世界哲學史（第17版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[德] 漢斯·約阿西姆·施杜裏希著

圖書標籤:

哲學史
世界哲學
西方哲學
東方哲學
哲學
曆史
思想史
文化史
學術著作
通史

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜流書站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549584796

版次：1

商品編碼：12124024

品牌：理想國（imaginist）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：768

字數：758000

具體描述

編輯推薦

★ 我們能夠知道什麼？我們應該做什麼？我們應該信仰什麼？——這三大問題貫穿瞭四韆年的哲學長河，是每個人在尋找意義和價值過程中不可避免的自我追問。重走人類關於世界、關於自己的極限探索之旅，探尋我們認識、道德和信仰的核心與邊界。

★ 寫給愛智慧之人的入門寶典，讓更多人讀懂哲學——任何求知者都是哲學道上的同路人，都有獲得高深智慧的潛力。藉助通曉易懂而又不失其思想深度的文字，令更多人認識、理解人類*高的思想成就，是哲學史讀本的題中應有之義。

★ 齣版六十年、暢銷六十萬冊的經典作品——深受“哲學王國”德國歡迎的哲學史，再版十七次，暢銷六十年，並被譯成意大利語、日語、荷蘭語、西班牙語等多種語言，是經得起時間和各國讀者考驗的經典作品。

內容簡介

本書講述瞭公元前兩韆多年至今的哲學思想史，既有婆羅門教、佛教、儒傢、道傢等東方思想，也涵括瞭從古希臘羅馬哲學、中世紀哲學一直到當下的存在主義等西方流派。當然，它不可能窮盡所有的思想，更沒法解答一切疑問，但通過把其中那些*傑齣的成果，那些關於人生*根本問題的迴答，以簡潔有力的方式傳達齣來，讓我們得以穿透漫長的時空，從這些偉大心靈中汲取養分和勇氣，去追尋自己的答案。我們將會發現，四韆年來，從古印度的無名作者到哲學巨擘康德，從中國到歐洲，對何以為人、何為良好生活的追問從來沒有停止過。

本書是為這樣一些人寫的：不管他們是否接受過正規的學院式教育，當麵對工作中和日常生活中的煩惱，以及我們時代的巨大曆史變遷和社會災難時，他們從不氣餒，總是試圖通過獨立思考來揭示世界之謎，努力去尋找永恒的人生問題的答案。他們從不否認這樣一種觀點，即所有時代的偉大思想傢及其作品都會對我們有所裨益。

——漢斯·約阿西姆·施杜裏希

作者簡介

作者簡介：

漢斯?約阿西姆?施杜裏希（Hans Joachim Störig，1915—2012），齣生於德國奎恩施戴特，曾就學於弗萊堡大學、科隆大學、哥尼斯堡大學、巴塞爾大學、漢堡大學和柏林大學，學習哲學、曆史、社會學和法學，獲哲學博士和法學博士學位。1963年至1983年，他曾經擔任慕尼黑辭典編纂學研究所所長，1983—1991年，他任教於慕尼黑大學。1991年起，他是慕尼黑大學的榮休教授。

主要著作有《世界哲學史》、《世界科學史》、《語言的曆險》、《科諾斯現代天文學》、《世界的語言——曆史、事實、秘密》和《記憶的碎片》等，此外他還主編瞭《多瑙蘭大百科辭典》和擁有65000詞條的《科諾爾德語大辭典》等。

譯者介紹：

呂叔君，現為山東大學外國語學院德語係主任。1986年畢業於上海外國語大學德語係德語語言文學專業，曾在德國慕尼黑語言與翻譯學院做訪問學者。主要研究領域：德語文學、德國哲學、德國文化史和跨文化交際學。主要譯著有《世界哲學史》、《世界語言簡史》、《世界文化與自然遺産1000》、《人類*一次》等。

精彩書評

這本書的確既可靠又精要，還通俗易懂，文筆優美，十分難得。它的可讀性和威爾·杜蘭特的不相上下，但比後者更全麵，更加客觀。如果這本書能有一個英語譯本，那將是高校哲學課程的理想教材。對於初次接觸哲學、想要有個好開頭的人來說，本書也是*佳的讀本。

——古斯塔夫·繆勒（美國俄剋拉荷馬大學哲學係教授）

精彩書摘

修訂版前言（節選）

哲學傢們的著作可謂汗牛充棟，這還不包括各種評論、闡述或哲學教授們的批判性文章。有一套謙虛地自稱是概要性的專業哲學史就擺滿瞭圖書館裏的整個書架，而且它還是用一種隻有學者纔讀得懂的極其精練的語言撰寫的。

一般來說，對一個事先受過訓練的專業人士解釋某個事情比對一個外行解釋這個事情要容易得多，也快得多。比如說，一個工程師要對另一個工程師解釋他們計劃要建造的橋梁，他隻需提綱挈領地說明建造這座橋梁應該參照的尺寸、地基狀況、用途、建築材料和結構等，或者再加上幾個計算公式，另一個工程師就可立即對此瞭如指掌。如果他要對一個門外漢解釋這座橋梁的話，那就需要破費口舌瞭，他首先必須介紹建造一座橋梁所應遵循的各種理論體係，必須解釋靜力學的基本原理、各種公式和專業術語，等等。

哲學史的對象，就其研究範圍和難度而言，或許並不比建造一座橋梁更簡單，本書就是為那些沒有多少預備知識的讀者而寫的。麵對那些捲帙浩繁的哲學著作，我們若想做齣恰當的選擇實在不容易。在這方麵，我們遵循的原則是，首先要看它對於這部入門性的著作是否適宜，其次，我也不想對讀者隱瞞這樣一個事實，而且關於這一點學者們也已經達成瞭共識，這就是說，寫作一部哲學史，作者的個人喜好也是一個決定性的因素。

……

當偉大的伊曼努爾·康德在晚年迴顧自己一生的事業時，在一封信中說，他一生的全部努力都隻是為瞭迴答三個問題：

我們能夠知道什麼？

我們應該做什麼？

我們應該信仰什麼？

這些問題是所有時代每個有思想的人都會去用心思考的問題：

第一個問題涉及人的認識。世界是如何被創造齣來的，關於世界的創造我是如何想象的？關於它我能夠知道些什麼？關於它（這也是康德主要關心的事情）我究竟能夠確切地知道多少東西？

第二個問題涉及人的行為。我應該如何度過我的一生？我能夠理性地生活嗎？我應該追求什麼？我應該如何對待我的同類？我應該如何麵對人類社會？

第三個問題涉及人的信仰。雖然我們不知道是否能夠確切地認識這個問題所針對的事物，但是，如果我們想為我們的人生賦予一種意義，這個問題就無法迴避。是否存在一種更高的權力？人的意誌是自由的還是不自由的？是否存在永生？我們看到，這第三個問題—而且第二個問題也已經是—涉及瞭宗教的領域。除此之外，許多哲學傢還試圖用哲學的方式解決這些問題，隻要我們想得到一個較為明確的答案，那麼這些問題也還應該歸屬於哲學的範疇。那麼，這些問題到底能否得到迴答呢？有沒有可以依賴的可靠證據？如果在思想王國之外還存在信仰王國，那麼知識和信仰這兩個領域之間的界限究竟何在？

如果依照這三個問題的觀點對哲學的曆史發展加以考察，我們就會發現一個基本特徵，這三個問題在曆史上齣現的先後順序正好與康德提齣的順序相反。這可能是因為，生與死是所有生命形式的最基本的現實，所以，關於死後的永生，關於超越塵世的神秘力量的主宰，關於上帝、神和偶像，這些問題都成瞭正在覺醒的人類精神首先要關注的最基本的人生之謎。無疑，探求正確的人類行為的基本原則，獲得有益於現實生活和必要的道德約束的知識，這些都是哲學需要首先考慮的問題，至於人的認識的可能性及其工具和界限這個尖銳問題，哲學後來纔能顧得上考慮。

大緻說來，神、自由、永生以及人生的意義是古代印度哲學主要討論的問題。中國古代思想從一開始就強烈地關注人的實際行為和人的社會生活問題，即倫理學。在五花八門的希臘哲學中，這三個問題都同時齣現瞭，不過他們更傾嚮於關注人的認識和行為問題。到瞭中世紀，西方哲學重又把思想的重點放在瞭上帝、自由、永生以及人類行為的善與惡這樣一些永恒的問題上去瞭。隻是到瞭近代，歐洲思想界纔對人的認識問題給予廣泛的關注，並且關注的程度也越來越大，直至當代，或許又顯現齣瞭一種減弱的趨勢。

我們對這三個問題加以考察，目的是想錶明，我們並不打算在這裏將曆史上齣現的所有哲學問題都納入我們的討論範圍，諸如美學史、國傢哲學史、法哲學史等，它們各自都需要專門的一部書纔行。另一方麵，我們也想提請讀者始終以這三個問題為準繩去考察和思索哲學的曆史。最終，讀者會認識到，雖然每個時代的每位思想傢對這些問題都做齣瞭自己的迴答，但是，基本上說，他們能夠做齣的迴答並不是無限多樣的。

《精神的史詩：一部波瀾壯闊的哲學思想之旅》在人類文明的長河中，有一種探尋永恒真理、追問存在意義的獨特聲音，它貫穿古今，迴響不絕，這就是哲學。它不僅僅是抽象的思辨，更是人類智慧的火種，點燃瞭我們對自身、對世界、對宇宙最深邃的好奇與求索。《精神的史詩：一部波瀾壯闊的哲學思想之旅》正是這樣一本嘔心瀝血的巨著，它以宏大的視野、嚴謹的考據，為我們鋪陳開一幅波瀾壯闊的哲學思想畫捲，引領讀者踏上一段令人神往的智慧探險。本書並非對某個特定哲學流派的狹隘解讀，也不是對某個時期思想傢的片麵頌揚。相反，它以一種包羅萬象的姿態，從史前人類朦朧的宇宙觀，到古希臘城邦的理性曙光；從東方古國的聖賢智慧，到中世紀宗教的深沉思辨；從中世紀末期思想的覺醒，到近代哲學的繁花似錦；從現代哲學的深刻變革，到當代思想的多元激辯，無不涵蓋其中。作者以其深厚的學養和卓越的駕馭能力，將那些曾經閃耀在曆史舞颱上的思想巨匠，他們的生平、他們的思想、他們的貢獻，以及他們思想背後所處的社會文化語境，都生動地呈現在讀者麵前。溯源：思想的萌芽與古老文明的智慧旅程的開端，我們將追溯至人類思想最古老的源頭。在文字尚未誕生，文明初現的年代，先民們以神話、傳說和宗教儀式來理解自然、解釋生命。本書將深入探究那些彌散在世界各地的早期神話體係，它們如何構築瞭人類最初的世界觀，以及其中蘊含的樸素的哲學觀念。隨後，我們將目光聚焦於幾大古老文明的哲學搖籃。在古印度，婆羅門教的梵我論、佛教的緣起與涅槃，深刻地探討瞭輪迴、解脫與個體存在的本質。我們將在恒河畔，與古代的哲人一同冥想，探尋輪迴背後的因果律，與無常的世間進行對話。在古中國，孔子、老子、墨子、莊子等先賢，以“仁”、“道”、“兼愛”、“逍遙”等概念，構建瞭影響深遠的倫理、政治與宇宙思想體係。本書將細緻梳理諸子百傢的思想脈絡，展現他們如何在亂世之中尋求解救之道，如何提齣“天人閤一”、“道法自然”等具有東方智慧的哲學命題。古希臘：理性之光照耀的文明當曆史的車輪駛入古希臘，我們迎來瞭一個思想大爆發的時代。蘇格拉底的詰問，柏拉圖的理念世界，亞裏士多德的邏輯體係，這些思想的基石，至今仍是我們思考世界的重要起點。《精神的史詩》將帶領讀者穿越愛琴海的碧波，漫步於雅典的市集，聆聽智者的教誨。我們將探究“認識你自己”的深刻含義，理解“理念”如何超越感官世界，以及亞裏士多德如何通過對現實世界的細緻觀察，構建起龐大的哲學體係，涵蓋形而上學、倫理學、政治學、物理學等多個領域。從赫拉剋利特的“萬物皆流”到巴門尼德的“存在永恒”，從原子論的物質觀到犬儒派的簡樸生活，古希臘的哲學流派繁多，異彩紛呈，本書將一一梳理，展現其思想的獨特性與時代價值。中世紀：信仰與理性的交織步入中世紀，基督教的興起對西方思想産生瞭深刻影響。奧古斯丁的“上帝之城”，托馬斯·阿奎那的“神學大全”，這些著作試圖調和基督教信仰與古希臘哲學，構建起一套完整的神學體係。《精神的史詩》將深入探討中世紀哲學如何在中東與歐洲展開，猶太哲學、伊斯蘭哲學以及基督教哲學如何相互影響、相互碰撞。我們將審視神學作為“哲學之母”的地位，以及在這個時代，哲學如何在宗教的框架下，探索上帝的存在、靈魂的不朽、罪與救贖等問題。同時，我們也將關注東方，如中國唐宋時期儒釋道三教融閤的思想發展，以及印度哲學在伊斯蘭世界的影響。近代：覺醒與變革的時代文藝復興的曙光，宗教改革的巨響，科學革命的浪潮，共同孕育瞭近代哲學的誕生。笛卡爾的“我思故我在”，奠定瞭近代哲學以主體為中心的基調；培根的經驗主義，洛剋的“白闆說”，休謨的懷疑論，共同塑造瞭認識論的疆界；斯賓諾莎的泛神論，萊布尼茨的單子論，為我們提供瞭理解物質與精神關係的全新視角。本書將重點闡述“理性主義”與“經驗主義”這兩大思想陣營的爭鳴。我們將跟隨笛卡爾探索數學的確定性，感受洛剋對人類感官經驗的細緻分析。康德的齣現，被譽為哲學史上的“哥白尼式革命”。他以其“批判哲學”，試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾，對人類的認識能力、道德法則以及美學判斷進行瞭深刻的探討。《精神的史詩》將詳細解析康德的先驗論，以及他對後世哲學産生的劃時代影響。現代：分裂與多元的思想版圖進入19世紀，德國古典哲學在黑格爾的辯證法中達到頂峰，但其龐大的體係也埋下瞭分裂的種子。馬剋思以其唯物史觀，對黑格爾哲學進行瞭顛覆性改造，深刻影響瞭社會政治思想。叔本華的悲觀主義，尼采的“權力意誌”和“超人”概念，則指嚮瞭對生命存在更為直觀而激烈的反思。 20世紀更是哲學思想的劇烈動蕩時期。分析哲學在英國和美國興起，強調邏輯分析和語言清晰；歐陸哲學則繼續發展，現象學、存在主義、結構主義、後結構主義等思潮層齣不窮。海德格爾對“存在”問題的追問，薩特的自由與責任，福柯對權力話語的解構，德裏達的解構主義，都極大地挑戰瞭傳統的哲學範式。《精神的史詩》將以清晰的脈絡，梳理這些紛繁復雜但又相互關聯的思想流派，展現它們如何迴應時代的挑戰，如何對人類的生存處境進行深刻的拷問。我們將探索語言的邊界，審視意義的建構，反思主體性的消解，以及在後現代語境下，如何重新思考真理、價值與倫理。當代：思想的未來與永恒的迴響進入21世紀，哲學並未停止其腳步。本書將展望當代哲學的發展趨勢，探討人工智能、生物技術、環境危機等新問題對哲學思考提齣的挑戰。我們也將審視不同文化背景下的哲學對話，以及跨學科研究如何為哲學注入新的活力。《精神的史詩：一部波瀾壯闊的哲學思想之旅》並非一本冰冷的教科書，它是一部關於人類精神探索的史詩，是一次跨越時空的智慧對話。它激勵我們不僅要瞭解哲學史上的偉大思想，更要啓發我們如何用哲學傢的眼光去審視我們自身所處的時代，如何獨立思考，如何追尋生命的意義，如何在復雜的世界中找到屬於自己的位置。這是一次洗禮，一次啓迪，一次通往更深刻自我認知與理解的旅程。翻開此書，你將與人類最偉大的頭腦進行一場跨越時空的對話，感受思想的魅力，領悟智慧的力量。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手的時候我就有一種“沉甸甸”的感覺，不僅是物理上的重量，更是它所承載的知識的厚度。我本來對哲學史抱著一種敬而遠之的態度，總覺得那是象牙塔裏那些高深莫測的大師們的遊戲，但翻開扉頁後，我發現自己完全錯瞭。作者的敘述方式非常平易近人，他沒有一上來就拋齣康德的先驗哲學或者黑格爾的絕對精神，而是從古希臘那些充滿好奇心的先驅們講起，仿佛帶著我們這些外行人一起漫步在雅典的廣場上，聽蘇格拉底提問，看柏拉圖在學園裏踱步。那種曆史的煙雲感和思想的魅力被勾勒得淋灕盡緻。我尤其喜歡他處理中世紀神學與理性衝突那一部分，那種張力，那種知識分子在信仰與邏輯之間掙紮的痛苦，真是讓人感同身受。這本書最大的優點，在於它構建瞭一個清晰的知識脈絡，讓你不會在繁雜的流派和思想傢之間迷失方嚮，它像一位耐心的嚮導，引領我們穿梭於人類思想的迷宮，每一步都有跡可循，每一步都能看到前人的智慧之光。它讓我明白，哲學不是一套僵硬的教條，而是一場永無止境的、關於“我們是誰”和“世界是什麼”的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的宏大敘事能力令人嘆服。它不像某些哲學史著作那樣，隻關注某一個地域或某一個時期，而是真正做到瞭“世界”的視角。從古印度對“我”的解構，到伊斯蘭哲學的黃金時代，再到近代歐洲的啓濛運動，乃至當代全球化背景下的後現代思潮，作者的筆觸跨越瞭地理和文化的界限，展現瞭人類理性探索的普遍性和多樣性。最精彩的是，作者在描述不同文明的哲學碰撞時，處理得非常微妙和平衡，沒有明顯的文化偏見或褒貶。比如，當談到東方哲學對西方後結構主義的影響時，他不是簡單地羅列事實，而是深入分析瞭其內在的邏輯關聯和思想張力。這種全球視野極大地拓寬瞭我的認知邊界，讓我意識到，我們習以為常的“西方哲學”隻是人類智慧星空中非常亮眼的一顆星，但絕非唯一的光源。它提供瞭一個多維度的框架，幫助我理解當下的許多全球性思想爭論是如何根植於曆史深處的。

評分☆☆☆☆☆

與其他我讀過的哲學史書籍相比，這本書在人物小傳的處理上顯得格外立體和人性化。它不僅僅是介紹某個哲學傢提齣瞭什麼理論，更深入地挖掘瞭他們所處的時代背景、個人經曆，甚至是他們的性格缺陷和情感糾葛。比如，作者在描述尼采的創作生涯時，並沒有迴避他晚年的精神崩潰，而是將其置於其“超人哲學”的語境下進行探討，使得他的思想顯得更加沉重和真實。這種將“思想”與“人”緊密結閤的寫法，極大地增強瞭閱讀的代入感和親切感。我仿佛不是在閱讀一本冰冷的教科書，而是在跟隨著一群充滿激情、睏惑和偉大抱負的人，一同走過人類文明的漫長旅程。這種對曆史細節的關注，讓那些原本遙不可及的哲學巨匠，變得鮮活起來，他們的探索不再是純粹的智力遊戲，而是與他們的生命緊密交織在一起的偉大事業。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的難度麯綫是相當陡峭的，它絕不是那種可以讓你在咖啡館裏輕鬆消遣的讀物。當我讀到十七、十八世紀德國唯心主義那幾章時，我不得不放慢速度，甚至需要藉助網上的輔助講解視頻纔能勉強跟上作者的邏輯推演。那些關於範疇論、先驗演繹的討論，要求讀者具備極強的抽象思維能力和耐心。但是，正是這種“難啃”，纔讓最終的“啃下來”變得如此有成就感。它迫使你去思考，去質疑，去真正地與那些最偉大的頭腦進行“辯論”。我體驗到瞭一種智力上的“健美”，每攻剋一個難關，我的邏輯清晰度似乎都有所提升。這本書的價值在於它設定瞭一個很高的門檻，但一旦跨過去，你獲得的知識和思維上的提升是立竿見影的。它更像是一次係統的“心智訓練營”，而不是一次輕鬆的知識普及之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和印刷質量簡直沒得挑剔，這是我近幾年買到的實體書中數一數二的。紙張的質感非常好，那種微微泛黃的米白色調，讀起來眼睛一點都不纍，即使是在昏暗的燈光下長時間閱讀，也感到舒適。更值得稱贊的是索引和注釋部分，做得極其詳盡和專業。我經常在閱讀某個思想傢的理論時，會遇到一些晦澀難懂的術語或者典故，通常在彆的書裏，我可能需要查閱好幾本工具書纔能弄明白，但這本書的腳注往往能提供精準且恰到好處的解釋，而且很多地方還附帶瞭相關的經典文獻的頁碼參考，這對於想要進一步深入研究的讀者來說，簡直是雪中送炭。這種對細節的極緻追求，體現瞭編者團隊的專業素養和對讀者體驗的尊重。我甚至願意花時間去翻閱那些看起來有些枯燥的附錄部分，因為我知道裏麵藏著寶貴的資料和嚴謹的考證，這本書的價值絕不僅僅停留在“閱讀”層麵，它更像是一部可以長期珍藏和反復參閱的“工具書”和“案頭書”。

評分☆☆☆☆☆

世界哲學史多都曆史和哲學看待事物能更客觀全麵

評分☆☆☆☆☆

這本不錯比較通俗易懂很厚紙質也不錯

評分☆☆☆☆☆

非常係統的一本書，光哲學傢就有好幾百人，作者是個厲害的人。

評分☆☆☆☆☆

不錯，慢慢看，有點意思的！

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，不經意看到的這本書，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

很大一本，還沒來得及看，據說暢銷好多年瞭。