语言自迩集（卷一、卷二）（影印本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 威妥玛 著

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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301286746

版次：1

商品编码：12285223

包装：精装

丛书名： 早期北京话珍本典籍校释与研究

开本：16开

出版时间：2017-09-01

用纸：胶版纸

页数：688

字数：313000

编辑推荐

　　《语言自迩集》是英国人威妥玛编写的一本汉语教材，初版于1867年，1886年出版第二版。历史上享有盛誉。书中保留了许多19世纪北京话的材料，对汉语史及汉语教学历史的研究都有着非常重要的价值。

内容简介

　　《语言自迩集》是英国人威妥玛（ThomasFrancis Wade，1818-1895）编写的一部著名的汉语教材，初版于1867年，1886年出版第二版。书中保留了许多19世纪北京话的材料，对汉语史及汉语教学历史的研究都有着非常重要的价值。“早期北京话珍本典籍校释与研究”书系将《语言自迩集》第一版、第二版影印出版，加以导读，对《语言自迩集》的进一步深入研究有重要意义。第一版《自迩集》（不含书面语教材《文件自迩集》），一共四卷。第一卷即“口语（Colloquial）系列”，共分八章。第二卷是口语系列的答案（Key）。第三卷是《平仄编》（新版《北京音节总表》，威妥玛对他的表音方案做了修订，包括增加iai韵和uo韵，增加了23个音节令《北京音节总表》达至420个音节）。第四卷是《汉字习写法》，为汉字书写练习配套教程。

作者简介

　　威妥玛Thomas Francis Wade（1818－1895），英国外交官、著名汉学家，曾在中国生活四十余年，因发明用罗马字母标注汉语发音系统威妥玛注音而著称，此方法在欧美广为使用，现逐渐被汉语拼音取代。1883年退职回国，1888年任剑桥大学首任汉语教授，并将所藏汉文、满文图书赠与剑桥大学。直至1895年逝世。

《远近皆学：经典文言文精粹导读》（卷一、卷二） 内容简介 《远近皆学：经典文言文精粹导读》是一套旨在帮助读者深入理解和掌握中国古代经典文言文作品的系列读物。本书从浩如烟海的古典文献中精选出最具代表性、最富思想性、也最能体现汉语独特魅力的篇章，通过细致的解读、深入的分析以及贴近时代的引申，力求搭建一座连接古今的桥梁，让读者在领略古代先贤智慧的同时，也能体会到文言文的学术价值与艺术魅力。 卷一：先秦诸子与早期史学 卷一聚焦于中国古代思想文化的奠基时期，精选了先秦时期诸子百家最具代表性的著作，以及早期史学典籍中的精华。这一时期的文章，不仅是中国哲学思想的源头，也是文言文的早期形态，其语言凝练、逻辑严谨、思想深邃，对后世的文学、哲学、政治、伦理等方面都产生了深远的影响。 本书在选篇上，力求覆盖春秋战国时期主要的思想流派。例如，在儒家部分，将深入解读《论语》中关于仁、礼、孝、恕等核心概念的论述，通过对具体语境和对话的分析，展现孔子及其弟子的思想脉络。读者将能体会到“己所不欲，勿施于人”的推己及人，以及“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道。在道家部分，《道德经》的精炼语言和辩证思想将是重点，如“道可道，非常道；名可名，非常名”的玄妙哲理，以及“上善若水”的处世智慧，都将通过详细注释和阐释，帮助读者理解其内在的深刻含义。老子“无为而治”的思想，及其与自然和谐相处的理念，也将被置于更广阔的背景下进行探讨。 在法家部分，将选取《韩非子》中关于君权、法治、权术的论述，如“法不阿贵，绳不挠曲”的公正原则，以及“刻舟求剑”等寓言故事，揭示法家思想的精髓及其在中国古代政治实践中的作用。同时，也会涉及墨家、名家等其他重要学派的代表性论述，让读者对先秦思想的多样性和复杂性有更全面的认识。 除了哲学思想，卷一还将触及早期史学典籍。例如，将选取《尚书》中的部分篇章，这些篇章以简洁的语言记录了重要的历史事件和政治制度，是了解中国早期历史的重要文献。《左传》作为史学巨著，其叙事生动、言辞精妙，本书将选取其中一些经典的战争场面、外交会盟、政治博弈等片段，分析其叙事技巧、人物塑造以及蕴含的历史观。通过对《左传》的解读，读者将能体会到文言文叙事的魅力，以及历史事件的复杂性和多维度性。 本书对每一篇选文都进行了详尽的导读和注释。导读部分将首先介绍篇章的作者、背景、主旨，并概括其思想精华。注释部分则力求字字珠玑，不仅解释生僻字词、典故，更会分析句子结构、语法特点，帮助读者理解古人的表达方式。此外，还会针对一些关键概念和理论，提供相关的历史背景和学术研究动态，引导读者进行更深入的思考。 在阅读体验上，《远近皆学》卷一将注重引导读者“知其然，更知其所以然”。对于那些看似晦涩难懂的古文，本书不会止步于简单的字面翻译，而是会深入探究其背后的文化语境、思维模式和价值取向。例如，在解读《论语》时，会将其置于春秋时期社会变革的大背景下，理解孔子思想的时代意义；在分析《道德经》时，会探讨其与早期道家对宇宙自然观的认知。 本书的目标是让读者在阅读经典的同时，能够逐渐培养出独立分析和理解文言文的能力。通过对这些早期文言文的精读，读者不仅能接触到中国思想文化的源头活水，更能体会到汉语作为一种古老而充满智慧的语言所蕴含的独特魅力。 卷二：汉唐散文与文学叙事 卷二将视角转向汉唐时期，这个时期是中国古代散文和文学叙事蓬勃发展的黄金时代。这一时期的文言文更加成熟、灵活，表达能力更强，涌现出大量风格各异、思想深刻的优秀作品，对后世的文学创作产生了巨大影响。 在散文部分，卷二将重点选取汉代贾谊、王充等人的散文，以及唐代韩愈、柳宗元等人的古文。贾谊的《过秦论》将是重点解读篇目，通过对其雄浑笔力、对秦朝兴衰的深刻剖析，展现汉代政治思想的早期探索。王充的《论衡》则以其朴素的语言和严谨的逻辑，对当时的社会思潮进行批判，本书将选取其中关于天人关系、鬼神之说等经典论述，带领读者感受那个时代思想的碰撞。 唐代古文运动是文言文发展史上的一个重要里程碑。卷二将深入分析韩愈的《马说》、《师说》等作品。在《马说》中，将剖析韩愈如何借“千里马”之喻，抒发怀才不遇之情，以及他对人才选拔和使用的独特见解。在《师说》中，则会探讨其关于“闻道有先后，术业有专攻”的教育理念，以及对“道”的传承和弘扬的重视。柳宗元的《捕蛇者说》、《永州八记》也将是解读的重点。《捕蛇者说》以其简洁的语言，揭示了官府压迫下普通民众的悲惨命运，及其对“仁政”的深层呼唤。《永州八记》则以山水写景为载体，寄托作者流放期间的人生感慨和哲学思考，本书将着重分析其写景的精妙之处，以及景中寓情、寓理的艺术手法。 在文学叙事方面，卷二将选取唐代小说、传奇中的经典篇章。例如，《柳毅传》、《莺莺传》等，这些作品不仅是中国古代小说的早期代表，也是文言叙事艺术的杰出范例。本书将分析其曲折的情节设计、生动的人物刻画、细腻的情感表达，以及语言的典雅和韵味。通过对这些作品的解读，读者将能体会到文言叙事如何通过简洁的文字，营造出引人入胜的故事情节，展现丰富的人物内心世界。 此外，卷二还将触及唐诗中的一些叙事性名篇。例如，李白的《蜀道难》、《将进酒》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。本书将不仅仅停留在诗歌本身的艺术欣赏，更会挖掘其背后的叙事逻辑和情感线索。例如，在《蜀道难》中，将分析诗人如何通过对蜀道艰险的描绘，营造出一种雄浑壮阔的史诗感，并借此抒发胸中块垒。在《将进酒》中，则会探讨其借酒抒情、借酒议论的叙事方式，以及其对人生短暂、及时行乐的感慨。 与卷一相同，卷二同样提供了详尽的导读和注释。导读部分将着重于作品的文学价值、艺术特色，以及其在文学史上的地位。注释部分将更加关注古代汉语的词汇、句法以及文学修辞手法的运用。本书还会适时引用后世的文学评论和研究成果，为读者提供更广阔的视野。 《远近皆学：经典文言文精粹导读》的编写宗旨，是让读者“远”近皆可学，“近”古人而思。“远”古的智慧，通过清晰的讲解，变得触手可及；“近”现代的读者，也能在经典中找到共鸣。本书并非简单的古文翻译工具书，而是希望通过对这些经典篇章的深入解读，激发读者对中国传统文化和古代汉语的兴趣，提升其阅读、理解和欣赏文言文的能力，最终在品读经典的过程中，实现自我精神的滋养与提升。 本书的特色在于其“导读”而非“翻译”的定位。它不提供逐字逐句的翻译，而是侧重于对文章的整体把握、思想脉络的梳理、艺术手法的剖析，以及作者创作意图的解读。每一篇选文都经过精心挑选，兼具代表性和可读性，力求在学术严谨与阅读趣味之间取得平衡。通过这套读物，我们希望读者能够真正走进古人的世界，倾听他们的声音，理解他们的思想，感受他们文字中那穿越时空的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

我特意留意了卷二的排版结构，发现其在论述上的逻辑推进似乎与卷一有所侧重，卷一可能更偏向于基础的语音或词源考察，而卷二的某些篇章似乎已经触及到了句法结构甚至修辞的范畴。这种结构上的递进，体现了古代学者循序渐进的治学态度。我特别欣赏那种在特定段落中，作者反复引用先贤语录来佐证自己观点的论证方式，这在当今学术写作中已属罕见。这种“引经据典”的写作风格，虽然在阅读速度上有所拖沓，却极大地增强了论述的权威性和历史延续性，让人感到自己正在与跨越时空的一系列思想巨人对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常古朴典雅，初翻开时，那种泛黄的书页和细小的铅字便立刻把我拉回到了一个更悠远的年代。我一直对古典文献的影印本情有独钟，因为它们最大限度地保留了原貌，仿佛能触摸到昔日学者的温度。虽然我还没来得及深入研读卷一的内容，但仅从装帧和字体的选择上，就能感受到编者对“敬畏”二字的深刻理解。我手里拿着的这本，装订得极为考究，即便是影印本，纸张的选择也颇具匠心，拿在手上有一种沉甸甸的踏实感。我期待着通过这套书，能够一窥古代语言研究的原始风貌，而不是被现代印刷技术过度“净化”后的面貌。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余爱好者，我对这种古籍的敬仰之情是复杂的。一方面，我深知影印本的价值在于其不可替代的原始性，它忠实记录了特定历史时期学者的认知水平和书写习惯。但另一方面，对于初学者而言，直接面对如此高密度的古文和影印的模糊字迹，确实构成了一个不小的挑战。我不得不承认，我需要经常对照现代的工具书和释义本，才能勉强跟上作者的思路。这套书更像是一把“钥匙”，它开启了一扇门，但门后的世界需要极大的耐心和毅力才能真正进入。它不是快餐式的知识提供者，而更像是一份需要时间去消化的“精神食粮”，甚至可以说是对读者学术耐性的严苛考验。

评分☆☆☆☆☆

翻阅这套书时，我最直观的感受是它所承载的学术厚重感，这绝非市面上那些轻飘飘的普及读物可以比拟的。我原本是抱着对“语言自迩”这一概念的好奇心来接触它的，想看看古人是如何系统性地梳理语言学习的路径的。虽然我还没有找到明确的“学习方法论”章节，但字里行间流露出的那种对语音、词汇、语法的精微观察，已经足够令人叹服。特别是那些繁复的引证和旁注，它们本身就构成了一个复杂的知识网络，引导着读者去追溯更早的源头。这种探寻的过程，与其说是阅读，不如说更像是在进行一次考古发掘，每辨认出一个生僻的字形，都像是在迷宫中找到了一块新的里程碑。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本书并非完全是为了专业研究，更多的是想通过这种形式，体验一下古代文人与知识相处的方式。在那个没有电子检索、没有即时翻译的时代，学者们如何穷尽心力去整理和传播这些知识？这套书的影印质量非常高，虽然是旧版影印，但墨痕深浅、纸张的纤维感都清晰可见，这种“质感”上的体验是任何电子版都无法替代的。它提醒着我，知识的积累是一个漫长而扎实的过程，不是通过几次点击就能轻易获取的成果。它静静地躺在我的书架上，本身就是一种无声的督促，让我对“学问”二字有了更深一层的敬畏。