編輯推薦

　　★馬一浮先生於佛學有極深的造詣，李叔同的齣傢和佛學信仰的建立就直接受馬先生影響，熊十力的代錶作《新唯識論》由馬先生題簽作序。
　　★但人們一般隻關注馬一浮先生的《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅颱答問》等論述儒學方麵的著作，甚至不知馬先生還以佛學注釋過《老子》。

新書預告：徐梵澄著譯選集（四種）：《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》

內容簡介

　　馬一浮，此庚申年逭暑所作。以老子義印閤般若、方等，於禪則與洞山為近，觸言玄會，亦似通途寥廓，無有塞礙。後以病緣中輟，不復措意。維老氏之旨未必如斯，理既冥符，言象可略。如遇玄解之士，亦可相與解頤耳。蠲叟。

作者簡介

　　馬一浮（1883-1967）：名浮，字一浮，號湛翁，晚號蠲叟、蠲戲老人，與熊十力、梁漱溟閤稱為“新儒傢三聖”。於哲學、文學、佛學，無不造詣精深；又精於書法，閤章草、漢隸於一體，自成一傢。抗戰期間，在四川樂山創辦“復性書院”。主要著作有《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅颱答問》《老子注》《法數鈎玄》等。

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精彩書評

　　盡管《老子注》僅完成瞭三十二章的注解，但我們仍然可見其會通佛老的氣度與規模，從名相的證入到體係的對榫，從本體論、認識論、修行論到辯證論的思辨推展，為近世罕見。
　　馬一浮以儒傢的六藝之理作為本原大道，通過六藝之理詮解儒釋道，從而重建中國傳統文化體係和思想秩序，為中西文化的會通融閤準備瞭條件。《老子注》正是這個詮釋過程的一個組成部分，由此彰顯齣它的文本價值和時代意義，也使我們深入地瞭解現代思想史中的馬一浮及其著述。
　　——陝西師範大學哲學係教授許寜

目錄

老子注
一章
……
三十二章
[附錄]
論老子流失
莊子箋
論語異義
大學玄疏殘稿
三易略義
太極圖說科判
太極圖說贅言
會語之餘
希言
論馬一浮《老子注》中的“以佛解老”思想(許寜)

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蕅益大師於明崇禎十四年（1641年），年四十三歲，始述《周易禪解》；清順治二年（1645年），年四十七歲，撰《周易禪解》竟。大師自言：“吾所由解《易》者，無他，以禪入儒，務誘儒以知禪耳。”

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以典籍為基礎，闡述自己的觀點！釋德清的智慧更讓人深入典籍的精髓！

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有點啃不動，以前看文言文也沒這麼吃力啊，還是挺有難度的