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熊秉元著

圖書標籤:

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齣版社：東方齣版社

ISBN：9787506095464

版次：1

商品編碼：12199678

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：純質紙

頁數：300

具體描述

編輯推薦

適讀人群：學生，經濟學愛好者，法學愛好者，，一般大眾

　　隻會講數字的經濟學是“小聰明”，隻講傢常話的經濟學邏輯纔是“大智慧”。“經濟學裏真正重要的道理，屈一手的手指而可盡數。”作者熊秉元在故事中闡釋經濟學思維，希望能對大眾讀者産生一些影響。“因為經濟分析強而有力，如果社會大眾能‘像經濟學傢般的思維’，那麼決策質量將會提升，社會的福祉也將水漲船高！”

　　糟糕的經濟學科普文章會許諾你，隻要瞭解瞭經濟學，一切社會問題都迎刃而解；好的經濟學科普文章會告訴你，一切事物都有多個觀察角度，“橫看成嶺側成峰”。經濟學是觀察和思考，是提問和反問，是左右互搏，是頭腦體操，但絕對不是教條的宣揚。跟隨熊秉元教授學習經濟學的讀者會發現：經濟學教給我們的是謙卑而不是狂妄，教給我們的是開放而不是固執。

　　——何帆（北京大學匯豐商學院教授）

　　熊秉元選擇瞭平實的角度，將生活中的大小事，以經濟學的視角層層拆解，對準普羅大眾的需要。他錶示自己擁有“雙重身份”，是經濟學傢，也是教育傢，但他的教育功能並不應該隻發揮在學生身上，更希望在社會大眾。在寫作上，他希望盡量將自己隱藏，把情感抽離，客觀地分析及觀察身處的社會，他說：“重要的不是我，而是展現齣來的世界觀。”

　　——香港《明報》

內容簡介

本書共四部分，五十四篇文章，以經濟學的視角，看經濟、讀社會、談政治、說法律。使我們通過大大小小的生活故事，獲得經濟學的世界觀，掌握攫取事物背後真相的智慧。

作者簡介

　　熊秉元，颱灣地區傢喻戶曉的經濟學傢，曾在國際知名學術期刊發錶論文推翻著名的“科斯定理”。在華人經濟學界，與張五常、黃有光、林行止並稱為“四俠”，現為浙江大學“韆人計劃”特聘教授（法學專業），並擔任多所國內外高校兼職教授。

　　著名法律經濟學傢。颱灣大學經濟係畢業，美國布朗大學取得碩博士學位後，返迴母校，在颱灣大學經濟係暨研究所任教二十餘年，主要研究領域為法律經濟學和經濟學方法論。目前為浙江大學法律與經濟研究中心主任。近年來在兩岸推展“法律經濟學”，漸有成果。兩岸四地主要大學的法學院裏，擔任講座教授的經濟學者，他是首位，也是目前的一位。

　　熊秉元還是一位頗具影響力的散文傢。1993年，推齣首本經濟學散文集《尋找心中那把尺》，即獲選為“金鼎奬”推薦著作。目前，熊秉元已有兩篇文章被選為颱灣高職國文課本的課文，是華人經濟學傢中獲此殊榮的人。著作《優雅的理性：用經濟學的眼光看世界》《解釋的工具：生活中的經濟學原理》《正義的成本：當法律遇上經濟學》備受好評，並入選多種“年度著作”榜單。

精彩書摘

　　推薦序生活比經濟學更廣闊

　　何帆（北京大學匯豐商學院教授）

　　在中文經濟學界，能夠用一支生花妙筆，把經濟學寫得搖曳生姿的學者並不多。颱灣和香港的學者曾經開風氣之先。張五常教授的書在內地一時洛陽紙貴。熊秉元教授也擁有大量的讀者。文如其人。讀張五常教授的書，不難感受到他的狂狷，在狂狷中透齣一種率性和靈慧。讀熊秉元教授的書，仿佛是遇到一位溫和的老友，香茶一杯，清風入懷，聽他絮絮道來，講到妙處，賓主會心一笑，不覺碧山已暮。

　　熊秉元先生寫的文章算是經濟學隨筆。在學術圈子裏，不知何故，寫得生動，寫得流暢，反而會被同行輕視。加爾布雷思可謂經濟學傢裏文筆一流的，他著作等身，影響瞭幾代知識分子，但在經濟學界，如果你誇奬一位學者寫得像加爾布雷思，他可能會很不高興，以為你在挖苦他。哈耶剋是享譽全球的思想傢，但當他申請到芝加哥大學經濟係任教的時候，卻被無情地拒之門外。很多經濟係教授對他的研究不以為然。他們說，哈耶剋的《通往奴役之路》那麼暢銷，他做的研究一定不夠嚴肅。熊秉元教授身在大學，也不得不有所忌憚。盡管他酷愛寫作，但在早年給報紙的副刊寫隨筆的時候，用的是筆名，叫“尹明”，也就是“隱名”的意思。

　　現在，熊秉元教授終於不需要再“隱名”瞭。天下誰人不識君。他的一係列經濟學隨筆，激發瞭眾多普通讀者對經濟學的熱愛。這本《生活的經濟解釋：人人能讀懂的經濟學》，秉承瞭他一貫的風格，從經濟、社會、政治、法律，談他在生活中感受到的點滴小事，講他讀到的有意思的書，一路娓娓動聽，把我們不知不覺地帶入瞭經濟學的世界。

　　熊秉元教授講到瞭康奈爾大學羅伯特?弗蘭剋的暢銷書《牛奶可樂經濟學》（原書名：TheEconomicNaturalist:InSearchofExplanationsforEverydayEnigmas，這裏用的是大陸中譯本的譯名）。弗蘭剋教授在這本書中讓學生們去觀察身邊發生的事情，尋找那些看起來令人費解的怪事，然後嘗試著從經濟學的角度給齣解答。比如，在超市裏，為什麼牛奶是用方形的盒子裝，而可樂卻是用圓形的瓶子裝。比如，為什麼高速公路邊上取款機的鍵盤上會有觸摸式盲文。熊秉元教授的很多思考，也是從生活中的觀察和思考而來的。在路邊小店裏吃一碗牛肉麵，他會思考，為什麼這碗牛肉麵沒有以前吃起來那麼香瞭。聽一位女生講，在校門口遇見乞丐會慷慨解囊，但遇到賣口香糖的殘疾人卻會猶豫要不要給錢，這又讓熊秉元教授陷入瞭沉思。

　　處處留心皆學問。熊秉元教授善於觀察，善於發現細節，纔能思路泉湧、佳構不斷。他還談到一位有心的商人，在颱灣做餐飲的陳登壽先生。陳先生學曆不高，高中畢業之後就齣去打工。有一次，他去看電影，發現觀眾人手一個冰淇淋，於是，他也在一個小角落裏擺瞭個攤，賣冰淇淋。仔細觀察之後，陳先生發現，用五號冰淇淋勺，一升可以挖齣兩百球左右，而用小一號的勺子，卻可以挖齣四百多球，從外觀來看，一般人是看不齣這兩種冰淇淋球的大小的。於是，他對比其他商傢的一球八元，推齣瞭“兩球十塊錢”，一下子大受歡迎。

　　一般的經濟學隨筆，大多是熊秉元教授所說的“名詞解釋”，即用現實的案例來說明經濟學的原理。這種風格的文章初看覺得新鮮，看多瞭未免生厭。經濟學看似什麼都能解釋，要不要結婚生孩子可以用經濟學解釋，要不要上大學也可以用經濟學解釋，什麼是公平，什麼是正義，似乎都能用經濟學解釋。經濟學哪裏有那麼大的魔力。雖說經濟學已經發展得相當純熟，但遠非能夠解釋世間萬象的“社會科學”，生活要比經濟學廣闊得多。如果經濟學不虛心嚮其他學科學習，隻怕會陷入一種狹隘而自負的“經濟學帝國主義”。

　　熊秉元教授是師從布坎南的公共選擇理論的。布坎南教授主要研究財政，但他會從製度、法律甚至哲學的角度，把財政的內在邏輯一層層揭開。熊秉元教授在本書中並未局限於經濟學，他談到瞭政治選舉、法院判案、公共政策，也關注著颱海關係。在很多時候，他會老老實實地告訴讀者，經濟學無法提供解決問題的答案。比如，他講到，一位颱灣的齣租車司機拉乘客的時候就問：“你講國語還是閩南語？”講國語的客人他就不拉，講閩南語的纔拉。這種情緒如何用經濟學解釋，如何用經濟學化解？熊秉元教授在書中舉的很多例子，都不斷地提醒我們，經濟學確實是一種強大的思維工具，但正如錘子不能用來砍樹一樣，僅僅有經濟學這一種分析工具，我們是無法理解紛繁復雜的社會現象的。

　　熊秉元教授非常推崇法律經濟學代錶人物波斯納教授。他寫道，波斯納教授的寫作風格是“鋸齒式”的：對一個議題，波斯納往往先提齣一個觀點，然後旁徵博引，講得你不得不信。當你快要深信不疑的時候，波斯納會突然筆鋒一轉，又告訴你“也不盡然”，於是，他又站在對立的一麵，一樣振振有詞，滴水不漏。再一轉眼，他又指齣全然不同的另一種方嚮，再推演一番。

　　這纔是好的經濟學科普文章。糟糕的經濟學科普文章會許諾你，隻要瞭解瞭經濟學，一切社會問題都迎刃而解，好的經濟學科普文章會告訴你，一切事物都有多個觀察角度，“橫看成嶺側成峰”。經濟學是觀察和思考，是提問和反問，是左右互搏，是頭腦體操，但絕對不是教條的宣揚。古希臘哲學傢皮浪告訴我們，在作齣任何決定之前，都要先“懸置判斷”。跟隨熊秉元教授學習經濟學的讀者會發現：經濟學教給我們的是謙卑而不是狂妄，教給我們的是開放而不是固執。

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前言/序言

書名：《時間盡頭的迴響：二十世紀思想的碎片與重構》圖書簡介本書並非一部宏大的思想史編年錄，而是一次深入二十世紀思想迷宮的探險之旅。它聚焦於那些被主流敘事略微邊緣化，卻對塑造我們當代心智模式起著關鍵作用的“思想碎片”。作者以一種非綫性的、近乎考古學的方式，挖掘和重構瞭二十世紀一係列核心議題的演變軌跡：從語言的結構性危機到主體性的消解，從技術理性的統治性擴張到曆史終結論的幻滅與重生。全書分為四個相互關聯卻又獨立成章的部分，旨在描繪一個在兩次世界大戰的廢墟上，試圖重新定義“意義”與“真實”的知識景觀。第一部分：失語的邊界與符號的囚籠本部分追溯瞭結構主義的興起及其對西方哲學傳統的顛覆。我們不再將語言視為透明的錶徵工具，而是將其視為一個封閉、自足的係統。這一部分深入探討瞭索緒爾語言學如何被引入人類學、文學批評乃至精神分析，揭示瞭意義是如何在差異和位置中産生的。然而，重點並非僅僅復述這些理論，而是探討其內在的張力：當所有意義都依賴於係統內部的關係時，“外部世界”——那個經驗的、情感的、不可言喻的真實——是否被徹底排除在外？我們考察瞭維特根斯坦晚期對語言遊戲的考察，將其視為對早期邏輯實證主義的“語言革命”的某種內在修正。重點分析瞭“意義的用途”如何挑戰瞭形而上學的宏大敘事，將哲學問題還原為對日常語言慣例的睏惑。這裏的核心議題是：我們如何在一個由符號構成的世界中，尋找（或放棄尋找）一種“可靠的立足點”？第二部分：機械的幽靈與主體性的坍塌進入二十世紀中葉，技術理性以前所未有的力量滲透到社會肌理之中。本部分著重審視瞭技術哲學和批判理論對“啓濛的辯證法”的深刻反思。我們探討瞭法蘭剋福學派如何將現代工具理性視為一種新的、更隱蔽的統治形式，即“文化工業”如何消解瞭批判的可能性，將所有反抗的能量都轉化為消費的對象。在此基礎上，本書轉嚮考察主體性（the subject）是如何被解構的。從尼采對“上帝之死”的宣告，到福柯對知識-權力結構中“主體被規訓”過程的細緻描繪，我們看到一個“無中心化”的趨勢。主體不再是笛卡爾式的自主思考者，而是被語言、欲望、權力機製所塑造的産物。本章特彆關注瞭那些試圖在後結構主義中為“他者”（the Other）和“差異”（différance）開闢空間的努力，探討瞭這種解構如何影響瞭後來的身份政治和去殖民化理論的興起。第三部分：曆史的斷裂與“事件”的重負二十世紀的災難使得對“曆史進步觀”的信仰遭受瞭緻命打擊。本部分聚焦於對曆史本體論的質疑。我們考察瞭本雅明對曆史的“天使之翼”的描述，即曆史不是連續的河流，而是不斷被當下所攫取的斷裂點。這一觀點為我們理解“紀念”與“遺忘”的辯證關係提供瞭新的框架。更進一步，本書深入探討瞭“事件”（Event）在後結構主義曆史敘事中的角色。事件不再是綫性曆史的簡單節點，而是一個可能顛覆整個現有意義係統的“奇點”。我們對比瞭阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou）對“真理事件”的激進肯定，與德裏達對曆史文本的解構性閱讀之間的差異。這種對比旨在揭示：在失去瞭宏大曆史敘事的錨定後，知識分子是如何試圖在“偶然性”和“忠誠”之間，重建對某種未來的承諾的。第四部分：體驗的迴歸與“在場”的渴望在經曆瞭符號的囚禁和主體的消解之後，本書的最後一部分轉嚮瞭對“體驗”、“在場感”和“具體性”的哲學探求。這並非是對啓濛運動主體性的簡單迴歸，而是一種對被理性化和技術化所流放的身體和感官的再發現。我們審視瞭現象學傳統中那些關注“生活世界”（Lebenswelt）的努力，以及它們如何被後來的身體哲學所繼承和改造。重點在於，在數字媒介日益取代直接經驗的時代，如何理解“在場”（presence）的脆弱性與必要性。本書考察瞭“憂鬱”（Melancholy）和“創傷”（Trauma）如何作為一種特殊的“在場缺失”的體驗，成為抵抗標準化體驗的獨特通道。最終，本書試圖在二十世紀留下的思想碎片中，尋找一種不以宏大敘事為依歸的、更為謙遜和批判性的“智識姿態”。它邀請讀者放下尋找終極答案的執念，轉而關注那些在邊界、斷裂和未完成處閃爍的思想火花。目標讀者：對二十世紀哲學、文化理論、曆史觀以及現代性危機感興趣的讀者，特彆是那些尋求超越傳統思想史框架，關注理論間復雜對話與張力的研究者和愛好者。本書要求讀者具備一定的哲學基礎，但其敘事風格力求清晰、富有張力，避免晦澀的學院術語堆砌。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種全新的視角來審視我所處的社會。我以前總覺得很多事情的發生是偶然的，沒有太多的規律可循，但讀瞭這本書之後，我發現原來許多看似隨機的現象，背後都隱藏著深刻的經濟學邏輯。作者善於從微觀的個體行為齣發，層層遞進，最終揭示齣宏觀的經濟規律。我印象最深刻的是他對“博弈論”的介紹，它讓我明白，在許多互動場景中，我們的選擇往往會受到對方選擇的影響，而對方也會受到我們的影響，這種相互作用構成瞭復雜的博弈過程。他還討論瞭“産權”的重要性，讓我理解瞭清晰的産權界定是如何促進資源有效配置和經濟發展的。這本書讓我覺得，經濟學不僅僅是關於金錢的學問，更是關於激勵、選擇、權衡和稀缺的學問。它以一種引人入勝的方式，教會我如何用經濟學的思維方式去理解生活，去解決問題。讀完之後，我感覺自己對世界的理解更加清晰和係統瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀起來就像和一位睿智的長者坐在爐火旁，他用最平實卻又充滿洞察力的語言，為你剖析那些習以為常卻從未深思的日常現象。我一直覺得經濟學是一門高冷的學問，與柴米油鹽、雞毛蒜皮的生活似乎扯不上太多乾係，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者沒有堆砌復雜的理論公式，也沒有羅列枯燥的統計數據，而是像一個高明的偵探，從一個個生活中的小細節入手，比如為什麼人們會排隊，為什麼某些商品的價格會跌宕起伏，為什麼我們會做齣某些看似不理性的消費決策。他將經濟學的思維方式融入到對這些現象的解釋中，讓我恍然大悟，原來生活中的每一個選擇，背後都隱藏著經濟學的邏輯。我特彆喜歡書中關於“機會成本”的闡述，它讓我明白，我們做的每一個決定，放棄的另一些選擇，纔是真正的價值所在。這本書不是教你如何成為一個經濟學傢，而是教會你如何更清晰地看待你所身處的世界，如何更理性地做齣自己的選擇。讀完之後，我感覺自己對生活的理解層麵提高瞭不少，看待問題不再停留在錶麵，而是能挖掘齣更深層次的原因。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“醍醐灌頂”的書。我以前總覺得經濟學與我無關，最多在新聞裏聽到一些關於GDP、通貨膨脹的詞匯，但這本書用一種非常接地氣的方式，將經濟學的概念和原理呈現在我麵前。作者的筆觸非常幽默風趣，他能將一些看似枯燥的經濟學理論，用生動的故事和貼切的比喻來解釋，讓人讀起來絲毫不會感到乏味。我特彆欣賞他對“囚徒睏境”的分析，它讓我理解瞭為什麼在某些情況下，個體最優的選擇反而會導緻集體的最差結果，這對於理解閤作與競爭的關係非常有啓發。書中關於“信息不對稱”的討論也讓我印象深刻，它解釋瞭為什麼我們會信任某些品牌，為什麼我們會對某些二手商品心存疑慮。這本書讓我明白，我們每天都在進行著無數的經濟活動，即使我們沒有意識到，但經濟學的原理早已滲透到我們的生活之中。它不僅增長瞭我的知識，更重要的是，它改變瞭我看待世界的方式，讓我能夠更理性、更客觀地去分析問題，做齣更好的決策。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是一種奇妙的“解謎”過程。作者像一位技藝精湛的魔術師，將看似復雜的生活謎題一一揭開，露齣其背後簡潔而深刻的經濟學原理。我一直對“稀缺性”這個概念感到模糊，總覺得它隻存在於宏觀經濟的討論中，但這本書通過對日常生活中的具體例子，比如排隊買限量版商品、分享資源的睏境等，生動地展現瞭稀缺性是如何影響我們的決策和行為的。更讓我著迷的是，作者並沒有止步於理論的介紹，而是深入探討瞭激勵機製在經濟活動中的作用。他會分析為什麼某些政策會奏效，而另一些則不然，這背後往往與人們的“逐利”或“避害”的本能息息相關。我讀到關於“信號”理論的部分時，更是拍案叫絕，原來我們每天都在通過各種信號來判斷事物的真實價值，從招聘麵試到奢侈品的品牌標識，無處不在。這本書讓我深刻體會到，經濟學並非高高在上，它就隱藏在每一次的互動和交換之中，它是一種觀察世界、理解人性的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像在經曆一場思維的“擴建”。我一直對社會上的一些現象感到睏惑，比如為什麼有些人會選擇冒險創業，為什麼某些行業的競爭如此激烈。這本書用經濟學的視角，為我一一解答瞭這些疑問。作者在分析“風險與迴報”的關係時，讓我深刻理解瞭為什麼高風險的投資往往伴隨著高迴報的潛力，而低風險的投資則收益相對有限。他通過對不同職業選擇的對比，展現瞭勞動力市場的供需關係和價格機製是如何運作的。我尤其喜歡他對“網絡效應”的解釋，它揭示瞭為什麼一些産品或服務一旦擁有瞭大量的用戶，就會形成一種正反饋，讓它變得越來越強大。這本書讓我開始思考，原來我們所看到的許多社會現象，都可以用經濟學的邏輯來解釋。它不是一本純粹的理論書籍，而是將理論與實踐相結閤，通過豐富的例子，讓我們體會到經濟學的魅力。讀完之後，我感覺自己的視野更開闊瞭，對很多事情都有瞭更深入的理解。

評分☆☆☆☆☆

京東上買書很方便，正版速度快，值得信賴

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

好書！！！！

評分☆☆☆☆☆

書的包裝非常精緻，等有空瞭慢慢品讀

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買東西，覺得放心！！

評分☆☆☆☆☆

好