大顺帝李自成

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李建侯 著
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出版社: 当代世界出版社
ISBN:9787509012147
版次:1
商品编码:12222402
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《大顺帝李自成》是以李自成起义为题材创作的章回体历史小说,全书四十回,近四十万字,详细叙述了李自成起义的兴衰成败,生动塑造了草莽英雄李自成跌宕起伏的人生经历。
  《大顺帝李自成》完稿后,在陕西民间广为流传。1944年初,《大顺帝李自成》原稿由陕甘宁边区副主席李鼎铭推荐给毛泽东。毛泽东审阅后对《大顺帝李自成》赞赏有加,给李鼎铭先生写信表达了对作者的敬意,并亲自嘱咐秘书将全书手抄一本留存。

作者简介

  李建侯,原名宝忠,字健侯,生于四川,祖籍陕西米脂县。 因家境富裕,不事农耕,七岁入私塾读书。中学毕业后返回陕西米脂,壮年时曾游历山西、河北等地,平时居家读史、绘画,悠闲度日。 他收集披览多种正史杂书,遂有为李自成立传的念头,于1926年动笔,历时四年,三易其稿,六次修缮,终于撰写成近四十万字的历史小说《永昌演义》。

目录

第一回 陈祖师偈语征先兆 李守忠善念获佳城
第二回 祷嗣息河岳钟灵异 送文书走马伏凶星
第三回 抗天兵迎祥初犯顺 违将令自成投高营
第四回 俞翀霄兵败临真镇 高迎祥称王霸三边
第五回 李自成兵入山西境 曹文诏大战寿阳城
第六回 左良玉援师溃修武 李自成乘冰渡黄河
第七回 陈奇瑜师援南阳郡 李自成中计陷车厢
第八回 顾君恩用计脱险地 李自成兵败走平凉
第九回 守固原梦龙死国难 会献忠自成陷凤阳
第十回 恣淫虐张李绝友谊 战襄乐曹艾两捐躯
第十一回 洪承畴泾阳破李闯 孙传庭周至获迎祥
第十二回 袭王号自成入巴蜀 战成都承畴首立功
第十三回 脱重围神签占胜兆 窃侍婢高杰投官军
第十四回 筹大计李信进忠告 聘军师自成入嵩山
第十五回 破洛阳军师初用计 守汴梁周王散积金
第十六回 傅宗龙战殁项城县 边大绶伐墓断龙山
第十七回 雪大仇乔年甘授命 保全城艾诏勇捐生
第十八回 行反间人龙死冤狱 决黄河洪水灌开封
第十九回 李自成兵败朱仙镇 孙传庭师溃南阳城
第二十回 战汝宁文岳死忠烈 败良玉自成入襄阳
第二十一回 焚献陵楚抚殉国难 守承天按院陷敌营
第二十二回 建襄京自成诛反侧 破湘楚献逆肆凶残
第二十三回 刘熙祚死节长沙郡 李振声殉难裕州城
第二十四回 入关中君恩献妙策 催急战传庭死潼关
第二十五回 入西安荩臣死忠烈 还故里衣锦祭先茔
第二十六回 守榆林将帅倡节义 入甘州贺锦建奇功
第二十七回 正王号建国崇三代 誓师徒传檄入山西
第二十八回 蔡巡抚死节太原郡 周都督战殁宁武关
第二十九回 陷宣大抚臣双尽节 战阳和叛将献居庸
第三十回 陷京师文武死忠烈 殉社稷庄烈上煤山
第三十一回 武英殿自成登大宝 昌平州黎庶哭思陵
第三十二回 费宫人用计刺罗虎 梁兆扬纳款见新君
第三十三回 一片石吴襄骂逆子 山海关三桂借清兵
第三十四回 假吊伐满洲争汉鼎 失永平自成弃燕京
第三十五回 牛金星挟嫌诛正士 李自成兵败回关中
第三十六回 失潼关世耀死国难 战渭南双喜勇捐躯
第三十七回 失西安群英殉顺祚 入武昌自成拒清兵
第三十八回 九宫山清兵剿余烬 玄帝庙自成悟宿因
第三十九回 明大义赤心争汉统 拒清兵来享死通梁
第四十回 夹山寺英雄成大梦 壶芦山遗老述根由
永昌演义考证书目

精彩书摘

  《大顺帝李自成》:
  第一回 陈祖师偈语征先兆 李守忠善念获佳城 话说天下大势,治久则乱,乱久复治。方其治也,则有圣明君相,应景运而生,及其乱也,则有草泽英雄,应劫运而出——此皆天地气数之所推移。与夫河岳精华之所钟毓,其发现时在数百年之后,其朕兆或在数百年以前,特非识微见远之士,不可得而预知之、预言之也。
  溯自唐祚告终,五代争雄,五十三年之中八易姓氏。
  当时海宇沸腾,民不聊生,时局之纷乱,达于极点,正所谓乱极当治之时了。迨炎宋受禅,天下人心翕然归顺,赵匡胤不烦征战之力,唾手而开三百年宋世江山,这岂是人力所能为哉? 闲言少叙。且说那五代时候,有一位陈抟祖师,道号希夷先生,他的道行高洁,能知未来休咎。见天下日形纷乱,他便隐居在华山之深处,足迹不履尘世者数十年。及闻陈桥兵变,宋太祖定鼎中州,他遂蹶然而起,鼓掌大笑曰:“天下从此太平矣!”于是托钵下山,云游天下,凡名山大川,无不亲身游览。
  一日行至陕西北部,由郦延出上郡,至银州,陡见万山重叠,圆如盔顶,中现大河一道,自北而南,水势湍急,涛声震耳。陈抟看见了此河,不禁搔首流连,喟然叹曰:“蛟龙所窟,必产奇人。此河气象雄奇,七百年间,理合两泄精英。然雄而不秀,浊而不清,其或吴钱楚项之徒欤?遂口占一偈道: 骇浪惊涛里,扶舆造化神, 历年七百载,两度孕奇人。
  念毕,遂飘然远去,不知所终。
  看官知道,此河究竟叫做何名? 原来此河就是古之所谓圁水。据《水经注》所说,这圁水本出自上郡之白土县,就是现今清平堡的边墙外,向东流入塞内,又东至砖场沟,复流出塞外,经过塞城梁,至三岔河,然后会合众水,由榆林、横山奔流而南,经银州、上郡至清涧,又折而东,方才流入黄河。因其水势汹涌,卷石含沙,河身时东时西,无有定向,因此又得了一个名号——叫做无定河。
  这无定河自秦、汉以来,两岸平沙,悉做了天然的战场。当秦始皇帝遣蒙恬将三十万雄兵,北拒匈奴之时,以上郡为锁钥重镇。自是之后,汉胡交兵,杀人如麻,枕骸积尸,皆在此河两岸。因此这无定河的名称,在历史上亦是很有价值的。唐人有诗曰: 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
  可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
  ——陈陶 无定河边暮笛声,赫连台畔旅人情。
  函关归路千余里,一夕秋风白发生。
  ——陈佑 这两首诗中所说的,就是此河了。
  陈抟老祖看出此河气象不凡,将来必钟灵异,果然到了宋太宗赵光义时期,银州防御使李光俨的儿子李继迁,遂割据了银州、麟州,建都宁夏,传统一十三世,历年二百五十八载,所谓西夏太祖的便是。看来这陈抟之言,大是不谬。
  迨后宋亡元兴,元衰明继,五百余年之间,时治时乱,无待赘言。到了明朝的神宗、熹宗时,因为承平日久,君怠于上,臣惰于下,宦官弄权,朋党互争,五六十年之间,便将一个金瓯无缺的大明江山,弄了个破烂不堪,又到了久治当乱之时。
  及至庄烈崇祯皇帝登极之后——他本是个英武有为之主——眼见得国事日非,他便拿出全副精神,励精图治,意欲转危为安,大大地造一个中兴盛业。所以即位之初,首先便将一个万恶滔天的魏忠贤立正典刑,其党附忠贤的,一概从重治罪,其次等的,定了一个逆案,永远不准起用。一时雷厉风行,天下人心翘然望治。只可惜这崇祯帝却是个英而不明的人,他那一双眼光,乃是很有限的,类如那周延儒、温体仁、魏藻德等阴险奸狠之徒,他都误认为忠良,把他们当股肱心腹一般看待;至于那些忠臣义士、直言敢谏的,他反视若仇雠,任意诛戮贬谪。
  论理这明朝自从燕王靖难之役,英宗夺门之役,世宗附庙之议,及太监刘瑾、王振、魏忠贤弄权时代,杀戮忠臣义士,黯无天日,早将国家的元气剥丧得干干净净——所以到了神、熹二宗时代,强邻外侮,流寇内窜,马上将个大局弄得不可收拾,成了个风雨飘摇的时代,正所谓大厦将倾,独木难支。到了这等时候,总须要抚慰疮痍,培养元气,方能够挽回劫运;偏这位崇祯皇帝的性情又十分躁急,刚愎自用,恨不得三日两天,便想把世事弄得太平。所以外面的盗贼日炽,他内里的用法益严,日日诛戮大臣——总计崇祯十七年之中,共杀了将近二十个督抚大吏——因此人心涣散,不久国破家亡,卒以身殉。这虽是他措置失当,却也是天意使然。然而以明朝三百年的一统山河,乃亡于银州一匹夫之手,远应了陈抟七百年前的谶语。可见草泽英雄,亦是应运所生,非偶然之事了。这话暂且搁住。再说这银州自从宋朝以后,便改名为米脂县,其地北通榆塞,南接雕阴,地势极为紧要。这一座米脂县城,依山临水,建筑得十分坚固,前对文屏山,后倚凤凰岭,无定河斜绕城西,形势倒也不错。只是这么一座城池,却只有东、南、北三个城门,从来没人见过西门,看官你想这是个什么缘故呢?说来这话也长。原来当那唐朝时候,有个天德军节度使郭子仪,曾单骑出巡,夜行到了银州无定河岸边,忽然觉得一片红光,照耀如同白昼,远山近水,历历可辨。子仪大惊,在马上举目一望,只见天半的祥云四绕,中间拥出耕车一辆,珠帷绣幰之中,走出一位仙姬,自云中飘飘下降。子仪十分惊异,急忙翻身下马,朝着那仙姬拜祝道:“今值七月七夕,想是上界织女星降临。既逢上仙,愿求多福。”仙姬闻言,点头微笑道:“赐尔大富贵,亦寿考。”言毕,冉冉升天而去。子仪且惊且喜,再看那天色转黑,赤光尽敛,惟向东南二里许有一道紫赤光焰,仍旧通天彻地,上烛层霄。子仪细细地观看了一会,心中暗自想道:“不料这边陲之地,王气如此旺盛。”于是遂向岸旁一个农家暂且寄宿,又向那家的一个老翁询问那发光的地点,告诉他说:“这是无定河龙脉所钟,王气已经发露,当此承平时代,这个地方,断乎不可凿动,倘若惊动了龙脉,这地方上便要生出惊天动地的人来,那时候,此方人民便难免要遭涂炭了!”嘱咐已毕,次日方才回镇。
  ……
《龙脉之下:明末清初的隐秘史诗》 本书并非聚焦于某一位帝王的功过是非,而是将目光投向那段波澜壮阔、风云变幻的历史深处——明朝末年到清朝初建的转折时期。我们试图揭开笼罩在这段历史之上的层层迷雾,探寻那些不为人知的细节,重构一幅宏大而又精微的历史画卷。 一、 帝国黄昏的底色:士绅、宗族与土地的博弈 大明王朝的衰亡,绝非仅仅是几个皇帝昏庸或农民起义那么简单。本书将深入剖析明代中后期社会结构的内在矛盾。我们不会仅仅停留在“流寇”的表层,而是潜入到地方权力运作的核心。 士绅阶层的崛起与固化: 重点分析江南、湖广等地士绅阶层如何通过科举和土地兼并,形成一个庞大而难以撼动的利益共同体。他们如何在朝廷需要财政支持时坐地起价,又如何在地方灾荒发生时拒绝承担应尽的责任。书中会细致描绘不同地域的士绅群体在面对天灾人祸时的不同反应,以及他们如何利用宗族力量,在中央权力衰弱时,将地方行政权力逐步“私有化”。 白银的流向与地方经济的失衡: 追溯全球贸易带来的白银流入如何加剧了国内财富分配的不公。详细考察赋税制度(如“一条鞭法”的实际执行效果)在不同省份遭遇的阻力,分析这种经济压力如何最终转化为社会矛盾的导火索。 边防与财政的恶性循环: 辽东战事的长期化如何成为压垮帝国财政的最后一根稻草。本书将梳理明末兵制(募兵与卫所的并行与冲突),探讨军费开支的黑洞,以及这种财政枯竭如何使得中央对地方的控制力日益松懈。 二、 南方的暗流:海贸网络与地方武装的兴衰 当北方战火纷飞之时,南方的沿海地带正经历着一场深刻的权力转移。本书将侧重于那些常被忽略的地方精英和商业势力。 海商集团的政治影响力: 剖析以福建、浙江为代表的海商集团,如何在郑氏家族崛起之前,就已经形成强大的海上贸易网络和武装自保能力。他们的财富如何渗透到朝廷官员的任命之中,以及他们对东南沿海防御体系的影响。 地方武装的“准军事化”: 考察如“乡勇”、“义兵”等地方武装力量的组织结构和忠诚度变化。分析这些武装力量在镇压初期农民起义中的作用,以及他们如何在朝廷兵力枯竭后,逐渐成为割据一方的势力。我们会探讨这些地方武装的“去国家化”过程,即他们对中央政令的服从度如何随着地方危机的加深而降低。 文化与身份的认同危机: 在国家信仰动摇的时刻,地方精英如何通过重修祠堂、编纂地方志等方式,来巩固自身的文化合法性和地方认同感,这为后来的南明抵抗运动提供了深厚的社会基础。 三、 关外的变局:建州女真的制度重塑 与中原王朝的“内卷化”衰败不同,关外的建州女真部落正经历着快速的制度化和军事化进程。 从部落联盟到国家机器: 深入分析努尔哈赤如何通过“八旗制度”的创立,成功地将松散的血缘部落转化为高效的军事行政实体。这不仅仅是军事改革,更是对社会组织结构的一次彻底重塑。书中将详细对比八旗制度与明代卫所制度在动员效率、资源分配和人员忠诚度上的差异。 萨满教的政治功能: 探讨宗教信仰在女真统一过程中的粘合剂作用。萨满教的仪式和神话如何被统治者利用,以神授君权的形式,强化其在部落中的绝对权威,并为对外扩张提供了精神合法性。 明边政策的反噬效应: 考察明朝对女真部落的“羁縻政策”的失败。分析明廷通过“开边互市”等政策试图控制边患,但最终却为女真提供了稳定的外部资源输入,助长了其军事力量的壮大。 四、 权力的真空与新秩序的萌芽 本书的后半部分将聚焦于权力更迭过程中的复杂性,而非简单的“改朝换代”。 降臣的“实用主义”: 细致分析吴三桂等关键人物在不同势力间的摇摆与抉择。他们的行动逻辑并非单纯的忠奸之分,而是基于对自身家族利益、地域安全和未来权力格局的冷酷计算。我们将审视降清的汉臣群体,他们如何适应新的统治结构,并在清初的政治斗争中扮演“关键少数”的角色。 南明的多重分裂与失败路径: 南明政权的建立并非一个统一的抵抗运动,而是不同政治派系(如东林余党、勋戚势力、地方军事集团)之间的内耗。本书将呈现弘光、隆武、永历诸朝的权力斗争细节,揭示其内部结构性矛盾如何葬送了抵抗的希望。 清初的“有限适应”: 探讨清朝统治者如何并非一味地推行满洲旧制,而是迅速吸收和改造了明朝的行政技术和财政体系。分析“圈地”与“剃发易服”等政策背后的深层政治考量,它们是如何在短期内巩固满洲的统治基础,又如何在长期内埋下了汉人反抗的种子。 《龙脉之下》试图提供一个多维度的视角,将宏大的历史叙事解构为无数个体、家族、地域和制度的互动。它关注的不是某一个英雄或枭雄的命运,而是整个社会在巨大压力下如何崩塌、重组,并最终孕育出新的时代逻辑。这是一部关于权力转移、社会韧性与历史必然性的深度考察。

用户评价

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我总是对那些能够改变历史进程的“关键人物”特别着迷,而李自成无疑就是其中之一。这本书的书名《大顺帝李自成》,让我立刻联想到了那个风起云涌的明末时期。我非常好奇,作者究竟会从哪个角度去解读这位极具争议的人物?他是被塑造成一个反抗压迫的英雄,还是一个被命运捉弄的悲剧人物?或者,这本书会更加 nuanced(细致入微),展现出他性格的多面性和决策的复杂性?“大顺”这个称谓,本身就包含了太多信息——它的建立,它的短暂,它的意义。我期待这本书能够深入挖掘“大顺”政权的运作,它的政治制度、军事策略,以及在当时复杂局势下,李自成及其部下是如何应对来自各方的挑战的。我想象着,作者会用生动细腻的笔触,描绘出当时社会各阶层的真实状态,比如那些被压榨的农民,那些腐朽的官僚,那些心怀鬼胎的权臣,以及那些试图在中原争霸中分一杯羹的外部势力。这本书,在我看来,更像是一次深入的社会剖析,通过李自成的视角,去理解那个时代的脉络与张力。

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“大顺帝李自成”,这个书名就自带一种传奇色彩,让我充满了阅读的冲动。我猜想,这本书的叙事风格可能会比较偏向于一种“英雄史诗”的感觉,它会着力刻画李自成身上那种不屈不挠、勇往直前的精神。我期待作者能够用生动形象的语言,描绘出他在艰难困苦中如何一步步壮大队伍,如何从一个无名的起义者,最终登上历史的舞台,并被冠以“大顺帝”的称号。这本书,应该会展现出那个时代特有的那种“乱世出英雄”的气魄。我很好奇,作者会如何描绘他与旧势力之间那种你死我活的斗争,以及他在战略和战术上的智慧。同时,我也期待书中能够展现出,一个帝王在取得巨大成功后,所面临的内在挑战和外部压力。这本书,可能不仅仅是关于一次起义的成功,它更可能是一个关于野心、权力、理想以及命运的故事,一个关于一个男人如何在历史的洪流中,努力书写自己传奇的史诗。

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“大顺帝李自成”,这个书名本身就带着一股史诗般的气息,让人忍不住想一探究竟。我猜想,这本书的叙事风格可能会非常宏大,它不会局限于某个小人物的视角,而是会展现出整个明末清初那个大变革时代的壮阔画卷。李自成,作为这个时代的中心人物之一,他的命运与整个江山社稷紧密相连。我期待这本书能够细致地描绘出他如何从一个普通的士兵,一步步成长为号令百万大军的领袖。这其中必然涉及到复杂的军事谋略、政治手腕,以及他对人心的洞察。我尤其想知道,作者会如何处理他与明朝残余势力、满洲八旗以及其他地方武装之间的关系。这些角力与博弈,必将是本书的精彩看点。同时,我也好奇,书中是否会探讨他执政期间的一些具体政策,以及这些政策的实际效果。毕竟,“大顺”的建立,是无数人心血的凝聚,而它的最终走向,也牵动着无数人的命运。这本书,在我看来,很可能是一部集历史、军事、政治于一体的鸿篇巨制。

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这本书的名字光是听着就让人热血沸腾,“大顺帝李自成”,这几个字仿佛带着历史的沉重与江湖的豪迈扑面而来。光是这个书名,就足以勾起我对那个波澜壮阔的年代的好奇心。我相信,这本书一定不会仅仅是枯燥的史料堆砌,它更像是一扇窗,让我们得以窥见那位传奇人物,以及他所处的那个风雨飘摇的时代。李自成,一个从底层崛起,一度颠覆了明朝统治的农民起义领袖,他的故事本身就充满了戏剧性。我想象着,作者会如何描绘他那坚毅的眼神,他那呼唤百万农民奋起的口号,他如何从一个不起眼的普通人,一步步成长为影响历史进程的“大顺帝”。这本书的书名,也让我对“大顺”这个国号产生了浓厚的兴趣,它代表着何等的理想与抱负?又承载着多少希望与绝望?我期待着,在字里行间,能够感受到那份推翻旧秩序、建立新天地的壮志,也能体会到那份最终的无奈与悲壮。这本书,不仅仅是关于一个人,它更关乎一个时代的命运,一群人的奋斗,以及历史洪流中那些错综复杂的力量。

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读到“大顺帝李自成”这个书名,我脑海中立刻浮现出那种荡气回肠的历史画面。我期待这本书能够超越一般的历史传记,它可能更侧重于揭示那个时代最深层的原因,以及李自成如何成为那个特定历史时刻的必然产物。我设想,作者会从更宏观的角度审视明末社会的积弊,比如土地兼并、官场腐败、天灾人祸等等,然后分析这些因素是如何一步步将一个王朝推向崩溃的边缘,又如何孕育出像李自成这样的农民起义领袖。我希望这本书能够深入剖析李自成的个人魅力和领导才能,是什么样的信念和决心,让他能够团结起一群在绝望中挣扎的普通人,并让他们怀揣着“均田免赋”的理想,走向改变命运的征程。而且,“大顺帝”这个头衔,其背后的意义一定不容忽视,它代表着一个全新的开始,也可能预示着新的挑战。我期待书中能够对“大顺”政权的建立、发展以及最终的消亡,进行深入的探讨,并从中提炼出关于历史发展规律的深刻见解。

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