西方傳統 經典與解釋·古典學叢編:尤利安文選 [The Selected Works of the Emperor Julian] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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西方傳統 經典與解釋·古典學叢編:尤利安文選 [The Selected Works of the Emperor Julian]

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馬勇,劉小楓 編



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發表於2024-12-15


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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508092454
版次:1
商品編碼:12197699
包裝:平裝
叢書名: 西方傳統 經典與解釋·古典學叢編
外文名稱:The Selected Works of the Emperor Julian
開本:32開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙
頁數:274
字數:2320

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具體描述

內容簡介

  尤利安說,政治生活本身將混雜善惡,絕無可能徹底**一切惡。尤利安的視野來自古典政治哲學,從而認定實踐生活低於沉思生活。這意味著,尤利安盡管發起瞭規模盛大的復興古典傳統的政治運動,但仍然清醒地意識到瞭政治生活的局限。
  《西方傳統 經典與解釋·古典學叢編:尤利安文選》並不緻力於揭示尤利安的真麵目,而是通過閱讀他的作品,展示他的政治行動背後的宏大視野。

目錄

編者前言

尤利安文選
尤利安皇帝駁斥犬儒赫拉剋勒奧斯
尤利安皇帝緻哲人忒米斯提烏斯
赫利俄斯王頌
憎惡鬍子的人
反加利利人
慰藉
諸神之母頌

尤利安研究
尤利安皇帝與其教育法令
吉本與背教者尤利安
背教者尤利安與希臘宗教

精彩書摘

  《西方傳統 經典與解釋·古典學叢編:尤利安文選》:
  [c6-143c3]我們必須假設,關於這位神的本質已經說過的東西完全適用於他的權能。①憑宙斯起誓,因為一個神的本質是一迴事情,他的權能是另一迴事情,他的活動又是第三種事情,這是不可能的。因為他所意願的全部,都有能力去做,並使其實現。他不會意願他不願意的事情,因為他不缺乏力量去做他所意願的事情,這也不是說他渴望實現那些他無能實現的事情。然而,人類中間是另外一種情況。因為他的靈魂和身體——這兩者混閤成一個整體——是一個兩麵競爭的自然,前者神聖,後者黑暗和陰沉。因此,自然而然,在這二者之間有一個爭鬥和長期的不和。亞裏士多德也說,這就是為何在我們之中彼此和諧的時候既沒有快樂也沒有痛苦。因為他說,對某個人而言是快樂的東西,對另外一個人來說則是痛苦。但是在諸神之間,卻沒有這種情況。因為善的本性永恒地屬於他們,而不是斷斷續續地屬於他們。首先,當我試圖錶明他的本性的時候,我已經全部說過瞭,那麼我必須考慮繼續敘述他的權能和活動。盡管在這種情形中,論證轉嚮是自然而然的,我接下來描述的他的權力和活動,必須被認為是符閤他的本性的,而不僅僅是符閤他的活動。因為正是存在與赫利俄斯相聯係的諸神,並且類似於這位神純潔的本性,盡管在可見的世界中,他們是多種多樣的,在赫利俄斯那裏,他們則是整一。現在首先聽聽他們關於注視諸天的說法,不像牛馬或是其他非理性的和愚蠢的動物,②而是從中吸取瞭關於不可見世界的結論。但是甚至在這之前,如果你願意,考慮一下他至高的權能和活動,不是遵循無限的數目,而是僅僅遵循一些。
  [c4-144a6]首先,他的權能是由於他揭示瞭整個理智的本性顯示齣來的,因為他將極端聚閤在瞭一起。因為甚至在可感世界中,我們也能夠清楚地識彆位於火和大地之間的空氣和水,①就像聯結極端的中間點,難道不會有人理智地認為,在這種情形中,與元素分離並優先於元素的原因——通過其生成的原則,並不是生成本身——在那個世界中也是如此的秩序,在那個世界中諸元素正是憑藉赫利俄斯而彼此聯接在一起的嗎?並且宙斯創造性的權力也與赫利俄斯內在一緻,正如我先前說的,憑著庫普路斯的理智,神殿是共同的為他們建立並分配給他們的。我們也呼召阿波羅來為我的陳述做見證,因為確定無疑的是,關於赫利俄斯的本性,阿波羅比我知道的更好。因為他也遵循著赫利俄斯,並由於他思想的單一的理性和他本性的穩定性以及他活動的持續性,他也是赫利俄斯的戰友。
  ……

前言/序言

  羅馬帝國皇帝尤利安(Flavius Claudius Iulianus Augustus)是孔士坦丁大帝(Constantine the Great,272-337)的侄子,其父是孔士坦丁大帝同父異母的弟弟尤裏烏斯·孔斯坦提烏斯(Julius Constantius)。尤利安331年5月齣生於君士坦丁堡,他的母親在生下他不久就去世瞭。337年5月22日,孔士坦丁大帝駕崩,帝國分成三個部分,由他的三個兒子繼承:孔斯坦提烏斯二世(ConstantiusII,317-361)治理帝國的東部;孔士坦丁二世(ConstantineII,316-340)治理帝國的西部;孔斯坦斯一世(ConstansI,323-350)治理意大利半島和北非。在同一年,這三位兄弟閤謀殺害瞭孔士坦丁傢族幾乎所有男性,以根除傢族內部對權力的覬覦,其中包括尤利安的父親。尤利安與同父異母的哥哥伽盧斯(Constantius Gallus,325-354)盡管因年幼而得以幸免,但依然被堂兄們軟禁於卡帕多西亞的一處城堡中。340年,孑L士坦丁二世在入侵意大利的戰事中被弟弟孔斯坦斯一世擊敗,後者於350年被部下謀殺,孔斯坦提烏斯二世最終統一瞭帝國。351年,孔斯坦提烏斯二世任命伽盧斯為副手,加凱撒(Caesar)的名號,負責治理西部帝國。三年後,伽盧斯涉嫌反對皇帝,被孔斯坦提烏斯二世處死。孔斯坦提烏斯二世為瞭永絕後患,也準備處死尤利安,幸虧有皇後歐西比婭(Flavia Aurelia Eusebia)求情,尤利安纔躲過一劫。355年6月,孔斯坦提烏斯二世迫於西部帝國麵臨北方蠻族入侵的威脅,任命尤利安為副手,加凱撒的名號,負責抵禦日耳曼人的入侵,治所在高盧行省的魯特提亞城(Lutetia,即今巴黎)。這一年,尤利安25歲。
  尤利安在凱撒任上,展現齣優秀的軍事纔能,經過將近三年的徵戰,掃平瞭蠻族入侵的威脅。由於在軍事上和政治上的成就,尤利安吸引瞭一大批追隨者。在此期間,孔斯坦提烏斯二世一直在帝國的東部邊境忙於抵禦波斯人的入侵。360年春,薩珊帝國皇帝沙普爾二世(ShapurII,309-379)的大軍攻陷底格裏斯河西岸的軍事重鎮安米達(Amida),孔斯坦提烏斯二世立即命令尤利安率領高盧的大軍增援東方。高盧士兵不願意遠徵帝國東部,360年2月在魯特提亞城宣布推舉尤利安為皇帝(Augustus)。羅馬帝國再次分裂為兩部分。361年春,尤利安率領大軍朝君士坦丁堡進軍,發動瞭與孔斯坦提烏斯二世爭奪統治權的內戰。然而,這一年11月3日,孔斯坦提烏斯二世病逝於軍中,使得尤利安避開瞭內戰。11月11日,尤利安率大軍進入君士坦丁堡,正式繼位為羅馬帝國皇帝。這一年,尤利安30歲。
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