“大家精要”丛书：张载 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宣朝庆 著

图书标签:

• 张载
• 宋明理学
• 程朱理学
• 哲学史
• 中国哲学
• 思想史
• 学术著作
• 大家精要
• 文化经典
• 先秦哲学

出版社： 陕西师范大学出版社

ISBN：9787561388792

版次：1

商品编码：12193852

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：154

字数：100000

产品特色

内容简介

? 丛书简介：

“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。

丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

? 内容简介：

《张载》一书主要介绍了北宋哲学家、理学创始人之一张载的生平与思想。作者从张载关学宗师的特殊地位出发，到他以易为宗、以礼为用、变化气质、民胞物与哲学思想的详细阐释，全方位地揭示了他之所以在理学发展史上占据一席之地的深刻原因。既有生动的现实事例，又有深邃的理论探究，内容繁富，可读性极强。

作者简介

宣朝庆，南开大学社会学系副教授，主要研究方向是中国社会思想史。在《中国社会科学》《孔子研究》等刊物发表学术论文多篇。

目录

第1章 名教可乐
千古文章两张载
修文习武倔少年
投军方知名教乐
出入佛道返六经
第2章 学而论政
文章本非图功名
敦本善俗云岩令
史笔襄赞军国事
诤言遭贬归田农
第3章 关学宗师
忘身忧修学乐道
创关学倡道关中
会二程西归病逝
传关学痛其寥寥
第4章 以易为宗
易理推演立气本
阴阳变化廓太虚
有无辩证辟佛道
天道性命相贯通
第5章 以礼为用
儒学复兴重践礼
计划井田均土地
欲济困厄建宗法
反对集权求分封
第6章 变化气质
人从天地有气质
中和清通感渐来
知礼成性须克己
圣贤气象最高层
第7章 民胞物与
《西铭》原是大文章
天下本同一家亲
乐天知命顺生死
民胞物与中国心
附录
年谱
主要著作

前言/序言

　　文章本非图功名
　　宋代的士人是最受优遇的身份集团。科举在宋代成为最主要的登仕途径，使读书人的出路有了保障。不仅如此，在经济上也有种种优免。像张载这样的官宦世家，在其父死后继承官户的名分，免除徭役及身丁钱，那些太学、州学生也享受同样的待遇，在学的学生还能享受到食宿补贴。当年，泰山先生孙复因母亲年龄大，家贫无法读书，范仲淹就招他入学，条件是“月可得三千以供养（家庭）”，使他安心学习。同时，宋代执行古训，“刑不上大夫”，士人及其家人犯罪，也有种种减刑措施。高门贵族早成过去，僧、道二门的声势也远不如前，而读书一途前程远大，可享受种种优遇，使儒士成为万民钦慕的对象。“万般皆下品，唯有读书高”一谚，正反映了这一事实。
　　张载生于宋真宗时代，真宗曾作励志诗一首，名曰《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这几句话把天下读书人哄得热血沸腾，引得一个个头悬梁、锥刺股，寒窗苦读。但所有的事情总是有个限度，提倡得过了头，就会出现反面效果。正如诗里所言，只要做了官，一切好处便随之而来！只要有好文章，哪管他道德会怎么样！为应付科举考试，文人们专习辞赋声律，社会上形成了为猎取功名而崇尚浮华、险怪、奇涩的空疏学风，号称“太学体”。
　　在这样的氛围中，张载刻苦治学、安贫乐道，就显得格外引人注目。同时，他也反对政治利诱下的文风，指斥“朝廷以道学、政术为二事”，把核心价值抛弃一边的错误做法。照常理而言，特立独行往往会遭到社会习气的排斥。然而，幸运之神再次眷顾到他。仁宗嘉祐二年（1057），发奋读书十六载的张载这时已经三十八岁了，而小他十岁的弟弟张戬早于四年前中进士，时任陕西闵县主簿（今河南灵宝闵乡）。两兄弟相比，张载似乎大器晚成。这年，他感到学问已经自成一家，这才赴汴京（今开封）应考，得遇北宋古文运动的领袖欧阳修以翰林学士身份主持进士考试。欧阳修推崇韩愈“文从字顺”的精神，提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩，主张文章要“切于实际”。据《宋史·欧阳修传》记载，在进士考试中，欧阳修大力排抑“太学体”，一律取消录取资格。结果，那些满心以文章取功名的落榜者大为不满，甚至有不少人窥伺欧阳修行程，在他外出时，聚众拦堵，谩骂鼓噪。由于人数众多，闻讯赶来的街逻（巡视街巷的兵卒）都难以阻止。但是，经过欧阳修的这次整顿，“场屋之习，从是遂变”，张载与苏轼兄弟、曾巩、吕大临等人同登进士。日后，张载担任地方官吏，重边防，行井田，定乡约，提出一系列“因民”“讲实”的措施，具有较大的实用价值，并取得一定成效。苏轼游宦南北、兴修水利、防洪救灾、疏浚西湖、为民请命，创立了万民争诵的业绩。这些都是后话。
　　翻看张载、范仲淹、欧阳修的历史，感觉宋朝真是一个奇特的时代。这三个人都是年纪很轻就失去了父亲的，成长于一个残破的家庭。范仲淹曾在庙中以粥为食，且拒绝太守之子提供的美食，皇帝到来也不去看热闹，而是安心读书。欧阳修幼年家贫，就以芦苇秆当笔，在地上练字。就是这样一些人，他们凭着坚强的意志、向学的精神，成为闻名于世的人物，把北宋的文化与时代精神推上了一个新的境界。他们在困厄的环境中不低头、不屈服，艰苦奋斗、愈挫愈奋的劲头，真值得我们好好学习。
　　早在宋仁宗至和二年（1055）以前，张载就以“名行之美”获得名臣文彦博的赏识。文彦博曾受学于泰山先生，在以故相身份被贬出判长安时，特聘请张载到长安书院讲学，给以特别的礼遇。此时，文彦博重新入朝拜相，在张载候诏待命之际，他支持张载在开封相国寺设坛讲《易经》新解。一时听者云集，声震遐迩，讨教者络绎不绝。

《宋史研究论集》 作者： 王承泽 出版社： 鸿儒学社 装帧： 精装，全四册 定价： 580.00 元 --- 内容简介 《宋史研究论集》是当代著名宋史学家王承泽先生毕生学术研究的结晶，全书汇集了作者自上世纪七十年代至今，在宋代政治史、经济史、思想文化史、社会生活史等多个领域内最具代表性的研究论文五十余篇。本论集并非对某一特定主题的全面覆盖，而是通过一系列独立而又相互关联的专题研究，勾勒出宋代历史复杂而精微的图景，尤其着重于发掘史料的细微之处，以期突破既有的宏大叙事框架。 本书的价值，在于其扎实的史料基础和锐利的批判性思维。王承泽先生在研究中，大量借鉴了新近出土的碑刻文献、地方志以及海外（尤其是日本、韩国等地）学界对宋史研究的新成果，力求在传统“官修正史”的框架之外，探寻更具个体经验和地方特色的历史脉络。 全书共分四卷，结构严谨，脉络清晰： 卷一：北宋中前期政治与制度探微 本卷集中探讨了北宋自建国至王安石变法前夕的政治运作机制和制度演变。 核心议题包括： 1. “更化”与“因循”的张力： 详细考察了宋初统治者如何在吸取唐末五代教训与维护既有士族利益之间寻求微妙平衡的过程。特别对宋太祖“杯酒释兵权”的实际操作细节进行了文献重构，指出其背后复杂的权力制衡策略，远比传统叙事更为灵活多变。 2. 枢密院与三衙的职权分野： 深入分析了北宋中央军事决策机构的权力分配与日常协作模式。王先生通过比对《宋会要辑稿》中关于军事调动和将帅任免的档案，论证了枢密使的“决策权”与三衙（殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司）的“执行权”之间，在不同时期因人而异的实际边界。 3. 知州制度的权力边界： 研究了知州在路、州、县三级行政体系中的核心地位，并结合《宋代职制录》中的具体案例，分析了知州如何通过地方财政的掌控、司户的任免，实际上架空了部分中央派出的监察官员（如通判）的权力，形成了一种“地方化”的统治优势。 卷二：理学兴起与思想的社会渗透 本卷聚焦于宋代儒学复兴及其在士人群体乃至普通民众社会生活中的实际影响。 核心议题包括： 1. 程门弟子群体的地域性分析： 改变了传统上将程颐、程颢弟子视为铁板一块的看法。王先生通过梳理江西、河南、四川等地弟子的师承关系和著述流传情况，揭示了理学在不同地域的思想侧重点和政治倾向的差异。例如，他指出川派理学中对“力行”的强调，与四川地区复杂的边患和地方治理压力有直接关联。 2. “义理”与“事功”的辩证关系： 探讨了宋代士大夫在心性修养与现实政治抱负之间的矛盾。通过解读朱熹的私人信札和与其友人的往来书信，展示了理学家在推行其哲学体系时，所面临的来自保守派和改革派的双重阻力，以及他们如何通过“格物致知”来为现实政治操作寻找理论基础。 3. 民间信仰与儒学吸收： 这一部分尤为开创性，作者考察了宋代地方祠祀、庙会活动中，对传统神祇的“儒家化”改造过程。例如，关羽形象的演变如何逐步纳入忠义的伦理范畴，反映了国家意识形态对民间文化的主动渗透与重塑。 卷三：经济转型与社会生活变迁 本卷侧重于宋代商业革命、赋税结构调整以及城市化进程对社会阶层的影响。 核心议题包括： 1. “交子”的货币化困境： 对北宋早中期四川地区纸币流通的案例进行了细致分析。王先生指出，交子作为一种地方性的信用工具，其最终被官方收归国有，并非单纯的财政需求，而是源于中央政府对新兴金融权力失控的深刻焦虑。书中详尽对比了宋初几次“禁榷”政策对交子信用的打击效果。 2. 佃农与地主的法律关系重构： 这是一个基于法律文书的深入研究。通过对《宋刑统》中相关条文以及地方判例的梳理，作者论证了宋代佃农的法律地位相较于唐代有所提升，尤其在土地使用权和人身依附性上有所松动，这促进了农业生产效率的提高，但也加剧了新的阶级矛盾。 3. 城市的“去政治化”倾向： 比较了汴京、临安与成都等主要城市的人口结构和商业活动模式。作者认为，宋代城市商业的高度繁荣，使得大量工商业者积累了财富，但由于缺乏正式的政治参与渠道，其社会能量更多地以内卷化的消费、艺术追求和宗族活动中释放出来，形成了一种“富而不言政”的社会心态。 卷四：辽金西夏与边疆关系再审视 本卷跳出了“汉人中心”的视角，探讨了宋朝与周边政权互动中的战略弹性与文化适应性。 核心议题包括： 1. “岁币”的政治经济学分析： 抛弃了传统史学将岁币视为单纯的“屈辱赔款”的观点，转而将其视为一种结构性的“安全成本”或“区域贸易平衡机制”。作者计算了每年岁币中白银、绢帛的实际价值与宋朝中央财政收入的比例，论证了在特定历史阶段，岁币在维护北方边境相对稳定上的“效率性”。 2. 对辽国使团的文化渗透研究： 通过分析宋朝接待辽国使节的礼仪规范、宴饮细节以及双方互赠礼物的清单，揭示了宋朝在外交辞令下的文化优越感，以及辽方如何利用这些仪式来确认其在“藩属”体系中的实际地位。 3. 宋金和议背后的军事心理： 重点分析了宋高宗朝在面对金国军事压力时，朝廷内部“主战派”与“主和派”的权力斗争。书中援引了当时朝臣的私人奏疏，指出“和议”的达成，不仅是军事力量对比的结果，更是朝廷高层对内部政治稳定性的优先考量。 --- 学术特色 《宋史研究论集》的最大特色在于其“细节求真”的治学精神。王承泽先生反对简单套用“积弱”或“盛世”的标签来概括宋代，他更倾向于从具体制度、具体人物的决策细节中，还原出历史的复杂性和多向性。本书的文字严谨而不失洞察力，是宋史研究者和对中国中古史有兴趣的读者案头必备的深度参考书。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的文学爱好者角度来看，这本书的行文质量也是上乘的。它展现出一种老派的、讲究推敲的文字功底，读起来非常舒服，没有现代快餐式阅读的那种浮躁感。特别是在描述张载与友人的书信往来，以及他面对政治风波时的态度时，作者的叙事张力十足，仿佛能让人置身于那个时代，感受那份知识分子的清高与无奈。这本书的独特魅力在于，它没有把张载塑造成一个高不可攀的圣人，而是将其还原为一个有血有肉、不断挣扎和探索的个体。这种“去神圣化”的处理方式，反而让张载的思想遗产显得更加贴近人心，更容易被我们现代人所接纳和消化。总而言之，这是一本兼具学术深度和人文温度的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我不是专业出身，只是出于好奇心翻开了这本关于张载的书。原本担心会因为专业门槛太高而看不懂，但实际阅读体验却是出乎意料的友好和引人入胜。这本书最成功的地方在于，它成功地架设了一座桥梁，连接了古代的智慧与现代读者的理解能力。作者的文笔非常克制，没有过多的煽情或华丽辞藻，而是以一种近乎于冷静的笔触，精准地勾勒出张载作为一名思想家的风骨和坚韧。书中对张载晚年致力于乡村教化、兴办义学的细节描写，尤其感人至深，展现了他“兼济天下”的胸怀，让人深感敬佩。这种对实践精神的强调，远比单纯探讨形而上学要来得实在和有力量。我甚至觉得，这本书更像是一部探讨如何做一个“有担当的知识分子”的指南。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对古代哲学家的传记通常抱有一种敬而远之的态度，总觉得会陷入枯燥的考据和引经据典的泥潭。但《大家精要：张载》完全颠覆了我的看法。这本书的叙述节奏把握得极好，读起来有一种行云流水般的畅快感。最让我欣赏的是，作者在介绍张载的“心学”思想时，并没有采用那种并列式的罗列，而是通过一系列精巧的对比——比如将张载与同时代的程颢、程颐的观点进行细微的辨析——使得张载的独特性和贡献更加鲜明。这种“在比较中凸显个体”的手法，极大地增强了文本的张力。我尤其喜欢其中关于“气”的本体论的论述，作者没有停留在概念的解释上，而是巧妙地引入了现代科学的一些类比，让一个几百年前的哲学概念重新焕发了生命力，感觉非常新鲜。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《大家精要：张载》时，我主要的期待是能厘清关于“关学”的起源和核心要义。这本书没有辜负我的期望，它对关学作为一个地域性学派的形成过程，进行了非常细致且具有说服力的梳理。但更精彩的是，作者并没有将张载局限在“关学”的范畴内，而是将他放置于整个宋代思想变迁的大背景下进行考察。书中关于张载对佛教和道教思想的批判与吸收，那一段论述简直是教科书级别的分析。它揭示了儒家学说如何在吸收外来思潮的过程中完成自我革新和强化的过程。那些复杂的概念，比如“乾称”、“性论”，在作者的笔下变得条理清晰，逻辑链条完整，读完后有一种拨云见日、茅塞顿开的舒畅感。

评分☆☆☆☆☆

--- 这本《大家精要》系列中的《张载》真是让人眼前一亮。我最近刚好对宋明理学产生了浓厚的兴趣，但市面上很多书要么太学术化，要么过于浅显。这本书的切入点非常巧妙，它没有试图面面俱到地复述张载的全部思想，而是像剥洋葱一样，一层层地揭示了他那些最核心、最富有洞察力的观点。特别是书中对“横渠语录”的精妙解读，我感觉作者不是简单地翻译，而是真正进入了张载的语境，将那些看似晦涩的文字，用非常现代且贴近生活的语言阐释了出来。读完后，我对于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这句话的理解，都有了一个质的飞跃。作者对于张载的生平梳理也很有章法，不是流水账式的叙述，而是紧密结合其思想的演变过程，让人读起来既有历史感，又不失对人物精神世界的探究欲望。对于想快速入门又不想牺牲深度的读者来说，这本绝对是首选。