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☆☆☆☆☆

鬍適等著

圖書標籤:

閱讀方法
學習技巧
效率提升
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思維訓練
知識管理
讀書筆記
時間管理
個人成長
經典書籍

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齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787559610317

版次：1

商品編碼：12280550

包裝：精裝

叢書名：聯閤讀創

開本：32開

齣版時間：2017-12-01

用紙：輕型紙

頁數：224

字數：123000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　看瞭很多書，但沒有記起來，讀再多也沒用！→你需要的是吸收的能力！
　　買瞭不必要的書堆積如山？想不齣來曾經看過的書籍內容和名言？不懂得活用私藏書籍？沒有新的創意？不知道怎麼提升寫作能力？→那你肯定需要這本書！
　　鬍適、林語堂、蔡元培、硃光潛等眾多民國大師著作，教你如何讀書，如何寫作。
　　無目的讀書是散步而不是學習，隻有學會讀書，纔能更快學習到更多的知識。盲目讀書得到的隻是浪費時間，而隻有掌握瞭更好的讀書方法纔能獲得更有效的知識，纔能在這個社會上更好的生存。在圖書遍地都是的當下，怎樣讀書確實是擺在讀者麵前的一個問題，會不會讀書決定瞭一個人的人生。人生很短，會，則事倍功半，不會，就得走很多彎路。

內容簡介

　　《怎樣讀書好》是一本教你如何正確閱讀書籍的書。《怎樣讀書好》從人類思想文庫中精選與讀書相關的文章，這些文章的題材涉及讀書的意義、讀書的傳統、讀書的方法、讀書的樂趣、好讀者的標準、名著的暢銷、名著研究計劃、名著閱讀誌願服務計劃等多個方麵，可以說題材廣泛，內容豐富，幾乎囊括瞭讀書方麵的各種問題。

作者簡介

　　鬍適，字適之，安徽績溪人，1891年12月17日生於上海，是20世紀中國著名的學者、思想傢、教育傢。
　　在中國曆史上，鬍適被稱為“新文化運動的主將之一、中國自由主義的先驅”。擁有32個博士頭銜，其在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有較深的造詣。以鬍適的成就、影響力及對近現代中國之貢獻，說他是拉開現代中國文明與進步、民主、自由幕布的先哲並不為過。

　　林語堂（1895-1976），福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授、北京女子師範大學。

精彩書評

　　讀書沒有閤宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在zuiyou良的學校裏也可以讀書。
　　——林語堂

　　如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的weiyi嗜好就是讀書。人必須讀書，纔能繼承和發揚前人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。
　　——季羨林

　　讀書與上學無關，那是另一碼事：讀——在校園以外，書——在課本以外，讀書來自生命中某種神秘的動力，與現實利益無關。而閱讀經驗如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆燭火，即讀書的起點。
　　——北島

　　無目的讀書是散步而不是學習。
　　——鬍適

精彩書摘

　　怎樣讀書鬍適
　　我們平常讀書的時候，所感到的有三個問題：一，要讀什麼書；二，讀書的功用；三，讀書的方法。
　　關於要讀什麼書的一個問題，在《京報》上已經登瞭許多學者所選定的《青年必讀書》，不過這於青年恐怕未必有多大好處，因為都是選者依照個人的主觀的見解選定的，還不如讀青年自己所愛讀的書好。
　　讀書的功用，從前的人無非是為做官，或者以為讀瞭書，“顔如玉” “黃金屋”一類的東西就會來；現在可不然瞭，知道讀書是求智識，為做人。
　　讀書的方法，據我個人的經驗，有兩個條件：
　　（一）精（二）博
　　精
　　從前有“讀書三到”的讀書法，實在是很好的；不過覺到三到有點不夠，應該有四到，是：
　　眼到口到心到手到
　　眼到，是個個字都要認得。中國字的一點一撇，外國的ABCD一點也不可含糊，一點也不可放過。那句話初看似很容易，然而我國人犯這錯誤的毛病的，偏是很多。記得有人翻譯英文，誤Port為Pork，於是葡萄酒一變而為豬肉瞭。這何嘗不是眼不到的緣故？誰也知道，書是集字而成的，這是字不能認清，就無所謂讀書，也不必求學。
　　口到，前人所謂口到，是把一篇能爛熟地背齣來。現在雖沒有人提倡背書，但我們如果遇到詩歌以及有精彩的文章，總要背下來，它至少能使我們在作文的時候，得到一種好的影響，但不可模仿。中國書固然要如此，外國書也要那樣去做。進一步說：念書能使我們懂得他文法的結構，和其他的關係。我們有時在小說和劇本上遇到好的句子，尚且要把他記下來，那關於思想學問上的，更是要緊瞭。
　　心到，是要懂得每一句、每一字的意思。做到這一點，要有外的幫助，有三個條件：
　　（一）參考書，如字典、辭典、類書等。平常說：“工欲善其事，必先利其器。”我們讀書，*要工具完備。
　　（二）做文法上的分析。
　　（三）有時須比較，參考，融會，貫通，往往幾個平常的字，有許多解法，倘是輕忽過去，就容易生齣錯誤來。例如英文中的一個Turn字，作v.t.有十五解，v.i.有十三解，n.有二十六解。共有五十四解。
　　又如Strike，v.t.有三十一解，v.i.有十六解，n.有十八解。共有六十五解。
　　又如Go，v.i.有二十二解，u.t.有三解，n.有九解。共有三十四解。
　　又如中文的“言”字，“於”字，“維”字，都是意義很多的，隻靠自己的能力有時固然看不懂，字典裏也查不齣來，到瞭這時候非參考比較和融會貫通不可瞭。
　　還有前人關於心到很重要的幾句話，把他來說一說：
　　宋人張載說：“讀書先要會疑。” “於不疑處有疑方是進矣。”又說：“可疑而不疑不曾學，學則須疑。”“學貴心悟，守舊無功。”
　　手到，何謂手到？手到有幾個意思：
　　（一）標點分段，（二）查參考書，（三）做劄記。
　　劄記分為四種：
　　1.抄錄備忘。
　　2.提要。
　　3.記錄心得。記錄心得，也很重要；張橫渠曾說：“心中苟有所開，原便劄記，否則還失之矣。”
　　4.參考諸書而融會貫通之，作有係統之文章。
　　手到的功用，可以幫助心到。我們平常所吸收進來的思想，無論是聽來的，或者是看來的，不過在腦子裏有一點好或壞的模糊而又零碎的東西罷瞭。倘若費一番工夫，把他芟除的芟除，整理的整理，綜閤起來作成劄記，然後那經過整理和綜閤的思想，就永久留在腦中，於是這思想，就屬於自己的瞭。
　　博
　　就是什麼書都讀。中國人所謂“開捲有益”，原也是這個意思。我們為什麼要博呢？有兩個答案：
　　（一）博是為參考；（二）博是為做人。
　　博是為參考。有幾個人為什麼要戴眼鏡呢？（學時髦而戴眼鏡的，不在此問題內。）乾脆答一句：是因看不清楚，戴瞭眼鏡以後，就可以看清楚瞭。現在戴瞭眼鏡，看是清楚的，可是不戴眼鏡的時候看去還是糊塗的。王安石先生《答曾子固書》裏說：
　　“……讀經而已，則不足以知經，故自百傢諸子之書，至《難經》《素問》《本草》諸小說，無所不讀；農夫女工，無所不問；然後於經能知其大體而無懷疑。蓋後世學者與先王之時異矣，不如是，不足以盡聖人故也。……緻其知而後讀，以有所去取，故異學不能亂也。惟其不能亂，故能有所去取者，所以明吾道而已……”
　　他“讀經而已，則不足以知經”，我們要推開去說：讀一書而已，則不足以知其書。比如我們要讀《詩經》，*好先去看一看北大的《歌謠》周刊，便覺《詩經》容易懂。倘先去研究一點社會學、文字學、音韻學、考古學等等以後，去看《詩經》，就比前更懂得多瞭。倘若研究一點文字學、校勘學、倫理學、心理學、數學、光學，以後去看《墨子》，就能全明白瞭。
　　大傢知道的：達爾文研究生物演進的狀態的時候，費瞭三十多年光陰，積瞭許多材料。但是總想不齣一個簡單的答案來，偶然讀那馬爾薩斯的《人口論》，便大悟起來，瞭解瞭那生物演化的原則。
　　所以我們應該多讀書，無論什麼書都讀，往往一本極平常的書中，埋伏著一個很大的暗示。書既是讀得多，則參考資料多，看一本書就有許多暗示從書外來。用一句話包括起來，就是王安石所謂“緻其知而後讀”。
　　博是為做人。像旗杆似的孤零零地隻有一技之藝的人固然不好，就是說起來什麼也能說的人，然而一點也不精，仿佛是一張紙，看去雖大，其實沒有什麼實質的也不好。我們理想中的讀書人是又精又博，像金字塔那樣，又大、又高、又尖。所以我說：
　　為學當如埃及塔，要能博大要能高。
　　……

前言/序言

《如何真正學會閱讀》閱讀，不止於識字在這個信息爆炸的時代，我們每天都被海量的信息所包圍。新聞、文章、研究報告、網絡帖子、甚至是社交媒體上的隻言片語，都在爭奪著我們的注意力。然而，我們是否真正學會瞭如何“閱讀”？閱讀，絕不僅僅是辨認文字符號，更重要的是理解、消化、吸收、並內化信息，最終將其轉化為自身的知識體係和思維模式。《如何真正學會閱讀》是一本關於深度閱讀的指南，它旨在幫助讀者超越錶麵的文字，抵達文本的靈魂，掌握一套係統性的閱讀方法，從而在信息洪流中保持清醒的頭腦，實現知識的有效積纍和能力的持續提升。本書認為，傳統的“讀瞭就算”的學習模式已經遠遠不能滿足現代社會對個體素質的要求，學習者必須掌握主動、高效、批判性的閱讀技巧，纔能真正成為知識的駕馭者，而非被動的信息接收者。一、理解閱讀的本質：從“看”到“懂”的飛躍許多人認為自己會讀書，因為他們能夠逐字逐句地讀完一本書或一篇文章。但這種“識讀”能力，僅僅是閱讀的起點，而非終點。真正的閱讀，是一種認知過程，它涉及到對文本信息的解碼、解釋、評估和整閤。本書首先剖析瞭閱讀過程中常見的誤區，例如：被動接收：僅僅將文本內容視為既定事實，缺乏質疑和獨立思考。碎片化閱讀：淺嘗輒止，對知識的深度和廣度都缺乏係統性的把握。目標不明：閱讀缺乏明確的目的性，導緻效率低下，收效甚微。忽略上下文：孤立地理解詞語和句子，忽視瞭它們在整體語境中的意義。不善於總結：讀完後難以提煉核心觀點，無法形成清晰的知識框架。本書強調，理解閱讀的本質，就是要實現從“看”到“懂”的飛躍。這要求讀者在閱讀時，能夠調動多種感官和認知能力，主動與文本進行對話，揭示其深層含義。二、構建你的閱讀地圖：目標導嚮的閱讀策略在開始閱讀之前，明確閱讀目的至關重要。不同的目的決定瞭不同的閱讀策略。《如何真正學會閱讀》鼓勵讀者在閱讀前，問自己幾個關鍵問題：我為什麼要讀這本書/這篇文章？是為瞭獲取特定知識，解決某個問題，還是為瞭拓展視野，進行學術研究？我希望從中學到什麼？哪些信息是我最關心的，哪些觀點是我需要深入理解的？這本書/這篇文章對我有什麼價值？它將如何影響我的工作、學習或生活？有瞭清晰的目標，閱讀就不再是盲目的探索，而是一次有計劃的尋寶之旅。本書提供瞭幾種常見的閱讀目標及其相應的策略： 1. 瀏覽式閱讀（Skimming）：快速閱讀，瞭解文章的主題、結構和主要論點，適用於初步瞭解信息或查找關鍵信息。 2. 略讀式閱讀（Scanning）：針對特定信息，快速查找關鍵詞、數字或事實，適用於檢索資料。 3. 精讀式閱讀（Close Reading）：深入理解文本，逐字逐句地分析，關注詞語的選擇、句子的結構、修辭手法和作者的論證過程，適用於理解復雜概念、分析文學作品或學術研究。 4. 批判性閱讀（Critical Reading）：不僅理解文本內容，更要評估文本的觀點、證據和邏輯，判斷其可靠性和說服力，是深度學習和獨立思考的關鍵。本書將詳細闡述每種閱讀策略的具體操作步驟和技巧，幫助讀者根據不同的閱讀材料和目的，靈活運用。三、掌握閱讀的利器：主動與文本互動的技巧有效的閱讀者不是被動地接受信息，而是積極主動地與文本進行互動。《如何真正學會閱讀》介紹瞭多種實用的互動技巧，讓你的閱讀過程更具深度和效率：預讀（Previewing）：在正式閱讀前，快速瀏覽書名、目錄、章節標題、摘要、圖錶、以及每章的開頭和結尾段落。這能讓你對文本的整體結構和核心內容有一個初步的認識，為後續的深入閱讀打下基礎。提問（Questioning）：閱讀過程中，不斷嚮文本提齣問題。可以是你自己提齣的疑問，也可以是作者拋齣的問題。例如：“作者為什麼會得齣這個結論？”“這個觀點有什麼證據支持？”“這個概念是如何與我已知知識聯係起來的？”提問能夠激發你的思考，引導你主動尋找答案。標記與注釋（Marking & Annotating）：在文本上劃綫、圈點、寫下你的想法、疑問、關鍵詞、總結的要點等。這是一種將文本“內化”的過程，幫助你抓住重點，加深記憶，並為日後的迴顧提供便利。本書將介紹不同的標記方法，以及如何有效地利用注釋來梳理思路。摘要與復述（Summarizing & Paraphrasing）：閱讀完一個段落、章節或整篇文章後，嘗試用自己的話概括其主要內容。這不僅能檢驗你對內容的理解程度，還能幫助你鞏固記憶，並將信息轉化為自己的語言。聯係與聯想（Connecting & Associating）：將閱讀到的新信息與自己已有的知識、經驗、以及其他閱讀內容進行聯係。思考它們之間是否存在相似之處、矛盾之處，或者是否能互相印證、補充。這種聯想能幫助你構建更龐大、更係統的知識網絡。批判性評估（Critical Evaluation）：對文本的論點、論據、邏輯進行審視。作者的觀點是否閤理？證據是否充分、可靠？論證過程是否存在謬誤？是否存在偏見或隱含假設？本書將指導讀者掌握常見的邏輯謬誤和批判性思考框架，讓你能更冷靜、客觀地判斷文本的價值。四、深度挖掘文本：理解的層次與方法的進階理解文本並非一蹴而就，它是一個循序漸進的過程。《如何真正學會閱讀》將引導讀者逐步深入地理解文本： 1. 字麵理解（Literal Comprehension）：掌握文本中詞語、句子、段落的直接含義。理解作者在說什麼。 2. 推論理解（Inferential Comprehension）：根據文本提供的綫索，推斷齣未直接說明的信息。理解作者“言外之意”。 3. 評估理解（Evaluative Comprehension）：對文本的內容、作者的觀點、寫作技巧進行評價。判斷文本的質量和價值。 4. 應用理解（Appreciative Comprehension）：能夠將文本內容與自己的情感、價值觀相聯係，體會文本的藝術感染力或思想深度，甚至將其應用到實踐中。本書將提供具體的練習和案例，指導讀者如何識彆和提升自己在不同理解層次的能力。例如，在推論理解部分，會講解如何分析隱含信息、識彆作者的態度；在評估理解部分，會介紹如何判斷信息的可靠性、識彆論證中的陷阱。五、打造你的知識體係：閱讀與學習的整閤閱讀的最終目的，是將知識內化，並將其轉化為解決問題的能力。《如何真正學會閱讀》強調閱讀與學習的整閤，引導讀者：構建思維導圖（Mind Mapping）：將閱讀到的信息進行結構化整理，用圖示化的方式呈現知識點之間的關係，形成清晰的知識框架。建立筆記係統（Note-taking System）：采用係統性的方法記錄閱讀心得、重要觀點、以及自己的思考，便於日後查閱和迴顧。運用費曼技巧（Feynman Technique）：嘗試用最簡單的語言嚮他人解釋你所學的知識。如果解釋不清，就說明你還沒有真正理解，需要迴過頭去重新學習。進行反思與總結（Reflection & Synthesis）：定期迴顧自己的閱讀成果，思考這些知識對自己有何啓發，如何應用於實際生活和工作中。本書將提供多種有效的知識管理和學習方法，幫助讀者將零散的閱讀體驗轉化為係統性的知識儲備，並最終實現能力的提升。六、擁抱終身學習：讓閱讀成為一種習慣在這個快速變化的時代，終身學習是保持競爭力的不二法門。《如何真正學會閱讀》倡導將深度閱讀培養成一種生活習慣，讓學習成為一件自然而然的事情。本書會給齣一些實用的建議，幫助讀者：閤理規劃閱讀時間：碎片化時間、固定閱讀時間、以及如何剋服閱讀惰性。建立閱讀社群：與他人交流閱讀心得，互相啓發，共同進步。拓展閱讀視野：嘗試不同類型、不同領域的書籍，打破思維定勢。持續優化閱讀方法：根據自己的成長和需求，不斷調整和完善閱讀策略。《如何真正學會閱讀》是一本實踐性的指南，它不僅僅提供理論，更注重方法的傳授和技巧的訓練。通過本書的學習，讀者將能夠擺脫“讀瞭忘，忘瞭讀”的睏境，掌握一套真正有效的閱讀方法，從而在浩瀚的知識海洋中乘風破浪，實現自我成長和知識的不斷飛躍。這不僅僅是一本關於閱讀的書，更是一本關於如何學習、如何思考、如何成為一個更具智慧和洞察力的人的書。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我其實是帶著一種既期待又有點懷疑的心情的。畢竟市麵上關於“如何學習”的書籍已經汗牛充棟，總覺得能有什麼新穎的角度很難得。這本書的裝幀設計倒是很簡潔，拿在手裏沉甸甸的，預示著裏麵內容的厚度。我最先關注的是它的目錄，那一塊塊的標題羅列齣來，並沒有用那些太過學究氣的詞匯，反而帶著一種親切感，好像一位經驗豐富的前輩在跟你娓娓道來他的心得。翻開第一頁，作者的引言就很有意思，沒有大談特談宏偉的理論，而是從一個非常生活化的場景切入，比如早晨醒來後那段混沌不清的思緒，或者是在信息爆炸時代如何篩選有效知識的睏境。這立刻拉近瞭與讀者的距離，讓我覺得這不是一本高高在上的“指導手冊”，而更像是一次深入的、坦誠的對話。我特彆欣賞作者在描述閱讀過程中的那種細緻入微的觀察，他似乎能洞察到每一個認真讀書人都會遇到的瓶頸期——那種讀瞭很多，卻感覺“什麼都沒留下”的挫敗感。整本書的基調是鼓勵性的，它沒有指責讀者“你做得不夠好”，而是提供瞭一套可以逐步構建的框架，讓你在實踐中不斷打磨自己的閱讀方法。我試著按照書中提到的某個小技巧去處理我手頭正在讀的一本專業資料，效果立竿見影，那種撥雲見日的感覺，確實讓人精神一振，對接下來的閱讀也更有信心瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的衝擊力，主要在於它對我原有“閱讀習慣”的顛覆性挑戰。在此之前，我一直信奉“快速瀏覽，抓取重點”的效率至上主義，總覺得時間寶貴，每一本書都應該在最短時間內榨齣其核心價值。然而，這本書中用瞭相當大的篇幅去論證“慢讀”的必要性和價值。作者的論述不是空泛地贊美慢，而是通過對比不同信息處理速度對大腦認知結構産生的影響，構建瞭一個非常令人信服的論據。他甚至引入瞭一些神經科學的概念，雖然我不是這方麵的專傢，但那種被嚴謹的邏輯鏈條包裹的感覺，讓我不得不重新審視自己過去囫圇吞棗的行為。最讓我印象深刻的是關於“深度提問”的部分，書中強調，閱讀的質量往往取決於你嚮文本提齣的問題的深度和精度。它不僅僅是“這本書講瞭什麼”，而是“作者為什麼用這種方式講述？”、“這個觀點在當代是否仍然成立？”、“我能用這個知識解決生活中的哪個具體問題？”這些層層遞進的問題，一下子將閱讀從一個被動的接收過程，變成瞭一個主動的、批判性的構建過程。讀完這部分，我感覺自己像是被從一個舒服的沙發上推瞭起來，必須站起來，用更審慎的目光去審視每一行文字，這是一種疲憊但極其充實的體驗。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的文字不算華麗，它更像是一塊經過精心打磨的玉石，質地溫潤，光澤內斂，需要你靜下心來細細品味纔能感受到它的分量。與其他同類書籍動輒使用大量勵誌口號不同，這本書的語氣非常沉穩，甚至帶著一種“反潮流”的冷靜。它不會給你“讀完這本書你就能解決一切問題”的錯覺，而是非常坦誠地指齣，有效的閱讀是一個需要長期投入、不斷試錯的“慢工齣細活”的過程。書中對於“閱讀的孤獨感”的描寫，也深深觸動瞭我。作者描繪瞭在深夜與一本好書獨處時，那種與作者跨越時空的對話感，以及隨之而來的自我審視和內心平靜。這種對閱讀“內在體驗”的捕捉，是很多強調工具性和效率的書籍所忽略的。讀完後，我並沒有立刻衝去書店大肆采購新書，反而選擇將手邊幾本讀到一半的書重新拿齣來，這一次，我放慢瞭速度，不再急於求成，而是專注於每一個段落背後的思想脈絡。這本書的作用，不是提供答案，而是提供瞭一種更高級的提問方式，讓我重新愛上瞭那種在知識海洋中緩慢而堅定的航行感。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗是相當“重型”的，它需要你拿齣紙筆，甚至可能需要查閱一些補充材料。這不是那種可以一邊聽著播客一邊輕鬆翻閱的書籍。作者似乎非常清楚這一點，他並沒有試圖用花哨的排版或者漫畫插圖來稀釋內容的密度。相反，他選擇瞭一種非常剋製和嚴謹的敘事風格，很多關鍵的論點都是以論點-論據-案例分析的結構呈現的。這對於我這種偏愛邏輯清晰的讀者來說，簡直是福音。書中有一章專門討論瞭如何與“經典”著作打交道，這部分內容尤其精彩。很多經典名著往往因為年代久遠或語言風格老舊而被我們敬而遠之，這本書提供瞭一個“翻譯器”，教我們如何站在現代的視角，去理解古人的智慧，同時又不失對曆史語境的尊重。我曾經被某本公認的“必讀書”睏擾多年，總覺得晦澀難懂，但聽從瞭書中的建議，從關注作者的生平和時代背景入手，再配閤作者提供的“綫索”，竟然茅塞頓開。這讓我深切體會到，閱讀的障礙很多時候不是齣在書本身，而是齣在我們缺乏一套有效的“破冰”工具。這本書，無疑就是這樣一套高效率的工具箱。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是其涵蓋的廣度和跨學科的視野。它遠超齣瞭我最初預期的“閱讀技巧指導”範疇。作者像是帶領我們進行瞭一次橫跨文學、哲學、認知科學和時間管理領域的“知識漫步”。例如，書中在探討如何構建個人知識體係時，引用瞭園藝學的理念來比喻知識的生長和修剪，這種跨界的類比既生動又極富啓發性。我尤其喜歡其中關於“遺忘”的章節。在強調記憶力的時代，這本書卻反其道而行之，提齣瞭“有質量的遺忘”這一概念，認為過度的信息輸入和不加篩選的記憶反而會阻礙深層理解的發生。這顛覆瞭我過去將所有信息都視為“寶藏”的觀念。作者倡導的不是成為一個行走的“知識數據庫”，而是成為一個能夠進行高效“知識重組”的思考者。這種將閱讀升華為一種思維重塑的視角，讓我對這本書的價值有瞭更深刻的認識。它不僅僅教你如何讀完一本書，更重要的是，它在重塑你與“信息”這個世界的關係，讓你從被動的消費者轉變為主動的意義創造者。

評分☆☆☆☆☆

非常好!趁活動買的，超好超便宜!買好書，上京東！

評分☆☆☆☆☆

書中精選瞭名傢學者對於讀書的認識，對於原來不愛讀書和不會讀書的我啓發還是很大的，剛剛看瞭三篇，已能夠感受到讀書的用處以及應該怎麼讀書，是一本指導讀書的好工具

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

京東買書真的好劃算，之前買的一堆書還沒看完，這次99元10本又忍不住下單瞭，挑瞭一堆自己喜歡的書，希望這次能把每本都看完。

評分☆☆☆☆☆

京東的東西不錯，速度快。

評分☆☆☆☆☆

怎麼讀書的時候