給中學生的十二堂作文課: 傳承半世紀的經典作文入門 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉聖陶 著

圖書標籤:

• 作文指導
• 中學生
• 寫作技巧
• 經典範文
• 寫作入門
• 語文學習
• 提升寫作
• 作文素材
• 學習輔導
• 教育教學

齣版社： 如果齣版事業股份有限公司

ISBN：9789866702563

商品編碼：16005639

包裝：平裝

齣版時間：2010-04-01

頁數：168

正文語種：繁體中文

商品尺寸：21*15

內容簡介

寫好作文，閱讀、生活、寫作，三者一定要融閤為一！
傳承半世紀的經典作文入門！
畢生緻力於國文教學的教育傢葉聖陶，繼膾炙人口的《文心》之後，另一本更實用的寫作指導手冊！
文章是「提煉」日常語言而寫成的文字。
說話是最自然、最純熟的錶達方式，所以文章要寫得自然流暢，必須從說話習慣中汲取經驗，進一步錘鍊齣好的文字錶達方法。作文和說話是分不開的。
閱讀不離生活，寫作不離說話。
閱讀過的成語，學習過的詞彙，為何在寫作時常常忘記？或是用起來感覺彆扭？這是因為它與自己的說話方式和日常生活脫節。想要把學過的東西在寫作中運用自如，就必須讓所學的內容經常齣現在日常生活中。常常說，常常接觸，自然運用自如。
懂得修改文章，纔能寫齣好作文。
同樣一句話，同樣一件事，使用什麼字眼纔更顯生動，如何舉例纔讓人感到親切，這些都要經過修改比較，纔知道優缺點在哪裡。而大部分的文章，也都是經過修改纔達於理想。所以學會修改文章的要領，纔能寫好一篇文章。
半世紀來，談到指導中學生作文，我們最直接聯想到的人，就是葉聖陶與夏丏尊兩位大師。這是因為他們對二十世紀中學國文教育的貢獻最多，所提示的作文指導也最有效。至今中國大陸仍每年舉辦全國性的「聖陶杯中學作文比賽」，足見其影響力之大。
葉聖陶先生最經典的作文入門指導，中學生不可不讀！

作者簡介

葉聖陶（1894-1988）
原名葉紹鈞，是著名作傢、教育傢、編輯傢、文學齣版傢和政治活動傢。
1907年，葉聖陶進入蘇州草橋中學（即後來的蘇州公立第一中學堂）就讀時，開始接觸外國小說及當時的文藝新潮，不僅深受影響，更與同學組織瞭詩會《放社》。中學畢業後，於當地一傢初等學校任教，並嘗試新式教學法。而後至上海商務印書館附設的學校任教，同年擔任商務印書館的小學教科書編輯。
葉聖陶終其一生都專注推動文學運動。曾參與北京大學的學生組織「新潮社」，並參與齣版小說、新詩、小品、文學批評及劇本等各種文學作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教，並與茅盾、鄭振鐸等人發起組織「文學研究會」。1923年在為文學傢開辦的書室「樸社」擔任編輯。
葉聖陶擔任編輯之前，曾做瞭十多年的教師，教育名言是：「教是為瞭不教」。亦即教育學生的目的，就是為瞭激發學生具備自我教育能力，能自覺地豐富和完善自己，而不需再被誰教。更認為應當教給學生學習的方法，而不是僅止於灌輸書本知識。這個觀念帶給當時強烈依賴記憶與灌注的傳統語文教學方法，相當大的衝擊。

目錄

寫在前麵
一、作文論
二、作自己要作的題目
三、「通」與「不通」
四、「好」與「不好」
五、寫作什麽
六、怎樣寫作
七、談文章的修改
八、寫文章跟說話
九、漫談寫作
十、和教師談寫作
十一、作文要道
十二、開頭和結尾寫在前麵
一、作文論
二、作自己要作的題目
三、「通」與「不通」
四、「好」與「不好」
五、寫作什麽
六、怎樣寫作
七、談文章的修改
八、寫文章跟說話
九、漫談寫作
十、和教師談寫作
十一、作文要道
十二、開頭和結尾

精彩書摘

談文章的修改
有人說，寫文章隻該順其自然，不要在一字一語的小節上太多留意。隻要看整體有沒有錯，即使有著小毛病也沒關係。如果留意瞭那些小節，醫治瞭那些小毛病，那就像個規矩人似的，四平八穩，無可非議，然而也就隻是個規矩人，缺乏活力，少有生氣。文章的活力和生氣全依賴信筆揮灑，沒有拘忌，纔能錶現齣來。下筆多所拘忌，就把這些東西趕得一乾二淨瞭。
這個話當然有道理，可是不能一概而論。至少學習寫作的人不該把這個話作為根據，因而縱容自己，下筆馬馬虎虎。
寫文章就是說話，也就是錶達心思。思想，語言，文字，三樣其實是一樣的。若說寫文章不妨馬虎，那就等於說心思不妨馬虎。心思怎麽可以馬虎？養成瞭習慣，隨時隨地都馬虎地想，非但自己吃虧，甚至影響到社會，把種種事情弄糟。嚮來看重「修辭立其誠」，目的不在乎寫成什麽好文章，卻在乎絕不馬虎地想。想得認真，是一層。運用相當的語言文字，把那想得認真的心思錶達齣來，又是一層。兩層功夫閤起來，就叫做「修辭立其誠」。
學習寫作的人應該記住，學習寫作不僅僅是在空白的稿紙上塗上一些字句，重要的還在乎學習思想。那些把小節、小毛病看得無關緊要的人，大概寫文章已經有瞭把握，也就是說，心思已經有瞭訓練，偶爾疏忽一點，也不至於齣什麽大錯。學習寫作的人可不能與他們相比。正在學習思想，怎麽能稍有疏忽？把那思想錶達齣來，正靠著一個字都不亂用，一句話都不亂說，怎麽能不留意一字一語的小節？一字一語的錯誤就錶示你的思想沒有想好，或者雖然想好瞭，可是偷懶，沒有找著那相當的語言文字：這樣說來，其實也不能稱為「小節」。說毛病也一樣，毛病就是毛病，語言文字上的毛病就是思想上的毛病，無所謂「小毛病」。
修改文章不是什麽雕蟲小技，其實就是修改思想，要它想得更正確，更完美。想對瞭，寫對瞭，纔可以一字不改。光是個一字不改，那不值得誇耀。翻開手頭一本雜誌，看見這樣的話：「上海的住旅館確是一件很睏難的事，廉價的房間更難找到，高貴的比較容易，我們不敢問津的。」什麽叫做「上海的住旅館」？就字麵看，錶明住旅館這件事屬於上海。可是上海是一處地方，決不會有住旅館的事，住旅館的原來是人。從此可見這個話不是想錯就是寫錯。如果這樣想「在上海，住旅館確是一件很睏難的事」，那就想對瞭。把想對的照樣寫下來：「在上海，住旅館確是一件很睏難的事，」那就寫對瞭。不要說加上個「在」字去掉個「的」字沒有多大關係，隻憑一個字的增減，就把錯的改成對的瞭。推廣開來，幾句幾行甚至整篇的修改也無非要把錯的改成對的，或者把差一些的改得更正確，更完美。這樣的修改，除瞭不相信「修辭立其誠」的人，誰還肯放過？
思想不能空無依靠，思想依靠語言。思想是腦子裡在說話——說那不齣聲的話，如果說齣來，就是語言，如果寫齣來，就是文字。朦朧的思想是零零碎碎不成片段的語言，清明的思想是有條有理組織完密的語言。常有人說，心中有個很好的思想，隻是說不齣來，寫不齣來。又有人說，起初覺得那思想很好，待說瞭齣來，寫瞭齣來，卻變瞭樣，完全不是那迴事瞭。其實他們所謂很好的思想還隻是朦朧的思想，就語言方麵說，還隻是零零碎碎不成片段的語言，怎麽說得齣來，寫得齣來？勉強說瞭寫瞭，又怎麽能使自己滿意？那些說齣來寫齣來有條有理組織完密的文章，原來在腦子裡已經是有條有理組織完密的語言──也就是清明的思想瞭。說他說得好寫得好，不如說他想得好尤其貼切。
因為思想依賴語言，一個人的語言習慣不能不求其好。壞的語言習慣會牽纍瞭思想，同時牽纍瞭說齣來的語言，寫齣來的文字。舉個最淺顯的例子。有些人把「的時候」用在一切提到的場閤，如談到物價，就說「物價的時候，目前恐怕難以平抑」，談到馬歇爾，就說「馬歇爾的時候，他未必真的能成功吧」。試問這是什麽思想，什麽語言，什麽文字？那毛病就在於沾染瞭壞的語言習慣，濫用瞭「的時候」三字。語言習慣好，思想就有瞭好的依靠，好到極點，寫齣來的文字就可以一字不改。我們普通人難免有些壞的語言習慣，隻是不自覺察，在文章中帶瞭齣來。修改的時候多加檢查，如有發現就可以改掉。這又是主張修改的一個理由。

前言/序言

好的，這裏為您提供一份基於您的書名《給中學生的十二堂作文課：傳承半世紀的經典作文入門》的不包含該書內容的圖書簡介，字數約1500字： --- 文明之河的航行：一部跨越時空的中文寫作與思想引導手冊 本書並非關於如何應對特定考試、套用製式結構，或追逐轉瞬即逝的流行語彙的工具書。它是一趟深入中文錶達核心、探索思想建構與文化傳承的旅程。這是一本獻給所有渴望超越「寫作文」錶象，追求「真誠錶達」與「深刻思考」的中學生（以及所有對文字抱持熱忱的讀者）的航海日誌。 在資訊爆炸的時代，我們被無數的碎片化訊息包圍，快速、簡潔成瞭唯一的標準。然而，真正的溝通，真正的思想碰撞，往往需要更深厚的根基、更細膩的紋理。本書旨在引導讀者，暫時從應試的喧囂中抽離，重新校準我們與語言的關係，學習如何用文字構築堅實的知識殿堂與豐沛的內在世界。 本書的結構，並非按照傳統的「記敘、描寫、議論」等單一分類進行羅列，而是圍繞著中文寫作的三個核心維度展開：觀察與感知、邏輯與結構、以及倫理與聲音。 --- 第一部：世界的微觀與宏觀——觀察與感知的煉金術 這一部分著重於訓練讀者如何「看見」世界，而不僅僅是「看見」文字的組閤。 一、捕捉「未被命名」的細節： 我們探討的是感官的層次性訓練。如何從習以為常的日常景物中，提煉齣獨特的感受？這不隻是要求堆砌形容詞，而是關於建立主體與客體間的「化學反應」。我們將分析那些偉大文學作品中，如何將抽象的情感（如孤獨、希望、失落）錨定在具體的物件（一盞燈、一場雨、一塊斑駁的牆）上，使其具有穿透人心的力量。重點在於，如何培養一種「慢速的、沉浸式的」觀察習慣，抵抗當代社會追求快速掃描的傾嚮。 二、時間的雕刻刀：歷史的厚度與當下的重量： 寫作的深度，往往來自於對時間嚮度的理解。我們不討論如何背誦歷史年代，而是探討「時間感」在文本中的流動性。當我們描寫一個現代場景時，如何讓讀者感知到歷史的餘韻或未來可能的走嚮？我們將深入研究那些擅長運用「倒敘」、「預敘」或「疊加」手法的文本，學習如何讓文本的結構本身就承載著時間的重量，使論述或敘事不再是平麵的，而是立體的、具有縱深的。 三、情感光譜的解剖學：從情緒波動到內在風景： 本書強調，成熟的寫作者不應是情緒的奴隸，而應是情感的解剖學傢。如何誠實地麵對自身複雜的情緒，而非將其簡化為「開心」或「難過」？我們將分析文學中處理悲劇與喜劇的微妙界限，探討「諷刺」（Irony）和「反諷」（Sarcasm）在中文語境下的不同應用及其對讀者心態的影響。目標是讓學生能夠精準地描繪齣人類情感的微妙層次，而非流於錶麵化的宣洩。 --- 第二部：思想的骨架與血肉——邏輯、結構與論證的建築學 優秀的錶達，需要穩固的結構作為支撐。此部分將寫作視為一門精密的建築工程。 四、論證的非線性路徑：從歐幾裏得到非歐幾裏得： 我們承認，嚴謹的邏輯推理（如三段論）是基礎，但真正的洞見往往需要跳脫線性的束縛。本章節將引導學生理解「類比推理」、「歸納法」的局限性，並著重於如何構建「有機的」論證結構。例如，在論述複雜議題時，如何有效地引入對立觀點（Counter-argument）而不自我矛盾？如何讓結尾的論述如同水滴匯入江河，自然而然地達到高潮，而非生硬地收束？ 五、觀點的空間佈局：文本的立體導航係統： 一篇好的文章，應該像一座精心設計的城市，讀者能夠輕易找到入口、主幹道和隱藏的小徑。我們將專注於如何設計「過渡句」和「段落間的關係標記」，使文本的流暢性不是靠空泛的連接詞堆砌，而是基於內容邏輯的必然銜接。我們將分析散文、評論和學術寫作中，如何通過調整信息佈局，引導讀者的注意力，從而強化核心論點的說服力。 六、語言的密度與留白：敘事的節奏控製： 語言的精確性在於其密度，而錶達的張力則來自於「留白」。本章節探討的是如何控製文本的節奏。在需要快速推進情節或傳達關鍵數據時，應如何簡潔有力？在需要引發讀者深思或營造氛圍時，又該如何運用長句、排比，或者故意中斷語句？這關乎作者對文本「呼吸感」的掌握，讓讀者在閱讀時體驗到自然的韻律。 --- 第三部：聲音的迴響與責任——倫理、風格與傳承的使命 寫作的最終目的，是發齣一個獨特的、負責任的聲音，並參與到文明的對話之中。 七、風格的狩獵與熔鑄：尋找你的「指紋」： 風格不是技巧的堆疊，而是個性、學識與經驗的自然外顯。我們鼓勵學生進行「風格的實驗」——嘗試模仿不同的語氣和句法，最終目標是提煉齣最貼閤自身思想特質的錶達方式。我們將探討「簡潔之美」與「華美之蘊」之間的平衡點，理解何時應當簡約，何時應當鋪陳，避免陷入模仿的陷阱。 八、文本的倫理邊界：真誠與誇飾的尺度： 在追求引人注目的錶達時，如何堅守錶達的倫理底線？本書將嚴肅討論「數據的誠實使用」、「引述的準確性」以及「觀點的謙遜性」。學會如何強而有力地錶達立場，同時尊重事實的界限，這是成熟寫作者的標誌。我們將分析在情緒化寫作中，如何辨識並剔除「語言暴力」的成分，使錶達更具建設性。 九、閱讀的深度迴返：文本如何滋養文本： 真正的寫作是深度閱讀的迴聲。本部分將指導讀者如何進行「主動式閱讀」——帶著寫作的眼光去解構大師的作品。我們將分析文本的底層結構、隱藏的假設、以及作者的文化背景如何影響其錶達。這不是單純的文學賞析，而是將吸收的養分轉化為自身語言血肉的過程。 十、嚮未來的自己發信：寫作作為自我建構： 最終，寫作是我們與時間溝通的方式。本書的最後篇章，將引導學生將寫作視為一種自我探索和人格塑形的力量。通過文字的梳理，我們得以澄清迷茫、鞏固信念、記錄成長的軌跡。這份記錄，將成為未來麵對新挑戰時，最堅實的精神資源。 --- 結論：超越技巧，直抵思想的深度 這本指南，不提供速成密碼，而是提供一套深入理解中文語言及其潛力的思維框架。它要求讀者投入時間與心力，像工匠打磨工具一樣磨練自己的錶達能力。寫作的旅程，是永無止境的探索，它要求我們不斷地感知世界、審視自我，並以最真誠、最精準的聲音，參與到人類文明的持續對話之中。我們相信，掌握瞭這些內在的原則，便能無懼任何形式的寫作挑戰，真正做到「以文載道，以思傳神」。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常樸實，初看之下，確實散發齣一種老派而沉穩的氣息。我是在圖書館的書架上偶然翻到的，當時就被標題中“半世紀的經典”幾個字吸引瞭。我承認，我一直以來對寫作這件事抱持著一種既渴望又畏懼的態度。渴望能流暢地錶達內心的想法，卻又害怕落入俗套，寫齣平庸乏味的文字。這本書的排版乾淨利落，沒有太多花哨的圖錶或分散注意力的設計，這讓它看起來更像是一本“工具書”，而不是那種試圖用時髦理論來包裝寫作技巧的暢銷書。油墨的味道和紙張的觸感都讓人感到一種踏實，仿佛捧著的是一本經過時間檢驗過的、真正的“手藝”指南。我翻閱瞭幾頁目錄，裏麵的章節標題都很直接，沒有用那些聽起來高深莫測的詞匯，而是直指作文的“骨架”——如何構建邏輯、如何選擇恰當的意象等等。這給我留下瞭一個初步印象：這是一本強調基礎功，注重紮實訓練的教材，而非那種速成秘籍。對於一個想重新審視自己寫作基礎的人來說，這種務實的態度無疑是最大的吸引力所在。它的存在本身，就是對當前信息爆炸時代下那些浮躁寫作風潮的一種無聲對抗。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書最獨特且最具藉鑒意義的部分，在於它對“個性化錶達”的鼓勵。在現今的教育體係中，我們太常被要求寫齣“標準答案”式的文章，生怕偏離瞭主流的審美範式。然而，這本書卻明確地指齣瞭一個事實：真正的“經典”之所以不朽，恰恰在於它們具有不可復製的作者烙印。書中用大量的篇幅探討瞭如何找到自己的“聲音”（Voice）。作者反復強調，模仿是為瞭學習結構和韻律，但最終必須打破僵化的框架，將自己的獨特經曆、甚至是一些略顯“離經叛道”的想法融入文字中。他沒有提供一個模闆讓你去套用，而是提供瞭一係列“探針”，引導你深入挖掘自己內心深處最真實、最不為人知的角落。這種態度，對於那些在寫作中感到壓抑，覺得自己“寫不齣大人那樣深刻”的讀者來說，無疑是一劑強心針。它傳達的信息是：你的視角，無論多麼青澀或邊緣，隻要是真誠的，就具有文學的價值。這種對“自我”的尊重，讓閱讀體驗從單純的學習技能，升華成瞭一次精神上的自我確認之旅。

評分☆☆☆☆☆

最後，談談這本書在解決實際寫作睏境方麵的實用性。很多寫作書隻告訴你“應該怎麼做”，但這本書卻非常務實地告訴瞭讀者“當你卡住時該怎麼辦”。例如，書中針對“開頭寫不下去”這一頑疾，提供瞭不下十種不同的開場策略，從“設置懸念”到“直抒胸臆”，再到“引用一段場景描寫”——每一種策略都附帶瞭成功案例的剖析。更重要的是，它還討論瞭“修改”的重要性，強調初稿隻是“原材料的堆砌”，真正的藝術在於雕琢。作者提供瞭一套非常清晰的自我審校清單，涵蓋瞭從邏輯連貫性到用詞精確度的方方麵麵。這讓讀者明白，寫作不是一次性的靈感爆發，而是一個需要反復打磨、精益求精的復雜過程。這種從“創作靈感到完成定稿”的全流程指導，使得這本書不僅僅停留在理論層麵，而是真正成為瞭一個可以伴隨讀者走過無數次寫作練習的實戰手冊。它培養的不是一個應試機器，而是一個懂得自我修正和持續進步的獨立寫作者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排展現齣一種嚴密的遞進關係，讓人不得不佩服其編排者的匠心獨運。它不是雜亂無章地羅列技巧點，而是遵循著一個學習者從入門到精通的自然路徑。開篇必然是基礎的“起筆”與“立意”，這部分處理得極為細膩，它耐心打磨讀者的“世界觀”基礎，強調“真誠”纔是驅動文字的內核燃料。接著，章節開始深入到具體的篇章結構和邏輯推演，在這裏，作者展現瞭高超的組織能力，他用清晰的圖示（盡管是以文字描述的方式呈現）來解析復雜的論證鏈條，確保讀者不會在復雜的結構麵前迷失方嚮。更有意思的是，書中還專門闢齣瞭一塊篇幅討論“語感”的培養，這部分內容極少在針對中學生或初學者的書籍中被如此鄭重對待。作者強調語感不是與生俱來的天賦，而是大量、高質量的閱讀與模仿所纍積的“肌肉記憶”。這種對細節的關注，體現瞭作者對“好文章”的深刻理解：它既需要宏大的結構，也需要微小的音韻之美。這種由大到小，再由基礎到進階的布局，讓人感覺每讀完一個章節，自己都在某個維度上得到瞭實質性的提升。

評分☆☆☆☆☆

當我真正開始閱讀其中的內容時，最讓我感到驚喜的是作者那種娓娓道來的敘事方式。它不像教科書那樣生硬地拋齣規則，而是更像一位經驗豐富、慈祥的前輩，坐在你身邊，用他自己一生的經驗在跟你分享心得。他很少使用那種高高在上的理論術語，而是通過大量的、生動的生活實例來闡述觀點。比如，他談到“如何觀察生活”時，並沒有直接要求你去“尋找素材”，而是描述瞭一個具體的場景：清晨菜市場裏一盞未熄的燈光，以及由此引發的關於“堅持”和“孤獨”的聯想。這種由細微觀察過渡到深層思考的過程，是教科書裏常常缺失的“潤滑劑”。閱讀的過程中，我多次停下來，不是因為不理解，而是因為被作者敏銳的洞察力所摺服。他似乎能輕易地從日常瑣事中挖掘齣普遍真理，這讓原本枯燥的“寫作技巧”瞬間變得鮮活起來。這種由內而外散發的寫作哲學，遠比單純的“五段論”或“修辭手法大全”更有價值。它教你的不是如何堆砌辭藻，而是如何“看待”世界，而眼神的改變，纔是文字風格的根本。