老子道德經通解 清寜子著 宗教文化齣版社 道教宗教知識修真丹道內丹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

詹石窗郭漢文 編

圖書標籤:

• 老子
• 道德經
• 道教
• 宗教文化
• 修真
• 丹道
• 內丹
• 清寜子
• 哲學
• 經典

店鋪： 泰興宏藝圖書專營店

齣版社： 宗教文化

ISBN：9787802542297

商品編碼：12954793591

開本：16

齣版時間：2010-01-01

基本信息

書名:老子道德經通解

：23.00元

作者:清寜子　編著

齣版社：宗教文化齣版社

齣版日期：2010-1-1

ISBN：9787802542297

字數：140000

頁碼：170

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.281kg

編輯推薦

---

《道德經》不僅是道教的寶典，而且是人類文化史上的一部的經典著作。

目錄

---

總序
序
前言
上篇　道經
　章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章　
　第十二章
　第十三章
　第十四章
　第十五章
　第十六章
　第十七章
　第十八章
　第十九章
　第二十章
　第二十一章
　第二十二章
　第二十三章
　第二十四章
　第二十五章
　第二十六章
　第二十七章
　第二十八章
　第二十九章
　第三十章
　第三十一章
　第三十二章
　第三十三章
　第三十四章
　第三十五章
　第三十六章
　第三十七章
下篇 德經
　第三十八章
　第三十九章
　第四十章
　第四十一章
　第四十二章
　第四十三章
　第四十四章
　第四十五章
　第四十六章
　第四十七章
　第四十八章
　第四十九章
　第五十章
　第五十一章
　第五十二章
　第五十三章
　第五十四章
　第五十五章
　第五十六章
　第五十七章
　第五十八章
　第五十九章
　第六十章
　第六十一章
　第六十二章
　第六十三章
　第六十四章
　第六十五章
　第六十六章
　第六十七章
　第六十八章
　第六十九章
　第七十章
　第七十一章
　第七十二章
　第七十三章
　第七十四章
　第七十五章
　第七十六章
　第七十七章
　第七十八章
　第七十九章
　第八十章
　第八十一章
附錄一：《史記·老莊申韓列傳》節選
附錄二：部分宮觀道山介紹
後記

內容提要

---

老子是中國古代頗富理性思維的哲學傢。他的思想主要反映在所著的《道德經》一書中。該書又名《老子》，係道傢學派現存的開山之作，也是迄今為止被譯成外文版本多的中國古典著作。
老子姓李，名耳，字聃。楚國苦縣曆鄉麯仁裏人。春鞦時期，老子任周朝史官。相傳儒傢聖人孔子至周曾嚮老子請教過古禮。後來，孔子十分感嘆地對弟子們說：“我見老子，他就像龍一樣啊!”這充分錶現瞭孔子對老子的敬慕。
按有關史料記載，老子晚年因目睹周王朝之衰敗，遂“去周隱居”。不久之後，老子準備西去流沙，以化異俗。到瞭函榖關的時候，因關令尹喜之請，而寫下瞭載傳頌的五言《道德經》。

文摘

---

暫無相關內容

作者介紹

---

清寜子，詹寜子，詹石窗，1954年生，哲學博士，先後擔任廈門大學哲學係教授、國傢“九八五”工程四川大學宗教與社會研究創新基礎地教授、四川大學道教與宗教文化研究所教授、中國“老子道學文化研究會”副會長、福建省易學研究會會長、廈門市道教協會名譽會長等職。

t**3:第三次購買瞭！速度很快！ t**3:質量很好，是正版的 謝謝老闆 很好

q**i:寶貝不錯店傢服務態度好 j**1:質量很好，紙張的質量的暗黃的，對眼睛好，內容也不錯。發貨很快。

聆聽。呼吸的心語 l**4:殊勝法寶，無上感恩!非常感謝老老闆能夠及時安排發貨。包裹足足包瞭三層，很是貼心細緻。萬分感謝! t**3:級快，質量很好的正版書，很好，滿意！

韆**吽:很好的書，挺快的快遞！ 丹**頭:包裝完好，很不錯

《莊子內篇精義探微》 作者： 陸元德 齣版社： 鴻濛文苑 齣版年份： 2023年 --- 第一部分：全書概述與學術旨趣 本書《莊子內篇精義探微》並非對老子思想的注解或道教修真丹道的係統梳理，而是專注於先秦哲學傢莊周（莊子）的《內篇》——即《逍遙遊》《齊物論》《養生主》《喻義》《德充符》《大宗師》《應帝王》七篇的深度闡釋與哲學挖掘。全書共計十二捲，旨在穿透曆代解讀的重重迷霧，力求恢復《莊子》文本的原始意趣與磅礴氣象，探尋其蘊含的個體自由、物我關係以及生命本體論的精妙結構。 陸元德先生秉持“迴歸文本，迴歸語境”的原則，摒棄瞭過多受後世佛學、玄學乃至道教方術影響的附會之說，將重點放在莊子所處的戰國中期思想背景下，探討其對儒傢名教束縛和顯學紛爭的深刻批判。全書論證嚴謹，語言古樸而不晦澀，力求以清晰的邏輯梳理齣莊子思想體係的內在脈絡。 第二部分：內篇核心概念的細緻剖析 本書的價值核心在於對《內篇》中幾個關鍵概念的創新性解讀： 一、 “逍遙遊”的本體論維度 不同於將“逍遙遊”簡單理解為精神的漫遊或逃避現實，本書將“逍遙”置於“至大至剛”的本體論高度進行考察。 1. 鯤鵬之喻的形上學意義： 闡釋“氣”與“氣機”的流變，指齣“臚膈以上為天，臚膈以下為地”不僅是空間劃分，更是心神與物性的界限。真正的“逍遙”是超越有限存在的“齊於太虛”的境界，是“乘天地之正，而禦六氣之辯”的生命主動性展現。 2. “無用之用”的實踐觀： 詳述《逍遙遊》中對“臚傳”、“榣梁”等事物的描繪，論證瞭“無用”實則是對功利性、工具性邏輯的顛覆，是生命本真價值的迴歸。它指嚮的是一種不被外物目的所役使的自在狀態。 二、 “齊物論”的認識論重構 《齊物論》被視為莊子認識論的基石，本書花費近三捲篇幅來解析其辯證邏輯： 1. “彼是”的消解路徑： 詳細對比瞭“是”與“非”、“大”與“小”、“壽”與“夭”等相對概念的互相轉化。重點分析瞭“指”與“名”的關係，指齣語言範疇（名）是對流動實在（物）的僵化固著。莊子的“齊”不是簡單的調和，而是對二元對立視角的徹底超越，達到“萬物一齊”的視域。 2. “坐忘”與“心齋”的關聯： 深入探討瞭“心齋”作為達成“齊物”的認識論方法。心齋是清空心智中的既有判斷、成見與價值預設，使“獨與天地精神往來”成為可能。它是一種動態的、開放的認知場域，而非僵死的虛無狀態。 三、 “養生主”的生命倫理學 本書將“養生主”解讀為一種超越瞭傳統“保形”、“避禍”層麵的生命哲學。 1. “依乎天理”與“因其自然”： 剖析瞭“庖丁解牛”的寓言，強調其核心不在於技藝的精湛，而在於對事物“天然結構”（理）的順應。順應並非被動接受，而是主動地找到“間隙”，以最小的努力實現最大的效用，這是一種與宇宙運行規律的高度協同。 2. “全性葆真”的內涵： 闡明“全性”指維護個體生命的原初稟賦和精神活力，避免被社會規範（“繩墨”）和世俗欲望（“利”）所戕害。這是一種高度自主性的生命管理哲學。 第三部分：對後世道教修養的區分 需要明確指齣，本書雖然探討瞭莊子的生命智慧，但它嚴格區彆於後世道教宗教的修丹、煉氣、服食等具體實踐和理論體係。 本書的“養生”概念，根植於哲學思辨層麵，關注的是心智的解脫與精神境界的提升，其“氣”的概念是泛指宇宙生生不息的本體性動力，而非特指人體內的經絡、丹田等生理結構。書中所論的“真人”、“神人”是哲學理想人格的象徵，與道教語境中追求長生久視、肉體飛升的“仙人”存在明顯的界限。 第四部分：結構特色與學術價值 《莊子內篇精義探微》的結構設計頗具匠心： 1. 原文與注釋並重： 每一章都采用原文、白文、句讀、細釋四層結構，便於讀者進行文本比對和理解的層層深入。 2. 跨學科參照： 在闡述“德充符”和“大宗師”時，作者引入瞭古希臘伊壁鳩魯學派關於“不動心”的論述，以及印度中觀學派關於“空”的辯證法，進行橫嚮的哲學比較，以凸顯莊子思想的普適性與獨特性，但絕不以他傢之說解釋莊子。 3. 對名教的批判性繼承： 在論述“應帝王”時，作者深入剖析瞭莊子對“聖人治世”的諷刺，認為莊子並非主張徹底的無為而治、漠視社會責任，而是對僵化、乾預性的政治倫理進行瞭徹底的解構，提倡一種“無為而治其人”的順應性領導藝術，這與後世對道傢政治哲學的理解有所區彆。 本書適閤對先秦哲學、中國古代智慧有濃厚興趣的讀者，以及希望在紛繁復雜的現代社會中尋求心性安頓與精神自由的學人研讀。它提供瞭一條理解莊子思想的純粹而深刻的路徑，是一部立足於文本、著眼於哲理的力作。

評分☆☆☆☆☆

這部新近購得的典籍，初翻閱時便覺一股清冽之氣撲麵而來，那種感覺，仿佛置身於空曠的山巔，聽得見風聲呼嘯，卻又心神寜靜。我特彆留意瞭它在闡釋“道”的本質時所采用的語言，它並非那種故作高深的晦澀難懂，而是巧妙地運用瞭大量生活中的具象來描摹那個“無形而上”的境界。例如，書中對於“水”的反復強調和細緻剖析，簡直令人拍案叫絕。作者似乎將自己畢生的體悟，都凝聚在瞭對“上善若水”這幾個字的反復推敲之中，從水利萬物而不爭的角度，層層遞進地剖析瞭“無為”的真正含義，讓人初次領悟到，真正的強大並非在於徵服，而在於順應與包容。這種對古老智慧的現代性解讀，極大地拓寬瞭我對傳統哲學的理解邊界，每一次閱讀，都像是在與一位深諳世事的老者對飲清茶，言語間盡是潤物無聲的哲理，讓人不自覺地沉浸其中，久久不能自拔，確實是一部值得反復研讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我被書中對“性命雙修”理論的整閤能力所深深摺服。很多著作往往將“性”與“命”割裂開來，要麼偏重於心性的磨礪，要麼偏重於身體的調養，而這本書巧妙地構建瞭一個統一的框架，讓讀者清晰地看到兩者是如何相互依存、互為錶裏的。它不僅探討瞭如何通過修心來獲得清淨的智慧，同時也非常詳盡地闡述瞭如何通過精微的導引和吐納來固本培元，以承載這份智慧。特彆是其中對於“精、氣、神”三者之間能量轉換的描述，邏輯清晰，環環相扣，仿佛是在閱讀一本古代的“生命科學”教科書，充滿瞭嚴謹的內在美感。這種全麵的視角，徹底打破瞭我過去對道傢修行“隻重精神”的片麵理解，展現瞭一個更為完整和係統的生命提升路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計，也體現齣一種低調的品味。封麵的設計簡潔到近乎樸素，沒有任何花哨的圖騰，僅僅是素雅的底色和古樸的字體，這本身就與書中所蘊含的精神氣質高度契閤，形成瞭一種內在的和諧。內頁的用紙質感溫潤，長時間閱讀下來，眼睛也不會感到疲勞，這對於需要反復查閱和沉思的文本來說，是極其重要的細節體驗。更值得稱贊的是，注釋和譯文的處理方式。作者並未將譯文與原文混雜在一起，而是采取瞭一種精妙的對照結構，使得讀者在理解原文的微妙之處時，可以隨時參照譯者的精妙之處，卻又不至於打斷閱讀的流暢性。這種對閱讀體驗的細緻關懷，使得閱讀過程本身，也變成瞭一種對“中和之美”的體悟，讓人感到齣版方在製作過程中傾注瞭極大的尊重與敬意。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我在翻閱市麵上許多道傢相關的書籍時，總會遇到一種通病：要麼過於注重曆史考據，顯得枯燥乏味；要麼就是過度玄乎，讓人抓不住重點。然而，這本讀物給我的體驗是截然不同的。它在論述那些高深的“心法”時，特彆注重實用性和可操作性，這一點對我這樣的初學者來說，簡直是及時雨。書中對於“內觀”和“守一”的步驟講解，細緻到近乎於一種“傻瓜式”的指導，但這種“傻瓜式”的背後，卻是對修行曆程中常見誤區的精準預判和有效規避。我尤其欣賞作者在描述“氣感”和“拙火”運行時的那種剋製與審慎，沒有誇大其詞，沒有鼓吹速成，而是強調瞭“持恒”與“自然”，讓人能以一種更加平和、健康的心理預期來麵對自身的修煉過程。這種腳踏實地的態度，使得原本高高在上的道傢修煉，變得觸手可及，極大地增強瞭我的閱讀信心和實踐的欲望。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的，是它並非僅僅停留在對經典文字的重復闡釋上，而是充滿瞭對讀者個體生命狀態的關懷與引導。它鼓勵讀者將書中的理論，融入到日常生活的具體情境中去檢驗和實踐。比如，當談到“知足常樂”時，作者並沒有停留在概念層麵，而是結閤瞭古代文人麵對官場沉浮時的心路曆程，來具體分析“得”與“失”在不同階段對心境的影響。這種將宏大哲學與個體悲歡離閤相連接的能力，使得書中的智慧不再是遙不可及的彼岸，而是當下就能用以指導生活睏境的實用工具。每一次讀完一個章節，我都會情不自禁地停下來，迴味書中對某個具體場景的點評，這種由內而外的自我審視和修正，是閱讀任何一本純粹理論著作都無法替代的寶貴收獲。