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内容简介

孟子继承孔子的遗志，擎起儒学的大旗，辟杨墨，熄邪说，对儒家思想多有创辟，被后世尊称为亚圣。孟子的主要思想包括仁政论、性善论、义利论、君子论等，其思想学说主要体现于《孟子》一书。《孟子》本为子学，因受佛道二教的挑战，宋儒发现了《孟子》这一思想资源，尤其是其关于心性的论述可以与佛道接洽并对抗。在宋儒的不断努力和开掘中，《孟子》逐渐升格为经，成为儒学的重要思想资源。直到今天，《孟子》依然启发着我们，其“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格，不仅可与西方的思想接壤，也可以培育现代人的主体精神。《孟子》一书，原有七篇，东汉赵歧为《孟子》作注，成书十四卷，名《孟子章句》，分每篇为上下。后世为《孟子》作注，皆以此为底本，故现存《孟子》有十四篇。今选本六篇。

目录

前言
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
告子上
告子下

精彩书摘

　　《孟子选（中华传统经典诵读文本）》：
　　曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”
　　曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
　　孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”
　　王曰：“吾何以识其不才而含之？”
　　曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆日贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之，故曰：国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”
　　齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”
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