本套書分彆用禪畫、星雲大師法語來詮釋古德偈頌,一畫一偈一大師法語,希望藉此讓更多讀者得大師慈悲智慧,在生活中修行養性。藝術傢、禪者方雲先生藉用筆墨,以禪畫呈現齣古代高僧大德和星雲大師心靈的聲息,在有限的人生水月中,創造廣大無邊的境界;而讀者“以禪悅為味”,通過禪畫、偈頌、以及大師法語,産生輕安寂靜的感覺,適悅身心,如靈山會上的拈花一笑,完成圓滿的妙高頂上不可言說的禪的境界,或是根治當今社會浮躁功利時弊的一帖良藥。
星雲大師江蘇揚州人,1927年生,宗教傢、思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢。一生緻力於使佛教成為世界瞭解中華文化的窗口,近七十年來,他將佛教遍傳三十多個國傢、一百七十多個地區,成為當今世界影響zui廣、佛教著述zui多、活動力zui強的大德高僧之一。星雲大師是人間佛教在颱灣、大陸及世界各地的推廣者;是兩岸和平交流、和諧相處的示範者;是宗教、文化與教育的整閤者。
方雲1962年生於南昌,祖籍雲南麯靖沾益。南昌大學四方藝術研究院院長,江西四方書畫院四方緣齋主。長期緻力於用藝術傳播中華文化,用禪畫弘揚人間真善美。代錶作《雲禪畫》。“雲禪畫——方雲禪畫作品展”作品於2011年應邀赴法國巡展、2013年4月---2016年8月應邀於海峽兩岸巡展。
《心經》
序當遇見瞭該遇見的人/釋如常
001《般若波羅蜜多心經》原文/玄奘大師
002《般若波羅蜜多心經》譯文/星雲大師
008度此身
012綠水青山是我傢
016佛身充滿於法界
020鬆風十裏
024一年春盡一年春
028一花一葉一如來
032浮生事
036空中生妙有
040花與人間事一同
044明月照時
048藉汝閑看
052貝葉遮眼
056三生石上
060宿蘆花
064宮商調不同
068問道
072真如
076無生處
080心外無法
084月白風清
088不係舟
092引清風
096水中天
100來時無跡去無蹤
104無閑夢
108光明寂照
112萬境生
116山水空流山自閑
120草木叢林盡放光
124幾生夢
128心是白蓮花
132無心處處閑
136畢竟空
140念自心
144人間好時節
148般若智
152淨蓮
156心如大海
160衣無盡
164踏花歸去
168湛然一片
172遍界春
176信步白雲深處去
180附錄《心經》關鍵字
184跋流水今日明月前身/文萍
序
當遇見瞭該遇見的人
緣起法甚深甚微妙,提及本套書的齣版因緣,得從2013年說起……
那一年,佛光大學姊妹校南昌大學四方藝術研究院院長、藝術傢方雲先生,受邀於佛光山佛陀紀念館本館舉辦《雲禪畫——方雲禪畫作品特展》。展齣作品有100幅畫作和陶瓷創作,我細細欣賞,用心體會內容之間蘊含的章法、情趣和意味,發現方雲先生的畫作,構圖手法簡單,每一幅畫附上一首題詩,意境幽遠,有文人畫的底蘊,易受眾人喜愛。
我邀約方雲先生為傢師星雲大師的著作作畫,他饒有興味地答應瞭。此外,我還安排瞭《雲禪畫——方雲禪畫創作巡迴展》在海峽兩岸巡迴展的檔期。
2015年1月,方雲先生完成瞭六十餘米的《禪畫星雲大師話〈心經〉》,《雲禪畫——方雲禪畫創作巡迴展》也在蘇州嘉應會館、揚州鑒真圖書館、宜興大覺寺等場所展齣。同年,又於颱灣環島巡迴展,首站是屏東佛光緣美術館。2016年巡迴至佛陀紀念館,舉辦《星雲禪話·方雲禪畫創作展》。
“禪”是什麼?
話說兩韆六百年前,佛陀在印度靈鷲山登座說法,大眾正準備聆聽妙法,然而佛陀卻隻是拈花示眾,默然不語。當時,百萬人天不知其意,隻有大迦葉心領神會,破顔微笑。佛陀就說:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外彆傳,付囑摩訶迦葉。”禪宗就這樣不需文字,不必語言,用以心印心的方法,傳承下來。
佛陀入滅兩韆六百年後的當今,星雲大師說:“‘禪’可以開拓我們的心靈,啓發我們的智慧,引導我們進入更超脫的自由世界。‘禪’閤乎真善美的條件,不過,禪不好講,不能談,也不易懂。禪是言語道斷、不立文字的;是心行處滅,與思維言說的層次不同的。但是,‘妙高頂上,不可言傳;第二峰頭,略容話會’,為瞭介紹禪的境界,雖然不容易談,仍然要藉言語來說明。”
那“禪畫”又是如何之狀?
禪畫傢方雲先生對此有過極為精闢的見解:“真正的藝術離不開宗教情懷。‘禪’是一種思維,是一種修行的方法。對畫禪畫而言,‘禪’,是對畫的境界的要求,也是對畫傢本身修養的要求。外不著相,不執著一切世間相,內不動心,讓紛擾的思緒平靜下來,外禪內定,專注一境,禪與畫纔能相融相生。清代書畫傢笪重光說:‘山林之氣本靜,筆躁動則靜氣不生;林泉之姿本幽,墨粗疏則幽姿頓減。’這就是禪、禪者、禪畫之間相輔相依的關係。”
星雲大師說:“所謂緣分,就是遇見瞭該遇見的人。”與禪畫傢方雲的緣分,不僅成就瞭多場展覽,還成就瞭大師與方雲閤作的係列著作。此次齣版的叢書“雲禪話係列”,內容除瞭方雲禪畫星雲大師話《心經》,還有方雲禪畫星雲大師話般若、話修行、話自在等。
方雲的畫,佛光山寺常務副住持慧傳法師贊譽“詩中有畫,畫中有詩”,稱方雲為“現代王維”。
祈願本套書的齣版,讓讀者藉由大師的智慧法語和方雲酣暢淋灕的筆墨,心領神會佛法的妙用。
是為序。
佛光山佛陀紀念館館長、佛光緣美術館總館長
釋如常
2017年2月
我是在一個非常偶然的機會下接觸到這套書的,當時正處於一個職業瓶頸期,感到前途一片迷茫。起初我對這類偏嚮禪修的文字抱持著一絲懷疑,覺得可能過於虛無縹緲。然而,書中關於“當下”的闡述,徹底顛覆瞭我的看法。它並沒有要求我去做什麼驚天動地的事情,而是用極其樸素的語言,教會我如何將注意力從無謂的擔憂和過去的遺憾中拉迴到此刻正在呼吸的每一秒。這種“微觀的修行”方法論,比任何宏大的理論都來得實際和有效。書中的案例分析,比如關於“接納不完美”的論述,讓我明白瞭人生的本質也許就在於承認自身的局限性,並在這種局限中找到一種動態的平衡與美感。那種豁然開朗的感覺,不亞於攀登至山頂,俯瞰雲海時的壯闊。
評分我通常偏愛科幻或曆史類書籍,很少涉足這類題材,但這次嘗試卻帶來瞭意想不到的驚喜。這本書的敘事節奏非常獨特,它不是綫性的情節推進,而更像是在構建一個精神場域。我發現,閱讀時不需要刻意去“記住”內容,反而更應該將自己“沉浸”其中。書中對於“空性”的探討,並非令人感到虛無,反而讓我對物質世界的堅固性産生瞭全新的認識。仿佛作者打開瞭一扇後門,讓我得以窺見事物背後更本質的運作規律。這種閱讀體驗是極其私密且具有轉化性的,它更像是一場與自己內心深處對話的邀請函,而不是一本簡單的信息載體。
評分這套書簡直是心靈的避難所,文字的流動像山澗清泉,緩緩地洗滌著平日裏被塵囂沾染的思緒。我尤其喜歡其中探討“放下”的部分,那種抽絲剝繭般的剖析,讓人真切感受到執念是如何像藤蔓一樣纏繞住我們,而真正的自由並非逃離,而是看清其本質。作者的筆觸細膩而又不失力度,既有哲人般深邃的洞察,又不乏鄰傢大哥般的親切感。讀完一章,常常需要閤上書本,靜坐良久,纔能將那些潛藏在文字背後的意境慢慢消化。它不是那種讀完就扔在一邊的“速食”讀物,更像是一壇需要時間來品味的陳年佳釀,每一次開啓,都能發現新的層次和感悟。對於那些在現代快節奏生活中感到迷失方嚮的人來說,這本書提供瞭一個寶貴的“錨點”,讓我們重新校準內心的指南針。
評分作為一名資深的書籍收藏者,我必須說,這套書的裝幀設計非常考究。那種溫潤的紙張觸感,以及字體排版的疏朗有緻,都極大地提升瞭閱讀體驗。這不是那種為瞭趕潮流而堆砌的“心靈雞湯”,它的思想深度是經得起反復推敲的。特彆是對一些核心概念的解讀,既保留瞭傳統的禪宗精髓,又巧妙地融入瞭現代心理學的視角,使得原本晦澀難懂的教義變得平易近人。我尤其欣賞作者在論述中保持的那種不動聲色的力量感,他從不強行說教,而是通過層層遞進的引導,讓讀者自己去“發現”答案,這種尊重讀者的態度,是很多同類書籍所欠缺的。
評分這本書最大的價值在於它的“實用性”和“無用之用”的完美結閤。一方麵,它提供瞭處理日常壓力、改善人際關係的具體思維模型;另一方麵,它又將我們帶迴到最基礎的“存在”問題上——我們為什麼在這裏,我們如何與這個世界相處。我發現,當我開始應用書中的一些原則,比如減少評判、練習全然的傾聽時,我與傢人的溝通明顯順暢瞭許多。這套書不是那種讀完後能讓你立刻獲得某種超能力,但它絕對能讓你在日復一日的生活瑣碎中,保持住一份清醒和優雅。它教會我的,是如何在不完美的人世間,活齣一種趨近圓滿的姿態。
評分好好好好好好好好好好好好好
評分單位給員工辦書屋,倡導工作中加強學習,提升個人素質,值得點贊!
評分星雲大師的作品,非常給力
評分於是,小鴨跑去找河神爺爺,要他幫忙把扁扁的嘴變得尖尖的。它說瞭好多好話,河神爺爺拗不過它,就幫它變成瞭尖尖的嘴。小鴨看見小猴的尾巴那麼長,自己的尾巴那麼短,羞愧極瞭,它又去求河神爺爺,把自己的尾巴變得長長的。小鴨開心極瞭。小鴨發現小象的腿那麼粗,把腿一跺,連老虎都害怕,它又在河神爺爺的幫助下,把自己的腿變成粗粗的瞭。它聽見小鳥唱歌真好聽,而自己怎麼努力,都是嘎嘎嘎,真難聽,於是又讓河神爺爺把它的聲音變成清脆的瞭。它對自己的變化太滿意瞭,就告彆河神爺爺,迴傢去瞭。
評分很好 很不錯 值得購買
評分內容還不錯,但是定價太高!!!!
評分很精彩 很實用的。
評分書還不錯,就是畫的底色青灰一片,不清晰。沒有封麵上的效果。
評分心儀已久的書,習大大都在讀的書。
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