李敖精编：左传·史记·汉书·资治通鉴 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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李敖编

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出版社：天津古籍出版社

ISBN：9787552804539

版次：1

商品编码：12106358

品牌：读品联合（TASTEFUL READING）

包装：精装

丛书名：李敖主编国学精要29

开本：16

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：596

具体描述

产品特色

编辑推荐

了解中国文化精华，从阅读这套书开始！
　　200部国学经典名著，30卷全部囊括！
　　李敖耗时多年亲自点评批注！
　　人生必读经典，书架必藏良品！

“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。

内容简介

“李敖主编国学精要29”选录了左丘明的《左传》、司马迁的《史记》、班固的《汉书》、司马光的《资治通鉴》等。《左传》记录了春秋时代政治、经济、外交、军事各方面的活动，以及天道、鬼神、灾异、卜筮各方面的情况，对事件本末的照应，首尾兼顾。《史记》是西汉知名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《汉书》由中国东汉时期的历史学家班固编撰，前后历时二十余年，是中国一部纪传体断代史。《资治通鉴》是宋神宗定的名字，是司马光花了十九年的工夫，参考了正史以外三百二十二种历史书，完成的一部一千三百六十二年的编年史。

作者简介

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

精彩书评

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精彩书摘

陈轸自明不之楚

陈轸去楚之秦①。张仪谓秦王②曰：“陈轸为王臣，常以国情输③楚。仪不能与从事，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。”王曰：“轸安敢之楚也。”王召陈轸告之曰：“吾能听子言，子欲何之？请为子约④车。”对曰：“臣愿之楚。”王曰：“仪以子为之楚，吾又自知子之楚，子非楚，且安之也！”轸曰：“臣出，必故⑤之楚，以顺⑥王与仪之策，而明臣之楚与不也。楚人有两妻者，人⑦其长者，长者詈之；其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’曰：‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人⑧之所，则欲其许我也；今为我妻，则欲其为我詈人也。’今楚王⑨明主也，而昭阳⑩贤相也。轸为人臣，而常以国输楚，楚王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣。以此明臣之楚与不。”轸出，张仪入，问王曰：“陈轸果安之？”王曰：“夫轸，天下之辩士也。孰视寡人曰：‘轸必之楚。’寡人遂无奈何也。寡人因问曰：‘子必之楚也，则仪之言果信矣。’轸曰：‘非独仪之言也，行道之人皆知之。昔者子胥?忠其君，天下皆欲以为臣；孝己?爱其亲，天下皆欲以为子。故卖仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出妇嫁于乡里者，善妇也。臣不忠于王，楚何以轸为？忠尚见弃，轸不之楚而何之乎？’”王以为然，遂善待之。

【注释】

①?陈轸去楚之秦：陈轸，楚夏人，善游说，历仕秦、楚。时周显王四十一年。

②?秦王：惠王。

③?输：告也。

④?约：预备也。

⑤?故：有意也。

⑥?顺：顺从也。

⑦?：音窕，诱也。

⑧?彼人：指有两妻者。

⑨?楚王：怀王也。

⑩?昭阳：本楚将，破魏兵于襄阳，得八邑，因功拜楚相。

??子胥：楚人，名员，父兄为平王所杀，遂奔吴。佐吴伐楚，忠于吴，夫差时赐死。

??孝己：殷玉戊丁子，孝亲一夜五起，戊丁惑后妻言，逐之而死。

【译文】

陈轸离开楚国到秦国来，张仪便对秦惠王道：“陈轸如果做王的臣子，一定常把秦国的内情报告给楚国的，我不能和他一同办事，请王把他赶走罢！如果他真要回到楚国去，就请王杀掉他。”秦王道：“陈轸哪里敢回到楚国去呢？”秦王就去召陈轸来，告诉他道：“我能够依你的话，你喜欢到哪国去，我可以替你预备车马！”陈轸答道：“我情愿到楚国去。”秦王道：“张仪说你要到楚国去的，我也知道你要到楚国去的，你不到楚国，还可到哪里去呢？”陈轸道：“我出了秦国，必定故意要到楚国去，顺着大王你和张仪的计策，并且证明我可不可以到楚国去。从前楚国有人娶了两个妻子：一天有人去引诱他的长妻，长妻便大骂特骂；引诱他的少妻，少妻便应许了他。过了没有多时，有两妻的那人死了。有个客人对引诱的那人道：‘你喜欢娶他的长妻呢？还是娶他的少妻？’他答道：‘我情愿娶长妻。’客道：‘长妻是骂你的，少妻是喜欢你的，你为什么要娶长妻呢？’他道：‘处在他那里，自然要她允许我；现在做了我的妻子，便要她替我骂别人了！’现在楚怀王是个明白的人君，而且昭阳又是一个贤相，我做了别人的臣子，却常常把国情告诉楚国，楚王一定不肯留我的，昭阳也一定不肯和我共事的。照这样讲来，便可证明我能到楚国和不能到楚国了。”陈轸走出以后，张仪进来问秦王道：“陈轸到底往哪里去？”惠王说道：“那陈轸真是天下的辩士呢，他细细看着我道：‘我一定要到楚国去。’我就没奈何他。因而问他道：‘你一定到楚国去，那么张仪的话果然不错了。’陈轸道：‘不但张仪这般说，就是路人，也都知道的。从前伍子胥尽忠于吴王，天下人都想让他做臣子；孝己爱敬他父亲，天下人都想让他做儿子。所以卖给人做仆妾的人，不出里巷中便有人要的，一定是好的仆妾；被人撵出来的妇人，仍旧嫁在他乡村中的，也定是好妇人。臣如果不忠于大王你，楚国还要我做什么呢？忠心了的人，还要被人们撵掉，教我不到楚国，到哪里去呢？’”后来秦惠王终究以为不错，便好好待他。

《经典溯源：中国古代史学巨著之脉络与精粹》一、引言华夏文明，源远流长，其历史的厚重与智慧的传承，离不开一代代史官与学者的辛勤耕耘。在中国浩如烟海的史学典籍中，《左传》、《史记》、《汉书》和《资治通鉴》无疑是其中最为璀璨的星辰，它们不仅是历史事件的忠实记录，更是思想、文化、政治、社会等多维度的深刻剖析。这四部巨著，以其独特的体例、精湛的叙事、深远的见解，共同构筑了中华民族认识自身、理解历史的宏伟图景。本书《经典溯源：中国古代史学巨著之脉络与精粹》旨在带领读者深入这四部传世史学的核心，拨开历史的迷雾，洞悉其编纂的脉络，领略其内容的精粹。我们并非简单地摘录与汇编，而是力求在梳理历史发展逻辑的同时，展现这四部著作各自的独特贡献与相互辉映之处，从而让读者对中国古代史学的发展形成一个更为全面、深入的认识。二、《左传》：春秋风云的史诗与道德的启示《左传》，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明所著，是研究春秋时期历史不可或缺的珍贵文献。它以编年体的形式，详细记述了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前479年）这段波澜壮阔的历史。 1. 编年体例的精妙运用与历史叙事的生动性：《左传》在《春秋》“隐晦”的文字基础上，加以详细的“传”，使得原本简略的史实变得栩栩如生。它不仅仅罗列事件，更注重事件的来龙去脉、人物的言谈举止、战争的策略部署、外交的周旋博弈。这种精细的叙事，使得读者仿佛置身于那个风云变幻的时代，亲历诸侯争霸、卿大夫专权、士人崛起等一系列重大历史事件。其叙事手法，如“春秋笔法”的运用，字斟句酌，褒贬寓于其中，蕴含着深刻的道德评判，极具艺术感染力。 2. 诸子百家思想的早期印证与政治智慧的洞察：春秋时期，礼崩乐坏，思想空前活跃。《左传》中大量记录了当时的政治活动、外交谈判、军事冲突，其中蕴含着早期诸子百家思想的萌芽与体现。例如，对于“德”与“仁”的重视，对于“天命”与“人事”的权衡，对于“礼乐”在政治秩序中的作用的探讨，都为后来的儒家、法家等思想流派奠定了基础。同时，《左传》对于各国君主、大臣的治国方略、外交策略的记述，更是提供了丰富的政治智慧，至今仍具有借鉴意义。 3. 道德伦理的阐释与历史评价的深远影响：《左传》最引人注目的特点之一，便是其鲜明的道德评判色彩。作者通过对历史人物行为的褒贬，以及对事件结果的叙述，潜移默化地向读者传递着“善恶有报”、“德者昌，暴者亡”的道德观念。这种对历史事件的伦理解读，不仅影响了后世史家的评价标准，也深刻塑造了中华民族的道德伦理观念。三、《史记》：历史的百科全书与人性的深刻描摹《史记》，由西汉史学家司马迁耗费毕生心血写就，是中国历史上第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它以宏大的规模，记载了从黄帝时期到汉武帝太初年间，长达三千多年的历史。 1. 纪传体例的开创性及其历史叙事的创新：《史记》开创了纪传体这一史书体例，将历史人物作为叙事的主体，通过“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”等不同部分，系统地展现了帝王、朝政、礼乐制度、经济文化以及社会各阶层人物的活动。这种体例的创新，使得历史的叙述更加立体、生动，能够全方位地展现历史的图景。司马迁的叙事，既有宏观的历史脉络，也有对个体命运的细致刻画，使得历史人物不再是冰冷的符号，而是鲜活的个体。 2. 历史事件的客观记录与司马迁“究天人之际，通古今之变”的史学思想：司马迁在《史记》中，力求客观公正地记录历史，即使对于他所不赞同的观点和人物，也尽量呈现其观点和行为，然后再加以评说。他“二十而远游，稽夫五帝三王之功，建本纪；户口时岁，可得而记；天地山川，不可得而谱；五行、六合、十二时，不可得而论；礼乐、刑政，可得而传；官职、所以置，可得而载；贫富、多少，可得而数；日月食、甘露、嘉禾，此天人之应，不可载；古今之变，不可为虚说。” 这种“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学思想，贯穿于《史记》之中，使得这部著作不仅是历史的记录，更是思想的结晶。 3. 人性的多面性展现与文学性的高度成就：《史记》最令人称道的，还在于其对人性的深刻洞察与多面性展现。司马迁笔下的人物，无论帝王将相，还是贩夫走卒，都栩栩如生，有血有肉。他毫不避讳地揭露帝王的残暴、权臣的阴险，也赞颂普通人的忠诚、智慧与牺牲。这种对人性的真实刻画，使得《史记》具有了极高的文学价值，其语言精练、生动，叙事跌宕起伏，人物对话传神，堪称中国古代文学的瑰宝。四、《汉书》：断代史的典范与政治制度的深入考察《汉书》，由东汉史学家班固所著，是中国历史上第一部纪传体断代史，记述了西汉自汉高祖刘邦建立汉朝至王莽篡汉、光武帝刘秀建立东汉初期为止的历史。 1. 断代史体例的確立与对汉代历史的系统梳理：《汉书》在《史记》纪传体例的基础上，进一步发展，形成了断代史的体例。它将汉朝历史作为一个独立的整体来考察，对汉初至王莽末年的历史进行了系统、完整的梳理。其结构也基本沿袭《史记》，分为“本纪”、“表”、“志”、“列传”，但增加了“匈奴传”、“地理志”等内容，更加侧重于政治、经济、文化、民族关系等方面的考察。 2. 政治制度的详尽记载与对历史演变的分析：《汉书》对于汉代政治制度的记载尤为详尽，如对中央官制、地方行政、察举制度、律法等的阐述，为后人研究汉代的政治运作提供了宝贵资料。班固在叙述历史事件时，也更加注重对政治制度的分析，以及这些制度如何影响历史的走向。例如，他对汉初郡国并行制的分析，对汉武帝时期加强中央集权的叙述，都体现了其对政治变革的深刻理解。 3. 儒学地位的确立与对汉代社会文化的描绘：《汉书》的另一个重要贡献，便是对汉代儒学地位的确立的记载。书中对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的论述，以及对儒家学派人物的介绍，都清晰地展现了儒学如何在汉代成为官方正统思想的过程。此外，《汉书》还涉及了对汉代文化、科技、经济等方面的记载，为我们了解汉代的社会风貌提供了丰富的素材。五、《资治通鉴》：编年体通史的集大成与治国理政的智慧宝库《资治通鉴》，由北宋史学家司马光主编，是一部规模宏大的编年体通史，记载了从战国初期到五代十国末期，共计一千三百多年的历史。 1. 编年体通史的集大成与对历史整体的宏观把握：《资治通鉴》回归了编年体，但其内容之博大精深，叙事之宏伟，使其成为编年体通史的集大成者。司马光以“鉴于往事，有资于治道”为宗旨，旨在通过对历史的详尽叙述，为统治者提供治国理政的借鉴。全书分为十二本纪、三十纪、一百五十表、二十一八十二卷，结构严谨，脉络清晰，展现了中国古代历史的宏大进程。 2. 史料的严谨考证与“别之于真伪，审之于是非”的治学态度：司马光及其编纂团队，在《资治通鉴》的编纂过程中，展现了严谨求实的治学态度。他们广泛搜集各种史料，并对其进行仔细考证，力求辨别真伪，审辨是非。书中常常会引用不同史料的记载，并加以比较分析，体现了其严谨的治学精神。这种对史料的重视，使得《资治通鉴》成为一部极具史料价值的著作。 3. 历史事件的深刻反思与对治国理政的启示：《资治通鉴》不仅仅是历史的叙述，更充满了对历史事件的深刻反思。司马光通过对历史兴衰的分析，总结了治乱的经验教训，为后世统治者提供了宝贵的治国理政的智慧。例如，他对王朝兴衰的分析，对战争的评介，对改革与守成的权衡，都充满了深刻的洞见。书中对于君臣关系、政治策略、经济民生等问题的探讨，更是历代统治者和士大夫案头必备的参考。六、结语《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》，这四部史学巨著，犹如四块坚实的基石，共同支撑起中国古代史学的巍峨殿堂。它们各有侧重，各有建树，却又相互补充，共同构成了中华民族认识历史、理解文明的宏伟画卷。《左传》教会我们洞察春秋乱世中的政治博弈与道德评判；《史记》带领我们走进历史人物的内心世界，感受人性的复杂与命运的跌宕；《汉书》为我们系统地梳理了汉代辉煌的政治与文化；《资治通鉴》则为我们提供了穿越千年、洞悉治国理政智慧的宝库。本书《经典溯源：中国古代史学巨著之脉络与精粹》，正是希望能够引导读者，穿越历史的长河，与这些伟大的史学著作进行一次深度对话。通过对它们精髓的挖掘与梳理，我们不仅能够更清晰地认识中国古代历史的脉络，更能从中汲取宝贵的经验与智慧，以史为鉴，照亮当下，启迪未来。这是一次关于历史的溯源，更是一次关于文明的传承。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这套书的选材太合我心意了！一直对历史文献情有独钟，但原著的浩瀚篇幅常常让人望而却步，尤其是《左传》、《史记》、《汉书》和《资治通鉴》这几部鸿篇巨著，想要深入了解，没有足够的时间和精力是很难啃下来的。这次李敖先生精编的版本，就像是给我打开了一扇方便之门。我一直很欣赏李敖先生的才情和深刻的见解，他挑选的内容，一定不是随意的堆砌，而是经过了深思熟虑，提炼出了最精华、最能体现各时期精髓的部分。想象一下，能够在一个相对集中的篇幅里，领略到《左传》的春秋风云，感受《史记》的百家争鸣与帝王将相的传奇，深入《汉书》的王朝更迭与制度演变，再到《资治通鉴》的政治智慧与历史规律，这简直是读书人的福音。我尤其期待他会在哪些细节上进行点评或注释，那一定是金玉良言，能帮助我们更好地理解历史的脉络和人物的动机。购买这本书，不仅仅是购买了几部经典史书的精粹，更是购买了一次与李敖先生思想碰撞的机会，通过他的眼睛，重新审视那些波澜壮阔的历史。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到这本书的时候，我还有点犹豫，毕竟“精编”两个字，总让人担心会牺牲掉原著的厚重感。但是翻开之后，我的疑虑立刻烟消云散了。书的装帧设计非常雅致，纸张的质感也很舒服，拿在手里就觉得是一本值得细细品读的书。然后就是内容，李敖先生的选篇确实独具匠心，他并非简单地剪裁，而是非常有逻辑地将原本分散的叙事串联起来，使得不同史书之间的关联性也得到了更好的展现。比如说，他会在《史记》的某些篇章后，巧妙地引入《汉书》的相关记载，让我们能清晰地看到历史的延续和演变。而《左传》作为春秋时期的重要史料，它的精炼语言和事件叙述，与后来的《史记》、《汉书》在史学方法上形成了有趣的对比。至于《资治通鉴》，那更是政治学和历史学的宝库，李敖先生的选取，无疑会聚焦于那些最能揭示权力运作、政治智慧和历史教训的片段。我尤其喜欢他对于一些重要事件的排序和连接方式，让整个阅读过程更加流畅，理解起来也更加深刻，仿佛一位资深向导，带着我穿越时空的迷雾，洞悉历史的真相。

评分☆☆☆☆☆

这套书的出现，简直是解决了我一直以来的一个困扰。我一直想深入了解《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》这几部史学巨著，但无奈篇幅实在太庞大，每次拿起原著，都感到一种巨大的压力。我尝试过一些简化版的历史读物，但总觉得少了一些原著的韵味和深度，也缺乏了那些真正引人入胜的细节。这次李敖先生的精编版本，简直就是为我量身定做的。我知道李敖先生的学识渊博，他的眼光非常独到，他能够提炼出最精华的部分，并且很有可能还会加入他自己的深刻解读，这对我来说是无比珍贵的。我期待着，通过这本书，我能够更清晰地看到各个历史时期的脉络，理解重要的政治事件和人物关系，并且，能够从中学习到历史的经验和教训。这本书不仅仅是一部史书的汇编，更像是一份由智者精心准备的学习指南，它能够帮助我以最有效的方式，领略中国古代历史的博大精深，并且，从中获得启迪。

评分☆☆☆☆☆

我对历史文献的兴趣，更多地源于对中国传统文化根源的探求。我一直觉得，要想真正理解我们民族的性格、思维方式以及文化基因，就必须回溯到那些奠基性的史书。《左传》的叙事艺术，《史记》的史家之风，《汉书》的制度考证，《资治通鉴》的编年体例，这四部书各自代表了中国古代史学的一个高峰，也承载了中华文明的核心价值。然而，它们的篇幅浩如烟海，对我这样的普通读者来说，常常是“心有余而力不足”。所以，当看到李敖先生的名字出现在这套书的“精编”上时，我眼睛一亮。我知道，他不是一个会轻易下结论的人，他的“精编”，一定意味着对原著的深刻理解和提炼。我期待着，在这本书中，能够看到那些最能触动人心、最能引发思考的历史事件和人物。我希望通过李敖先生的眼光，能够更清晰地看到历史的“为什么”，而不是仅仅停留在“是什么”的层面。这本书，对我而言，更像是一次高级的“通识课”，让我能够在有限的时间里，获得对中国古代历史最精华、最核心的认知，并且，还能从中汲取到李敖先生独到的见解和批判精神。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购入这套书，很大程度上是出于对李敖先生本人的敬意。他是一位极具批判精神和独立思考能力的学者，他的思想对一代又一代的读者产生了深远的影响。当我知道他会对《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》这几部中国古代史学的巨著进行精编时，我立刻被吸引了。我并非史学专业出身，但对历史始终抱有浓厚兴趣。原著的博大精深常常让我感到无从下手，而李敖先生的精编，则提供了一个绝佳的切入点。我深信，他的编选绝非简单的取舍，而是饱含着他对历史的深刻洞察和独到见解。我期待着，在这套书中，能够跟随李敖先生的视角，去理解那些重要的历史事件，去解读那些鲜活的历史人物。他可能会在某些被忽视的细节中挖掘出深刻的含义，也可能会在宏大的叙事中点拨出历史的真相。这本书，对我来说，更像是一次与李敖先生思想的对话，一次通过他的智慧来重读中国历史的宝贵机会，让我能够站在巨人的肩膀上，看得更远，想得更深。

评分☆☆☆☆☆

上京东买书就是方便。

评分☆☆☆☆☆

很不错，释义很全，留着慢慢看

评分☆☆☆☆☆

李敖主编国学古籍精要精装版（套装共30册）

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

还没看，但是印刷质量可以，属于精装版，用来收藏的

评分☆☆☆☆☆

不错不错，还行还行，挺好的。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

精要版本，挺好的，精装，很厚实的大部头，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

里面都是选几篇书，（shū）从聿从曰，上古结细绳而治，後世圣人易之以书契。《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其後形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。书者，如也。1.成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）；2.信：～信。～札。～简。～函；3.文件：证～。说明～。聘～；4.写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画；5.写文章：大～特～。罄竹难～；7.古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）；8.某些曲艺形式的通称：说～。听～。9.书是人类进步的阶梯