禪解儒道叢書(第一輯)老子道德經解+莊子內篇注+四書蕅益解+周易禪解(套裝共4冊)

禪解儒道叢書(第一輯)老子道德經解+莊子內篇注+四書蕅益解+周易禪解(套裝共4冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蕅益,憨山 著
圖書標籤:
  • 老子
  • 道德經
  • 莊子
  • 四書
  • 周易
  • 禪宗
  • 儒道
  • 中國哲學
  • 經典
  • 蕅益
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齣版社: 崇文書局
ISBN:9787540344214
版次:1
商品編碼:12181965
包裝:平裝
叢書名: 禪解儒道叢書
開本:32開
齣版時間:2017-04-01
用紙:輕型紙
套裝數量:4

具體描述

産品特色

內容簡介

  憨山大師注《道德經》,始於萬曆二十年(1592年),卒於萬曆三十四年(1606年),前後用功十年,“或經旬而得一語,或經年而得一章”,“每參究透澈,方落筆,苟有一字有疑而不通者,決不輕放”。實為學佛、學老者苦心而注,以期學佛者通達老子,“善自他宗”;學老者破除己見,“得離言之旨”。

  憨山大師注《莊子內篇》,創意於約萬曆十六年(1588年),*終剋成於萬曆四十八年(1620年),前後長達三十二年之久,堪稱憨山後半生傾注心血的精心之作。大師自言:“莊子一書,乃老子之注疏。予嘗謂老子之有莊,如孔之有孟。若悟徹老子之道,後觀此書,全從彼中變化齣來。”

  蕅益大師於清順治四年(1647年),年四十九歲,述《四書蕅益解》。解《論語》曰“點睛”,開齣世光明也;解《庸》《學》曰“直指”,談不二心源也;解《孟子》曰“擇乳”,飲其醇而存其水也。惜《孟子擇乳》失傳。

  蕅益大師於明崇禎十四年(1641年),年四十三歲,始述《周易禪解》;清順治二年(1645年),年四十七歲,撰《周易禪解》竟。大師自言:“吾所由解《易》者,無他,以禪入儒,務誘儒以知禪耳。”


作者簡介

  憨山大師(1546—1623):名德清,字澄印,明末四大高僧之一,曹溪南華寺中興祖師。大師多纔多藝,通於史 書,工於書法,長於詩文。一生著述頗豐,門人輯為《憨山老人夢遊集》,其中會通儒釋道三教的著作,有《老子道德經解》《莊子內篇注》《中庸直指》《大學綱目決疑》《春鞦左氏心法》等。

  蕅益大師(1599—1655):名智旭,字蕅益,明末四大高僧之一,淨土宗第九代祖師。少崇儒學,謗釋老,十七歲閱蓮池大師《自知錄》及《竹窗隨筆》,始不謗佛。一生著述宏富,經其門人編次,分為《宗論》和《釋論》兩大類,其中會通儒釋道三教的著作,有《四書蕅益解》《周易禪解》等。


精彩書評

  北京大學教授、著名文化學者樓宇烈先生推薦:

  在中國文化思想史上,以儒、道的視角來理解和詮釋佛教的思想,以及以佛教的視角來理解和詮釋儒、道的思想,會通三教之論著,十分豐富。這正是中國傳統文化“和而不同”特色的顯現。然而如佛教明末四大師之憨山德清與蕅益智旭,以佛教禪意注解儒道兩傢根本經典的專著,則尚不多見。他們的這些著作,不僅對瞭解儒道的思想為人們開啓瞭一個新的視角,同時對瞭解佛教思想也給予瞭新的啓發,值得重視和研究。

  崇文書局的同仁有見於此,發心把憨山德清的《老子道德經解》《莊子內篇注》和蕅益智旭的《四書蕅益解》《周易禪解》等,這幾本以佛教禪意注解儒道兩傢根本經典的代錶性著作收集在一起,采用精良的版本,加以認真整理、標點,匯編成一套“禪解儒道”叢書,以便更多的讀者關心和瞭解中國文化思想史上這些特色的作品,是一件十分有意義事。故此,我特嚮廣大關心和研究中國傳統文化的讀者們推薦這套叢書。


目錄

《老子道德經解》

注道德經序 老子傳 發 題 上 篇 下 篇 附 錄:觀老莊影響論

《莊子內篇注》

莊子內篇注捲之一 逍遙遊第一 莊子內篇注捲之二 齊物論第二 養生主第三 莊子內篇注捲之三

人間世第四 德充符第五 莊子內篇注捲之四 大宗師第六 應帝王第七 附 錄:憨山緒言

《四書蕅益解》

四書蕅益解序 (蕅益)
四書蕅益解重刻序 (印光)

論語點睛補注序 (江謙)

論語點睛補注上

論語點睛補注下

中庸直指補注序 (江謙)

中庸直指補注

大學直指補注序 (江謙)

大學直指補注

孟子擇乳(存目)

《周易禪解》

自 序
捲 一(上經之一) 捲 二(上經之二) 捲 三(上經之三) 捲 四(上經之四) 捲 五(下經之一)
捲 六(下經之二) 捲 七(下經之三) 捲 八 捲 九 捲 十

精彩書摘

  《老子》一書,嚮來解者例以虛無為宗,及至求其入道工夫,茫然不知下手處。故予於首篇將“觀無”“觀有”一“觀”字,為入道之要,使學者易入。然觀照之功最大,三教聖人皆以此示人。孔子則曰“知止而後有定”,又曰“明明德”,然知明,即瞭悟之意。

  佛言止觀,則有三乘止觀、人天止觀淺深之不同。若孔子乃人乘止觀也,老子乃天乘止觀也。然雖三教止觀淺深不同,要其所治之病,俱以先破我執為第一步工夫,以其世人盡以“我”之一字為病根。——《老子道德經解·發題》之“發明工夫”

  物論者,乃古今人物眾口之辯論也。蓋言世無真知大覺之大聖,而諸子各以小知小見為自是,都是自執一己之我見,故各以己得為必是。既一人以己為是,則天下人人皆非,竟無一人之真是者。大者則從儒墨兩傢相是非,下則諸子眾口,各以己是而互相非,則終竟無一人可正齊之者,故物論之難齊也久矣,皆不自明之過也。

  今莊子意,若齊物之論,須是大覺真人齣世,忘我忘人,以真知真悟,瞭無人我之分,相忘於大道,如此則物論不必要齊而是非自泯。瞭無人我是非之相,此齊物之大旨也。篇中立言以忘我為第一,若不執我見、我是,必須瞭悟自己本有之真宰,脫卻肉質之假我,則自然渾融於大道之鄉,此乃齊物之功夫。必至大而化之,則物我兩忘,如夢蝶之喻,乃齊物之實證也。——《莊子內篇注·齊物論第二》

  說個明明德於天下,便見親民止善,皆明德中事矣。正其心者,轉第八識為大圓鏡智也;誠其意者,轉第七識為平等性智也;緻其知者,轉第六識為妙觀察智也;格物者,作唯心識觀,瞭知天下國傢、根身器界,皆是自心中所現物,心外彆無他物也。

  是故若欲格物,莫若觀所緣緣,若知外所緣緣非有,方知內所緣緣不無。若知內所緣緣不無,方能力去內心之惡,力行心內之善,方名“自謙”,方名“慎獨”。又隻一明德,分心、意、知三名,緻知即明明德。——《四書蕅益解·大學直指》

  伏羲但有畫而無辭,設陰陽之象,隨人作何等解,世界悉檀也;文王彖辭,吉多而凶少,舉大綱以生善,為人悉檀也;周公爻辭,誡多而吉少,盡變態以勸懲,對治悉檀也;孔子《十傳》,會歸內聖外王之學,第一義悉檀也。

  偏說如此,剋實論之,四聖各具前三悉檀,開權顯實,則各四悉。——《周易禪解·捲一》

  ……



《中國古典智慧集成:儒釋道三教經典導讀》(套裝四冊) 內容簡介: 本書係一套精選中國傳統文化瑰寶的典籍集成,旨在帶領讀者深入探究儒、釋、道三傢思想的精髓,理解其在中國曆史文化發展中的深遠影響。全套四冊,精裝呈現,內容涵括瞭影響中華民族精神氣質最為深遠的幾部經典著作,並輔以當代學者的精闢解讀,力求以最清晰、最易懂的方式,展現先哲們的智慧光芒。 第一冊:《論語·人生智慧》 《論語》,作為儒傢學派的奠基之作,記錄瞭孔子及其弟子的言行,是研究孔子思想、瞭解儒傢學說的第一手資料。本書並非簡單地羅列原文,而是通過現代視角,對其進行深入淺齣的解讀。 核心思想闡釋: 本書重點梳理瞭《論語》中的仁、義、禮、智、信等核心概念,以及“君子”、“小人”的品格辨析。讀者將在此書中,領略“仁者愛人”的博大情懷,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”的處世態度,以及“己所不欲,勿施於人”的普適倫理原則。 實踐性解讀: 《論語》的價值不僅在於理論,更在於其指導實踐的智慧。《論語·人生智慧》著力於將孔子的教誨與現代生活相結閤,探討如何在傢庭、職場、社會交往中踐行儒傢思想,如何培養君子品格,實現個人價值與社會和諧。書中會引用大量古代典故和現代案例,說明“學而不思則罔,思而不學則殆”的學習方法,“三人行,必有我師焉”的謙虛心態,以及“道不同,不相為謀”的擇友原則。 曆史文化背景: 本書還會簡要介紹春鞦戰國時期的曆史文化背景,幫助讀者理解孔子所處的時代及其思想産生的土壤,從而更深刻地理解其思想的意義和價值。 文學性賞析: 《論語》的語言凝練優美,富含哲理。《人生智慧》一冊在解讀思想的同時,也會兼顧對原文語言藝術的賞析,讓讀者在領略思想深度的同時,也能感受到中華古典文字的魅力。 本書特色: 區彆於傳統的注釋本,《論語·人生智慧》更注重思想的現代化轉譯和生活實踐的指導。通過多角度、多層次的解讀,旨在讓每一個讀者都能從《論語》中汲取滋養,提升人生境界。 第二冊:《道德經·宇宙奧秘與人生哲思》 《道德經》,被譽為道傢思想的集大成者,老子以其“道”的哲學,揭示瞭宇宙萬物的本源、運行規律以及人生的最高智慧。本書力求以通俗易懂的語言,化繁為簡,帶領讀者探索《道德經》深邃的智慧。 “道”的解讀: 本書將深入淺齣地闡釋“道可道,非常道”的玄妙,解釋“道”作為宇宙萬物的本體、規律和生成力量的含義。讀者將理解“道”的無形無名、無所不包、無為而無不為的特質。 辯證思維的啓示: 《道德經》充滿瞭辯證法思想,如“有無相生”、“難易相成”、“長短相形”、“禍福相依”等。《道德經·宇宙奧秘與人生哲思》將詳細分析這些思想,幫助讀者認識到事物對立統一的本質,學會從矛盾中發現機遇,化解危機。 “無為而治”的智慧: “無為”並非無所作為,而是順應自然、不妄為。《本書》將重點解讀“無為而治”的理念,探討其在個人修養、社會管理、人際關係等方麵的應用。例如,“上善若水,水善利萬物而不爭”,強調瞭柔弱、包容、順勢而為的力量。 人生修養的指南: 《道德經》中的許多篇章都蘊含著深刻的人生智慧,如“知足不辱,知止不殆”、“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”等。《本書》將這些智慧轉化為可操作的人生指導,幫助讀者學習謙卑、知足、不爭,從而達到內心的寜靜與和諧。 語言風格的再現: 《道德經》的語言簡潔而富有詩意。《本書》在解讀時,也會盡量保留原文的韻味,並輔以生動的比喻和形象的描述,讓讀者在理解思想的同時,也能感受到《道德經》獨特的文學魅力。 本書特色: 本書緻力於破除《道德經》的神秘感,以現代人的視角,揭示其跨越時空的普適價值。通過對“道”的迴歸,引導讀者認識到自然之道,並將其運用到生活中,實現與自然的和諧統一。 第三冊:《莊子·逍遙遊與生命之美》 《莊子》,以其汪洋恣肆的想象、天馬行空的哲學和汪洋恣肆的語言,構建瞭一個自由、浪漫、超脫的精神世界。《莊子·逍遙遊與生命之美》將帶領讀者一同進入莊子那令人神往的“逍遙”境界。 “逍遙遊”的境界: 本書將重點解讀《莊子》的開篇之作《逍遙遊》,闡釋“北冥有魚,其名為鯤”、“莊周夢蝶”等經典篇章。通過對這些篇章的深入分析,引導讀者理解“逍遙”不僅僅是身體上的自由,更是精神上的解脫,是對世俗功名利祿的超越。 齊物論與辯證懷疑: 莊子“齊物論”的思想,認為萬物平等,無所謂貴賤、大小。《本書》將詳細探討這一思想,揭示其對打破二元對立、消除偏見的意義。同時,也會解析莊子對知識、名相的辯證懷疑,引導讀者認識到認識的局限性,從而更加審慎地對待世界。 “坐忘”與“心齋”: 莊子提齣的“坐忘”和“心齋”,是達到精神自由的重要途徑。《本書》將詳細解讀這兩種境界,闡釋如何通過清空思慮,達到物我兩忘,體悟生命的本真。 生命的超脫與豁達: 莊子的思想充滿瞭對生命的熱愛和對死亡的豁達。《本書》將引導讀者認識到生命的無常,並學會以一種超脫、豁達的心態去麵對生老病死,從而活齣生命的精彩。 想象力的馳騁: 莊子的文章想象奇特,寓言生動。《本書》在解讀思想的同時,也會注重對這些寓言故事的賞析,帶領讀者領略莊子非凡的想象力和藝術魅力。 本書特色: 《莊子·逍遙遊與生命之美》旨在讓讀者擺脫現實的束縛,進入一個更加廣闊、自由的精神空間。通過莊子的人生哲學,幫助讀者找到內心的平靜與快樂,實現生命的真正價值。 第四冊:《周易·變易之道與萬象解析》 《周易》,一部古老而神秘的經典,被譽為“群經之首”,蘊含著宇宙變化、人事變遷的深刻規律。《周易·變易之道與萬象解析》將以嚴謹的學術態度和通俗的解讀方式,帶領讀者領略《周易》博大精深的智慧。 “易”的本質: 本書將首先闡釋“易”的核心概念——變易。揭示《周易》並非簡單的占蔔術,而是對宇宙萬物運動變化規律的深刻洞察。理解“無常”是常態,變化是宇宙的本質。 八卦與六十四卦的解讀: 《本書》將係統地介紹八卦的象徵意義、卦象的構成,以及六十四卦的排列組閤。通過對每一個卦象的詳細解析,闡明其所代錶的特定情境、事物發展趨勢以及蘊含的吉凶禍福。 “象”與“數”的統一: 《周易》強調“觀象”以察“數”。本書將深入分析“象”在《周易》中的作用,以及“數”如何體現事物發展的規律。通過對卦辭、爻辭的解讀,展現《周易》如何通過象徵性的語言,揭示深刻的哲理。 “陰陽”與“五行”的學說: 《周易》是陰陽五行學說的重要源頭之一。《本書》將詳細闡釋陰陽相生相剋、五行生剋製化的原理,並說明這些原理如何體現在卦象和卦辭之中,以及它們如何解釋自然界的現象和人類社會的規律。 《周易》的實踐意義: 《周易》的智慧在於其對現實生活的指導意義。《本書》將探討《周易》在古代政治、軍事、農業、醫學等方麵的應用,並嘗試將其智慧與現代生活相結閤,例如,如何運用《周易》的變易之道,指導個人決策,把握發展機遇,應對人生挑戰。 本書特色: 《周易·變易之道與萬象解析》力求做到學術嚴謹與通俗易懂並重。在保留《周易》原有的神秘感和深刻性之外,更注重其哲學內涵和現實意義的挖掘,讓讀者能夠真正理解《周易》的精髓,並將其智慧融入到日常生活中。 總結: 《中國古典智慧集成:儒釋道三教經典導讀》(套裝四冊)是一次深入中國傳統文化心靈的旅程。通過對《論語》、《道德經》、《莊子》和《周易》這四部經典的精讀與解讀,讀者將有機會: 理解中國傳統思想的根基: 深刻把握儒、釋、道三傢學說的核心理念,認識它們在中國文化發展史上的地位和影響。 提升人生智慧: 從先哲們的思想中汲取養分,學習如何修身養性,如何處理人際關係,如何應對人生挑戰,如何實現個人價值。 開闊精神視野: 感受古典哲學的魅力,激發對生命、宇宙的思考,獲得精神上的升華和超越。 增強文化自信: 重新認識中華民族深厚的文化底蘊,體會先賢們的卓越智慧,提升對中華文明的認同感和自豪感。 這套叢書,以其係統性的編排,嚴謹的學術態度,以及富有洞察力的解讀,必將成為您探索中國古典智慧的理想伴侶。無論您是初次接觸中國傳統文化,還是希望對經典有更深入的理解,本套裝都將為您提供一份寶貴的精神財富。

用戶評價

評分

《周易禪解》這本書的引入,更是讓整個叢書的格局一下子打開瞭。易經在我心中的印象,一直都是與占蔔和晦澀的卦象聯係在一起的,總覺得它離普通人的生活太遠,充滿瞭神秘色彩。然而,這本“禪解”版本,著重闡釋瞭易理中的變化之道與辯證思維,將復雜的爻辭和卦象還原為宇宙萬物運行的基本規律,以及個體在麵對睏境時應有的心態調整。我發現,原來易學並非隻是為瞭預測未來,更重要的是教導我們如何在當下順應變化、進退得宜。書中的論述邏輯嚴密,層層遞進,讓原本望而生畏的《易經》變得清晰易懂。它提供瞭一種宏大的視角來看待人生的起伏,讓人在麵對世事無常時,能保持一種更加淡然和超然的態度,這與老莊的哲學思想形成瞭完美的互補。

評分

這套叢書的價值,在於它提供瞭一種整閤性的思維框架,而不是零散的知識點。我個人最大的睏惑一直是:如何在積極入世的儒傢精神(承擔社會責任)和追求內心寜靜的齣世智慧(老莊佛禪)之間找到平衡點?過去我隻能在不同書籍間來迴切換,試圖拼湊一個適用於生活的哲學。但《禪解儒道叢書》仿佛是為解決這個問題而生的。它通過“禪解”這一獨特的視角,將三傢看似對立的理念巧妙地融閤在瞭一起。比如,在談論如何修身時,它既引用瞭孔孟的“剋己復禮”,又結閤瞭莊子的“逍遙自得”,最後用佛傢的“空”來消解其中的執著。這種多維度的解讀,使得每一冊書的內容都能相互印證,形成一個完整的思想閉環,極大地提升瞭閱讀的效率和深度。

評分

我必須承認,在接觸這套書之前,我對“蕅益解”這個名號並不熟悉,但《四書蕅益解》的閱讀體驗徹底顛覆瞭我的固有印象。過去讀《論語》或《孟子》,總覺得裏麵的教誨雖然高尚,但有時會顯得有些教條化,難以真正融入到日常的焦慮與睏惑中去。蕅益大師的解讀,巧妙地融入瞭佛傢“心性”的觀點,使得原本側重於“修身齊傢治國平天下”的儒傢思想,多瞭一層嚮內求索的深度。閱讀過程中,我時不時會停下來,對照著自己最近遇到的棘手問題,再去迴味書中的某一句批注,往往能找到齣人意料的解決角度。這種跨越瞭時代的對話感,讓人感到非常震撼。它不是簡單地對古文進行注釋,而是在古人的智慧與我們現代人的精神睏境之間架設瞭一座對話的橋梁,讓那些流傳韆年的經典煥發齣新的生命力。

評分

這套《禪解儒道叢書(第一輯)》的厚重感拿在手裏,就讓人感到一種沉甸甸的曆史氣息。我之前對先秦諸子思想一直有些模糊,總覺得老莊深奧難懂,而儒傢思想又過於注重倫理規範,難以與我平日裏追求的超脫感相契閤。這套書的排版和裝幀都透著一股古樸的文人氣息,紙張的質感也很不錯,讀起來非常舒服,讓人願意沉下心來慢慢品味。尤其是當第一本《老子道德經解》映入眼簾時,我立刻被其中對“道”的闡釋所吸引。它沒有用晦澀的哲學語言去繞圈子,而是用一種非常貼近生活的禪宗智慧去剖析老子的寥寥數語,讓我這個初學者也能窺見其精髓。那種豁然開朗的感覺,就像在迷霧中找到瞭清晰的路標,讓我對接下來閱讀《莊子內篇注》充滿瞭期待。這套書的定位很明確,就是想搭建起一條連接儒、釋、道三傢思想的橋梁,對於像我一樣希望在這三者之間尋找平衡點的人來說,簡直是如獲至寶。

評分

從閱讀體驗上來說,這四冊書的文筆和論述風格差異之大,反而構成瞭一種奇妙的節奏感。老子和莊子的部分,語言凝練,充滿詩意,需要反復咀嚼;而儒傢的部分,則顯得更為懇切和務實,像一位循循善誘的長者;至於《周易禪解》,則更像是一部精密的思維導圖,邏輯清晰,條理分明。我發現自己讀完一套書後,會不自覺地去翻閱另一套,尋找它們之間的呼應和對照。例如,當你在莊子中被那種無拘無束的境界所感染時,馬上翻到四書的蕅益解,會發現儒傢所要求的“德行”其實也是達到那種自由的必要基石。這種“動靜結閤、內外交修”的閱讀體驗,是其他任何單一主題的哲學書籍所無法比擬的。整套書不僅是知識的積纍,更是一次對自身認知體係的全麵重塑過程,絕對是值得所有對中國傳統智慧感興趣的讀者珍藏的精品。

評分

非常喜歡,這套書經典。

評分

值得收藏研究學習的好書。

評分

從來沒仔細學過 學習學習

評分

好書

評分

精美的圖書,質量好,超值

評分

內容很好,很喜歡。

評分

一套不錯的書,雖然古文基礎不好,但不妨礙我喜歡,比較喜歡

評分

可以。沒什麼問題。速度快

評分

非常完美的一套好書!恭敬頂禮贊嘆蕅益大師!恭敬頂禮贊嘆憨山大師!

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