具體描述
內容簡介
作者首先從閱讀入手，指齣閱讀産生自文字符號和書寫的齣現，人類通過用文字和書寫符號傳遞知識信息從而使人類走嚮文明與進步。文字、文獻及閱讀活動的齣現是人類文明進步的主要標誌。進而闡述閱讀史和閱讀史研究的概念，從七個方麵說明閱讀史研究的意義，並介紹瞭閱讀史研究的概況。在緒論部分最後，作者基於自己參與的《中國閱讀通史》寫作體會以及對近幾年以來國內外閱讀史研究的觀察和思考總結齣五點關於閱讀史研究和寫作的問題。在第一章至第四章中，作者分彆從閱讀史的邊界、閱讀史與社會諸因素、閱讀史研究的材料和閱讀史的研究方法與主分支進行論述，參考瞭大量史料及文獻，對閱讀史與其他學科如文化史、書籍史、齣版史、藏書史、學術史、思想史等的關係進行分析，為研究閱讀史提供新視角，除瞭對這些與閱讀相關的文化因素進行研究之外，還對影響閱讀的政治、經濟、宗教、地域環境等社會因素進行分析。對閱讀史進行研究同樣不可缺少對史料的挖掘、分析和利用，作者通過自己對閱讀史的研究總結齣閱讀史材料的特點、類型、來源等。最後，作者從閱讀史的研究對象、內容和特點以及西方學界所取得的進展對其研究方法和分支進行瞭總結和介紹。
作者簡介
王龍，內濛古包頭市人。現任包頭師範學院曆史文化學院圖書館學係主任、教授。主要緻力於圖書館學基礎理論和閱讀文化研究。主要著作有《閱讀研究引論》《閱讀文化概論》《中國閱讀通史·遼金西夏元代捲》《中國閱讀通史·明代捲》；發錶論文、譯文60篇。
內頁插圖
目錄
緒 論 關於閱讀史及其寫作
第一節 關於閱讀和閱讀史
第二節 閱讀史研究及其意義
第三節 閱讀史研究概況
第四節 關於閱讀史研究和寫作的若乾問題
第一章 閱讀史的邊界
第一節 閱讀史與文化史
第二節 閱讀史與書籍史
第三節 閱讀史與齣版史
第四節 閱讀史與藏書史
第五節 閱讀史與文學史
第六節 閱讀史與思想史和學術史
第七節 閱讀史與心態史、教育史和闡釋學
第八節 閱讀史與傳播史、社會史和生活史
第九節 閱讀史與科學史
第二章 閱讀史與社會諸因素
第一節 閱讀與政治
第二節 閱讀與經濟
第三節 閱讀與宗教
第四節 閱讀與地域環境
第五節 閱讀與民族
第六節 閱讀與性彆
第三章 閱讀史研究的材料
第一節 閱讀史材料的特點
第二節 閱讀史材料的類型和來源舉隅
第三節 關於閱讀史資料的搜集和利用
第四章 閱讀史的研究方法與諸分支
第一節 閱讀史的研究方法
第二節 閱讀史諸分支
後記
精彩書摘
《閱讀史導論》：他的齣發點和要解決的問題是：“舊製度下的文學文化是什麼性質的？在18世紀，誰生産書籍？誰閱讀？他們是什麼人？隻有這些問題都得到瞭迴答，我們纔能理解啓濛運動的文化背景和社會背景，而這些問題通過傳統的研究方法無法問答”。於是，他通過對大批來自印刷公司、警方、監獄和書商行會檔案的研讀，揭示瞭一個18世紀南盜版書商、雇用文人、小販、走私者以及警方密探所構成的啓濛運動的“地下文學”社會。這個“地下文學”社會告訴人們：“在18世紀，一個普通讀者群齣現在法國；公共輿論積聚著力量；意識形態方麵的不滿不斷湧現，並與其他潮流一起，引發瞭現代曆史上的第一次大革命。書籍對於這一事件的醞釀作用巨大，但是其貢獻並不能僅僅通過研讀文本得到理解。我們需要更多地瞭解這些書籍背後的社會，從格位布街開始，在那裏，這些書籍得以成形，並不斷地通過印刷所和走私渠道進入一個巨大的地下文學世界的地下生意和黑市販賣。《閱讀史導論》隻是初步考察瞭這一領域，但它應該足以開啓一個失去的世界，有助於我們檢視那些已經消逝在曆史中的生活。”
達恩頓對文學作品閱讀史研究的另外一個案例是分析瞭盧梭的小說《新愛洛伊絲》在18世紀法國的社會影響。在這個案例中他以一個名叫楊·蘭森的讀者為代錶，通過分析他寫給作者盧梭的信，說明瞭在舊王朝時代盧梭的思想在資産階級當中已深入人心。而且盧梭的小說也給人們的閱讀方式帶來瞭一場革命。此外，他在其《閱讀史初探》中也主要以小說、詩歌、戲劇為分析樣本，討論瞭閱讀史研究的理論和方法問題。
……
前言/序言
閱讀史是人類通過書籍認識自我，認識世界，完善自我，改造世界的曆史。閱讀史研究就是探討閱讀在人類不同曆史時期的發生機製、存在樣貌、變化特點、發展趨勢及其與社會環境因素的種種關係。無論從觀察視角、研究對象，還是現實意義來講，閱讀史都是一個前景廣闊、意義深遠的研究領域。簡略地說，閱讀史研究所要解決的是：在不同的曆史時期，是誰在讀書，為什麼讀書，讀什麼書，如何讀書以及讀得如何等問題。這些問題看起來似乎很簡單，但實際上卻是一些復雜而難以弄明白的問題。
閱讀史研究雖然麵臨著史料難覓、證據缺乏的重重睏難，但由於人類閱讀活動的復雜性、普遍性和作用發揮的潛在性，所以無論從哪個角度講，閱讀史內涵之豐富，研究領域之廣闊不在其他學科之下。然而，閱讀史還是一個新興的研究領域。它發軔於20世紀50、60年代西方的書籍史，後來在新文化史大潮的驅動下，纔逐步成為一個獨立的研究領域。在半個多世紀的發展中，它吸引瞭一大批歐美優秀的學者投入其中，並取得瞭一大批引人矚目的成果。而相較之於中國學界，閱讀史還是一個剛剛起步的領域，在許多方麵還幾乎是空白。所以，我國的閱讀史研究無論從哪方麵講，都是一個亟待開發和需要加強的領域，而這既需要對國內以往的相關研究給予總結，也更需要我們關注和瞭解國外的進展和動嚮，並藉鑒其理論方法和經驗，以促進我國的閱讀史研究。
用戶評價
這本書，我得說，一拿到手就有一種沉甸甸的厚重感，不光是紙張的分量，更是裏麵承載的曆史感。翻開扉頁，就仿佛置身於一個宏大的時空隧道，作者用一種娓娓道來的方式，引領我穿越漫長的歲月，去探尋人類閱讀的根源。我一直覺得，閱讀不僅僅是文字的解碼，更是一種文化的傳承，一種精神的交流。這本書恰恰就觸及瞭這一點，它沒有停留在簡單的“誰在讀什麼”的層麵，而是深入到“為什麼讀”、“如何讀”、“閱讀對社會産生瞭什麼影響”這些更深層次的問題。我尤其喜歡書中對古代書寫載體演變的探討，從泥闆到莎草紙，再到羊皮捲和紙張，每一個環節都充滿瞭故事。想象一下，在沒有印刷術的年代，抄寫一部書是多麼艱難而又珍貴的行為，每一本書都凝聚著無數人的心血。這種對知識傳播方式的細緻考察，讓我對今天的電子閱讀和海量信息有瞭全新的審視。我常常在想，我們現在獲取信息的便捷，是不是也讓我們失去瞭某些東西？書中的一些片段，讓我對這個問題産生瞭深深的思考。而且，作者的語言風格也很有特色，既有學術的嚴謹，又不失人文的溫度，讀起來不會感到枯燥乏味，反而像是在與一位博學而有趣的長者對話。我非常期待能夠繼續深入地閱讀下去，去領略其中蘊含的更廣闊的視野。
評分這本書，就像一位睿智的長者，用一種溫和而又深刻的方式，為我打開瞭一扇通往閱讀曆史的大門。作者並沒有采用那種堆砌事實的枯燥寫法，而是將閱讀史的發展，融入到人類文明的宏大敘事之中。我特彆欣賞書中關於不同時代人們閱讀的“場所”和“習慣”的描繪。無論是古羅馬的公共浴場，還是中世紀的修道院，亦或是近代以來的咖啡館和沙龍，這些承載著閱讀的場所，本身就蘊含著豐富的社會文化信息。想象一下，在那些充滿討論和交流的場所，人們是如何通過閱讀來獲取信息，形成觀點，並影響社會的。這種對閱讀環境的細緻描繪，讓我對閱讀有瞭更立體和具象的認知。而且，作者在論述中，也融入瞭許多有趣的軼事和個案研究，讓整個閱讀過程充滿瞭驚喜。我甚至開始關注起自己身邊的閱讀場所，並思考它們在今天扮演著怎樣的角色。這本書讓我意識到，閱讀從來都不是一個孤立的行為，它深深地根植於我們所處的社會和文化之中。
評分這本書，我隻能說，完全顛覆瞭我之前對閱讀史的認知。我曾經以為，閱讀史就是關於書籍的生産和傳播，但《閱讀史導論》卻展現瞭一個更加宏大和多元的視角。作者並沒有停留在文字本身，而是將閱讀置於更廣闊的社會、文化和技術背景下進行考察。我非常著迷於書中關於大眾識字率提升如何改變社會結構的討論。例如，19世紀工業革命後，隨著教育的普及，越來越多的普通人開始能夠閱讀，這不僅促進瞭民智的開啓，也為各種社會運動的興起提供瞭思想基礎。這種由閱讀普惠帶來的社會變革，在書中被描繪得驚心動魄。而且，作者的敘述方式非常靈活，他會根據不同的曆史時期和文化背景，調整敘事風格，時而嚴謹考究，時而充滿故事性，讓我在閱讀過程中始終保持高度的興趣。這本書讓我意識到，閱讀不僅僅是一種個人行為，它更是連接個體與社會，連接過去與現在的強大紐帶。我開始重新思考，在信息爆炸的今天，我們應該如何去閱讀，纔能真正汲取知識，而不被信息洪流所淹沒。
評分我不得不說，《閱讀史導論》的文字，就像一條蜿蜒的河流，它帶著我穿越曆史的長河，去感受那些曾經的波瀾壯闊。作者並沒有采用那種直白的敘述方式，而是以一種充滿詩意和哲思的語言，為我展現瞭一個豐富多彩的閱讀世界。我尤其喜歡書中關於“閱讀的身體性”的探討。作者描述瞭不同時代人們在閱讀時，身體所處的狀態，例如端坐伏案、倚靠牆壁，甚至是躺在床上。這些看似微不足道的細節，卻摺射齣不同時代人們對待閱讀的態度和方式。這種對閱讀過程的身體性觀察，讓我對閱讀有瞭更加深刻和感性的認識。而且，作者在論述過程中，善於運用比喻和類比，將抽象的理論變得生動形象。我甚至覺得，閱讀這本書本身，就是一種非常愉悅的體驗。它讓我重新審視瞭“閱讀”這個行為，不僅僅是頭腦的活動，更是身體和心靈的共同參與。我期待著，在未來的閱讀中，能夠更加沉浸其中，去感受那種純粹的閱讀之美。
評分初次捧讀《閱讀史導論》，我的第一感覺便是被一股強大的知識洪流所裹挾，作者以一種近乎考古學傢的細緻，為我揭開瞭閱讀這看似尋常的活動背後，那波瀾壯闊的曆史畫捲。他不僅僅是在梳理文字的演變，更是在剖析社會結構、權力運作以及思想傳播方式的變遷。我特彆感興趣的是書中關於宗教改革時期，印刷術如何顛覆瞭教會對知識的壟斷，將聖經等文本推嚮更廣泛的民眾。那一刻，我仿佛看到瞭無數雙渴望知識的眼睛，在昏暗的油燈下，貪婪地閱讀著那些曾經被視為神聖禁忌的書籍。這種由技術革新引發的社會動蕩和思想解放，在書中被描繪得淋灕盡緻，讓我對“知識就是力量”這句話有瞭更深刻的體會。而且，作者在論述過程中，大量引用瞭不同時期的文獻和史料，仿佛真的將我帶迴瞭那個時代，親眼見證那些曆史性的時刻。書中關於精英階層與大眾閱讀差異的討論，也讓我反思當今社會信息繭房的形成，以及我們如何纔能真正實現信息平等的傳播。這是一本需要靜下心來，細細品味的著作，每一次翻閱，都能從中挖掘齣新的價值和啓示。我甚至開始懷疑，我之前對閱讀的理解，是不是太過膚淺瞭。
評分我必須承認，《閱讀史導論》是一本極具挑戰性，但又極其 rewarding 的書。作者以一種極為精妙的敘事技巧，將人類漫長的閱讀史，編織成一張宏大的網，讓我得以窺見其中錯綜復雜的聯係。我尤其被書中關於“閱讀的危機”的討論所吸引。作者探討瞭在不同曆史時期，由於各種原因（例如政治壓迫、技術變革、社會變遷等），閱讀所麵臨的挑戰和睏境。這讓我聯想到當今社會信息碎片化、注意力分散等問題，並開始思考，我們是否正處於一場新的“閱讀危機”之中。這種對當下閱讀狀況的深刻反思，讓這本書具有瞭現實的緊迫感。而且，作者在分析問題時，始終保持著一種批判性的視角，他不迴避矛盾，不迴避爭議，而是力求呈現一個更加真實和復雜的人類閱讀史。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維的訓練，它鼓勵我獨立思考，去質疑，去探索。我迫切地希望能夠繼續深入地閱讀這本書，去領略其中更深邃的智慧。
評分這本書，真是一次意想不到的精神之旅。我原本以為這會是一本枯燥乏味的學術專著，但事實證明，我的預判完全錯瞭。作者的敘述方式極其生動，他沒有直接灌輸理論，而是通過一個個鮮活的曆史故事，將閱讀史的脈絡展現在我眼前。我尤其對書中關於圖書館的起源和演變的部分印象深刻，那些古代亞述的皇傢圖書館，那些亞曆山大港的宏偉建築，都讓我驚嘆於古人對知識的渴求和對文明的珍視。想象一下，在一個沒有互聯網，信息傳播極其緩慢的時代，一個能夠匯集無數捲軸的圖書館，簡直就是一座知識的寶庫，是智慧的燈塔。書中對於不同文明在閱讀方式上的差異，也進行瞭深入的探討，比如中國古代的竹簡和紙張，西方古代的泥闆和莎草紙，這些不同的載體，不僅影響瞭知識的保存和傳播，也塑造瞭不同文化的閱讀習慣和思維方式。我常常在想，如果我們現在所使用的電子設備，在幾百年後，會不會也成為曆史學傢研究的對象，被賦予特殊的曆史意義？這本書讓我意識到，每一次技術的進步，都伴隨著閱讀方式的變革，而每一次變革，都深刻地影響著人類的精神世界。
評分坦白說，拿到《閱讀史導論》時，我曾有過一絲猶豫，擔心它會是一本充斥著枯燥術語和繁復論證的學術大部頭，但很快，我就被它獨特的魅力所吸引。作者的筆觸如同是一位技藝精湛的雕塑傢，他用文字一點點勾勒齣人類閱讀史的輪廓，並將那些被時間塵封的細節栩栩如生地呈現在我眼前。我尤其沉醉於書中關於中世紀手抄本的描寫，那些被修道士們精心抄寫、並配以華麗插圖的羊皮捲，不僅是知識的載體，更是藝術的傑作。每一次翻閱，都仿佛在與那些虔誠而勤勞的抄寫者進行一場跨越時空的對話。作者對於閱讀如何影響個人思想和社會變革的探討，也極具啓發性。他列舉瞭許多具體的曆史事件，比如文藝復興時期人文主義思想的興起，很大程度上就得益於古典文獻的重新發現和廣泛傳播。這種由閱讀引發的社會思潮的湧動，讓我對知識的力量有瞭更深刻的認知。這本書不僅拓展瞭我的知識邊界，更重要的是，它激發瞭我對閱讀本身進行更深入的思考，讓我開始重新審視自己在閱讀過程中的角色和價值。
評分《閱讀史導論》，這本書，它真的像一股清流，滌蕩瞭我之前對閱讀史的刻闆印象。作者以一種極其獨特且富有洞察力的方式，為我勾勒齣瞭一幅幅生動的閱讀圖景。我尤其著迷於書中關於“閱讀的社會功能”的探討。作者闡述瞭閱讀不僅僅是獲取信息，更是參與社會互動、構建集體記憶、形成個體身份的重要途徑。例如，在一些特定的曆史時期，通過共同閱讀某些文本，能夠形成一種強烈的社群認同感，甚至引發社會變革。這種將閱讀置於社會互動和文化建構的視角，讓我對閱讀的價值有瞭更深層次的理解。而且，作者在論述過程中，極其注重文獻的引用和考證，但又不會讓這些學術細節顯得枯燥乏味，反而為他的論點提供瞭堅實的支撐。這本書不僅僅是一本關於閱讀史的書，它更是一本關於人類如何通過閱讀來理解世界、構建自身的書。我迫切地希望能夠繼續深入地閱讀下去，去領略其中更廣闊的視野和更深刻的洞見。
評分不得不說，《閱讀史導論》是一本極其有分量的著作，它的厚重感不僅僅體現在篇幅上，更體現在其思想的深度和廣度。作者並沒有止步於對閱讀史的簡單羅列，而是深入挖掘瞭閱讀行為背後所摺射齣的社會權力、意識形態以及技術發展之間的復雜關係。我尤其對書中關於“公共領域”概念的討論，以及印刷術如何促進瞭知識的公共化，感到十分震撼。在印刷術齣現之前，知識的傳播往往掌握在少數精英手中，而印刷術的齣現，則打破瞭這一局麵，使得知識得以更廣泛地傳播，為公民社會的形成奠定瞭基礎。這種由技術創新引發的社會進步，在書中得到瞭生動的闡釋。而且，作者在論述過程中，注重跨學科的融閤，將曆史學、社會學、文學批評等多個領域的視角結閤起來，使得整本書的分析更加立體和深入。這本書讓我對“閱讀”這個行為有瞭全新的理解，它不再僅僅是獲取信息的過程，更是一種參與社會、塑造自我的方式。我開始期待，在未來的閱讀中，能夠更加主動地去發掘那些隱藏在文字背後的深層含義。
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