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胡适等著

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出版社：北京联合出版公司

ISBN：9787559610317

版次：1

商品编码：12280550

包装：精装

丛书名：联合读创

开本：32开

出版时间：2017-12-01

用纸：轻型纸

页数：224

字数：123000

正文语种：中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

　　看了很多书，但没有记起来，读再多也没用！→你需要的是吸收的能力！
　　买了不必要的书堆积如山？想不出来曾经看过的书籍内容和名言？不懂得活用私藏书籍？没有新的创意？不知道怎么提升写作能力？→那你肯定需要这本书！
　　胡适、林语堂、蔡元培、朱光潜等众多民国大师着作，教你如何读书，如何写作。
　　无目的读书是散步而不是学习，只有学会读书，才能更快学习到更多的知识。盲目读书得到的只是浪费时间，而只有掌握了更好的读书方法才能获得更有效的知识，才能在这个社会上更好的生存。在图书遍地都是的当下，怎样读书确实是摆在读者面前的一个问题，会不会读书决定了一个人的人生。人生很短，会，则事倍功半，不会，就得走很多弯路。

内容简介

　　《怎样读书好》是一本教你如何正确阅读书籍的书。《怎样读书好》从人类思想文库中精选与读书相关的文章，这些文章的题材涉及读书的意义、读书的传统、读书的方法、读书的乐趣、好读者的标准、名着的畅销、名着研究计划、名着阅读志愿服务计划等多个方面，可以说题材广泛，内容丰富，几乎囊括了读书方面的各种问题。

作者简介

　　胡适，字适之，安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，是20世纪中国著名的学者、思想家、教育家。
　　在中国历史上，胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有32个博士头衔，其在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有较深的造诣。以胡适的成就、影响力及对近现代中国之贡献，说他是拉开现代中国文明与进步、民主、自由幕布的先哲并不为过。

　　林语堂（1895-1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学。

精彩书评

　　读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在zuiyou良的学校里也可以读书。
　　——林语堂

　　如果读书也能算是一个嗜好的话，我的weiyi嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
　　——季羡林

　　读书与上学无关，那是另一码事：读——在校园以外，书——在课本以外，读书来自生命中某种神秘的动力，与现实利益无关。而阅读经验如一路灯光，照亮人生黑暗，黑暗尽头是一豆烛火，即读书的起点。
　　——北岛

　　无目的读书是散步而不是学习。
　　——胡适

精彩书摘

　　怎样读书胡适
　　我们平常读书的时候，所感到的有三个问题：一，要读什么书；二，读书的功用；三，读书的方法。
　　关于要读什么书的一个问题，在《京报》上已经登了许多学者所选定的《青年必读书》，不过这于青年恐怕未必有多大好处，因为都是选者依照个人的主观的见解选定的，还不如读青年自己所爱读的书好。
　　读书的功用，从前的人无非是为做官，或者以为读了书，“颜如玉” “黄金屋”一类的东西就会来；现在可不然了，知道读书是求智识，为做人。
　　读书的方法，据我个人的经验，有两个条件：
　　（一）精（二）博
　　精
　　从前有“读书三到”的读书法，实在是很好的；不过觉到三到有点不够，应该有四到，是：
　　眼到口到心到手到
　　眼到，是个个字都要认得。中国字的一点一撇，外国的ABCD一点也不可含糊，一点也不可放过。那句话初看似很容易，然而我国人犯这错误的毛病的，偏是很多。记得有人翻译英文，误Port为Pork，于是葡萄酒一变而为猪肉了。这何尝不是眼不到的缘故？谁也知道，书是集字而成的，这是字不能认清，就无所谓读书，也不必求学。
　　口到，前人所谓口到，是把一篇能烂熟地背出来。现在虽没有人提倡背书，但我们如果遇到诗歌以及有精彩的文章，总要背下来，它至少能使我们在作文的时候，得到一种好的影响，但不可模仿。中国书固然要如此，外国书也要那样去做。进一步说：念书能使我们懂得他文法的结构，和其他的关系。我们有时在小说和剧本上遇到好的句子，尚且要把他记下来，那关于思想学问上的，更是要紧了。
　　心到，是要懂得每一句、每一字的意思。做到这一点，要有外的帮助，有三个条件：
　　（一）参考书，如字典、辞典、类书等。平常说：“工欲善其事，必先利其器。”我们读书，*要工具完备。
　　（二）做文法上的分析。
　　（三）有时须比较，参考，融会，贯通，往往几个平常的字，有许多解法，倘是轻忽过去，就容易生出错误来。例如英文中的一个Turn字，作v.t.有十五解，v.i.有十三解，n.有二十六解。共有五十四解。
　　又如Strike，v.t.有三十一解，v.i.有十六解，n.有十八解。共有六十五解。
　　又如Go，v.i.有二十二解，u.t.有三解，n.有九解。共有三十四解。
　　又如中文的“言”字，“于”字，“维”字，都是意义很多的，只靠自己的能力有时固然看不懂，字典里也查不出来，到了这时候非参考比较和融会贯通不可了。
　　还有前人关于心到很重要的几句话，把他来说一说：
　　宋人张载说：“读书先要会疑。” “于不疑处有疑方是进矣。”又说：“可疑而不疑不曾学，学则须疑。”“学贵心悟，守旧无功。”
　　手到，何谓手到？手到有几个意思：
　　（一）标点分段，（二）查参考书，（三）做札记。
　　札记分为四种：
　　1.抄录备忘。
　　2.提要。
　　3.记录心得。记录心得，也很重要；张横渠曾说：“心中苟有所开，原便札记，否则还失之矣。”
　　4.参考诸书而融会贯通之，作有系统之文章。
　　手到的功用，可以帮助心到。我们平常所吸收进来的思想，无论是听来的，或者是看来的，不过在脑子里有一点好或坏的模糊而又零碎的东西罢了。倘若费一番工夫，把他芟除的芟除，整理的整理，综合起来作成札记，然后那经过整理和综合的思想，就永久留在脑中，于是这思想，就属于自己的了。
　　博
　　就是什么书都读。中国人所谓“开卷有益”，原也是这个意思。我们为什么要博呢？有两个答案：
　　（一）博是为参考；（二）博是为做人。
　　博是为参考。有几个人为什么要戴眼镜呢？（学时髦而戴眼镜的，不在此问题内。）干脆答一句：是因看不清楚，戴了眼镜以后，就可以看清楚了。现在戴了眼镜，看是清楚的，可是不戴眼镜的时候看去还是糊涂的。王安石先生《答曾子固书》里说：
　　“……读经而已，则不足以知经，故自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经能知其大体而无怀疑。盖后世学者与先王之时异矣，不如是，不足以尽圣人故也。……致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已……”
　　他“读经而已，则不足以知经”，我们要推开去说：读一书而已，则不足以知其书。比如我们要读《诗经》，*好先去看一看北大的《歌谣》周刊，便觉《诗经》容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后，去看《诗经》，就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学，以后去看《墨子》，就能全明白了。
　　大家知道的：达尔文研究生物演进的状态的时候，费了三十多年光阴，积了许多材料。但是总想不出一个简单的答案来，偶然读那马尔萨斯的《人口论》，便大悟起来，了解了那生物演化的原则。
　　所以我们应该多读书，无论什么书都读，往往一本极平常的书中，埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多，则参考资料多，看一本书就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来，就是王安石所谓“致其知而后读”。
　　博是为做人。像旗杆似的孤零零地只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖。所以我说：
　　为学当如埃及塔，要能博大要能高。
　　……

前言/序言

《如何真正学会阅读》阅读，不止于识字在这个信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息所包围。新闻、文章、研究报告、网络帖子、甚至是社交媒体上的只言片语，都在争夺着我们的注意力。然而，我们是否真正学会了如何“阅读”？阅读，绝不仅仅是辨认文字符号，更重要的是理解、消化、吸收、并内化信息，最终将其转化为自身的知识体系和思维模式。《如何真正学会阅读》是一本关于深度阅读的指南，它旨在帮助读者超越表面的文字，抵达文本的灵魂，掌握一套系统性的阅读方法，从而在信息洪流中保持清醒的头脑，实现知识的有效积累和能力的持续提升。本书认为，传统的“读了就算”的学习模式已经远远不能满足现代社会对个体素质的要求，学习者必须掌握主动、高效、批判性的阅读技巧，才能真正成为知识的驾驭者，而非被动的信息接收者。一、理解阅读的本质：从“看”到“懂”的飞跃许多人认为自己会读书，因为他们能够逐字逐句地读完一本书或一篇文章。但这种“识读”能力，仅仅是阅读的起点，而非终点。真正的阅读，是一种认知过程，它涉及到对文本信息的解码、解释、评估和整合。本书首先剖析了阅读过程中常见的误区，例如：被动接收：仅仅将文本内容视为既定事实，缺乏质疑和独立思考。碎片化阅读：浅尝辄止，对知识的深度和广度都缺乏系统性的把握。目标不明：阅读缺乏明确的目的性，导致效率低下，收效甚微。忽略上下文：孤立地理解词语和句子，忽视了它们在整体语境中的意义。不善于总结：读完后难以提炼核心观点，无法形成清晰的知识框架。本书强调，理解阅读的本质，就是要实现从“看”到“懂”的飞跃。这要求读者在阅读时，能够调动多种感官和认知能力，主动与文本进行对话，揭示其深层含义。二、构建你的阅读地图：目标导向的阅读策略在开始阅读之前，明确阅读目的至关重要。不同的目的决定了不同的阅读策略。《如何真正学会阅读》鼓励读者在阅读前，问自己几个关键问题：我为什么要读这本书/这篇文章？是为了获取特定知识，解决某个问题，还是为了拓展视野，进行学术研究？我希望从中学到什么？哪些信息是我最关心的，哪些观点是我需要深入理解的？这本书/这篇文章对我有什么价值？它将如何影响我的工作、学习或生活？有了清晰的目标，阅读就不再是盲目的探索，而是一次有计划的寻宝之旅。本书提供了几种常见的阅读目标及其相应的策略： 1. 浏览式阅读（Skimming）：快速阅读，了解文章的主题、结构和主要论点，适用于初步了解信息或查找关键信息。 2. 略读式阅读（Scanning）：针对特定信息，快速查找关键词、数字或事实，适用于检索资料。 3. 精读式阅读（Close Reading）：深入理解文本，逐字逐句地分析，关注词语的选择、句子的结构、修辞手法和作者的论证过程，适用于理解复杂概念、分析文学作品或学术研究。 4. 批判性阅读（Critical Reading）：不仅理解文本内容，更要评估文本的观点、证据和逻辑，判断其可靠性和说服力，是深度学习和独立思考的关键。本书将详细阐述每种阅读策略的具体操作步骤和技巧，帮助读者根据不同的阅读材料和目的，灵活运用。三、掌握阅读的利器：主动与文本互动的技巧有效的阅读者不是被动地接受信息，而是积极主动地与文本进行互动。《如何真正学会阅读》介绍了多种实用的互动技巧，让你的阅读过程更具深度和效率：预读（Previewing）：在正式阅读前，快速浏览书名、目录、章节标题、摘要、图表、以及每章的开头和结尾段落。这能让你对文本的整体结构和核心内容有一个初步的认识，为后续的深入阅读打下基础。提问（Questioning）：阅读过程中，不断向文本提出问题。可以是你自己提出的疑问，也可以是作者抛出的问题。例如：“作者为什么会得出这个结论？”“这个观点有什么证据支持？”“这个概念是如何与我已知知识联系起来的？”提问能够激发你的思考，引导你主动寻找答案。标记与注释（Marking & Annotating）：在文本上划线、圈点、写下你的想法、疑问、关键词、总结的要点等。这是一种将文本“内化”的过程，帮助你抓住重点，加深记忆，并为日后的回顾提供便利。本书将介绍不同的标记方法，以及如何有效地利用注释来梳理思路。摘要与复述（Summarizing & Paraphrasing）：阅读完一个段落、章节或整篇文章后，尝试用自己的话概括其主要内容。这不仅能检验你对内容的理解程度，还能帮助你巩固记忆，并将信息转化为自己的语言。联系与联想（Connecting & Associating）：将阅读到的新信息与自己已有的知识、经验、以及其他阅读内容进行联系。思考它们之间是否存在相似之处、矛盾之处，或者是否能互相印证、补充。这种联想能帮助你构建更庞大、更系统的知识网络。批判性评估（Critical Evaluation）：对文本的论点、论据、逻辑进行审视。作者的观点是否合理？证据是否充分、可靠？论证过程是否存在谬误？是否存在偏见或隐含假设？本书将指导读者掌握常见的逻辑谬误和批判性思考框架，让你能更冷静、客观地判断文本的价值。四、深度挖掘文本：理解的层次与方法的进阶理解文本并非一蹴而就，它是一个循序渐进的过程。《如何真正学会阅读》将引导读者逐步深入地理解文本： 1. 字面理解（Literal Comprehension）：掌握文本中词语、句子、段落的直接含义。理解作者在说什么。 2. 推论理解（Inferential Comprehension）：根据文本提供的线索，推断出未直接说明的信息。理解作者“言外之意”。 3. 评估理解（Evaluative Comprehension）：对文本的内容、作者的观点、写作技巧进行评价。判断文本的质量和价值。 4. 应用理解（Appreciative Comprehension）：能够将文本内容与自己的情感、价值观相联系，体会文本的艺术感染力或思想深度，甚至将其应用到实践中。本书将提供具体的练习和案例，指导读者如何识别和提升自己在不同理解层次的能力。例如，在推论理解部分，会讲解如何分析隐含信息、识别作者的态度；在评估理解部分，会介绍如何判断信息的可靠性、识别论证中的陷阱。五、打造你的知识体系：阅读与学习的整合阅读的最终目的，是将知识内化，并将其转化为解决问题的能力。《如何真正学会阅读》强调阅读与学习的整合，引导读者：构建思维导图（Mind Mapping）：将阅读到的信息进行结构化整理，用图示化的方式呈现知识点之间的关系，形成清晰的知识框架。建立笔记系统（Note-taking System）：采用系统性的方法记录阅读心得、重要观点、以及自己的思考，便于日后查阅和回顾。运用费曼技巧（Feynman Technique）：尝试用最简单的语言向他人解释你所学的知识。如果解释不清，就说明你还没有真正理解，需要回过头去重新学习。进行反思与总结（Reflection & Synthesis）：定期回顾自己的阅读成果，思考这些知识对自己有何启发，如何应用于实际生活和工作中。本书将提供多种有效的知识管理和学习方法，帮助读者将零散的阅读体验转化为系统性的知识储备，并最终实现能力的提升。六、拥抱终身学习：让阅读成为一种习惯在这个快速变化的时代，终身学习是保持竞争力的不二法门。《如何真正学会阅读》倡导将深度阅读培养成一种生活习惯，让学习成为一件自然而然的事情。本书会给出一些实用的建议，帮助读者：合理规划阅读时间：碎片化时间、固定阅读时间、以及如何克服阅读惰性。建立阅读社群：与他人交流阅读心得，互相启发，共同进步。拓展阅读视野：尝试不同类型、不同领域的书籍，打破思维定势。持续优化阅读方法：根据自己的成长和需求，不断调整和完善阅读策略。《如何真正学会阅读》是一本实践性的指南，它不仅仅提供理论，更注重方法的传授和技巧的训练。通过本书的学习，读者将能够摆脱“读了忘，忘了读”的困境，掌握一套真正有效的阅读方法，从而在浩瀚的知识海洋中乘风破浪，实现自我成长和知识的不断飞跃。这不仅仅是一本关于阅读的书，更是一本关于如何学习、如何思考、如何成为一个更具智慧和洞察力的人的书。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我其实是带着一种既期待又有点怀疑的心情的。毕竟市面上关于“如何学习”的书籍已经汗牛充栋，总觉得能有什么新颖的角度很难得。这本书的装帧设计倒是很简洁，拿在手里沉甸甸的，预示着里面内容的厚度。我最先关注的是它的目录，那一块块的标题罗列出来，并没有用那些太过学究气的词汇，反而带着一种亲切感，好像一位经验丰富的前辈在跟你娓娓道来他的心得。翻开第一页，作者的引言就很有意思，没有大谈特谈宏伟的理论，而是从一个非常生活化的场景切入，比如早晨醒来后那段混沌不清的思绪，或者是在信息爆炸时代如何筛选有效知识的困境。这立刻拉近了与读者的距离，让我觉得这不是一本高高在上的“指导手册”，而更像是一次深入的、坦诚的对话。我特别欣赏作者在描述阅读过程中的那种细致入微的观察，他似乎能洞察到每一个认真读书人都会遇到的瓶颈期——那种读了很多，却感觉“什么都没留下”的挫败感。整本书的基调是鼓励性的，它没有指责读者“你做得不够好”，而是提供了一套可以逐步构建的框架，让你在实践中不断打磨自己的阅读方法。我试着按照书中提到的某个小技巧去处理我手头正在读的一本专业资料，效果立竿见影，那种拨云见日的感觉，确实让人精神一振，对接下来的阅读也更有信心了。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是其涵盖的广度和跨学科的视野。它远超出了我最初预期的“阅读技巧指导”范畴。作者像是带领我们进行了一次横跨文学、哲学、认知科学和时间管理领域的“知识漫步”。例如，书中在探讨如何构建个人知识体系时，引用了园艺学的理念来比喻知识的生长和修剪，这种跨界的类比既生动又极富启发性。我尤其喜欢其中关于“遗忘”的章节。在强调记忆力的时代，这本书却反其道而行之，提出了“有质量的遗忘”这一概念，认为过度的信息输入和不加筛选的记忆反而会阻碍深层理解的发生。这颠覆了我过去将所有信息都视为“宝藏”的观念。作者倡导的不是成为一个行走的“知识数据库”，而是成为一个能够进行高效“知识重组”的思考者。这种将阅读升华为一种思维重塑的视角，让我对这本书的价值有了更深刻的认识。它不仅仅教你如何读完一本书，更重要的是，它在重塑你与“信息”这个世界的关系，让你从被动的消费者转变为主动的意义创造者。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是相当“重型”的，它需要你拿出纸笔，甚至可能需要查阅一些补充材料。这不是那种可以一边听着播客一边轻松翻阅的书籍。作者似乎非常清楚这一点，他并没有试图用花哨的排版或者漫画插图来稀释内容的密度。相反，他选择了一种非常克制和严谨的叙事风格，很多关键的论点都是以论点-论据-案例分析的结构呈现的。这对于我这种偏爱逻辑清晰的读者来说，简直是福音。书中有一章专门讨论了如何与“经典”著作打交道，这部分内容尤其精彩。很多经典名著往往因为年代久远或语言风格老旧而被我们敬而远之，这本书提供了一个“翻译器”，教我们如何站在现代的视角，去理解古人的智慧，同时又不失对历史语境的尊重。我曾经被某本公认的“必读书”困扰多年，总觉得晦涩难懂，但听从了书中的建议，从关注作者的生平和时代背景入手，再配合作者提供的“线索”，竟然茅塞顿开。这让我深切体会到，阅读的障碍很多时候不是出在书本身，而是出在我们缺乏一套有效的“破冰”工具。这本书，无疑就是这样一套高效率的工具箱。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的冲击力，主要在于它对我原有“阅读习惯”的颠覆性挑战。在此之前，我一直信奉“快速浏览，抓取重点”的效率至上主义，总觉得时间宝贵，每一本书都应该在最短时间内榨出其核心价值。然而，这本书中用了相当大的篇幅去论证“慢读”的必要性和价值。作者的论述不是空泛地赞美慢，而是通过对比不同信息处理速度对大脑认知结构产生的影响，构建了一个非常令人信服的论据。他甚至引入了一些神经科学的概念，虽然我不是这方面的专家，但那种被严谨的逻辑链条包裹的感觉，让我不得不重新审视自己过去囫囵吞枣的行为。最让我印象深刻的是关于“深度提问”的部分，书中强调，阅读的质量往往取决于你向文本提出的问题的深度和精度。它不仅仅是“这本书讲了什么”，而是“作者为什么用这种方式讲述？”、“这个观点在当代是否仍然成立？”、“我能用这个知识解决生活中的哪个具体问题？”这些层层递进的问题，一下子将阅读从一个被动的接收过程，变成了一个主动的、批判性的构建过程。读完这部分，我感觉自己像是被从一个舒服的沙发上推了起来，必须站起来，用更审慎的目光去审视每一行文字，这是一种疲惫但极其充实的体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的文字不算华丽，它更像是一块经过精心打磨的玉石，质地温润，光泽内敛，需要你静下心来细细品味才能感受到它的分量。与其他同类书籍动辄使用大量励志口号不同，这本书的语气非常沉稳，甚至带着一种“反潮流”的冷静。它不会给你“读完这本书你就能解决一切问题”的错觉，而是非常坦诚地指出，有效的阅读是一个需要长期投入、不断试错的“慢工出细活”的过程。书中对于“阅读的孤独感”的描写，也深深触动了我。作者描绘了在深夜与一本好书独处时，那种与作者跨越时空的对话感，以及随之而来的自我审视和内心平静。这种对阅读“内在体验”的捕捉，是很多强调工具性和效率的书籍所忽略的。读完后，我并没有立刻冲去书店大肆采购新书，反而选择将手边几本读到一半的书重新拿出来，这一次，我放慢了速度，不再急于求成，而是专注于每一个段落背后的思想脉络。这本书的作用，不是提供答案，而是提供了一种更高级的提问方式，让我重新爱上了那种在知识海洋中缓慢而坚定的航行感。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量不错，内容很入门，适合没有基础的，有基础的巩固一下也不挺好。

评分☆☆☆☆☆

物美价廉，谢谢

评分☆☆☆☆☆

质量很好，喜欢

评分☆☆☆☆☆

不管包装，书本，还是物流，总体都很满意

评分☆☆☆☆☆

图书质量好，内容还可以，京东做活动的时候买的，在京东买了很多书了，看不完，但喜欢这种感觉，空下来了在慢慢看吧。

评分☆☆☆☆☆

书不算厚，但内容很好。整体装帧很漂亮。