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方刚 著

图书标签:

• 性别研究
• 电影研究
• 暴力
• 女性主义
• 文化研究
• 社会学
• 犯罪学
• 媒体研究
• 性与性别
• 电影分析

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516191132

版次：1

商品编码：12074348

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　反对性别暴力（包括家庭暴力、性暴力等）在中国和全世界都非常受到重视。比起来正襟危坐的宣讲，通过电影进行讨论、分享，更有助于被受众所接受。本书除读者在观影前后阅读外，还可以作为反暴力人士进行社区宣传时的工具，作为各级学校老师进行电影教学、学生进行电影社团活动时的参考资料。
　　结合“白丝带丛书”中的其他书一起阅读，更有助于全面、深入地了解性别暴力。白丝带丛书主编是方刚博士，丛书目前已出版六本，包括：01《男人的声音：16位“性别平等男”讲故事》，02《做全参与型好男人：男性气质与男性参与》，03《肯定性咨询法》，04《亲密关系如何伤害我们：性别暴力的94个案例》，05《电影中的性别暴力》，06《和家暴创伤说“再见”：原生家庭中承受暴力者团体辅导方案》。本书是白丝带丛书的第五本。

内容简介

　　本书选取了64部广受欢迎的国内外电影，对其中反映出的性别暴力进行分析，希望增进受众性别暴力知识，培养反对性别暴力的态度。
　　本书力图呈现性别暴力的方方面面，将电影分为11个主题。按照性别暴力的类型，分为8组，分别是：“伴侣暴力”“代际间的家庭暴力”“性暴力”“校园性别暴力”“职场性别暴力”“战争中的性别暴力”“恐同恐跨暴力”“其他性别暴力”。
　　除了按暴力类型的分类外，作者还特别列出了“培养暴力的社会”“对性别暴力的麻木”以及“对性别暴力的反抗”这样三组电影。只有这样的分类，才不至于浪费这些电影的深意。比如，很多电影中都存在着对性别暴力进行反抗的情节，但“对性别暴力的反抗”这一组的电影，不是简单地对暴力“说不”，而是一种更深层的文化意义上的反抗。

作者简介

　　方刚，性与性别研究专家，中国人民大学性社会学博士毕业，“中国白丝带志愿者网络”召集人，联合国秘书长“联合起来制止针对妇女暴力运动”男性领导人网络成员，中国妇女研究会理事，中国性学会理事，北京林业大学性与性别研究所所长，台湾树德科技大学人类性学研究所兼职教。
　　主要研究领域包括：性教育、性多元、男性气质、性别暴力等，在国内外出版著作50多部。电子邮箱：isgs2008@163.com微信公众号：“学者方刚”(fanggang1968)

目录

【本书目录】
编写说明
第一辑 培养暴力的社会
《白丝带》：你，在教给孩子暴力
《不道德的审判》：悔过与宽恕
《杀人回忆》：专制体制下的警察暴力
《薄荷糖》：培养施暴者的社会
第二辑 伴侣暴力
《天水围的夜与雾》：男性气质焦虑下的家庭暴力
《万箭穿心》：家庭暴力让我们“万箭穿心”
《杀夫》：家庭暴力与“贞操暴力”的合谋
《金福南杀人事件始末》：沉默，即是暴力
《苏菲的抉择》 ：多重父权压迫下的受暴者
《消失的爱人》：渣男与女神，主流社会流行的版本
《与敌共眠》：你拥有你自己
《忍无可忍》：“侠女复仇记”
第三辑 代际间的家庭暴力
《处女之死》：爱而不会爱，便是暴力
《美国田园下的罪恶》：针对临时家庭成员的暴力
《晨曦中的女孩》：沉默就是纵容
《白色上帝》：警惕对孩子的精神暴力
《第39号案件》：暴力儿童的背后
《蝴蝶效应》：赋权，是避免性侵犯的不二法门
《好妈妈》：性教育，还是性暴力
《被控者》：“性侵兽父”？没那么简单
《武侠》：控制不是“爱”，是暴力
第四辑 性暴力
《聚焦》：体制性的庇护，何以成为可能
《控诉》：强奸，不只是性侵犯
《神秘肌肤》：同样的性，不同样的思考
《圣诞玫瑰》：一起性侵诬告案引发的思考
《如果树知道》：对性的羞耻感，是沉默的根本原因
《妈妈别哭》：女儿受性侵，这位妈妈做错了
《狩猎》：小心反性侵话语的非理性扩张
《素媛》：性侵受害者，应该得到怎样的帮助
《信任》：受性侵的孩子最需要父母做什么
《房间》：对内心的“房间”说“再见”
《可爱的骨头》：时间，可以长出新的骨头
《水果硬糖》：“无知少女”复仇记
《绿洲》：不要剥夺残障者的性权利
《白日焰火》：被忽视的性侵暴力
第五辑 校园性别暴力
《牯岭街少年杀人事件》：反复上演的历史悲剧
《熔炉》：压抑中的愤懑，在警醒我们
《绯闻计划》：谣言带出来的暴力
《致命校园》：表面的校园暴力，背后的父权制
《十三棵泡桐》：校园性别暴力背后的体制力量
《裂缝》：校园暴力的多样呈现
《不能说的夏天》：运动式的维权，要不得
第六辑 职场性别暴力
《北国性骚扰》：女性的权益，是靠斗争得到的
《叛逆性骚扰》：男人也受性骚扰
第七辑 战争中的性别暴力
《柏林的女人》：女人，战争中最大的受害者
《告密者》：你准备好“不保持沉默”了吗
《金陵十三钗》：被强奸仍是好女孩儿
第八辑 恐同恐跨暴力
《天佑鲍比》：接纳你的孩子，不要为虎作伥
《模仿游戏》：对于性倾向暴力，同样要“零容忍”
《断背山》：谋杀是恐同暴力最极端的表现
《神秘河》：被性侵后，不需要这么悲观
《男孩别哭》：针对跨性别者的性别暴力
第九辑 其他性别暴力
《沙漠之花》：割礼的“文化传统”不能侵犯人权
《盲山》：拐卖妇女背后的父权制
《西西里的美丽传说》：围绕美色的性别暴力
《菊豆》：礼教的暴力
《少女》：谣言是一种暴力
第十辑 对性别暴力的麻木
《被嫌弃的松子的一生》：对伴侣暴力的容忍害了她一生
《狗镇》：我们每个人内心都有暴力的种子
《青春残酷物语》：对暴力的麻木与纵容
第十一辑 对性别暴力的反抗
《紫色》：女人、男人，都要从父权体制的压迫中解放
《珍爱人生》：珍爱人生，你终将走出暴力的禁锢
《末路狂花》：反父权不是反男人
《少年菀得》：温情化解暴力

精彩书摘

　　《房间》：对内心的“房间”说“再见”
　　又名：抖室、不存在的房间
　　英文片名：Room
　　制片国家/地区：爱尔兰、加拿大
　　上映时间：2015年
　　片长：118分钟
　　推荐指数：5星
　　人们对于性别暴力受害者心理创伤的关注，远不如对他们身体自由的关注。而前者，对当事人的影响可能更为沉重和深远。
　　影片名为《房间》，这房间是强暴者老尼克囚禁乔伊七年的房间，是乔伊儿子杰克出生并且长到五岁一直身处其中的房间，同时，也是母子二人心灵需要走出的房间。
　　在笔者看来，影片前半部的主角是妈妈乔伊，后半部的主角是儿子杰克。妈妈的坚强体现在经历了七年的人间地狱，她不仅没有出现这种情况下常见的“斯德哥尔摩综合征”，即同施暴者站到一起；也没有出现更常见的“习得性无助”，即放弃反抗和逃脱的信念；乔伊甚至还保持着非常清醒、机智的头脑，精心地呵护着儿子的心理健康，带着儿子锻炼身体，提供给儿子丰厚的爱，最终有勇有谋地策划了出逃。想一想这是被囚禁了七年的人做的，就知道她的内心多么强大了。
　　但是，这个心理强人却在成功出逃后开始面临几乎杀掉她的心理危机。
　　孩子总是容易受到关注，逃出牢笼后，杰克的心理健康在第一时间被医生高度重视，出院后医生还到家中对他进行心理辅导。但是，似乎没有人注意到母亲乔伊的心理状况，仿佛她是成年人便可以自愈，仿佛逃出牢笼的喜庆可以清洗一切创伤。同样被忽视的，还有乔伊父母的心理状况，失踪七年的女儿突然回来，这个家庭每个人都需要心理救援。但是，没有。
　　在影片中，危机的爆发由外祖父罗伯特不愿“正视”外孙杰克那一瞬开始。网上一些影评无法理解罗伯特对乔伊母子的“冷漠”。其实，罗伯特无法正视的，不是这个孩子，而是“强奸犯的儿子”。看杰克的时候，他会看到那个施暴者的脸，会深陷进过去七年的痛苦中。
　　精神创伤后遗症在这个家庭中如期而至，笔者非常理解罗伯特急匆匆地离开，如果他继续留在这个家里而没有接受心理辅导，创伤的心灵可能会在家人中带来相互的伤害。但他的离去，也进一步将乔伊推进无法释放的抑郁中。
　　面对过去同学的照片，乔伊想起自己被毁掉的七年；她开始对母亲发脾气，说伤害她的话；她甚至开始训斥儿子，而在牢笼中她一直对儿子温声细语。回到亲生父母身边，她又退化成了当年那个17岁的偏执女孩。
　　这个家庭急需帮助。但她不但没有得到心理救助，反而迎来了二次伤害，记者提的问题令她伤心和自责，无法直视，最终导致了自杀。在老尼克的暴力面前她没有自杀，被关在斗室里她没有自杀，没有经过疗救的心理创伤却将她逼上了绝路……
　　心理健康受到高度关注的杰克，情况却不一样。我们一点点看到这个小男孩的变化：由不会上楼梯、出门戴墨镜等与社会的隔离，到和外婆一起去购物；由只对母亲悄声说话，到和邻居开心地打招呼；由不敢正视别人，对提问一副惊恐的蜷缩状态，到和同龄伙伴一起出去玩耍；由无法离开母亲的陪伴，到剪掉自己的头发送给母亲，“给她力量”……
　　在笔者看来，男孩剪发的场景是极具有象征意义的。在这之前，力量都是母亲给他的，从这时开始，他在给母亲力量了。这是他独立、成长的标志。
　　杰克的成长，来自人们对他心理的呵护。心理医生，对杰克使用了“绘画疗法”，让这个孩子的内心一点点敞开；外婆的新老伴儿，似乎也精通心理之道，不是贸然和蜷在楼道的杰克打招呼，而是自言自语，不经意地引杰克“上钩”；那条宠物狗也立功不小，在心理辅导中，“动物陪伴疗法”已经很流行了，情绪低落、心情抑郁的人接触小动物后心情就会改善，变得健谈，喜欢交流，愿意运动，而这些都有利于走出心理阴影。也就是说，杰克在心理干预后，迅速地拥抱了这个对他来说全然陌生的世界。
　　心理健康没有受到关注的母亲自杀了，心理健康受到关注的儿子成长了，这影片不会是一部心理健康辅导的“软广”吧？
　　最令人感动，也最具有象征意义的是结尾。杰克要求回去看一看“那个房间”，乔伊则有些不情愿；杰克对着盆栽、椅子、桌子、衣橱、水槽、天窗和房间一一说再见，母亲则站在门口不愿意踏入一步，问儿子：“可以走了吗？”最终，还是杰克对妈妈说：“妈妈，和房间说再见。”乔伊低声地说出来了。从心理治疗的角度来看，这是一个非常重要的仪式性治疗过程，对那个囚禁他们的房间说了“再见”，才真正走出那段历史，走出那个阴影。对房间的告别，意味着对创伤的告别。
　　乔伊对儿子说：“你又救了我一次。”此言不虚，杰克第一次将母亲救出了强暴者的房间，第二次将母亲救出了内心的囚笼。
　　影片最后，母子二人远走的背影，似乎预示着全新生活的开始！
　　杰克的外婆说过：“没有人可以独自坚强，是我们每个人使彼此变得更坚强。”没有人可以在创伤之后“不治而愈”，对性别暴力受暴者的心理帮助应该成为社会的普遍意识，成为社会工作者、心理工作者的必修课。
　　……

好的，这是一份关于一本探讨电影中性别暴力的图书的详细简介，它侧重于电影叙事、文化建构、性别理论和影像分析，力求深入而全面。 --- 书籍名称：《银幕下的凝视：电影叙事、性别权力与视觉文化研究》 内容提要 《银幕下的凝视：电影叙事、性别权力与视觉文化研究》并非聚焦于单一的“性别暴力”主题，而是以一种更宏观、更具理论深度的视角，剖析电影作为一种强大的文化媒介，是如何构建、协商并反映我们社会中复杂的性别关系、权力结构以及观看模式的。本书深入探究了电影工业的运作机制、经典叙事的意识形态基础，以及女性、男性及非二元性别在光影世界中的表征与被表征的困境。 全书结构严谨，由理论构建、历史回顾、类型分析和案例深潜四个主要部分构成，旨在为电影研究者、文化批评家以及对性别理论感兴趣的读者提供一套坚实的分析工具。 --- 第一部分：理论基石与视听权力场域 本部分为全书的理论支撑，将叙事学、符号学、女性主义美学与后结构主义理论熔于一炉，探讨“观看”行为本身的意识形态负载。 第一章：凝视的政治学：从拉康到劳拉·穆尔维 本章详细梳理了“凝视”（The Gaze）理论的发展脉络。着重分析了劳拉·穆尔维（Laura Mulvey）“男性凝视”（Male Gaze）概念的提出及其在后来的批判性修正。讨论焦点在于，电影的镜头语言如何系统性地将女性客体化，并将男性主体确立为唯一的、有效的观看者。同时，引入了“女性凝视”（Female Gaze）与“同步凝视”（Co-optic Gaze）的探讨，探讨女性创作者在主流体系中如何进行颠覆性的影像实践。本章强调，凝视不仅仅是一种观看方式，更是一种结构性的权力分配。 第二章：银幕上的性别代码与身体的政治 本章深入探讨电影如何利用视觉符号和叙事结构来巩固或挑战既定的性别二元对立。我们将考察服装、布景、光影运用如何成为承载性别意识形态的“文本”。例如，经典好莱坞中“致命女郎”（Femme Fatale）形象的诞生与瓦解，揭示了社会对失范女性角色的惩罚机制。此外，章节还涉及身体政治，分析电影如何处理关于年龄、残障与性别身份交叉性的视觉呈现，探讨屏幕如何成为性别身体的“展示台”与“审判席”。 第三章：产业、体制与资本的审美化 电影的生产机制是塑造银幕形象的根本力量。本章聚焦于好莱坞（以及全球制片体系）的工业化流程，分析预算分配、选角策略和发行模式如何无形中限制了性别议题的呈现深度。讨论将涵盖“幕后权力”——制片人、导演和剪辑师等关键职位上的性别分布，以及这种分布如何影响最终成片的叙事倾向。我们探究资本逻辑下，女性叙事是如何被“包装”成可销售的产品，而非严肃的社会批判。 --- 第二部分：类型片中的性别范式演变 本书将类型片视为检验性别权力最直接的场域，因为类型片依赖于观众对既定模式的预期，而对这些模式的打破或坚守，正是文化张力的体现。 第四章：动作片的阳刚重塑与“女性动作英雄”的悖论 本章侧重于动作片和惊悚片中男性气质（Masculinity）的构建与危机。从硬汉英雄到“新男人”，分析动作片如何通过暴力展示、情感压抑来界定何为“真正的男人”。随后，将批判性地审视近年来兴起的“女性动作英雄”现象：她们的出现是真正的权力解放，还是仅仅将女性置于男性动作逻辑的模仿与替代？重点分析其动作设计中是否存在内在的性别逻辑限制。 第五章：浪漫喜剧的叙事陷阱与女性能动性的边界 浪漫喜剧（Rom-Com）通常被认为是女性观众的主流选择，但其叙事结构往往潜藏着对传统婚姻和依附关系的固化。本章解构了“找到真爱即是终点”的叙事陷阱，剖析女性主角在追求爱情过程中，其事业、友谊和自我实现如何被边缘化。我们将探讨独立电影中出现的反浪漫叙事，如何试图重构女性的欲望地图。 第六章：科幻与奇幻：异化空间中的性别重构 科幻和奇幻类型为摆脱现实世界中的性别束缚提供了想象空间。本章考察了外星人、人工智能、魔法世界如何被用来探讨身份的流动性与非二元性别。分析焦点集中在“身体变异”的隐喻——当身体不再受限于生物学时，性别表达的可能性如何被拓展或压制。探讨“太空歌剧”中对于家庭结构和性别角色的激进实验。 --- 第三部分：特定主题的深度剖析 本部分将目光聚焦于一些在银幕上引发广泛讨论的、涉及社会敏感议题的影像文本。 第七章：家庭剧场：被沉默的女性空间与情感劳动 家庭题材电影是权力最微妙的发生地。本章着重分析家庭内部的权力分配，特别是针对“情感劳动”和“照料工作”的视觉处理。我们考察了母亲形象的二元化（圣母与恶魔），以及父权制在客厅和厨房等私密空间中的隐性运作。对那些试图揭露家庭内部压抑与疏离感的独立电影进行深入分析。 第八章：跨文化语境下的性/别流动性 本章将研究全球电影中的性别表达差异。对比欧美主流电影与亚洲（如东亚、南亚）电影在处理青春期、婚姻制度及性取向问题时的文化特定性。探讨全球化背景下，西方性别理论如何被挪用、误读或本土化，并分析不同文化对“顺从”与“反抗”的视觉定义。 第九章：历史重写：传记片中的身份修正与遗忘 传记电影在重塑历史记忆中扮演关键角色。本章关注历史上被主流叙事边缘化的女性或少数群体人物，如何通过传记片被“重新发现”。分析这种“修正”的积极意义，同时也批判性地审视，当代电影人在重述历史时，是否又以新的、更符合当前意识形态的方式，对这些人物进行了新的审美阉割或简化。 --- 第四部分：后电影时代的视觉反思 最后，本书将目光投向数字媒介和流媒体时代的变革，反思电影的未来形态与性别表达的持续挑战。 第十章：流媒体的碎片化观看与叙事的加速 流媒体平台的兴起改变了观众的消费习惯和电影制作者的创作模式。本章讨论在剧集（Series）和短片爆炸的时代，复杂、缓慢的性别议题叙事是否还具备生存空间。分析算法推荐系统如何加剧“信息茧房”，可能固化观众对特定性别角色的期待。 结论：超越银幕的批判性反思 全书在最后总结，电影作为一种媒介，其复杂性在于它既是社会现实的反映，也是现实的塑造者。对银幕上性别权力结构的批判性分析，最终目的在于唤醒观众自身的批判性“视觉素养”，使每一次凝视，都成为一次有意识的文化对话。 --- （字数：约 1500 字）

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极度耗费心神的，但绝对是值得的。它不是那种可以轻松地在周末下午读完的消遣读物，更像是一次精神上的马拉松。作者的论证逻辑严密到令人发指，每一个论点背后都有扎实的理论支撑和丰富的实例佐证。我尤其对其中关于“男性气质的危机与暴力投射”这一章节印象深刻。她没有将男性简单地描绘成施暴者，而是深入探讨了传统剧本中对“男子气概”的僵化定义是如何反过来规训了男性，最终导致了另一种形式的受害与暴力的循环。这种细腻的心理分析，让我对许多影视作品中那些看似“正义”的男性角色，产生了全新的理解。而且，作者在处理那些极度令人不适的场景时，保持了一种令人敬佩的专业距离，既不回避残忍，也不沉溺于感伤，完全是将焦点集中在“为何呈现”和“如何被接受”这两个核心问题上。这本书的排版和注释也非常精良，足见出版社的用心，使得在进行深度研究时，也能找到清晰的指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度让人望而生畏，但一旦开始阅读，你会发现时间根本不够用。它不是那种可以囫囵吞枣的书，它要求你全神贯注地跟随作者的思辨路径，因为她总是在不断地深入、挖掘、再构建。我最佩服作者的一点是她对“缺席的暴力”的捕捉能力。很多时候，真正的暴力并非被拍出来，而是被刻意地排除在镜头之外，但这种排除本身就是一种强大的叙事策略。书中专门用了一个章节来探讨这种“虚空”的构建，这真的让我大开眼界，意识到我们所“没看到”的东西，往往比我们所“看到”的更具操纵性。而且，这本书的学术视野非常开阔，它不仅限于电影，还穿插了大量的文化人类学和社会心理学的理论支撑，使得整个论证体系坚不可摧。对于任何一个对媒介伦理、社会权力结构感兴趣的读者来说，这本书都堪称一本里程碑式的著作。读完之后，我感觉自己的思考维度被强行拉高了一个层次，那种“一览众山小”的洞察感，是其他同类书籍难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就极其引人注目，那种深沉的蓝与血腥的红交织在一起，像是一幕幕无声的控诉。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，毕竟“性别暴力”这个词本身就带着一种沉重的学术重量。然而，翻开第一页，我就被作者行云流水的叙事和那股子近乎于“直面地狱”的勇气所震撼了。它并非单纯地罗列案例，而是构建了一套精妙的分析框架，将那些潜藏在光影背后的权力结构和文化暗示剥开给我们看。特别是关于早期默片时期对女性角色的刻板化处理，作者的考据之细致，简直令人咋舌。我记得有一章专门分析了某部经典好莱坞黑白片中的“受害者凝视”，那种用镜头语言构建的权力不对等，被解读得入木三分。它没有给我们提供廉价的安慰，反而逼迫我们去审视，我们是如何在不知不觉中，将银幕上的暴力内化为一种审美习惯的。读完后，我甚至开始对过去那些“喜爱”的场景产生了深刻的怀疑和反思，这是一种痛苦但必要的清醒。这本书的价值，在于它提供了一把手术刀，精确地切开了流行文化与社会病态之间的连接点。

评分☆☆☆☆☆

如果说市面上的很多影视评论书籍都是在赞美光影的魔力，那么这本书就像是一把探照灯，直接打在了舞台的幕后，揭示了支撑起那些华丽表象的、令人不安的骨架。我一直认为，好的理论书籍应该能够改变你看世界的方式，而这本书做到了。它超越了单纯的性别议题，触及了关于“凝视权”、“叙事主导权”以及“文化记忆塑造”等更宏大的命题。我尤其喜欢作者对不同国家电影工业的比较分析，比如东亚电影中那种隐晦的、符号化的暴力表达，与西方直接、血腥的呈现方式之间的差异，作者的对比分析高屋建瓴，让人茅塞顿开。这本书的语言风格非常精准，没有过多的修辞堆砌，每一个词语都像是经过精确称量后才放置在那里的。它迫使你停下来，去思考那些你习以为常的“电影语言”的意识形态根源。读完后，我发现自己对“娱乐至死”这个概念有了更深层次的理解，因为书里清晰地展示了，我们的娱乐，是如何在不知不觉中，为现实中的暴力提供了合法性的土壤。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我是在一个非常偶然的机会下接触到这本厚厚的书的，起初只是被它的名字吸引，带着一种猎奇的心态翻了翻。没想到，一旦进入，就完全出不来了。作者的写作风格极其多变，有时像一个冷静的档案管理员，列举着惊人的数据和时间线；有时又像一个犀利的社会评论家，用极其尖锐的措辞抨击着行业内的双重标准。我特别欣赏作者在处理不同文化背景下的案例时所展现出的那种克制与尊重，她没有简单地用西方的价值体系去评判一切，而是深入挖掘了不同社会结构如何共同催生或压制了对特定性别的暴力叙事。书中对近年来新兴的流媒体平台上的原创剧集所进行的分析，尤其让我感到震撼。她指出，即便是那些自诩“进步”的作品，也常常在不经意间落入“将创伤商品化”的陷阱。这种对当下媒介的敏锐捕捉，使得这本书完全没有老学究的味儿，反而充满了与时代对话的活力。读完之后，我的观影习惯已经彻底被颠覆了，看任何影视作品，都会不自觉地去寻找那些隐藏在叙事表层下的权力阴影。

评分☆☆☆☆☆

质量还是不错的，就是稍微贵一点。

评分☆☆☆☆☆

活动入手，质优价廉。

评分☆☆☆☆☆

比较特别的角度，不错！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

很有意思的书，值得看一看

评分☆☆☆☆☆

质量还是不错的，就是稍微贵一点。

评分☆☆☆☆☆

质量还是不错的，就是稍微贵一点。

评分☆☆☆☆☆

正版 满意

评分☆☆☆☆☆

从专业视角看影视作品。

评分☆☆☆☆☆

很有意思的书，值得看一看