马帝国晚期，西方政治思想史上那些奠基性的、引领性的、直至今日仍旧闪耀着智慧光芒的核心概念、关键人物、以及由此构建的宏大思想体系。 本书并非直接呈现某一特定著作的内容，而是致力于勾勒出一幅更为广阔的图景，展现古希腊罗马政治哲学的演进脉络与内在联系。我们将一同穿越时空的迷雾，走进雅典的广场，聆听苏格拉底的诘问；漫步于斯多葛学派的柱廊，感受理性与德性的力量；体味罗马共和国的立法精神，审视公民权利与义务的平衡；最终，我们将目光投向罗马帝国时期的政治思考，理解秩序、法律与帝国统治的复杂性。 第一章：城邦的曙光——雅典民主的理性探索 在古希腊，城邦（Polis）不仅是一个地理概念，更是政治思想的孵化器。雅典，作为民主的典范，其政治实践与哲学思考紧密相连。本章我们将聚焦于那些塑造了西方政治思想早期形态的哲学家们。 苏格拉底的诘问与德性政治： 苏格拉底以其独特的方法论——“助产术”——引导人们对正义、善、美等核心政治概念进行深刻的反思。他强调知识与德性之间的紧密联系，认为认识到什么是善，便是能够实践善。尽管苏格拉底未留下著作，但通过柏拉图的记录，我们得以窥见他对城邦公民道德素质的关注，以及他对未经审视的生活的批判，这直接触及了政治共同体成员应具备的内在品质。对“什么是良好的公民”的追问，构成了早期政治思想的核心。 柏拉图的理想国与哲人王： 柏拉图，苏格拉底最杰出的弟子，将政治哲学提升到了系统化的理论高度。《理想国》是他政治思想的集中体现，他构想了一个由哲人统治的理想国家，这个国家以正义为最高原则，并将其分解为个人与城邦层面的理解。他深入探讨了国家结构、教育体系、财产制度以及统治者的选拔标准。柏拉图对不同政体（如寡头制、民主制、僭主制）的分类与批判，以及他对“形式”的理论，深刻影响了后世对国家性质的思考。他所倡导的“哲人王”理念，虽然充满乌托邦色彩，却揭示了人类对理性与智慧在政治领导中的至高期盼。 亚里士多德的现实政治与公民政体： 亚里士多德，柏拉图的学生，则以更为务实和经验主义的视角审视政治。《政治学》是他研究政治的集大成之作。他反对柏拉图的激进理想，认为政治是实践的科学，研究的是“可能”而非“必然”。亚里士多德对城邦的起源、功能以及不同政体的分类进行了详尽的分析，提出了“人是政治的动物”的论断，强调了政治社群对个体实现的必要性。他所倡导的“混合政体”或“公民政体”（Politeia），试图在寡头制和民主制之间寻求一种平衡，强调中产阶级的作用以及法律的至高无上。他对财产权、家庭、教育、公民资格等议题的论述，为后世政治制度的设计提供了丰富的思想资源。 第二章：罗马的回响——秩序、法律与共和国的智慧 罗马文明以其强大的组织能力、深邃的法律精神以及对政治现实的深刻洞察而著称。在政治哲学领域，罗马人继承并发展了希腊的遗产，并将其融入到自身庞大帝国的构建与维系之中。 罗马共和国的政治实践与公民精神： 罗马共和国漫长的历史，本身就是一部生动的政治教科书。从早期的贵族共和到公民大会的兴起，再到法律的制定与演进，罗马人积累了丰富的政治经验。西塞罗，作为一位杰出的演说家、政治家和哲学家，是罗马政治思想的集大成者。他不仅继承了希腊哲学，更将其与罗马的实践相结合。西塞罗对“共和”（Res Publica）的定义，强调其为“人民的事业”，并认为国家存在的目的是为了实现正义与共同利益。他对自然法、法律的普遍性、以及公民参与政治生活的义务的论述，对西方法律与政治思想产生了深远影响。他所推崇的“混合政体”，融合了君主制、贵族制和民主制，认为这是一种最稳固的政体形式。 斯多葛主义与公民美德的推广： 斯多葛学派，虽然起源于希腊，但在罗马时期得到了极大的发展与普及。其核心思想强调理性、德性、以及对不可抗拒的命运的顺从。对于政治领域而言，斯多葛主义提供了关于公民责任、公共服务以及个人在社会中的角色的重要指导。像塞内加、爱比克泰德、马可·奥勒留这样的哲学家，尽管其关注点各有侧重，但都体现了斯多葛主义在塑造公民品德、要求政治家承担责任方面的强大力量。他们强调通过理性来克服激情，通过德性来履行义务，这为维持一个有序的社会提供了内在的道德支撑。 法律至上与帝国统治的理性思考： 罗马法是人类历史上最伟大的法律遗产之一。从十二铜表法到查士丁尼法典，罗马法体系的不断完善，体现了罗马人对秩序、公平和正义的追求。法律在罗马政治中扮演着核心角色，它不仅是规范社会行为的工具，更是维系政治稳定的基石。本书将探讨罗马法思想的演变，以及它如何影响了后世的法哲学与政治理论。同时，随着罗马帝国的扩张，如何有效统治如此庞大的疆域，也成为政治家与哲学家们思考的重点。从对帝国合法性、统治的艺术、到帝国公民的权利与义务，都构成了罗马政治思想的重要组成部分。 第三章：思想的传承与转折——从古典到中世纪的过渡 本书的最后一章，将目光投向古希腊罗马政治哲学向中世纪思想过渡的时期。尽管政治实践的重心发生转移，但古典时代的思想遗产并未被遗忘，而是以新的形式得以保存、转化与发展。 基督教的兴起与政治观念的重塑： 基督教的崛起，为西方政治思想注入了全新的元素。对“神圣权力”与“世俗权力”关系的探讨，对“爱的秩序”的强调，以及对末世论的理解，都对古典政治哲学提出了挑战。圣奥古斯丁的《上帝之城》，便是这一时期对政治与宗教关系的深刻反思。他将世界区分为“人间的城邦”与“上帝之城”，从而为理解和评价世俗政治提供了新的维度。 后古典时期的思想保存与解读： 在罗马帝国衰落之后，许多重要的古典文本得以通过学者、修道院等途径得以保存。这些文本的解读与传播，为后来欧洲思想的复兴埋下了伏笔。了解这一过渡时期的思想状况，有助于我们理解古希腊罗马政治哲学如何持续影响着后世，成为西方文明思想基因的重要组成部分。 结语：穿越时空的智慧之光 《古希腊罗马政治哲学史纲》旨在呈现一段波澜壮阔的思想史。它不仅仅是关于古代哲学家们的言论，更是关于人类如何理解自身、如何组织社会、如何追求正义与善的永恒追问。从雅典城邦的民主理想，到罗马共和国的秩序构建，再到帝国统治的理性反思，古希腊罗马政治哲学为我们提供了丰富的思想宝库，其核心概念与价值理念，至今仍对我们认识当今世界、塑造未来社会具有重要的启示意义。本书将引导读者穿越历史的尘埃，感受那些穿越时空的智慧之光，理解政治思想的源头活水，以及它如何深刻地塑造了我们今天的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种厚重的纸张和典雅的封面字体，一下子就将人带入了那个遥远的古典时代。初翻阅时，我特别留意了它的引言部分，作者似乎花了大量笔墨来勾勒出当时城邦文明兴盛的社会背景，那种对民主萌芽的初期形态的细致描摹，让人感受到一股扑面而来的历史气息。特别是关于雅典公民权的界定，那些复杂的排他性条款被梳理得井井有条，使得读者能够清晰地分辨出“自由”的边界在那个时代是如何被构建和限制的。我本来以为会是一本晦涩难懂的学术著作，但作者的行文风格却颇具叙事性，仿佛在娓娓道来一段段关于权力与正义的辩论，这种处理方式极大地降低了阅读的门槛，即便是初次接触这个领域的读者，也能在字里行间找到被吸引的点。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书给我的最大感受是“平衡”——它在深度和广度之间找到了一个令人赞叹的平衡点。它既有学术研究的扎实底蕴，确保了对核心概念的准确把握，又充满了文学性的笔触，使得阅读过程本身成为一种享受。我阅读时，不时会产生一种强烈的代入感，仿佛能听到斯巴达人冷峻的口号和雅典公民大会上激烈的辩论声。这本书成功地将那些抽象的政治概念（如正义、城邦、公民权）落地到具体的历史情境中去考察，让读者领悟到，这些古老的思考并非束之高阁的陈词滥调，而是塑造我们今日世界观的基石。对于任何对西方文明源头感兴趣的人来说，这都是一本值得反复摩挲的佳作。

评分☆☆☆☆☆

从排版和注释体系来看，这部作品的出版质量相当高，看得出校对团队的严谨态度。每次引用到关键性的古代文献时，脚注的处理都非常得体，既提供了必要的出处，又不会过于冗长地打断正文的阅读节奏。对于像我这样希望做进一步研究的读者来说，这种清晰的引证系统简直是福音。此外，书中配有的几张古代城邦与帝国疆域的地图，虽然数量不多，但选点精准，极大地帮助了对地理概念不甚熟悉的读者构建空间认知。它不仅仅是一本纯粹的理论阐述，更像是一份带有丰富参照工具的导览手册，这种细节上的关怀，是很多同类书籍所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨罗马共和国晚期政治衰落和帝国崛起的章节处理上，展现出了一种非常敏锐的历史洞察力。作者并没有陷入简单的颂扬或批判的泥沼，而是着重分析了共和体制下权力分配的结构性矛盾是如何一步步被精英阶层利用，最终导致共和精神的消磨殆尽。我注意到，书中对于西塞罗等人的法律思想和修辞艺术的介绍非常精彩，通过分析这些文本，我们能直观地感受到在政治实用主义与理想主义之间摇摆的那个时代的焦虑感。那种对“法律与秩序”的追求，如何在强人政治的阴影下逐渐异化，被作者用一系列精炼的案例串联起来，读起来酣畅淋漓，既有历史的厚重感，又不乏对现实政治的反思。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏作者在梳理早期思想家思想演变脉络时的那种匠心独运。它不仅仅是罗列苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的主要观点，更像是绘制了一张复杂的思想地图，清晰地标示出不同学派之间的论辩焦点和相互影响的节点。比如，当讨论到柏拉图的“理想国”时，书中对柏拉图构建那一套等级制度的内在逻辑进行了深入剖析，探讨了知识、美德与统治权力的三角关系，其论证过程严密而富有张力。读到这里，我忍不住停下来反复琢磨，作者是如何在不失原意的同时，将那些复杂的形而上学基础用如此白描的手法展现出来的。这种对思想史“动态”过程的关注，远胜于那种僵硬的观点摘录，让人感觉自己仿佛在参与一场跨越千年的对话。