給中學生的十二堂作文課: 傳承半世紀的經典作文入門 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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葉聖陶 著

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• 作文指导
• 中学生
• 写作技巧
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• 作文素材
• 学习辅导
• 教育教学

出版社： 如果出版事業股份有限公司

ISBN：9789866702563

商品编码：16005639

包装：平裝

出版时间：2010-04-01

页数：168

正文语种：繁體中文

商品尺寸：21*15

内容简介

寫好作文，閱讀、生活、寫作，三者一定要融合為一！
傳承半世紀的經典作文入門！
畢生致力於國文教學的教育家葉聖陶，繼膾炙人口的《文心》之後，另一本更實用的寫作指導手冊！
文章是「提煉」日常語言而寫成的文字。
說話是最自然、最純熟的表達方式，所以文章要寫得自然流暢，必須從說話習慣中汲取經驗，進一步錘鍊出好的文字表達方法。作文和說話是分不開的。
閱讀不離生活，寫作不離說話。
閱讀過的成語，學習過的詞彙，為何在寫作時常常忘記？或是用起來感覺彆扭？這是因為它與自己的說話方式和日常生活脫節。想要把學過的東西在寫作中運用自如，就必須讓所學的內容經常出現在日常生活中。常常說，常常接觸，自然運用自如。
懂得修改文章，才能寫出好作文。
同樣一句話，同樣一件事，使用什麼字眼才更顯生動，如何舉例才讓人感到親切，這些都要經過修改比較，才知道優缺點在哪裡。而大部分的文章，也都是經過修改才達於理想。所以學會修改文章的要領，才能寫好一篇文章。
半世紀來，談到指導中學生作文，我們最直接聯想到的人，就是葉聖陶與夏丏尊兩位大師。這是因為他們對二十世紀中學國文教育的貢獻最多，所提示的作文指導也最有效。至今中國大陸仍每年舉辦全國性的「聖陶杯中學作文比賽」，足見其影響力之大。
葉聖陶先生最經典的作文入門指導，中學生不可不讀！

作者简介

葉聖陶（1894-1988）
原名葉紹鈞，是著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和政治活動家。
1907年，葉聖陶進入蘇州草橋中學（即後來的蘇州公立第一中學堂）就讀時，開始接觸外國小說及當時的文藝新潮，不僅深受影響，更與同學組織了詩會《放社》。中學畢業後，於當地一家初等學校任教，並嘗試新式教學法。而後至上海商務印書館附設的學校任教，同年擔任商務印書館的小學教科書編輯。
葉聖陶終其一生都專注推動文學運動。曾參與北京大學的學生組織「新潮社」，並參與出版小說、新詩、小品、文學批評及劇本等各種文學作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教，並與茅盾、鄭振鐸等人發起組織「文學研究會」。1923年在為文學家開辦的書室「樸社」擔任編輯。
葉聖陶擔任編輯之前，曾做了十多年的教師，教育名言是：「教是為了不教」。亦即教育學生的目的，就是為了激發學生具備自我教育能力，能自覺地豐富和完善自己，而不需再被誰教。更認為應當教給學生學習的方法，而不是僅止於灌輸書本知識。這個觀念帶給當時強烈依賴記憶與灌注的傳統語文教學方法，相當大的衝擊。

目录

寫在前面
一、作文論
二、作自己要作的題目
三、「通」與「不通」
四、「好」與「不好」
五、寫作什麽
六、怎樣寫作
七、談文章的修改
八、寫文章跟說話
九、漫談寫作
十、和教師談寫作
十一、作文要道
十二、開頭和結尾寫在前面
一、作文論
二、作自己要作的題目
三、「通」與「不通」
四、「好」與「不好」
五、寫作什麽
六、怎樣寫作
七、談文章的修改
八、寫文章跟說話
九、漫談寫作
十、和教師談寫作
十一、作文要道
十二、開頭和結尾

精彩书摘

談文章的修改
有人說，寫文章只該順其自然，不要在一字一語的小節上太多留意。只要看整體有沒有錯，即使有著小毛病也沒關係。如果留意了那些小節，醫治了那些小毛病，那就像個規矩人似的，四平八穩，無可非議，然而也就只是個規矩人，缺乏活力，少有生氣。文章的活力和生氣全依賴信筆揮灑，沒有拘忌，才能表現出來。下筆多所拘忌，就把這些東西趕得一乾二淨了。
這個話當然有道理，可是不能一概而論。至少學習寫作的人不該把這個話作為根據，因而縱容自己，下筆馬馬虎虎。
寫文章就是說話，也就是表達心思。思想，語言，文字，三樣其實是一樣的。若說寫文章不妨馬虎，那就等於說心思不妨馬虎。心思怎麽可以馬虎？養成了習慣，隨時隨地都馬虎地想，非但自己吃虧，甚至影響到社會，把種種事情弄糟。向來看重「修辭立其誠」，目的不在乎寫成什麽好文章，卻在乎絕不馬虎地想。想得認真，是一層。運用相當的語言文字，把那想得認真的心思表達出來，又是一層。兩層功夫合起來，就叫做「修辭立其誠」。
學習寫作的人應該記住，學習寫作不僅僅是在空白的稿紙上塗上一些字句，重要的還在乎學習思想。那些把小節、小毛病看得無關緊要的人，大概寫文章已經有了把握，也就是說，心思已經有了訓練，偶爾疏忽一點，也不至於出什麽大錯。學習寫作的人可不能與他們相比。正在學習思想，怎麽能稍有疏忽？把那思想表達出來，正靠著一個字都不亂用，一句話都不亂說，怎麽能不留意一字一語的小節？一字一語的錯誤就表示你的思想沒有想好，或者雖然想好了，可是偷懶，沒有找著那相當的語言文字：這樣說來，其實也不能稱為「小節」。說毛病也一樣，毛病就是毛病，語言文字上的毛病就是思想上的毛病，無所謂「小毛病」。
修改文章不是什麽雕蟲小技，其實就是修改思想，要它想得更正確，更完美。想對了，寫對了，才可以一字不改。光是個一字不改，那不值得誇耀。翻開手頭一本雜誌，看見這樣的話：「上海的住旅館確是一件很困難的事，廉價的房間更難找到，高貴的比較容易，我們不敢問津的。」什麽叫做「上海的住旅館」？就字面看，表明住旅館這件事屬於上海。可是上海是一處地方，決不會有住旅館的事，住旅館的原來是人。從此可見這個話不是想錯就是寫錯。如果這樣想「在上海，住旅館確是一件很困難的事」，那就想對了。把想對的照樣寫下來：「在上海，住旅館確是一件很困難的事，」那就寫對了。不要說加上個「在」字去掉個「的」字沒有多大關係，只憑一個字的增減，就把錯的改成對的了。推廣開來，幾句幾行甚至整篇的修改也無非要把錯的改成對的，或者把差一些的改得更正確，更完美。這樣的修改，除了不相信「修辭立其誠」的人，誰還肯放過？
思想不能空無依靠，思想依靠語言。思想是腦子裡在說話——說那不出聲的話，如果說出來，就是語言，如果寫出來，就是文字。朦朧的思想是零零碎碎不成片段的語言，清明的思想是有條有理組織完密的語言。常有人說，心中有個很好的思想，只是說不出來，寫不出來。又有人說，起初覺得那思想很好，待說了出來，寫了出來，卻變了樣，完全不是那回事了。其實他們所謂很好的思想還只是朦朧的思想，就語言方面說，還只是零零碎碎不成片段的語言，怎麽說得出來，寫得出來？勉強說了寫了，又怎麽能使自己滿意？那些說出來寫出來有條有理組織完密的文章，原來在腦子裡已經是有條有理組織完密的語言──也就是清明的思想了。說他說得好寫得好，不如說他想得好尤其貼切。
因為思想依賴語言，一個人的語言習慣不能不求其好。壞的語言習慣會牽累了思想，同時牽累了說出來的語言，寫出來的文字。舉個最淺顯的例子。有些人把「的時候」用在一切提到的場合，如談到物價，就說「物價的時候，目前恐怕難以平抑」，談到馬歇爾，就說「馬歇爾的時候，他未必真的能成功吧」。試問這是什麽思想，什麽語言，什麽文字？那毛病就在於沾染了壞的語言習慣，濫用了「的時候」三字。語言習慣好，思想就有了好的依靠，好到極點，寫出來的文字就可以一字不改。我們普通人難免有些壞的語言習慣，只是不自覺察，在文章中帶了出來。修改的時候多加檢查，如有發現就可以改掉。這又是主張修改的一個理由。

前言/序言

好的，这里为您提供一份基于您的书名《給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門》的不包含该书内容的图书简介，字数约1500字： --- 文明之河的航行：一部跨越時空的中文寫作與思想引導手冊 本書並非關於如何應對特定考試、套用制式結構，或追逐轉瞬即逝的流行語彙的工具書。它是一趟深入中文表達核心、探索思想建構與文化傳承的旅程。這是一本獻給所有渴望超越「寫作文」表象，追求「真誠表達」與「深刻思考」的中學生（以及所有對文字抱持熱忱的讀者）的航海日誌。 在資訊爆炸的時代，我們被無數的碎片化訊息包圍，快速、簡潔成了唯一的標準。然而，真正的溝通，真正的思想碰撞，往往需要更深厚的根基、更細膩的紋理。本書旨在引導讀者，暫時從應試的喧囂中抽離，重新校準我們與語言的關係，學習如何用文字構築堅實的知識殿堂與豐沛的內在世界。 本書的結構，並非按照傳統的「記敘、描寫、議論」等單一分類進行羅列，而是圍繞著中文寫作的三個核心維度展開：觀察與感知、邏輯與結構、以及倫理與聲音。 --- 第一部：世界的微觀與宏觀——觀察與感知的煉金術 這一部分著重於訓練讀者如何「看見」世界，而不僅僅是「看見」文字的組合。 一、捕捉「未被命名」的細節： 我們探討的是感官的層次性訓練。如何從習以為常的日常景物中，提煉出獨特的感受？這不只是要求堆砌形容詞，而是關於建立主體與客體間的「化學反應」。我們將分析那些偉大文學作品中，如何將抽象的情感（如孤獨、希望、失落）錨定在具體的物件（一盞燈、一場雨、一塊斑駁的牆）上，使其具有穿透人心的力量。重點在於，如何培養一種「慢速的、沉浸式的」觀察習慣，抵抗當代社會追求快速掃描的傾向。 二、時間的雕刻刀：歷史的厚度與當下的重量： 寫作的深度，往往來自於對時間向度的理解。我們不討論如何背誦歷史年代，而是探討「時間感」在文本中的流動性。當我們描寫一個現代場景時，如何讓讀者感知到歷史的餘韻或未來可能的走向？我們將深入研究那些擅長運用「倒敘」、「預敘」或「疊加」手法的文本，學習如何讓文本的結構本身就承載著時間的重量，使論述或敘事不再是平面的，而是立體的、具有縱深的。 三、情感光譜的解剖學：從情緒波動到內在風景： 本書強調，成熟的寫作者不應是情緒的奴隸，而應是情感的解剖學家。如何誠實地面對自身複雜的情緒，而非將其簡化為「開心」或「難過」？我們將分析文學中處理悲劇與喜劇的微妙界限，探討「諷刺」（Irony）和「反諷」（Sarcasm）在中文語境下的不同應用及其對讀者心態的影響。目標是讓學生能夠精準地描繪出人類情感的微妙層次，而非流於表面化的宣洩。 --- 第二部：思想的骨架與血肉——邏輯、結構與論證的建築學 優秀的表達，需要穩固的結構作為支撐。此部分將寫作視為一門精密的建築工程。 四、論證的非線性路徑：從歐幾里得到非歐幾里得： 我們承認，嚴謹的邏輯推理（如三段論）是基礎，但真正的洞見往往需要跳脫線性的束縛。本章節將引導學生理解「類比推理」、「歸納法」的局限性，並著重於如何構建「有機的」論證結構。例如，在論述複雜議題時，如何有效地引入對立觀點（Counter-argument）而不自我矛盾？如何讓結尾的論述如同水滴匯入江河，自然而然地達到高潮，而非生硬地收束？ 五、觀點的空間佈局：文本的立體導航系統： 一篇好的文章，應該像一座精心設計的城市，讀者能夠輕易找到入口、主幹道和隱藏的小徑。我們將專注於如何設計「過渡句」和「段落間的關係標記」，使文本的流暢性不是靠空泛的連接詞堆砌，而是基於內容邏輯的必然銜接。我們將分析散文、評論和學術寫作中，如何通過調整信息佈局，引導讀者的注意力，從而強化核心論點的說服力。 六、語言的密度與留白：敘事的節奏控制： 語言的精確性在於其密度，而表達的張力則來自於「留白」。本章節探討的是如何控制文本的節奏。在需要快速推進情節或傳達關鍵數據時，應如何簡潔有力？在需要引發讀者深思或營造氛圍時，又該如何運用長句、排比，或者故意中斷語句？這關乎作者對文本「呼吸感」的掌握，讓讀者在閱讀時體驗到自然的韻律。 --- 第三部：聲音的迴響與責任——倫理、風格與傳承的使命 寫作的最終目的，是發出一個獨特的、負責任的聲音，並參與到文明的對話之中。 七、風格的狩獵與熔鑄：尋找你的「指紋」： 風格不是技巧的堆疊，而是個性、學識與經驗的自然外顯。我們鼓勵學生進行「風格的實驗」——嘗試模仿不同的語氣和句法，最終目標是提煉出最貼合自身思想特質的表達方式。我們將探討「簡潔之美」與「華美之蘊」之間的平衡點，理解何時應當簡約，何時應當鋪陳，避免陷入模仿的陷阱。 八、文本的倫理邊界：真誠與誇飾的尺度： 在追求引人注目的表達時，如何堅守表達的倫理底線？本書將嚴肅討論「數據的誠實使用」、「引述的準確性」以及「觀點的謙遜性」。學會如何強而有力地表達立場，同時尊重事實的界限，這是成熟寫作者的標誌。我們將分析在情緒化寫作中，如何辨識並剔除「語言暴力」的成分，使表達更具建設性。 九、閱讀的深度迴返：文本如何滋養文本： 真正的寫作是深度閱讀的回聲。本部分將指導讀者如何進行「主動式閱讀」——帶著寫作的眼光去解構大師的作品。我們將分析文本的底層結構、隱藏的假設、以及作者的文化背景如何影響其表達。這不是單純的文學賞析，而是將吸收的養分轉化為自身語言血肉的過程。 十、向未來的自己發信：寫作作為自我建構： 最終，寫作是我們與時間溝通的方式。本書的最後篇章，將引導學生將寫作視為一種自我探索和人格塑形的力量。通過文字的梳理，我們得以澄清迷茫、鞏固信念、記錄成長的軌跡。這份記錄，將成為未來面對新挑戰時，最堅實的精神資源。 --- 結論：超越技巧，直抵思想的深度 這本指南，不提供速成密碼，而是提供一套深入理解中文語言及其潛力的思維框架。它要求讀者投入時間與心力，像工匠打磨工具一樣磨練自己的表達能力。寫作的旅程，是永無止境的探索，它要求我們不斷地感知世界、審視自我，並以最真誠、最精準的聲音，參與到人類文明的持續對話之中。我們相信，掌握了這些內在的原則，便能無懼任何形式的寫作挑戰，真正做到「以文載道，以思傳神」。

评分☆☆☆☆☆

最后，谈谈这本书在解决实际写作困境方面的实用性。很多写作书只告诉你“应该怎么做”，但这本书却非常务实地告诉了读者“当你卡住时该怎么办”。例如，书中针对“开头写不下去”这一顽疾，提供了不下十种不同的开场策略，从“设置悬念”到“直抒胸臆”，再到“引用一段场景描写”——每一种策略都附带了成功案例的剖析。更重要的是，它还讨论了“修改”的重要性，强调初稿只是“原材料的堆砌”，真正的艺术在于雕琢。作者提供了一套非常清晰的自我审校清单，涵盖了从逻辑连贯性到用词精确度的方方面面。这让读者明白，写作不是一次性的灵感爆发，而是一个需要反复打磨、精益求精的复杂过程。这种从“创作灵感到完成定稿”的全流程指导，使得这本书不仅仅停留在理论层面，而是真正成为了一个可以伴随读者走过无数次写作练习的实战手册。它培养的不是一个应试机器，而是一个懂得自我修正和持续进步的独立写作者。

评分☆☆☆☆☆

当我真正开始阅读其中的内容时，最让我感到惊喜的是作者那种娓娓道来的叙事方式。它不像教科书那样生硬地抛出规则，而是更像一位经验丰富、慈祥的前辈，坐在你身边，用他自己一生的经验在跟你分享心得。他很少使用那种高高在上的理论术语，而是通过大量的、生动的生活实例来阐述观点。比如，他谈到“如何观察生活”时，并没有直接要求你去“寻找素材”，而是描述了一个具体的场景：清晨菜市场里一盏未熄的灯光，以及由此引发的关于“坚持”和“孤独”的联想。这种由细微观察过渡到深层思考的过程，是教科书里常常缺失的“润滑剂”。阅读的过程中，我多次停下来，不是因为不理解，而是因为被作者敏锐的洞察力所折服。他似乎能轻易地从日常琐事中挖掘出普遍真理，这让原本枯燥的“写作技巧”瞬间变得鲜活起来。这种由内而外散发的写作哲学，远比单纯的“五段论”或“修辞手法大全”更有价值。它教你的不是如何堆砌辞藻，而是如何“看待”世界，而眼神的改变，才是文字风格的根本。

评分☆☆☆☆☆

我个人认为，这本书最独特且最具借鉴意义的部分，在于它对“个性化表达”的鼓励。在现今的教育体系中，我们太常被要求写出“标准答案”式的文章，生怕偏离了主流的审美范式。然而，这本书却明确地指出了一个事实：真正的“经典”之所以不朽，恰恰在于它们具有不可复制的作者烙印。书中用大量的篇幅探讨了如何找到自己的“声音”（Voice）。作者反复强调，模仿是为了学习结构和韵律，但最终必须打破僵化的框架，将自己的独特经历、甚至是一些略显“离经叛道”的想法融入文字中。他没有提供一个模板让你去套用，而是提供了一系列“探针”，引导你深入挖掘自己内心深处最真实、最不为人知的角落。这种态度，对于那些在写作中感到压抑，觉得自己“写不出大人那样深刻”的读者来说，无疑是一剂强心针。它传达的信息是：你的视角，无论多么青涩或边缘，只要是真诚的，就具有文学的价值。这种对“自我”的尊重，让阅读体验从单纯的学习技能，升华成了一次精神上的自我确认之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常朴实，初看之下，确实散发出一种老派而沉稳的气息。我是在图书馆的书架上偶然翻到的，当时就被标题中“半世纪的经典”几个字吸引了。我承认，我一直以来对写作这件事抱持着一种既渴望又畏惧的态度。渴望能流畅地表达内心的想法，却又害怕落入俗套，写出平庸乏味的文字。这本书的排版干净利落，没有太多花哨的图表或分散注意力的设计，这让它看起来更像是一本“工具书”，而不是那种试图用时髦理论来包装写作技巧的畅销书。油墨的味道和纸张的触感都让人感到一种踏实，仿佛捧着的是一本经过时间检验过的、真正的“手艺”指南。我翻阅了几页目录，里面的章节标题都很直接，没有用那些听起来高深莫测的词汇，而是直指作文的“骨架”——如何构建逻辑、如何选择恰当的意象等等。这给我留下了一个初步印象：这是一本强调基础功，注重扎实训练的教材，而非那种速成秘籍。对于一个想重新审视自己写作基础的人来说，这种务实的态度无疑是最大的吸引力所在。它的存在本身，就是对当前信息爆炸时代下那些浮躁写作风潮的一种无声对抗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排展现出一种严密的递进关系，让人不得不佩服其编排者的匠心独运。它不是杂乱无章地罗列技巧点，而是遵循着一个学习者从入门到精通的自然路径。开篇必然是基础的“起笔”与“立意”，这部分处理得极为细腻，它耐心打磨读者的“世界观”基础，强调“真诚”才是驱动文字的内核燃料。接着，章节开始深入到具体的篇章结构和逻辑推演，在这里，作者展现了高超的组织能力，他用清晰的图示（尽管是以文字描述的方式呈现）来解析复杂的论证链条，确保读者不会在复杂的结构面前迷失方向。更有意思的是，书中还专门辟出了一块篇幅讨论“语感”的培养，这部分内容极少在针对中学生或初学者的书籍中被如此郑重对待。作者强调语感不是与生俱来的天赋，而是大量、高质量的阅读与模仿所累积的“肌肉记忆”。这种对细节的关注，体现了作者对“好文章”的深刻理解：它既需要宏大的结构，也需要微小的音韵之美。这种由大到小，再由基础到进阶的布局，让人感觉每读完一个章节，自己都在某个维度上得到了实质性的提升。