生活的经济解释

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熊秉元 著
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506095464
版次:1
商品编码:12199678
包装:精装
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:纯质纸
页数:300

具体描述

编辑推荐

适读人群 :学生,经济学爱好者,法学爱好者,,一般大众

  只会讲数字的经济学是“小聪明”,只讲家常话的经济学逻辑才是“大智慧”。“经济学里真正重要的道理,屈一手的手指而可尽数。”作者熊秉元在故事中阐释经济学思维,希望能对大众读者产生一些影响。“因为经济分析强而有力,如果社会大众能‘像经济学家般的思维’,那么决策质量将会提升,社会的福祉也将水涨船高!”

  糟糕的经济学科普文章会许诺你,只要了解了经济学,一切社会问题都迎刃而解;好的经济学科普文章会告诉你,一切事物都有多个观察角度,“横看成岭侧成峰”。经济学是观察和思考,是提问和反问,是左右互搏,是头脑体操,但绝对不是教条的宣扬。跟随熊秉元教授学习经济学的读者会发现:经济学教给我们的是谦卑而不是狂妄,教给我们的是开放而不是固执。

  ——何帆(北京大学汇丰商学院教授)

  熊秉元选择了平实的角度,将生活中的大小事,以经济学的视角层层拆解,对准普罗大众的需要。他表示自己拥有“双重身份”,是经济学家,也是教育家,但他的教育功能并不应该只发挥在学生身上,更希望在社会大众。在写作上,他希望尽量将自己隐藏,把情感抽离,客观地分析及观察身处的社会,他说:“重要的不是我,而是展现出来的世界观。”

  ——香港《明报》


内容简介

本书共四部分,五十四篇文章,以经济学的视角,看经济、读社会、谈政治、说法律。使我们通过大大小小的生活故事,获得经济学的世界观,掌握攫取事物背后真相的智慧。

作者简介

  熊秉元,台湾地区家喻户晓的经济学家,曾在国际知名学术期刊发表论文推翻著名的“科斯定理”。在华人经济学界,与张五常、黄有光、林行止并称为“四侠”,现为浙江大学“千人计划”特聘教授(法学专业),并担任多所国内外高校兼职教授。

  著名法律经济学家。台湾大学经济系毕业,美国布朗大学取得硕博士学位后,返回母校,在台湾大学经济系暨研究所任教二十余年,主要研究领域为法律经济学和经济学方法论。目前为浙江大学法律与经济研究中心主任。近年来在两岸推展“法律经济学”,渐有成果。两岸四地主要大学的法学院里,担任讲座教授的经济学者,他是首位,也是目前的一位。

  熊秉元还是一位颇具影响力的散文家。1993年,推出首本经济学散文集《寻找心中那把尺》,即获选为“金鼎奖”推荐著作。目前,熊秉元已有两篇文章被选为台湾高职国文课本的课文,是华人经济学家中获此殊荣的人。著作《优雅的理性:用经济学的眼光看世界》《解释的工具:生活中的经济学原理》《正义的成本:当法律遇上经济学》备受好评,并入选多种“年度著作”榜单。


目录

第一部 看经济

金钱的诱导

夏虫不可以语冰,小童何须学理财?

行为准则与交易价格

为经济学教育谋

经济学的原理

自然学经济

相对价值下的人生观

经济学的世界观

西游小记

你的房屋,我的房屋

以价制量

傲慢与偏见

地下经济

供给和需求的另一种思考

游于艺

周伯通的道理

晶莹剔透的钻石

指鹿为马的趣味


第二部 读社会

揭开稻草人的面纱

照我的形象

庸人自扰的乐趣

需求法则

好心没好报的经济解释?

佛法与经济学

传统智慧的反智成分

不平则鸣

理智和情感之间

你让乞丐怎么办

问情是何物?

市场真相一二三

美丽人生

日月潭奇景

哪种游戏规则较好

阿基米德与冰淇淋

螺丝的责任

再悼古战场


第三部 谈政治

金权政治的结构性因素

利益冲突

公共选择

差异原则

少数服从多数

公民投票

以公债支援公共支出

宪制经济学

两岸自由的横断面

旁观者迷

半个世纪后的台海关系

大哥的架式

三分天下的趣味

领导人唱卡拉OK

大问题是不是问题

谁讲话算数?

能为黑暗带来光明吗?

华人文化的深层结构


第四部 说法律

公平的局限

意外不意外?!

逗点、句点、还是惊叹号?

天使走过人间

善意的恶果

到罪恶之路

隐私权的价值

为什么不可以用分身

假米酒的故事

易子而教的意外

萨孟武抢救瑞恩大兵

此图非彼图

假设性思维

有形和无形的规则

程序问题和实质问题

好事变坏事

司法女神的身影

由阳关道和独木桥开始?


精彩书摘

  推荐序生活比经济学更广阔

  何帆(北京大学汇丰商学院教授)

  在中文经济学界,能够用一支生花妙笔,把经济学写得摇曳生姿的学者并不多。台湾和香港的学者曾经开风气之先。张五常教授的书在内地一时洛阳纸贵。熊秉元教授也拥有大量的读者。文如其人。读张五常教授的书,不难感受到他的狂狷,在狂狷中透出一种率性和灵慧。读熊秉元教授的书,仿佛是遇到一位温和的老友,香茶一杯,清风入怀,听他絮絮道来,讲到妙处,宾主会心一笑,不觉碧山已暮。

  熊秉元先生写的文章算是经济学随笔。在学术圈子里,不知何故,写得生动,写得流畅,反而会被同行轻视。加尔布雷思可谓经济学家里文笔一流的,他著作等身,影响了几代知识分子,但在经济学界,如果你夸奖一位学者写得像加尔布雷思,他可能会很不高兴,以为你在挖苦他。哈耶克是享誉全球的思想家,但当他申请到芝加哥大学经济系任教的时候,却被无情地拒之门外。很多经济系教授对他的研究不以为然。他们说,哈耶克的《通往奴役之路》那么畅销,他做的研究一定不够严肃。熊秉元教授身在大学,也不得不有所忌惮。尽管他酷爱写作,但在早年给报纸的副刊写随笔的时候,用的是笔名,叫“尹明”,也就是“隐名”的意思。

  现在,熊秉元教授终于不需要再“隐名”了。天下谁人不识君。他的一系列经济学随笔,激发了众多普通读者对经济学的热爱。这本《生活的经济解释:人人能读懂的经济学》,秉承了他一贯的风格,从经济、社会、政治、法律,谈他在生活中感受到的点滴小事,讲他读到的有意思的书,一路娓娓动听,把我们不知不觉地带入了经济学的世界。

  熊秉元教授讲到了康奈尔大学罗伯特?弗兰克的畅销书《牛奶可乐经济学》(原书名:TheEconomicNaturalist:InSearchofExplanationsforEverydayEnigmas,这里用的是大陆中译本的译名)。弗兰克教授在这本书中让学生们去观察身边发生的事情,寻找那些看起来令人费解的怪事,然后尝试着从经济学的角度给出解答。比如,在超市里,为什么牛奶是用方形的盒子装,而可乐却是用圆形的瓶子装。比如,为什么高速公路边上取款机的键盘上会有触摸式盲文。熊秉元教授的很多思考,也是从生活中的观察和思考而来的。在路边小店里吃一碗牛肉面,他会思考,为什么这碗牛肉面没有以前吃起来那么香了。听一位女生讲,在校门口遇见乞丐会慷慨解囊,但遇到卖口香糖的残疾人却会犹豫要不要给钱,这又让熊秉元教授陷入了沉思。

  处处留心皆学问。熊秉元教授善于观察,善于发现细节,才能思路泉涌、佳构不断。他还谈到一位有心的商人,在台湾做餐饮的陈登寿先生。陈先生学历不高,高中毕业之后就出去打工。有一次,他去看电影,发现观众人手一个冰淇淋,于是,他也在一个小角落里摆了个摊,卖冰淇淋。仔细观察之后,陈先生发现,用五号冰淇淋勺,一升可以挖出两百球左右,而用小一号的勺子,却可以挖出四百多球,从外观来看,一般人是看不出这两种冰淇淋球的大小的。于是,他对比其他商家的一球八元,推出了“两球十块钱”,一下子大受欢迎。

  一般的经济学随笔,大多是熊秉元教授所说的“名词解释”,即用现实的案例来说明经济学的原理。这种风格的文章初看觉得新鲜,看多了未免生厌。经济学看似什么都能解释,要不要结婚生孩子可以用经济学解释,要不要上大学也可以用经济学解释,什么是公平,什么是正义,似乎都能用经济学解释。经济学哪里有那么大的魔力。虽说经济学已经发展得相当纯熟,但远非能够解释世间万象的“社会科学”,生活要比经济学广阔得多。如果经济学不虚心向其他学科学习,只怕会陷入一种狭隘而自负的“经济学帝国主义”。

  熊秉元教授是师从布坎南的公共选择理论的。布坎南教授主要研究财政,但他会从制度、法律甚至哲学的角度,把财政的内在逻辑一层层揭开。熊秉元教授在本书中并未局限于经济学,他谈到了政治选举、法院判案、公共政策,也关注着台海关系。在很多时候,他会老老实实地告诉读者,经济学无法提供解决问题的答案。比如,他讲到,一位台湾的出租车司机拉乘客的时候就问:“你讲国语还是闽南语?”讲国语的客人他就不拉,讲闽南语的才拉。这种情绪如何用经济学解释,如何用经济学化解?熊秉元教授在书中举的很多例子,都不断地提醒我们,经济学确实是一种强大的思维工具,但正如锤子不能用来砍树一样,仅仅有经济学这一种分析工具,我们是无法理解纷繁复杂的社会现象的。

  熊秉元教授非常推崇法律经济学代表人物波斯纳教授。他写道,波斯纳教授的写作风格是“锯齿式”的:对一个议题,波斯纳往往先提出一个观点,然后旁征博引,讲得你不得不信。当你快要深信不疑的时候,波斯纳会突然笔锋一转,又告诉你“也不尽然”,于是,他又站在对立的一面,一样振振有词,滴水不漏。再一转眼,他又指出全然不同的另一种方向,再推演一番。

  这才是好的经济学科普文章。糟糕的经济学科普文章会许诺你,只要了解了经济学,一切社会问题都迎刃而解,好的经济学科普文章会告诉你,一切事物都有多个观察角度,“横看成岭侧成峰”。经济学是观察和思考,是提问和反问,是左右互搏,是头脑体操,但绝对不是教条的宣扬。古希腊哲学家皮浪告诉我们,在作出任何决定之前,都要先“悬置判断”。跟随熊秉元教授学习经济学的读者会发现:经济学教给我们的是谦卑而不是狂妄,教给我们的是开放而不是固执。

  ……


前言/序言


书名:《时间尽头的回响:二十世纪思想的碎片与重构》 图书简介 本书并非一部宏大的思想史编年录,而是一次深入二十世纪思想迷宫的探险之旅。它聚焦于那些被主流叙事略微边缘化,却对塑造我们当代心智模式起着关键作用的“思想碎片”。作者以一种非线性的、近乎考古学的方式,挖掘和重构了二十世纪一系列核心议题的演变轨迹:从语言的结构性危机到主体性的消解,从技术理性的统治性扩张到历史终结论的幻灭与重生。 全书分为四个相互关联却又独立成章的部分,旨在描绘一个在两次世界大战的废墟上,试图重新定义“意义”与“真实”的知识景观。 第一部分:失语的边界与符号的囚笼 本部分追溯了结构主义的兴起及其对西方哲学传统的颠覆。我们不再将语言视为透明的表征工具,而是将其视为一个封闭、自足的系统。这一部分深入探讨了索绪尔语言学如何被引入人类学、文学批评乃至精神分析,揭示了意义是如何在差异和位置中产生的。然而,重点并非仅仅复述这些理论,而是探讨其内在的张力:当所有意义都依赖于系统内部的关系时,“外部世界”——那个经验的、情感的、不可言喻的真实——是否被彻底排除在外? 我们考察了维特根斯坦晚期对语言游戏的考察,将其视为对早期逻辑实证主义的“语言革命”的某种内在修正。重点分析了“意义的用途”如何挑战了形而上学的宏大叙事,将哲学问题还原为对日常语言惯例的困惑。这里的核心议题是:我们如何在一个由符号构成的世界中,寻找(或放弃寻找)一种“可靠的立足点”? 第二部分:机械的幽灵与主体性的坍塌 进入二十世纪中叶,技术理性以前所未有的力量渗透到社会肌理之中。本部分着重审视了技术哲学和批判理论对“启蒙的辩证法”的深刻反思。我们探讨了法兰克福学派如何将现代工具理性视为一种新的、更隐蔽的统治形式,即“文化工业”如何消解了批判的可能性,将所有反抗的能量都转化为消费的对象。 在此基础上,本书转向考察主体性(the subject)是如何被解构的。从尼采对“上帝之死”的宣告,到福柯对知识-权力结构中“主体被规训”过程的细致描绘,我们看到一个“无中心化”的趋势。主体不再是笛卡尔式的自主思考者,而是被语言、欲望、权力机制所塑造的产物。本章特别关注了那些试图在后结构主义中为“他者”(the Other)和“差异”(différance)开辟空间的努力,探讨了这种解构如何影响了后来的身份政治和去殖民化理论的兴起。 第三部分:历史的断裂与“事件”的重负 二十世纪的灾难使得对“历史进步观”的信仰遭受了致命打击。本部分聚焦于对历史本体论的质疑。我们考察了本雅明对历史的“天使之翼”的描述,即历史不是连续的河流,而是不断被当下所攫取的断裂点。这一观点为我们理解“纪念”与“遗忘”的辩证关系提供了新的框架。 更进一步,本书深入探讨了“事件”(Event)在后结构主义历史叙事中的角色。事件不再是线性历史的简单节点,而是一个可能颠覆整个现有意义系统的“奇点”。我们对比了阿兰·巴迪欧(Alain Badiou)对“真理事件”的激进肯定,与德里达对历史文本的解构性阅读之间的差异。这种对比旨在揭示:在失去了宏大历史叙事的锚定后,知识分子是如何试图在“偶然性”和“忠诚”之间,重建对某种未来的承诺的。 第四部分:体验的回归与“在场”的渴望 在经历了符号的囚禁和主体的消解之后,本书的最后一部分转向了对“体验”、“在场感”和“具体性”的哲学探求。这并非是对启蒙运动主体性的简单回归,而是一种对被理性化和技术化所流放的身体和感官的再发现。 我们审视了现象学传统中那些关注“生活世界”(Lebenswelt)的努力,以及它们如何被后来的身体哲学所继承和改造。重点在于,在数字媒介日益取代直接经验的时代,如何理解“在场”(presence)的脆弱性与必要性。本书考察了“忧郁”(Melancholy)和“创伤”(Trauma)如何作为一种特殊的“在场缺失”的体验,成为抵抗标准化体验的独特通道。 最终,本书试图在二十世纪留下的思想碎片中,寻找一种不以宏大叙事为依归的、更为谦逊和批判性的“智识姿态”。它邀请读者放下寻找终极答案的执念,转而关注那些在边界、断裂和未完成处闪烁的思想火花。 目标读者: 对二十世纪哲学、文化理论、历史观以及现代性危机感兴趣的读者,特别是那些寻求超越传统思想史框架,关注理论间复杂对话与张力的研究者和爱好者。本书要求读者具备一定的哲学基础,但其叙事风格力求清晰、富有张力,避免晦涩的学院术语堆砌。

用户评价

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这本书读起来就像和一位睿智的长者坐在炉火旁,他用最平实却又充满洞察力的语言,为你剖析那些习以为常却从未深思的日常现象。我一直觉得经济学是一门高冷的学问,与柴米油盐、鸡毛蒜皮的生活似乎扯不上太多干系,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者没有堆砌复杂的理论公式,也没有罗列枯燥的统计数据,而是像一个高明的侦探,从一个个生活中的小细节入手,比如为什么人们会排队,为什么某些商品的价格会跌宕起伏,为什么我们会做出某些看似不理性的消费决策。他将经济学的思维方式融入到对这些现象的解释中,让我恍然大悟,原来生活中的每一个选择,背后都隐藏着经济学的逻辑。我特别喜欢书中关于“机会成本”的阐述,它让我明白,我们做的每一个决定,放弃的另一些选择,才是真正的价值所在。这本书不是教你如何成为一个经济学家,而是教会你如何更清晰地看待你所身处的世界,如何更理性地做出自己的选择。读完之后,我感觉自己对生活的理解层面提高了不少,看待问题不再停留在表面,而是能挖掘出更深层次的原因。

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这是一本让我感到“醍醐灌顶”的书。我以前总觉得经济学与我无关,最多在新闻里听到一些关于GDP、通货膨胀的词汇,但这本书用一种非常接地气的方式,将经济学的概念和原理呈现在我面前。作者的笔触非常幽默风趣,他能将一些看似枯燥的经济学理论,用生动的故事和贴切的比喻来解释,让人读起来丝毫不会感到乏味。我特别欣赏他对“囚徒困境”的分析,它让我理解了为什么在某些情况下,个体最优的选择反而会导致集体的最差结果,这对于理解合作与竞争的关系非常有启发。书中关于“信息不对称”的讨论也让我印象深刻,它解释了为什么我们会信任某些品牌,为什么我们会对某些二手商品心存疑虑。这本书让我明白,我们每天都在进行着无数的经济活动,即使我们没有意识到,但经济学的原理早已渗透到我们的生活之中。它不仅增长了我的知识,更重要的是,它改变了我看待世界的方式,让我能够更理性、更客观地去分析问题,做出更好的决策。

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这本书给我带来了一种全新的视角来审视我所处的社会。我以前总觉得很多事情的发生是偶然的,没有太多的规律可循,但读了这本书之后,我发现原来许多看似随机的现象,背后都隐藏着深刻的经济学逻辑。作者善于从微观的个体行为出发,层层递进,最终揭示出宏观的经济规律。我印象最深刻的是他对“博弈论”的介绍,它让我明白,在许多互动场景中,我们的选择往往会受到对方选择的影响,而对方也会受到我们的影响,这种相互作用构成了复杂的博弈过程。他还讨论了“产权”的重要性,让我理解了清晰的产权界定是如何促进资源有效配置和经济发展的。这本书让我觉得,经济学不仅仅是关于金钱的学问,更是关于激励、选择、权衡和稀缺的学问。它以一种引人入胜的方式,教会我如何用经济学的思维方式去理解生活,去解决问题。读完之后,我感觉自己对世界的理解更加清晰和系统了。

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读这本书的过程,就像在经历一场思维的“扩建”。我一直对社会上的一些现象感到困惑,比如为什么有些人会选择冒险创业,为什么某些行业的竞争如此激烈。这本书用经济学的视角,为我一一解答了这些疑问。作者在分析“风险与回报”的关系时,让我深刻理解了为什么高风险的投资往往伴随着高回报的潜力,而低风险的投资则收益相对有限。他通过对不同职业选择的对比,展现了劳动力市场的供需关系和价格机制是如何运作的。我尤其喜欢他对“网络效应”的解释,它揭示了为什么一些产品或服务一旦拥有了大量的用户,就会形成一种正反馈,让它变得越来越强大。这本书让我开始思考,原来我们所看到的许多社会现象,都可以用经济学的逻辑来解释。它不是一本纯粹的理论书籍,而是将理论与实践相结合,通过丰富的例子,让我们体会到经济学的魅力。读完之后,我感觉自己的视野更开阔了,对很多事情都有了更深入的理解。

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这本书的阅读体验是一种奇妙的“解谜”过程。作者像一位技艺精湛的魔术师,将看似复杂的生活谜题一一揭开,露出其背后简洁而深刻的经济学原理。我一直对“稀缺性”这个概念感到模糊,总觉得它只存在于宏观经济的讨论中,但这本书通过对日常生活中的具体例子,比如排队买限量版商品、分享资源的困境等,生动地展现了稀缺性是如何影响我们的决策和行为的。更让我着迷的是,作者并没有止步于理论的介绍,而是深入探讨了激励机制在经济活动中的作用。他会分析为什么某些政策会奏效,而另一些则不然,这背后往往与人们的“逐利”或“避害”的本能息息相关。我读到关于“信号”理论的部分时,更是拍案叫绝,原来我们每天都在通过各种信号来判断事物的真实价值,从招聘面试到奢侈品的品牌标识,无处不在。这本书让我深刻体会到,经济学并非高高在上,它就隐藏在每一次的互动和交换之中,它是一种观察世界、理解人性的有力工具。

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书印刷清晰,纸张厚实,方便快捷,包装严实,符合要求,非常给力,以后还会继续采购!

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11111111111

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不错…………………………

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经济活动频繁之后,事实上也会过滤掉一些不合理、不效率的做法。这不是三令五申的结果,而是经济活动特质的自然展现。

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一直想买的书,这次买了

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京东的物流速度就是快

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本来想着会是什么经济理财的简单入门教材,其实想多了,就是作者的散文集?

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