大傢精要：德謨剋利特 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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聞駿 著

圖書標籤:

• 哲學
• 古希臘哲學
• 原子論
• 德謨剋利特
• 先蘇哲學傢
• 科學史
• 思想史
• 西方哲學
• 古典哲學
• 認識論

齣版社： 陝西師範大學齣版總社

ISBN：9787561389737

版次：1

商品編碼：12198511

包裝：平裝

叢書名： 大傢精要

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：153

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　德謨剋利特（前460—前370），古希臘哲學傢，原子論哲學的創始人之一。其原子論哲學由留基波的原子與虛空學說發展而來。認為世界萬物本原是原子與虛空，一切事物的生死，都是由原子的結閤與分離決定的。在社會倫理觀上，主張幸福應是人追求的目的，隻有理性發達的人纔能達到幸福境地。反對用宗數神學來解釋自然現象，主張用自然自身的變異關係來解釋自然。馬剋思和恩格斯稱其為“經驗的自然科學傢和古希臘人中第1個百科全書式的學者”。代錶作有《大宇宙係統》《小宇宙係統》《論自然》等。
　　聞駿著的《德謨剋利特》以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大傢”德謨剋利特生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大傢”德謨剋利特。

作者簡介

　　聞駿，男，湖北襄陽人，現任教於華中科技大學哲學係。1998—2008年就讀於武漢大學哲學學院，獲哲學學士、碩士、博士學位。現任華中科技大學哲學係外國哲學與宗教學教研室主任、武漢大學歐美宗教文化研究所兼職研究員，主要從事基督教思想史、西方近代宗教哲學的研究。現主持國傢社科基金青年項目1項，參與國傢社科基金重大項目1項。在《世界宗教研究》、《宗教學研究》、《現代哲學》、《自然辯證法研究》、《德國哲學》等刊物上發錶學術論文20餘篇。代錶性論文有《簡析施萊爾馬赫宗教哲學的核心概念——“情感”》、《精神的成長：柏林浪漫派影響下的施萊爾馬赫》、《自然與奇跡：論施萊爾馬赫有關奇跡的形而上學批判》、《論黑格爾與施萊爾馬赫有關“實證性”概念理解的差異》等。另有譯著一部：《自然宗教與啓示宗教之類比》(武漢大學齣版社2008年)。

目錄

第1章 百科全書式的學者：德謨剋利特
去讀“世界這本大書”
真正百科全書式的學者
久遠的思想傳奇

第2章 原子論哲學的形成：從泰勒斯到留基波
希臘哲學的濫觴
哲學的起步
原子論的先驅——多元論
原子論哲學的初創者：留基波

第3章 宇宙的本原：原子與虛空
原子的基本性質
何謂虛空
東西方原子論思想比較

第4章 世界的圖景：必然性和宇宙觀
“必然性”圖景
“命”與“必然性”
鏇渦運動的法則
自然現象的原因

第5章 靈魂的認知：影像說
靈魂原子
影像說

第6章 社會、倫理與道德
文明的曆史演進
社會公平與正義
節製與快樂

結語
附錄
德謨剋利特著作殘篇
拉爾修論述德謨剋利特
主要著作
參考書目

精彩書摘

　　《大傢精要：德謨剋利特》：
　　應當說，德謨剋利特所積纍與研究的豐富的自然哲學、數學、幾何學、經驗科學知識和人文、社會知識，正是他日後能夠成功建立起原子論哲學的重要基礎。後來的馬剋思和恩格斯都曾經盛贊德謨剋利特是“經驗的自然科學傢和希臘人中第一個百科全書式的學者”。
　　自從伊奧尼亞哲學傳統形成以來，自然哲學與科學思想在不斷深化和發展。一些學科如數學、幾何學、生理學和醫學等已初具規模。而在伯裏剋利時代，曆史學、邏輯學、修辭學、倫理學、文學（尤其是希臘悲劇）、建築、雕塑、繪畫等人文與社會知識也獲得瞭前所未有的長足發展。通過閱讀書籍和遊曆世界。德謨剋利特廣泛學習和吸收瞭當時已有的各種知識成果和科學成就，廣泛深入地從事各種科學研究。
　　據說，希波剋拉底曾去拜訪他，發現他正坐在一棵大樹下，四周堆放著正在解剖的動物軀體。他獨自深入考察過天文、氣象，編過曆法，探索過尼羅河泛濫的原因，研究過圓錐切割定理等高深的數學、幾何學問題，專門探討過海鹽的成因、地理與地震、光綫輻射、動物生理、胚胎形成、植物生長、醫療攝生和社會倫理、政治、審美、邏輯學、修辭學與語言等，差不多涉及當時人類知識的每一個領域。正如塞拉緒羅所評述的：“德謨剋利特確實通曉哲學的每一分支，因為他嫻熟於物理學和倫理學，還有數學以及教育的正規項目，他還是通曉藝術的行傢。”這正是他有彆於早期希臘其他自然哲學傢之處，也造就瞭他能夠成為亞裏士多德之前第一位堪稱百科全書式的學者。淵博的知識、豐富的學識也成為德謨剋利特能在前人基礎上完整、係統地建立原子論哲學的重要基礎。
　　單從基本哲學素養上來說，德謨剋利特接受過優良的哲學訓練，對早期希臘哲學諸流派有深入且獨到的研究，開闊的學術眼光和思想視野使他能夠博采眾傢，兼容並蓄，正所謂“海納百川、有容乃大”，這也是他能建立原子論哲學的重要條件。他曾師從於阿那剋薩戈拉，深受伊奧尼亞自然哲學傳統的影響。他曾受教於畢達哥拉斯學派，曾專門寫過一部題為《畢達哥拉斯》的著作。他注重研究數學和幾何學，強調原子的幾何形狀和原子在虛空中結閤的形式結構。他和留基波都研究過愛利亞學派，深入研究過巴門尼德和芝諾關於“存在”和“一”的學說。
　　總之，原子論哲學繼承和發展瞭伊奧尼亞自然哲學傳統，吸收並改造瞭南意大利畢達哥拉斯學派和愛利亞學派的哲學思想，循著元素說和種子說的思考方嚮，更深入地研究物質內部結構和基本微粒，從而建立起更抽象、更深刻、更科學的原子論哲學。在這一過程中，德謨剋利特的原子論哲學既體現齣瞭一種綜閤性的理論視野，具有一種海納百川、兼容並蓄的思想氣度和理論胸襟，同時也體現齣瞭一種難能可貴的科學的、邏輯的、嚴謹的和務實的思想作風。
　　德謨剋利特把畢生精力都投注於學術研究，不重名利，性格溫和，性情恬淡，為人善良，處世達觀。羅馬時代的西塞羅和詩人賀拉斯說他是“歡笑的哲人”，與以思想晦澀而聞名的赫拉剋利特恰好形成鮮明對照。這一評價既是在描述他的哲學，同時也適用於對他本人的描述。他擁護奴隸民主製。但沒有參與和從事過任何政治活動。他曾造訪過雅典，那時蘇格拉底已經是雅典城邦赫赫有名的人物，而他隻是一個默默無聞之輩，盡管在傢鄉阿布德拉城邦他已經是一個眾所周知的名人。德謨剋利特曾自嘲地說：“我來到雅典，但是什麼人也不認識我。”在德謨剋利特看來，死亡不過是靈魂原子同身體原子相分離，是原子相互間自然的聚閤分離。盧剋萊修曾在詩中贊頌道：“當成熟的高年提醒他，他的記憶的心靈的運動已經衰退的時候，就齣自本意地把他的頭顱獻給死神。”他逝世後。阿布德拉城邦為他舉行瞭隆重葬禮，還為他專門竪立瞭一尊銅像，以供阿布德拉城邦的後人瞻仰。
　　……

思想的群星：西方早期哲學的漫遊與洞見 這是一部帶領讀者穿越古希臘思想蠻荒與黎明時期的深度導覽，聚焦於前蘇格拉底哲學傢群體的宏大命題與精妙思辨。 本書旨在為那些渴望追溯西方哲學源頭、理解“本源問題”（$Phihat{u}sigmaiotavarsigma$, Physis）如何被首次係統性地提齣與探討的求知者，提供一份詳盡而富有洞察力的閱讀地圖。我們拒絕簡單地羅列人名和學說，而是力圖重現那個充滿活力與爭辯的時代氛圍，解析那些奠定瞭後世形而上學、宇宙論和知識論基礎的早期思想模型。 第一部分：米利都的曙光——從神話到邏各斯的飛躍 本部分深入探討瞭最早一批哲學傢——泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼——如何試圖用自然性的原則（$dot{alpha} hochiacute{eta}$, Archē）取代神話解釋。 泰勒斯的“水”： 我們將細緻分析為何泰勒斯將水視為萬物的本源。這不僅關乎物質形態，更在於他首次將探究的焦點從超自然力量轉嚮可觀察的、具有內在變化能力的原初物質。我們將考察其對埃及幾何學和巴比倫天文學的影響，將其思想置於其所處的商業與航海背景中。 阿那剋西曼德的“無限者”（Apeiron）： 這是哲學史上一個裏程碑式的概念。我們不僅討論“無限者”作為一種無定形、無界限的基質如何解決泰勒斯“水”的局限性，更重要的是，深入剖析阿那剋西曼德在宇宙生成論中引入的“對立麵分離”機製。他提齣瞭最早的進化思想雛形，認為生命起源於濕潤的泥土，人類應追溯至魚類祖先。本章將詳述他對地心說的質疑，以及他構建的第一個非具象的、帶有哲學思辨色彩的宇宙模型。 阿那剋西美尼的“氣”（Aēr）： 探討他如何試圖彌閤泰勒斯與阿那剋西曼德之間的鴻溝。阿那剋西美尼通過“凝結”與“稀疏”這兩種物理過程，為“氣”提供瞭動態的、可量化的轉變途徑，使抽象的本源概念重新與可感知的現象（如風、火、水、土的形成）建立起清晰的邏輯聯係。 第二部分：畢達哥拉斯學派——數與和諧的秘密 本部分將視角轉嚮意大利南部，聚焦於畢達哥拉斯及其追隨者構建的那個融閤瞭宗教神秘主義、數學真理與音樂理論的獨特世界觀。 數的實在性： 我們將詳細解析“數是萬物的本源”這一命題的深刻含義。這不隻是關於計數的工具，而是指宇宙的結構和秩序（$Kappaacute{o}sigmamumathrm{o}varsigma$, Cosmos）本身即是數。我們將探討“十的完滿性”（Tetractys）在他們信仰體係中的地位，以及如何通過對音程的數學比例（如八度、五度、四度）的發現，確立瞭“和諧”作為宇宙運行的基本法則。 靈魂的永生與淨化： 畢達哥拉斯思想中不可或缺的宗教維度將被充分展示。我們會梳理“靈魂的流轉”（Metempsychosis）學說，以及通過禁欲、數學學習和音樂陶冶（Katharsis）來實現靈魂淨化的途徑。本章緻力於區分其科學發現與宗教教義之間的張力與互補。 第三部分：從統一到多變——尋求穩定性的哲學嘗試 本部分重點考察瞭試圖解決米利都學派的物質單一性與畢達哥拉斯學派的數與對立的二元性之後齣現的、更為復雜的哲學體係。 赫拉剋利特與“變”的永恒： 我們將對“萬物流轉，無物常住”（$Piacute{alpha} u aualpha dot{ ho}epsilonhat{iota}$）進行細緻的文本解讀。關鍵在於理解赫拉剋利特眼中的“流轉”並非混亂無序，而是由“邏各斯”（Logos）所支配的辯證性衝突。對“火”的象徵意義（作為持續變化且自我維持的原則）的分析，以及他對人類感官認知的批判，將是本章的核心。 巴門尼德與“存在”的不可分割性： 與赫拉剋利特形成鮮明對比的是愛利亞學派的巴門尼德。本章將以其著名的《論自然》的詩篇為基礎，推導齣其形而上學的兩大核心命題：“存在是，不存在則非存在”，“存在是不可分割、不可生滅、永恒同一的”。我們將深入分析他如何運用嚴格的邏輯推理（非經驗主義）來證明運動、變化和空無（虛空）的邏輯不可能性。 芝諾的悖論群： 作為巴門尼德的繼承者，芝諾的辯證法（Dialectic）旨在通過反駁常識，捍衛其老師的學說。我們將係統梳理“二分法”、“阿喀琉斯與龜”等悖論，揭示它們如何針對經驗世界中對“空間”、“時間”和“復數性”的直觀理解發起挑戰，迫使思想界正視連續體與離散性的哲學難題。 第四部分：多元素的構建——調和與轉嚮 麵對巴門尼德對運動的邏輯封閉性，後期的哲學傢試圖在保留經驗世界的真實性的同時，解釋變動是如何發生的。 恩培多剋勒的“四根”與“愛”、“恨”： 探討他如何引入土、氣、火、水四種永恒且不可再分的“根”（元素），並用“愛”（Philia，結閤力）和“恨”（Neikos，分離力）作為宇宙變化背後的動力機製。本書將分析這種模型如何成功地調和瞭米利都的物質性與巴門尼德的永恒性。 阿那剋薩哥拉的“種子”與“努斯”（Nous）： 重點解析“萬物中皆有萬物之份”的同源論（Panspermia）概念，即“種子”（Spermata）的無限細分性。更重要的是，我們將深入剖析“努斯”（心靈/理性）的角色——作為一種外在的、純粹的、能動的智能力量，它如何啓動瞭宇宙的鏇轉，並成為第一個將精神或思維引入宇宙論解釋中的哲學傢。 結語：為後續思想鋪設的道路 本書的最後部分將總結前蘇格拉底哲學的整體成就：他們確立瞭哲學探究的範式——以理性（Logos）為工具，對自然（Physis）進行係統的、非神話的解釋。同時，我們也將指齣他們的局限性，特彆是他們在知識論上的脆弱性，這直接為蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德將哲學轉嚮人類自身和道德領域埋下瞭伏筆。 通過對這些早期思想傢的深入考察，讀者將清晰地看到，我們今天所依賴的許多核心概念——物質、形式、運動、秩序、邏輯——最初是如何在愛奧尼亞的海岸邊，在意大利的古老城邦中，被那些勇敢的先驅者們首次清晰地、係統性地闡述齣來的。

評分☆☆☆☆☆

拿到《大傢精要：德謨剋利特》這本書，心情真是五味雜陳。一方麵，我對德謨剋利特這個人一直充滿瞭好奇，他是原子論的奠基人，這可是多麼瞭不起的成就！想象一下，在連顯微鏡都還不存在的年代，他竟然能提齣物質是由微小、不可分割的粒子組成的理論，這該是多麼超前的智慧！這本書的“精要”二字，讓我覺得它可能會是一扇窗戶，讓我能夠一窺這位古希臘思想巨匠的思維世界，瞭解他哲學體係的骨架。我特彆想知道，他是如何從樸素的觀察中推導齣如此深刻的結論的，他的論證過程是怎樣的？是不是有什麼特彆的思維方式？而且，原子論不僅僅是對物質構成的一種猜想，它背後往往也承載著一種世界觀，一種關於宇宙如何運作的解釋。我希望這本書能夠不僅僅停留在介紹原子論本身，還能觸及到它如何與其他哲學觀點相互映襯，或者說，它在德謨剋利特整個哲學體係中扮演著怎樣的角色。我希望這本書能讓我對這位“笑著的哲學傢”有更深刻的認識，瞭解他的思想如何影響瞭後世，甚至為科學的發展埋下瞭伏筆。

評分☆☆☆☆☆

這本書，名為《大傢精要：德謨剋利特》，拿到手上的時候，就帶著一種厚重的期待。德謨剋利特，這個名字本身就仿佛自帶一種古老哲學的光環，讓人聯想到原子論的誕生，聯想到那個在智慧的星空中閃耀的希臘巨匠。我一直對那些塑造瞭我們思維基石的早期思想傢充滿敬意，而德謨剋利特無疑是其中最耀眼的一顆。這本書的書名，“精要”，暗示著它會提煉齣德謨剋利特思想中最核心、最精華的部分，這對於我這樣想要深入瞭解卻又擔心被繁雜細節淹沒的讀者來說，簡直是福音。我尤其好奇，這本書會如何梳理他關於原子、虛空、運動、以及“萬物皆數”的思想，這些概念在韆百年後依然深刻地影響著現代科學的脈絡。哲學史上的巨匠，往往不隻是曆史的塵埃，更是活生生的思想火炬，照亮著後人前行的道路。我希望這本書能夠清晰地勾勒齣德謨剋利特思想的全貌，讓我得以窺見這位偉大智者是如何在那個遙遠的時代，就已然觸及到如此深刻而普適的真理。他的理論，雖然在今天看來或許有些樸素，但在當時，卻是何等驚世駭俗的創見！閱讀此書，我期待能穿越時空的迷霧，與這位偉大的哲學傢進行一次心靈的對話，感受他思想的脈動。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要理解我們今天的世界，就必須追溯到那些奠基性的思想。德謨剋利特，無疑是其中一位至關重要的人物。他所提齣的原子論，是人類理性對物質世界的一次大膽探索，是科學精神的萌芽。我拿到《大傢精要：德謨剋利特》這本書，最期待的就是它能夠清晰地梳理齣德謨剋利特思想的脈絡。我想知道，這位偉大的哲學傢是如何構建他的原子世界的？他的理論是否僅僅局限於物質層麵，還是延伸到瞭對人的認知、對宇宙秩序的理解？這本書的“精要”二字，讓我相信它能夠幫助我快速抓住德謨剋利特思想的核心，而不被各種細枝末節所睏擾。我尤其好奇，書中會如何解釋他的“決定論”思想，以及這種思想在當時是如何與社會現實相結閤的。古希臘哲學傢的思想，往往帶有濃厚的思辨色彩，而德謨剋利特，更是以其獨特的洞察力，為後來的科學發展鋪平瞭道路。這本書，對我而言，不僅是一次閱讀，更是一次嚮智慧源頭緻敬的旅程，一次對人類思想史深刻探索的開啓。

評分☆☆☆☆☆

拿到《大傢精要：德謨剋利特》這本書，我首先被它簡潔卻又充滿分量的書名所吸引。德謨剋利特，這個名字本身就承載著厚重的哲學分量，他那顛覆性的原子論思想，至今仍是哲學和科學繞不開的起點。我一直對那些能夠提齣宏大理論框架的思想傢充滿敬意，而德謨剋利特，絕對是其中一位。我希望這本書能夠像一位嚮導，帶我穿越曆史的長河，走進德謨剋利特的思想世界。我特彆好奇，這本書會如何呈現他那關於原子和虛空的理論，是否會詳細解釋他的論證過程，以及他為何會得齣這樣的結論。更進一步，我想瞭解他的哲學思想是否形成瞭一個完整的體係，包括他對知識論、倫理學等方麵的看法。這本書的“精要”二字，讓我期待它能抓住德謨剋利特思想中最核心、最具有影響力的部分，讓我能夠以一種更概括、更深刻的方式去理解這位偉大的思想傢。在我看來，閱讀德謨剋利特，不隻是瞭解一個曆史人物，更是理解人類認識世界過程中的一個重要裏程碑。

評分☆☆☆☆☆

讀完《大傢精要：德謨剋利特》，最大的感受就是，這位古希臘的思想傢，其智慧的光芒穿越瞭數韆年，依然在現代社會中閃爍。這本書的編纂者顯然花費瞭巨大的心血，將德謨剋利特復雜而龐博的思想，提煉成易於理解的“精要”。我尤其贊賞書中對於原子論的闡述，它不僅僅羅列瞭原子、虛空等概念，更重要的是，它試圖還原德謨剋利特思考這些問題的背景和邏輯。我仿佛看到瞭他在沉思，在觀察，在用他那顆敏銳的頭腦去探究物質世界的本質。書中對德謨剋利特倫理觀的解讀也讓我耳目一新，他關於快樂、關於生活智慧的論述，與現代社會喧囂的價值觀形成瞭有趣的對比，卻又有著驚人的共鳴。他強調內心的寜靜和適度的欲望，這在物質極大豐富的今天，顯得尤為珍貴。這本書讓我深刻體會到，偉大的思想往往是超越時代的，它們提供瞭一種看待世界的方式，一種與自我相處的方法。它不像一些枯燥的學術著作，而是更像一位循循善誘的老師，引導讀者去思考，去感悟。