禪思想史講義/日本漢學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 小川隆 著，彭丹 譯

圖書標籤:

• 禪宗
• 日本哲學
• 漢學
• 佛教史
• 思想史
• 宗教研究
• 文化研究
• 哲學史
• 東亞哲學
• 禪學

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309133318

版次：1

商品編碼：12325374

包裝：平裝

叢書名： 復旦悅讀精品

開本：32

齣版時間：2017-12-01

用紙：書寫紙

內容簡介

《禪思想史講義》用課堂上講課的形式和口氣略講中國的禪宗思想史，並介紹一些有關的日本禪宗思想。全書由四講而成。第1講：“北宗”與“南宗”——敦煌文獻與初期禪宗；第2講:馬祖禪與石頭禪——唐代禪的兩大潮流；第3講：由問答到公案，由公案到看話——宋代的禪宗；第4講：“無”與“近代”——鈴木大拙與20世紀的禪。

《禪思想史講義/日本漢學傢》是一部深入探索禪宗思想演變曆程的著作，其獨特之處在於，它不僅梳理瞭禪宗自傳入中國以來的主要發展脈絡，更著重於分析日本漢學傢群體對禪宗思想的接受、轉化與創新，揭示瞭東西方文化交融背景下禪宗思想的獨特麵貌。本書的敘述視角極為開闊，不局限於傳統的宗派劃分或文本解讀，而是將禪宗置於更為廣闊的哲學、曆史、文化語境中進行考察。 本書的開篇，作者便為我們構建瞭一個宏大的曆史框架。從佛教傳入中國伊始，到禪宗作為一種具有中國本土特色的佛教宗派逐漸形成並繁榮，再到其對中國文化乃至東亞世界産生的深遠影響，每一個階段都被細緻地描繪齣來。作者並沒有簡單地羅列曆史事件，而是力求展現思想發展的內在邏輯，以及不同曆史時期社會、政治、文化因素對禪宗興衰的影響。例如，在講到禪宗的形成期，作者會深入探討般若思想、道傢思想與佛教的融閤，特彆是“不立文字”、“教外彆傳”等禪宗核心觀念是如何在與中國本土哲學的互動中孕育而生的。同時，也會分析禪宗在發展過程中，如何通過公案、偈語等獨特的形式，將深奧的哲學思想轉化為生動的生活實踐，從而獲得瞭廣泛的群眾基礎。 本書的第二個重要維度，在於對日本漢學傢的關注。作者認為，理解禪宗，尤其是其在日本的傳播與發展，離不開對那些緻力於研究、翻譯和傳播中國文化的日本學者的深入分析。這些漢學傢，不僅是溝通中日文化交流的橋梁，更是中國思想在日本落地生根、開花結果的關鍵力量。他們通過嚴謹的學術研究，將中國的禪宗經典、宗門語錄等翻譯成日語，並用日語撰寫大量的研究著作，為日本民眾理解和接受禪宗文化奠定瞭堅實的基礎。 作者在此處並沒有流於錶麵地介紹幾位著名的日本漢學傢，而是對他們的學術思想、研究方法、翻譯策略以及其研究成果在日本社會産生的具體影響進行瞭深入的剖析。例如，本書可能會探討，在明治維新時期，當日本急於吸收西方文明的同時，一批漢學傢卻逆流而上，重新挖掘和闡釋中國傳統文化，特彆是禪宗的價值。他們如何看待禪宗與西方哲學、心理學之間的聯係？他們如何在中西文化碰撞的時代語境下，重新理解和詮釋禪宗的“空性”、“無我”等核心概念？這些問題都構成瞭本書極具啓發性的內容。 更進一步，本書會深入探討日本漢學傢們是如何在理解中國禪宗的基礎上，對其進行“日本化”的改造與發展的。禪宗在傳入日本後，與日本本土的神道教、武士道精神等發生瞭深刻的互動，形成瞭獨具日本特色的禪文化。而日本漢學傢們的學術研究，在這一過程中扮演瞭怎樣的角色？他們是僅僅作為搬運工，將中國的思想原封不動地介紹給日本，還是在某種程度上，通過他們的研究，無形中引導瞭禪宗在日本的發展方嚮？作者會細緻地梳理不同時期、不同學派的日本漢學傢，分析他們的研究視角、理論傾嚮，以及他們如何巧妙地將禪宗思想融入日本的社會結構、藝術審美、生活方式之中。 本書對禪宗思想本身的闡釋，也極具深度。作者並非拘泥於某一宗派的教義，而是力圖勾勒齣禪宗思想發展的整體圖景。從早期強調“明心見性”的直指人心，到後期不同宗派（如臨濟宗、曹洞宗、天颱宗等）在理論和實踐上的細微差彆，再到禪宗如何影響中國詩歌、繪畫、書法、園林等藝術領域，本書都進行瞭細緻而富有洞見的分析。作者會深入淺齣地解讀禪宗的核心概念，如“緣起”、“無常”、“苦”、“空”、“無我”、“涅槃”等，並闡述這些概念在不同語境下的含義和實踐方式。 例如，在解讀“公案”時，作者會詳細分析公案在禪宗實踐中的作用，它如何打破學人的思維定勢，激發其內在的智慧。書中可能會選取一些經典的公案，並結閤日本漢學傢的解讀，來展示公案的多重意義和深層智慧。在探討禪宗的“境界”時，作者會引導讀者去體會那種“言語道斷，心行處滅”的不可言說之境，以及如何在日常生活中體悟這種境界。 本書的另一大亮點在於其對“日本漢學傢”這一群體的細膩描摹。作者通過大量的史料考證和文獻分析，展現瞭這些學者嚴謹的治學態度、淵博的學識以及他們在中國思想傳播史上的重要貢獻。他們是如何剋服語言障礙、文化隔閡，深入研究中國古代文獻的？他們在中國文化圈中扮演瞭怎樣的角色？他們與中國的學者之間有哪些交流與互動？本書會通過生動的細節，展現這些學者的個人魅力和學術風采。 例如，作者可能會詳細介紹某位日本漢學傢，如何花費數十年時間，潛心研究某一部重要的禪宗典籍，並在此基礎上撰寫齣具有裏程碑意義的研究著作。或者，會描繪某位漢學傢，是如何在中國實地考察，深入寺廟，與僧人交流，從而獲得對禪宗一手資料的理解。這些生動的故事，不僅豐富瞭本書的內容，也使讀者能夠更直觀地感受到中日文化交流的艱辛與不易，以及知識傳承的魅力。 本書並非僅僅是一部學術著作，它更像是一次跨越時空的文化對話。通過梳理禪宗思想在中國的演變，以及日本漢學傢對其的研究與傳播，本書為我們提供瞭一個理解中國文化，特彆是禪宗思想，以及東亞文化圈內部深刻聯係的獨特視角。它讓我們看到，一種思想如何跨越國界，在不同的文化土壤中生根發芽，並演化齣新的生命力。 本書的結構安排也頗具匠心。作者可能會將不同時期的禪宗思想發展，與同一時期或稍晚時期日本漢學傢的研究成果並置，形成一種相互映照、相互補充的效果。例如，在介紹中國禪宗某個宗派的興盛時，作者可能會隨即分析日本漢學傢如何解讀這一宗派的思想，以及它在日本形成瞭怎樣的影響。這種結構安排，使得讀者能夠清晰地看到思想的傳播、接受與再創造的過程。 總而言之，《禪思想史講義/日本漢學傢》是一部集思想史、文化史、學術史於一體的鴻篇巨著。它以廣闊的視野、深刻的洞見和細膩的筆觸，為讀者展現瞭禪宗思想在中國和日本的精彩曆程，以及日本漢學傢群體在其中扮演的關鍵角色。本書不僅適閤對禪宗哲學、佛教史、中日文化交流史感興趣的讀者，也為我們提供瞭一個理解文化傳播與思想演變的生動案例，極具閱讀價值和學術價值。它讓我們看到，人類文明的交流與互鑒，是如何在不同文明的碰撞與融閤中，不斷孕育齣新的智慧與生機。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，坦白說，在我的書架上占據瞭一個非常特彆的位置。它並非那種一目瞭然的暢銷書，而是需要一些時間沉澱纔能真正品味齣其深度的著作。我首先被它的標題——《禪思想史講義》——所吸引，這立刻指嚮瞭一種對東方哲學核心的深入探究。然而，真正讓我著迷的，是作者那種近乎學究式的嚴謹，同時又帶著一種講者特有的、將復雜的概念層層剝開的耐心。閱讀過程中，我仿佛置身於一個古老的學堂，聽一位飽經風霜的老師，用他那略帶沙啞卻充滿智慧的聲音，娓娓道來禪宗思想從其源頭如何流變、如何在不同的曆史節點被重新詮釋和實踐。那種抽絲剝繭的論述方式，使得原本晦澀難懂的公案和禪語，變得有瞭清晰的脈絡可循。它不是簡單的曆史羅列，更像是對一種精神世界的“考古發掘”，每一章都像是一次深入地宮的探險，揭示齣隱藏在禪定錶象之下的哲學張力和文化適應性。我尤其欣賞作者對於文本細節的考據，那種對原始文獻的尊重和審慎的解讀，讓人感覺手中的不僅僅是一本書，更是一份珍貴的思想遺産的導覽圖。它引導你去看“為什麼”而不是僅僅知道“是什麼”。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的閱讀體驗是，它強迫我去直麵那些我習慣性迴避的“大問題”。在信息爆炸的今天，我們太習慣於碎片化的認知，而這部作品則要求你進行一次係統的、深度的精神漫遊。作者的語言風格有一種沉穩的、不動聲色的力量，他不會用誇張的語氣來推銷自己的觀點，而是通過無可辯駁的論證鏈條，自然而然地引導你走嚮結論。我特彆喜歡作者在論述關鍵轉摺點時所展現齣的那種對曆史語境的精準把握，仿佛能透過文字看到當時的環境、人物的局限與偉大之處。它不像一本教科書那樣冰冷，反而因為其背後深厚的文化關懷和對人類精神追求的敬畏，充滿瞭人性的溫度。總而言之，這是一部需要時間去消化、去反芻的力作，它最終給予讀者的，是一種更為廣闊和堅韌的思維框架，而非簡單的知識點。

評分☆☆☆☆☆

讀完後留下的感受，更像是一場漫長的冥想體驗的餘韻。這本書的行文風格，初看之下可能會覺得略顯古闆，但細細品味，便能體會到其中蘊含的強大邏輯力量。它不追求華麗的辭藻堆砌，而是用一種近乎剋製的筆觸，構建起一個龐大的思想體係的骨架。我感覺作者對於“空”與“有”、“明心見性”這些核心概念的闡釋，達到瞭一個非常高的水準——既保持瞭禪宗特有的“不可言說”的神秘感，又提供瞭足夠的理性工具讓現代人得以理解其運作機製。它不像市麵上很多同類讀物那樣，試圖將禪宗“世俗化”或“實用化”，而是堅守其本體論的純粹性。每次翻開，我都會被那些精妙的類比和恰到好處的引文所震撼，它們像是深水中的礁石，沉默卻堅定地支撐著整部著作的重量。這本書對我的影響是潛移默化的，它改變瞭我看待事物因果關係的方式，讓我在麵對日常的喧囂和睏惑時，多瞭一層審視和抽離的視角，這是一種無形的、精神層麵的滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，實在是妙得驚人。它采取瞭一種螺鏇上升的敘事路徑，並不是簡單地按照時間順序推進，而是將某些關鍵的哲學命題作為錨點，圍繞這些錨點，反復迴溯和深化對不同時代思想傢的解讀。這種處理方式，使得讀者在閱讀過程中不斷地自我修正和深化理解，而不是被動地接受信息流。舉個例子，當作者第一次提及某個宗派的創立時，它可能隻是一個簡短的介紹，但隨著後續章節對其他學派的深入剖析，你會猛然迴想起最初的那個概念，這時再迴頭看，你會發現自己對它的理解已經提升到瞭一個新的層次。這種巧妙的“預設”與“迴收”機製，體現瞭作者高超的駕馭復雜材料的能力。它要求讀者投入相當的注意力，但付齣的努力絕對是值得的，因為這帶來的知識纍積是紮實而富有彈性的，絕非那種讀完就忘的快餐式閱讀體驗。這本書更像是地圖的繪製者，而非單純的旅行者。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書最令人稱道的一點，在於其深厚的“學脈”意識。它清晰地展示瞭思想是如何一代代傳承、轉化，又在不同地域和文化土壤中紮根、開花的復雜過程。尤其是作者在處理那些流派間的微妙分野和觀點衝突時，展現齣驚人的洞察力。他沒有簡單地將某個學派標記為“正統”或“異端”，而是耐心地梳理瞭每一種闡釋背後的曆史必然性和哲學動機。這種公正且富有同理心的敘事姿態，使得讀者能夠跳齣固有的標簽思維，去真正理解思想的演變並非直綫前進，而是充滿瞭迂迴與妥協。這種對曆史復雜性的尊重，是很多同類作品所欠缺的。閱讀過程中，我經常會停下來，思考作者是如何從如此浩瀚的史料中，提煉齣如此清晰、有說服力的論點。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種學術態度的示範，教人如何審慎地對待“傳統”。

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好書，這套書買齊瞭

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