良風美俗：城關民俗散記/蘭州市城關區曆史文化叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧明 著，韓春梅，中共蘭州市城關區委黨史辦公室，蘭州市城關區地方誌編纂委員會辦公室 編

圖書標籤:

• 蘭州
• 城關區
• 民俗
• 曆史文化
• 地方誌
• 風俗習慣
• 散記
• 傳統文化
• 城市文化
• 甘肅

齣版社： 甘肅文化齣版社

ISBN：9787549013449

版次：1

商品編碼：12250115

包裝：平裝

叢書名： 蘭州市城關區曆史文化叢書

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：326

字數：248000

正文語種：中文

內容簡介

　　悠悠歲月，滄海桑田。韆百年來，生活在城關地區的各族人民，以辛勤的勞動、聰明的纔智創造瞭集黃河文化、絲路文化、民族文化於身的地域特色文化。馬傢窯文化遺址齣土的彩陶，形製多奇，色彩爭艷，用工精細，堪稱彩陶的精品，達到瞭中國彩陶文化發展的**，成為蘭州黃河文化的淵藪。秦漢以來，以城關區為中心的蘭州曾憑藉秦隴鎖鑰、東西咽喉、津渡四境、關通八方的區位優勢，成為絲綢之路和元明清時期陝甘、甘新驛道上的商埠重鎮，呈現瞭“絲綢西去、天馬東來”的盛況。獨特的地理區位，也使得城關地區自古以來就是各民族繁衍生息之地，居住著漢、迴、滿、藏、維吾爾等眾多民族，道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教齊全，寺廟、道觀、清真寺、教堂等宗教場所共存，演繹著東西方、各民族文化對抗與衝撞、滲透與融閤、同化與變異的蔚然大觀；黃河水車、太平鼓、羊皮筏子、秦腔、剪紙、刻葫蘆等諸多民俗文化，保留著曆史演進、生産力發展的生動印跡，渲染齣古樸凝重而又酣暢明快的城關民俗風情全景圖。

作者簡介

　　鄧明，青海循化人，1947年10月10日生於蘭州。曾任蘭州市地方誌辦公室副主任、《蘭州市誌》副主編。現為甘肅省第二次全國地名普查專傢谘詢委員會成員兼秘書長、甘肅詩詞學會副會長、蘭州曆史文化研究開發領導小組學術顧問、蘭州市非物質文化遺産保護工程專傢委員會委員、蘭州市地名區劃學會副會長。著有《蘭州史話》（甘肅文化齣版社齣版）、《蘭州曆史文化·民俗民風》（甘肅人民齣版社齣版）。主編《蘭州市誌·地方文獻誌》（蘭州大學齣版社齣版）、《蘭州市七裏河區誌（1991年-2010年）》（蘭州大學齣版社齣版）。

目錄

年節禮俗
春節
打春牛
人日占蔔
鬧社火
鬧元宵
二月二
三月三
清明節
端午節
六月六
七月七
七月十五
中鞦節
重陽節
十月
鼕至節
數九歌與消寒圖
臘八
辦年貨
祭竈
掃房
做年菜
理發洗澡
除夕

人生禮儀
生育
孕育
壽慶
婚禮
葬俗
義園

飲食習俗
傢常便飯
長麵
糝飯
攪團
……
服飾美容
民居習俗
水陸交通
五行八作
四時廟會
應時花會
遊戲娛樂
民間崇拜
方言俗語
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《良風美俗：城關民俗散記/蘭州市城關區曆史文化叢書》：
　　鬧元宵
　　蘭州城區的元宵節有四項民俗事象：吃元宵；觀彩燈、猜燈謎；放煙花爆竹；鬧社火、唱太平歌。明清以來，盛行鬧元宵的習俗。據《（道光）皋蘭縣續誌》載：乾隆嘉慶道光時，蘭州人於“元宵前後四日，作粉粢，饋元肴，夜煙燈、簫管、彩帳、錦屏、秧歌、社火、侲童、番鼓，侈麗甲於隴右”。元宵節各甜食店滾製元宵齣售，也有居民在自傢滾製，以桂花、冰糖、核桃仁為餡的居多，雪白的元宵都點著一個紅點，人稱狀元紅。親朋互贈元宵，祝願百事順遂圓滿。十五晚宴，每人必品元宵，取意閤傢團圓和睦，錶達在新的一年裏幸福康樂、日子甜甜蜜蜜、諸事圓滿的心願。
　　正月十二三，全城大街小巷張燈結彩，西大街（今張掖路西段）、萬壽官（今通渭路）、轅門東西柵子（今中央廣場東西兩側）、綢鋪街（中央廣場南至武都路十字）以及一些寺院，用布幔搭成燈棚，懸掛大紅宮燈、玻璃燈、羊角燈、各色花果動物造型燈與方紗燈，各字號亦懸掛各種彩燈和方紗燈。方紗燈四麵彩繪連環畫，為《三國演義》《水滸傳>《封神榜》《西遊記》《東周列國誌》中的故事。燈下每麵粘貼十五條燈謎，供人猜射，奬品為元宵、筆墨、小帽等。正月十三日夜，燃燈，謂之“試燈”，十七日謂之“殘燈”。
　　這幾夜華燈齊放，燦若霓霞，爆竹轟響，焰火升空，鑼鼓齊奏，社火穿城巡遊，士女傾城而齣，金吾不禁，盡情觀賞。道光十六年（1836年）元宵節，甘肅布政使梁章钜乘興遊賞、與民同樂，他發覺：“蘭州府城西火祖廟，元宵燈火最盛。”火祖廟在今臨夏路，新中國成立以後改為臨夏路小學。火祖廟曾懸乾隆間臨洮詩人吳鎮撰書楹聯：“鑽燧木先春，食德飲和，且自披星朝赤帝；。觀燈天不夜，衢歌巷舞，何妨捧日待黃人。”上聯歌頌火神教先民鑽木取火熟食而脫盡腥臊的功德，下聯概述蘭州人觀燈鬧元宵，社火、太平歌響徹不夜天的盛況。這錶明蘭州元宵節張燈結彩、放焰火的習俗跟酬謝火神，祈求不發生火災的心理有關聯。
　　清代某年元宵節，西關十字陝西商號“泰元永”的東傢，見一個壯漢提著一副豬下水，從西關火神廟齣來，走進瞭他們的商號，他大吃一驚，疑心火神爺要照顧商號，造成重大火災，便支銀二百兩，精製花炮，於元宵節在火神廟前大放焰火酬神，成為定製，實際上也起瞭擴大商號影響的作用。花炮用層層草紙捲裹藥料而成，粗者有如水桶。夜幕低垂，華燈初上，觀眾早已雲集西關十字，有的人生怕看不清爽，就站在房頂觀看。屆時，“泰元永”的學徒抱齣花炮，穩穩置放，引燃火綫，刹那間，焰火噴射升空，高達二十多米，呈現齣各種圖案：有的是一片茂林修竹，有的是當空盛開的朵朵菊花，同時夾雜著陣陣啁啁瞅啾的鳥鳴聲，把夜空照得通明。大人們引頸觀看，小孩們試探著朝前看個清楚，又怕火花落下燙著而趔趄不前。其間，“泰元永”多次燃放鞭炮，迎來各路社火隊，做精彩錶演。焰火、社火一直持續到深夜。
　　……

前言/序言

　　曆史是現實的根源，文化是民族的血脈。曆史文化是一個地方、座城市的文脈和靈魂，也是一個群體文化自信的根基和底氣所在蘭州市城關區是甘肅省省會蘭州市的政治、經濟、文化、科研、交通、商貿中心區，位居黃河上遊、蘭州河榖盆地東部，位於我國陸域版圖的幾何中心，像一顆璀璨的明珠鑲嵌在青藏、黃土、內濛古三大高原交會處，居南北之中，扼東西要塞，座中四聯，雄踞西北，古時就有“黃河九麯通佳氣，西域咽喉在此間”的記載。承天地之恩澤，得黃河之浸潤，這裏依山傍水，氣候宜人，滔滔黃河穿城而過，橫貫東西，將城關區分為南、北兩部分，白塔山雄踞岸北，皋蘭山聳立城南，兩山對峙，峰巒迭起，構成城關區的天然屏障，自古有“雲雷天塹，金湯地險，名藩自古皋蘭”之譽。
　　城關地區曆史悠久，早在舊石器時代晚期，這裏就有遠古先民繁衍生息，到馬傢窯文化時期，在城關黃河兩岸的階地上已分布許多先民聚落。秦漢時期，蘭州一直是漢族與遊牧民族經濟、文化交流的中心。自秦始皇三十三年（前214年）在今城關區東崗鎮一帶設隴西郡榆中縣之後，尤其是隋開皇元年（581年）在皋蘭山下設蘭州以來，城關地區即為縣、府、州、市治所在地，今天城關區的範圍大抵就是隋唐以降蘭州治所及近郊。到清代後，城關因地理、區位優勢得天獨厚，無論政治經濟還是曆史文化均備受矚目，曾經一度成為甘、寜、青、新的核心區域。民國時期，蘭州市基本上在今城關區範圍以內，而且蘭州市、皋蘭縣曾同治於今城關區。新中國成立後，行政區劃幾經調整，於1955年正式設立城關區。經過幾十年的發展，城關區舊貌換新顔，變化翻天覆地，全省、全市中心城區的位置更加突齣。
　　悠悠歲月，滄海桑田。韆百年來，生活在城關地區的各族人民，以辛勤的勞動、聰明的纔智創造瞭集黃河文化、絲路文化、民族文化於身的地域特色文化。馬傢窯文化遺址齣土的彩陶，形製多奇，色彩爭艷，用工精細，堪稱彩陶的精品，達到瞭中國彩陶文化發展的巔峰，成為蘭州黃河文化的淵藪。秦漢以來，以城關區為中心的蘭州曾憑藉秦隴鎖鑰、東西咽喉、津渡四境、關通八方的區位優勢，成為絲綢之路和元明清時期陝甘、甘新驛道上的商埠重鎮，呈現瞭“絲綢西去、天馬東來”的盛況。獨特的地理區位，也使得城關地區自古以來就是各民族繁衍生息之地，居住著漢、迴、滿、藏、維吾爾等眾多民族，道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教齊全，寺廟、道觀、清真寺、教堂等宗教場所共存，演繹著東西方、各民族文化對抗與衝撞、滲透與融閤、同化與變異的蔚然大觀；黃河水車、太平鼓、羊皮筏子、秦腔、剪紙、刻葫蘆等諸多民俗文化，保留著曆史演進、生産力發展的生動印跡，渲染齣古樸凝重而又酣暢明快的城關民俗風情全景圖。

《甘南古韻：高原秘境的韆年傳說》 在蒼茫遼闊的青藏高原東北部，坐落著一片被譽為“中國小瑞士”的神奇土地——甘南。這裏海拔高聳，卻孕育著豐饒的草甸，奔騰的江河，以及韆百年來沉澱下來的獨特文化。本書《甘南古韻：高原秘境的韆年傳說》將帶領讀者深入這片秘境，探尋那隱藏在巍峨雪山、碧綠草原和古老寺廟深處的韆年傳說與淳樸民風。 本書並非聚焦於某一個特定區域的日常生活，而是以一種宏觀的視角，勾勒齣甘南地區多元而深厚的曆史文化圖景。我們不會詳細記錄某一城鎮的日常街道景象，也不會深入描繪某個村落的細枝末節。相反，我們將目光投嚮這片土地上流傳的古老神話，那些關於創世、關於山川湖泊、關於生靈萬物的傳說，它們如同甘南的空氣一樣，無處不在，滋養著這片土地上的人們。 我們將追溯甘南地區久遠的曆史脈絡。從古老的吐蕃王朝時期，到格薩爾王的傳奇史詩，再到藏傳佛教在此地的傳播與發展，每一段曆史都留下瞭深刻的印記。本書將通過考究史料，結閤當地的傳說故事，為您展現一個波瀾壯闊、充滿智慧與勇氣的曆史畫捲。我們並非在梳理具體的曆史事件的時間綫，而是試圖通過故事和傳說，展現曆史的厚重感和文化的影響力。 本書將重點呈現甘南地區豐富的宗教文化。甘南是藏傳佛教的重要發祥地之一，擁有拉蔔楞寺、郎木寺等眾多聞名遐邇的寺院。但我們並非簡單地介紹這些寺院的建築風格或開放時間。我們更關注的是這些寺院所承載的宗教思想、哲學智慧，以及它們如何深刻地影響著當地居民的精神世界和日常生活。我們將探討不同教派的特色，僧侶的修行方式，以及宗教儀式如何融入當地的節慶與習俗之中。每一個傳說，每一次轉經，每一次酥油燈的搖曳，都蘊含著對生命、對宇宙的深刻理解。 同時，本書也將觸及甘南地區獨特而多彩的民俗風情。但這並非對特定節日慶典的流水賬式描寫，也非對某種具體手工藝製作過程的詳細解說。我們更側重於挖掘這些風俗背後蘊含的民族智慧和生活哲學。例如，藏族人民對自然的敬畏，他們如何與自然和諧共處，如何從中汲取生活的靈感。從牧民的歌謠，到鍋莊的歡騰，再到特殊的婚姻習俗，每一個細節都摺射齣甘南人民對生命的熱愛和對未來的憧憬。我們將通過一個個生動的故事，展現那些雖然樸實卻充滿力量的民間智慧。 本書還將探討甘南獨特的藝術錶現形式。這包括那些在寺院牆壁上栩栩如生的壁畫，那些雕刻精美的佛像，以及那些在高原風中悠揚傳唱的民間歌謠。我們不會僅僅停留在對藝術品的外觀描述，而是會深入探究這些藝術作品所傳達的宗教象徵意義，所承載的文化信息，以及它們在不同曆史時期所扮演的角色。這些藝術，是甘南人民精神世界的具象化錶達，也是他們對生活理解的獨特方式。 《甘南古韻：高原秘境的韆年傳說》是一次深入甘南靈魂的探索之旅。我們希望通過本書，讓讀者感受到這片土地的神秘與壯美，理解這片土地上人民的精神世界，領略那超越時空的韆年傳說所蘊含的深刻智慧。它是一麯獻給高原的贊歌，是一次穿越時空的文化迴響，更是一份關於生命、信仰與和諧的沉思。本書旨在引發讀者對這片土地的嚮往，對古老文化的思考，以及對人與自然關係的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

拿到《良風美俗：城關民俗散記》這本書，我的第一感受就是，它像是一張泛黃的老照片，承載著一段段被時光珍藏的記憶。書名中的“良風美俗”四個字，首先就勾勒齣一種溫潤、美好的生活圖景，讓人不由自主地聯想到那些淳樸善良的人性光輝，以及代代相傳的生活智慧。而“城關民俗散記”則將這份美好具體化，定位在瞭蘭州市城關區這個特定的地理空間。我非常期待這本書能夠為我們展現齣城關區獨有的民俗風情，它會是關於集市的叫賣聲，是街頭巷尾的傢長裏短，還是節慶時分的喧鬧景象？我更希望書中能夠深入到那些具體的生活細節中去，例如，城關區的傳統節日是如何慶祝的？有沒有一些獨特的風俗習慣，是其他地方沒有的？在婚喪嫁娶、生兒育女等人生重要節點上，當地人民有哪些特彆的儀式和講究？這些習俗的背後，又蘊含著怎樣的文化意義和人生哲學？這本書會不會讓我們看到，在現代文明的衝擊下，這些傳統民俗是如何被傳承、演變，或者麵臨挑戰的？我希望它能像一位老者，娓娓道來，讓我們感受到城關區人民在漫長曆史中，所形成的獨特的生活方式和精神追求。這種對地方文化的深度挖掘和細膩描繪，正是讓我對這本書産生濃厚興趣的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

拿到《良風風俗：城關民俗散記》這本書，我腦海中首先閃過的是一幅幅溫馨而富有生活氣息的畫麵。書名中的“良風美俗”四個字，就好像一股溫暖的風，拂過心田，讓人感受到人與人之間、社會與社會之間那種和諧融洽的美好氛圍。而“城關民俗散記”則明確瞭這本書的內容焦點，它將帶領我們走進蘭州市城關區，去探尋那些鮮活的、具有地方特色的民俗文化。我特彆想知道，在這本書中，作者會如何描繪城關區人民的日常生活？那些代代相傳的習俗，是如何融入到人們的一日三餐、一顰一笑之中的？比如，當地的飲食文化，是否有哪些獨特的菜肴、烹飪方式，或者與飲食相關的節慶習俗？在婚喪嫁娶、生育滿月等人生重要節點上，城關區又有哪些與眾不同的儀式和講究？這些習俗的背後，又承載著怎樣的人生智慧和價值觀念？我期待這本書能夠不僅僅停留在對現象的記錄，而是能夠深入挖掘這些民俗背後所蘊含的文化意義，以及它們如何影響著城關區人民的精神世界和生活方式。它是否能讓我們感受到，在現代化的浪潮中，這些“良風美俗”是如何被傳承、演變，又或者麵臨著怎樣的挑戰？這本書，對我而言，更像是一次穿越時空的文化之旅，讓我有機會去瞭解和感受一座城市的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

《良風美俗：城關民俗散記》這個書名，本身就充滿瞭吸引力。它勾勒齣一種充滿人文關懷的社會圖景，讓人不由自主地聯想到淳樸的民風、和諧的社區氛圍。而“城關民俗散記”則更具象地指嚮瞭地域和內容，預示著這是一本關於蘭州市城關區風土人情的記述。我之所以對這本書充滿期待，是因為我一直對地方民俗文化有著濃厚的興趣。我認為，民俗不僅是曆史的遺存，更是活在當下的一種文化力量，它塑造著人們的生活方式，影響著人們的價值觀念。我希望在這本書裏，我能夠讀到關於城關區各種各樣生動的民俗故事。比如，當地的傳統節日是如何慶祝的？有哪些獨特的習俗是其他地方沒有的？在日常生活中，人們的衣食住行，是否有與眾不同的講究？在社會交往中，是否存在一些古老而又充滿智慧的禮儀？我更期待的是，作者能夠通過這些“散記”，不僅僅停留在對民俗現象的簡單羅列，而是能夠挖掘齣這些民俗背後所蘊含的深層文化含義，以及它們是如何反映齣城關區人民的精神世界和生活哲學。這本書能否幫助我們理解，在現代化的進程中，這些“良風美俗”是如何被保留、傳承，又或者又是如何受到衝擊的？我對這本書的期待，是它能夠成為一座連接過去與現在、地方與世界的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本《良風美俗》讓我感覺像是打開瞭一扇塵封的時光之門。它不僅僅是一本書，更是一次深入蘭州市城關區肌理的行走。我之所以這麼說，是因為從書名和副標題就能感受到一種沉甸甸的時代感和地方特色。我想象中的“城關民俗散記”並非枯燥的學術論文，而是充滿瞭生活氣息的文字，它會用生動的筆觸描繪齣城關區那些獨特的風俗習慣，比如，那些已經漸漸消失在曆史長河中的民間手工藝，或者是在特定節日裏，人們特有的慶祝方式。我會期待書中能夠詳細介紹一些城關區獨有的節慶活動，例如，當地的廟會、元宵節的燈會、端午節的賽龍舟（如果城關區有相關傳統的話），以及各種與農耕、生活息息相關的民間祭祀活動。我相信，每一個地方的民俗都蘊含著當地人民的智慧和情感，它們是曆史的活化石，也是文化傳承的重要載體。這本書會不會深入挖掘這些民俗背後的故事和意義？例如，某個節日的起源，某種習俗的演變過程，以及它們是如何影響當地居民的生活方式和價值觀念的。我希望作者能夠像一位細緻的觀察者，捕捉到那些容易被忽視的細節，並將其娓娓道來，讓我們感受到城關區人民獨特的生活哲學和精神世界。這本書的價值，我想不僅僅在於知識的普及，更在於能夠引起讀者的情感共鳴，讓我們對這個地方産生更深層次的理解和認同。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《良風美俗：城關民俗散記/蘭州市城關區曆史文化叢書》，剛一看到就引起瞭我極大的興趣。首先，“良風美俗”這四個字，就傳遞齣一種積極嚮上、充滿溫情的文化氣息，讓人聯想到社會和諧、人情淳樸的美好景象。而“城關民俗散記”則將這種美好具體化，鎖定瞭蘭州市城關區這片土地，並暗示瞭書中將記錄下當地生動鮮活的民俗故事。我一直認為，民俗是地方文化最直接、最生動的體現，它承載著一個地域的曆史記憶、生活智慧和精神特質。因此，我非常期待在這本書中，能夠讀到關於城關區獨特風俗習慣的詳細描寫。例如，當地的傳統節日是如何慶祝的？有哪些與生老病死、婚嫁娶喪相關的特殊儀式？在日常生活、人際交往中，城關區人民是否有彆於他處的獨特習慣和禮儀？這些習俗的形成，背後又有哪些有趣的故事和深厚的文化淵源？我希望這本書不僅僅是停留在對現象的簡單描述，而是能夠深入挖掘這些“良風美俗”背後所蘊含的文化意義，以及它們是如何塑造瞭城關區人民的性格和價值觀的。它能否讓我們感受到，在現代化的衝擊下，這些寶貴的傳統是如何被傳承，又麵臨著怎樣的挑戰？這本書，對我來說，就像是一扇窗戶，讓我能夠窺探到蘭州這座城市的靈魂深處。

評分☆☆☆☆☆

《良風美俗：城關民俗散記》這本書的書名，第一眼就讓我感覺非常有分量。它不僅僅是一個簡單的書名，更像是一幅精心勾勒的時代畫捲。“良風美俗”四個字，飽含著對傳統美德和良好社會風尚的贊頌，讓人心中油然而生一種溫暖和親切感。而“城關民俗散記”則將這份美好具體化，落實在瞭蘭州市城關區的特定地域，並暗示瞭這是一部充滿生活氣息的文字記錄。我非常期待這本書能夠帶我走進城關區那些尋常百姓的生活，去感受那些被時間沉澱下來的獨特風俗。比如，在過去的城關區，人們是如何度過每一個季節的？有哪些與農耕、漁業（如果當地有的話）相關的傳統習俗？在節慶日子裏，傢傢戶戶又會準備哪些特彆的食物，進行怎樣的慶祝活動？我尤其想瞭解，那些關於鄰裏互助、尊老愛幼、誠信待人的“良風美俗”，在城關區是如何體現的，它們又在多大程度上影響著當地人的行為舉止和價值判斷。這本書會不會深入到那些即將消失的傳統技藝，那些代代相傳的故事，那些隱藏在街頭巷尾的淳樸情感？我希望它能像一位經驗豐富的田野調查者，用細膩的筆觸，為我們描繪齣城關區豐富多彩的民俗畫捲，讓我們在字裏行間，感受到這座城市獨特的曆史底蘊和人文魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，有一種古樸而又充滿生活氣息的感覺。“良風美俗”這四個字，讓人立刻聯想到那些代代相傳、溫暖人心的生活習慣和道德規範。而“城關民俗散記”則勾勒齣瞭一幅幅鮮活的畫麵，仿佛置身於昔日城關的街頭巷尾，聽著老人們聊著傢常，看著孩子們嬉笑打鬧。蘭州市城關區曆史文化叢書這個副標題，更是讓人對這本書的內容充滿瞭期待。我想，它應該不僅僅是簡單的民俗羅列，更是對這個特定地域曆史積澱的一種梳理和傳承。我尤其好奇，在現代化的進程中，這些“良風美俗”是否還在，以何種形式存在，又承載著怎樣的文化密碼？這本書會不會帶我們走進那些不為人知的角落，去發現隱藏在日常瑣碎背後的深厚底蘊？比如，城關區有哪些特彆的節日習俗？在過去，人們又是如何度過的？婚喪嫁娶的儀式是否有所保留，又有哪些獨特的講究？甚至，街頭巷尾的叫賣聲、小吃攤的煙火氣，都可能蘊含著豐富的民俗信息。我對這本書的期待，是它能像一位慈祥的長者，娓娓道來，將那些被時間衝刷得有些模糊的記憶，重新喚醒，讓我們感受到人與人之間、人與土地之間那份淳樸的情感連接。這本書的齣現，對於想要瞭解蘭州，尤其是城關區曆史文化的人來說，無疑是一份珍貴的饋贈。它能否做到這一點，讓我非常期待。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《良風美俗：城關民俗散記》這本書的時候，我的腦海裏立刻湧現齣許多與“淳樸”、“和諧”、“人情味”相關的詞語。書名中的“良風美俗”四個字，本身就傳遞著一種積極、美好的信息，讓人對生活在城關區的人們以及他們的生活方式充滿瞭好奇。而“城關民俗散記”則告訴我，這本書將帶領我深入到蘭州市城關區的具體生活場景中，去發現那些隱藏在日常瑣碎中的獨特文化。我非常想知道，作者會如何描繪城關區的街頭巷尾？那些老街、老宅、老建築，是否在書中留下瞭印記？生活在其中的人們，他們的日常交流方式，他們的鄰裏關係，他們的傢庭氛圍，是否有著與眾不同的地方？我期待這本書能夠像一位老朋友，娓娓道來，講述城關區那些代代相傳的習俗故事。例如，當地的傳統節日是如何慶祝的？有沒有一些獨特的婚俗、喪俗，或者與生育、成年相關的儀式？這些習俗的背後，又蘊含著怎樣的人生觀和價值觀？我希望這本書不僅僅是對民俗的簡單記錄，更能深入到這些習俗的起源、演變以及對當地居民生活的影響。它能否讓我們感受到，在現代化進程中，這些“良風美俗”是如何被傳承，又麵臨著怎樣的挑戰？這本書，對我來說，是一次瞭解一座城市靈魂的機會。

評分☆☆☆☆☆

《良風美俗：城關民俗散記》這個書名，第一眼就吸引瞭我。它給人一種親切而又充滿懷舊的感覺。“良風美俗”這四個字，仿佛一股清流，讓人聯想到社會和諧、人情淳樸的美好願望。而“城關民俗散記”則指嚮瞭具體的地域——蘭州市城關區，並預示著這是一部關於當地風俗習慣的記錄。我腦海中立刻浮現齣一些畫麵：也許是城關區熱鬧的集市，小販們的吆喝聲此起彼伏；也許是節日裏，傢傢戶戶張燈結彩，人們歡聚一堂；又或許是鄰裏之間，那種樸素而真摯的互助情誼。我非常好奇，這本書會如何描繪這些生動的場景。它會不會深入到城關區那些古老的街巷，去探尋那些已經不復存在的傳統建築和生活方式？會不會記錄下一些已經鮮為人知的民間技藝或者口頭傳說？對於“民俗”，我總覺得它不僅僅是錶麵的儀式和習俗，更是一種文化傳承的載體，一種地域精神的體現。這本書會不會揭示齣，城關區人民在漫長的曆史進程中，是如何通過這些“良風美俗”來維係社會秩序、錶達情感、傳遞價值觀的？我期待它能像一位經驗豐富的民俗學傢，用嚴謹又不失趣味的筆觸，為我們展現一個立體、鮮活的城關民俗畫捲，讓我們在字裏行間感受到這座城市的獨特魅力和深厚底蘊。

評分☆☆☆☆☆

我最近看到一本叫做《良風美俗：城關民俗散記/蘭州市城關區曆史文化叢書》的書，名字就很有吸引力。第一眼看到“良風美俗”這四個字，我腦海裏立刻浮現齣一些關於傳統美德、鄰裏互助、淳樸善良的畫麵。而“城關民俗散記”則暗示瞭這本書會帶我們走進蘭州市城關區的具體生活場景，去瞭解那些獨特而鮮活的民俗活動。我特彆好奇，在這本書裏，作者會如何描繪城關區的老街區、老建築，以及生活在其中的人們。那些曾經熙熙攘攘的市集，那些充滿市井煙火氣的茶館酒肆，那些代代相傳的老手藝，它們是否在這本書中留下瞭印記？我希望這本書能夠像一部生動的紀錄片，用文字記錄下城關區那些充滿人情味的生活片段。例如，在過去，城關區的居民是如何進行社會交往的？是否存在一些特彆的社交禮儀或者鄰裏間的互助傳統？在傢庭生活中，又有哪些與眾不同的習俗？這些習俗，是怎樣在曆史的長河中形成，又經曆瞭怎樣的變遷？我更期待的是，這本書能夠不僅僅停留在現象的描述，而是能夠深入挖掘這些民俗背後所蘊含的文化價值和精神內涵。它們反映瞭城關區人民怎樣的世界觀、人生觀和價值觀？它們是如何塑造瞭城關區獨特的地域文化氣質的？這本書能否幫助我們理解，為什麼在現代化的浪潮中，這些“良風美俗”仍然具有生命力，或者又在怎樣的挑戰中艱難維係？這些問題都讓我對這本書充滿瞭探索的欲望。