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內容簡介

孟子繼承孔子的遺誌，擎起儒學的大旗，闢楊墨，熄邪說，對儒傢思想多有創闢，被後世尊稱為亞聖。孟子的主要思想包括仁政論、性善論、義利論、君子論等，其思想學說主要體現於《孟子》一書。《孟子》本為子學，因受佛道二教的挑戰，宋儒發現瞭《孟子》這一思想資源，尤其是其關於心性的論述可以與佛道接洽並對抗。在宋儒的不斷努力和開掘中，《孟子》逐漸升格為經，成為儒學的重要思想資源。直到今天，《孟子》依然啓發著我們，其“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨立人格，不僅可與西方的思想接壤，也可以培育現代人的主體精神。《孟子》一書，原有七篇，東漢趙歧為《孟子》作注，成書十四捲，名《孟子章句》，分每篇為上下。後世為《孟子》作注，皆以此為底本，故現存《孟子》有十四篇。今選本六篇。

目錄

前言
梁惠王上
梁惠王下
公孫醜上
公孫醜下
告子上
告子下

精彩書摘

　　《孟子選（中華傳統經典誦讀文本）》：
　　曰：“士師不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”
　　曰：“四境之內不治，則如之何？”王顧左右而言他。
　　孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進，今日不知其亡也。”
　　王曰：“吾何以識其不纔而含之？”
　　曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆日賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之，故曰：國人殺之也。如此，然後可以為民父母。”
　　齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“於傳有之。”
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