建築與人生: 從權力與道德 到商業與性愛 十座建築、十個文化面向 解構人類文明的發展

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湯姆.威金森 Tom Wilkinson 著,呂奕欣 译
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  • 文明
  • 权力
  • 道德
  • 商业
  • 文化批判
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出版社: 馬可孛羅文化事業股份有限公司
ISBN:9789865722579
商品编码:16075598
包装:平裝
开本:25开
出版时间:2015-07-04
页数:336
正文语种:繁體中文

具体描述

内容简介

1. 以十座歷史上的經典建築為主,同時援引許多耳熟能詳的知名建築例證加以比較。
2. 搭配超過六十張珍貴建築照片、有趣的建築軼聞、歷史事件與社會思潮。
3. 以十座建築,包羅人類文明的十個面向;以十個面向,開展社會文化的十種想像。

人類形塑建築,建築也造就了我們
建築的一磚一瓦,堆疊而成文明的發展史

權力、道德、記憶、商業、殖民、娛樂、工作、性、健康、未來
十座建築,十種面向,
觀看建築,思索自身,了解人類文明的全貌

這是一本包羅萬象的建築文明(化)史,也是談論建築一種前所未有的方式。

建築學給人一般的刻板印象,往往不脫外觀和形式的專業探討。但你可曾想過?建築與我們的生活,其實比想像中更加緊密?

建築並非僅供觀賞。從出生到死亡,我們的生老病死、愛恨嗔痴、工作享樂,人生所有重要階段都在建築中度過。人活在建築之中,建築也存在我們之間,構成社會、生活、思維不可或缺的一部分。所有偉大文明都有代表性建築,說明了建築與人類發展史的重要關聯。

了解建築及其影響,有助於理解我們的生活與世界。

本書分為十個章節,從歷史取材,放眼文化層面。以不同角度與年代,探討十座不能不深入了解的經典建築:從古巴比倫的巴別塔、現代初期的圓明園,到當代里約的陸橋等等。它們體現了政治、商業、權力的脈絡,或者反映工作與性,並透露出社會與建築的密切關係。

文化與建築可以推動歷史。人與建築,建築之於人的影響,和建築本身一樣深遠。無論是宏觀或微距,透過這些觀看建築的角度,可以對建築長久以來的角色產生更清楚的概念,對世界有更深入的了解。並思索最重要的問題:建築是否能讓我們的生活更好?

現在就讓我們跟隨作者的腳步,展開一場關於「建築」與「人生」的精彩旅程。

談論建築的十個面向:

1. 權力:高塔建築代表建築有賦予權力的潛能,人也有權利傾覆之。從巴士底監獄、巴別塔、紐約世貿中心談權力與自由雙重象徵。

2. 道德:羅馬金宮誇張的怪異是暴政的象徵;納粹公路的優雅曲線靠猶太人死亡所造就。如果建築的興建目的並不良善,還能算是好建築嗎?

3. 記憶:清真寺、凱旋門、泰姬瑪哈陵──所有紀念性建築都象徵國家與社群的記憶,卻常又被群眾賦予新的意義。紀念性建築如何代表永恆、飄忽與潰敗?

4. 商業:從十五世紀的魯切萊宮,到大都會人壽大樓、洛克斐勒中心;工業建築甚至開啟後世的包浩斯建築和柯比意。建築如何推銷企業形象,重新建構城市?

5. 殖民:滿人皇帝將漢文化地貌和西方建築元素納入圓明園,目的是殖民。當代北京鳥巢體育館,再度由專制獨裁的帝國所興建,幾百年來人類進步了多少?

6. 娛樂:從古希臘的圓形劇場、華格納節日劇院、世博會、迪士尼樂園、到電玩裡的虛擬建築,幻想國度與居家空間如何融合?

7. 工作:福特車廠簡潔的幾何形式,對歐洲現代主義影響深遠。當工廠成為住家,如何導致勞動與休息、家庭與工作之間界線的模糊?

8. 性愛:為愛侶建的房子、阻擋愛情的結構體,及迷戀建築物本身的人。房子不是居住的機器,而是人的軀殼的延伸與釋放。建築對人類原欲有何影響?

9. 健康:醫院建築從十四、十五世紀與宗教建築相連,到民族國家興起後為君主和軍隊服務,現代設計蘊含社會意識與衛生觀念,目的卻是讓生產力最大化?

10. 未來:都市化模糊了鄉村與都市,建築最大挑戰是如何提供住宅給平民百姓。從里約的陸橋,看建築如何連接階級的兩端,讓更多人生活得更好?

作者简介

■作者簡介

湯姆.威金森 Tom Wilkinson
《建築評論》(Architectural Review)的歷史編輯,在倫敦大學學院研究建築史、撰寫藝術史的博士論文,其中特別鑽研德國的現代化建築,並於該校大學部教授建築史。曾在牛津大學以及考陶德美術館設有講座,講授建築藝術史的課程。威金森曾住過上海、柏林,現居倫敦東區。

■譯者簡介

呂奕欣
師大翻譯所筆譯組畢業,曾任職於出版公司與金融業,現專事翻譯,譯作囊括建築設計、文學小說、語言學習、商業管理、旅遊知識、健康養生等領域。

目录

引言
最早的小屋:建築與起源

第一章
巴別塔,巴比倫:建築與權力

第二章
金宮,羅馬:建築與道德

第三章
津加里貝爾清真寺,廷巴克圖:建築與記憶

第四章
魯切萊宮,佛羅倫斯:建築與商業

第五章
圓明園,北京:建築與殖民

第六章
節日劇院,德國拜洛伊特:建築與娛樂

第七章
高地公園汽車工廠,底特律:建築與工作

第八章
E.1027,法國馬丁岬:建築與性愛

第九章
芬斯伯里保健中心,倫敦:建築與健康

第十章
陸橋,里約熱內盧:建築與未來

迷失的文明碎片:一座失落之城的考古报告 作者: 阿瑟·格雷夫斯(Arthur Graves) 出版日期: 2024年秋 篇幅: 约 450 页,附录含 300 余张文物图版与地形测绘图 定价: 45.00 英镑 --- 内容提要: 本书是对“埃尔德里奇”(Eldridge)遗址群进行长达二十年系统性考古挖掘和文化重构的集大成之作。埃尔德里奇,一个在公元前 3 世纪至公元 2 世纪间繁荣却在历史记录中几近销声匿迹的内陆文明,其突然的衰亡和被遗忘,长期困扰着古典历史学家。格雷夫斯教授及其团队通过对核心遗址“沙之王座”的深入发掘,揭示了一个在技术、社会结构乃至哲学思想上,与同时期的地中海文明截然不同的、高度自洽的复杂社会形态。 本书的核心论点在于,埃尔德里奇的崩溃并非由单一的外部入侵或气候灾难造成,而是一系列内在的“认知失调”与“资源分配悖论”累积的结果。作者摒弃了传统上以战争或宗教为中心的叙事框架,转而聚焦于埃尔德里奇人处理“信息熵”和“集体记忆”的独特机制。 第一部分:尘封的拓扑学——城市规划与空间哲学 本部分详细描述了埃尔德里奇核心城邦的物理结构。不同于线性或放射状的城市布局,埃尔德里奇的城市(如著名的“环形迷宫”A区)展现出一种非欧几里得的规划理念。 1.1 垂直轴线的颠覆: 埃尔德里奇人似乎从未发展出高耸的纪念性建筑。他们的主要建筑结构,包括行政中心和居住区,都倾向于向地下延伸,形成了多层次的“负空间”利用。作者通过对地下水文系统的分析,推测这与他们对地表“光线污染”的规避有关,暗示了一种极端的内省主义哲学观。 1.2 “共鸣之墙”的声学工程: 遗址中发现了大量的石灰岩墙体,其内部结构并非简单的承重或隔音设计,而是复杂的声波导管。格雷夫斯教授认为,这些墙体被设计用于在特定频率下“放大”环境中的低频噪音,这可能是一种早期的、基于振动的社会控制或信息传递方式,而非我们所理解的单纯的建筑技术。 1.3 模糊的边界与领地意识: 埃尔德里奇城市中缺乏明确的围墙或军事防御工事。取而代之的是一系列被称为“过渡场域”的、由特定灌木和人工水渠构成的缓冲带。本书通过对遗址中发现的工具和私人物品分布的研究,论证了埃尔德里奇社会对“私有财产”的理解远比古代其他文明更为流态化和情境化。 第二部分:无字的历史——符号学与失语的记录 埃尔德里奇文明最大的谜团之一,是其缺乏可辨识的文字系统。作者团队在发掘中找到了数以万计的刻痕和图案,但它们均不符合任何已知的象形或表音规律。 2.1 维度跳跃的记事: 报告详细分析了一种被称为“织斑”(Weave-marks)的符号。这些符号并非二维刻画,而是通过在陶土或骨板上施加不同程度的、精确控制的热冲击形成的三维微观纹理。通过电子显微镜分析,作者提出这可能是一种“触觉文本”,旨在通过指尖的感知而非视觉来传递信息,这极大地挑战了我们对“阅读”这一行为的定义。 2.2 矿物学与知识固化: 埃尔德里奇社会似乎将重要的知识(如天文观测数据或法律条文)固化在了特定的矿物晶体结构中。书中展示了对数块含铁云母晶体的光谱分析结果,揭示了其中隐藏着周期性的、与当地季节变化高度吻合的“数据包”。这表明他们的“档案系统”是基于地质学的,而非纸莎草或泥板。 2.3 “沉默的仪式”: 宗教或神话的痕迹极为微弱。考古现场未发现大型神庙或明显的祭祀中心。取而代之的是大量小型、无装饰的“聚集室”。通过对室内残留的有机物(如特定的花粉和微量金属)进行分析,格雷夫斯推测,埃尔德里奇的信仰体系可能完全建立在共享的、非语言的“心流状态”上,即通过共同的生理体验来维护社会凝聚力。 第三部分:文明的消融——社会动力学的崩溃模型 本书的最后一部分,是格雷夫斯教授试图解释埃尔德里奇文明如何从其独特的内部逻辑走向覆灭。 3.1 供给链的韧性与脆弱: 埃尔德里奇社会依赖于一个异常精密的内部资源交换网络,主要集中在稀有粘土和特定盐类的分配。本书通过数学建模指出,虽然该网络在稳定时期效率极高,但它对微小的外部干扰(如干旱导致的局部歉收)异常敏感。一旦关键节点的“信任度”下降,整个系统便会进入不可逆的解耦状态。 3.2 记忆的丢失与创新的停滞: 鉴于其“触觉文本”和“地质档案”的特性,知识的传承需要高度集中的物理接触和环境条件。当城市人口因气候变化或疾病而分散时,这些独特的知识载体迅速失去了意义,导致了“认知断层”。本书对比了遗址中不同时期的工具制造精度,证明在文明后期,技术水平出现了显著的、不可逆的倒退。 3.3 最后的迁移与遗忘的社会学: 最后的记录显示,埃尔德里奇人并未进行大规模的武装抵抗或集体殉道。相反,他们似乎选择了“主动的社会退化”——人们放弃了复杂的城市生活,分散到偏远的自然区域,以更简单、更具适应性的生活方式回归。这种选择与其说是失败,不如说是一种对现有文明结构的彻底否定和逃离。 结语: 《迷失的文明碎片》不仅仅是一部考古报告,它更是一次对“进步”这一概念的深刻反思。埃尔德里奇人以一种非线性、非中心化的方式构建了他们的世界,并在其内部逻辑的必然性下消亡。他们的故事,警示着所有过度依赖特定信息载体和高度复杂系统的文明,其最终的脆弱性可能源于自身引以为傲的独特性。本书为理解人类社会在面对技术与环境压力时的非传统适应和消亡路径,提供了宝贵且震撼的案例。

用户评价

评分

读完这本书,我感觉自己的思维被极大地拓宽了。它不仅仅是一本关于建筑的书,更是一本关于“人”的书。作者以极其细腻的笔触,将十座不同风格、不同历史时期的建筑,置于广阔的社会文化背景下进行解构,挖掘出它们背后隐藏的商业逻辑、社会结构,甚至是个人的情感欲望。我尤其惊叹于作者如何将“商业”和“性爱”这样看似与建筑不那么直接相关的元素,巧妙地融入其中,而且分析得鞭辟入里。比如,书中对某些商业建筑的分析,不仅仅停留在功能性,而是深入探讨了它们如何引导消费行为、塑造城市形象,甚至影响人们的生活方式。而对“性爱”的探讨,则更是出人意料,作者竟然能从建筑的设计、布局、甚至是装饰中,解读出不同文化下两性关系的变化和观念的演进。这种跨领域的融合,让这本书充满了惊喜和启发,它让我意识到,人类文明的方方面面,都与我们身处的空间息息相关,而建筑,就是最直观的载体。

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这本书绝对是近期阅读体验中最令人震撼的一本!它以一种前所未有的方式,将建筑、权谋、伦理、经济以及人性最原始的欲望,编织成了一张巨大而精密的网。作者选取了十个极具代表性的建筑,却赋予了它们远超物质本身的意义。我印象最深刻的是,作者在分析某个古代宫殿时,不仅仅描述了其宏伟壮观,更是层层剥茧,揭示了其背后统治者如何通过空间设计来巩固权力、威慑臣民,以及如何利用建筑的仪式感来强化其合法性。这种从建筑本体到社会功能的延伸,让我对历史建筑的理解不再是冰冷的考据,而是鲜活的、充满张力的社会互动。同时,作者在探讨“道德”与建筑的关系时,也极具深度,他没有简单地将道德诉诸于建筑的功能,而是深入探讨了建筑如何成为道德的见证者、塑造者,甚至是挑战者。这本书的阅读过程,就像是在进行一场深刻的考古,每一次翻页,都能挖掘出更多关于人类文明的宝藏。

评分

这本书简直是打开了我对建筑和人生关系的新视角!我一直以为建筑只是钢筋水泥的堆砌,是功能性的空间,但这本书让我看到了建筑背后更深层次的意义。它不只是讲述了十座宏伟的建筑,更是通过这些建筑,巧妙地串联起了权力、道德、商业、性爱这些人类文明中最核心、最引人深思的议题。作者的叙述方式非常生动,仿佛带着我亲身走进那些建筑,感受它们在历史长河中的沉浮,以及它们如何承载和反映了不同时代的价值观与社会形态。尤其是关于权力与建筑的论述,让我对古代帝王宫殿、现代政府大楼有了全新的理解,原来它们不仅仅是权力象征,更是权力运行和被感知的方式。而道德与建筑的连接,则让我思考那些宗教建筑、纪念碑如何塑造了集体意识和道德规范。整本书就像一部宏大的文明史画卷,只不过它以建筑为画布,用一种独特而深刻的方式,描绘了人类文明发展的轨迹,以及我们在其中扮演的角色。

评分

我不得不说,这本书的题目就足够吸引人,但读完之后,才发现内容比题目更加精彩绝伦!它不是那种枯燥的学术论文,也不是简单的建筑图册,而是一部充满智慧和洞察力的文化解析。作者以“解构”为钥匙,打开了十扇通往人类文明不同面向的大门,而建筑,就是这些大门的门把手。我特别喜欢作者在分析那些看似平凡的建筑时,所展现出的敏锐观察力。他能够从建筑的细微之处,捕捉到时代变迁的脉搏,以及社会价值观的流转。比如,他讨论到某些公共空间的设计,如何反映了不同时期对“公共性”的理解,以及如何影响了人与人之间的互动模式。而将“性爱”这样一个私密且复杂的议题,与建筑联系起来,更是作者独具匠心的尝试。他让我们看到,建筑不仅仅是物质的,更是承载着人类情感、欲望和身份认同的复杂载体。这本书的价值在于,它让我们看到建筑在人类文明发展中的多重角色,不仅仅是遮风挡雨,更是思想、情感和权力交织的舞台。

评分

一本关于建筑的书,却能让我思考这么多关于人生、关于人性、关于文明的议题,这绝对是作者的功力所在。这本书的结构设计非常有巧思,通过十个建筑,串联起了权力、道德、商业、性爱等一系列人类文明的核心议题。我之前从未想过,建筑与“性爱”之间会有如此深刻的联系,但作者的论证却是那么自然而然,让我不得不重新审视那些我们习以为常的空间。他不仅仅在讲述建筑的美学,更是在讲述建筑背后的故事,那些关于人性的挣扎、社会的演变、以及文明的进步与退步。书中的案例选择非常具有代表性,每一个建筑都仿佛是一个时代的缩影,而作者的解读,则为我们提供了深入理解这些时代的大钥匙。读这本书,就像是在与历史对话,与文明对话,更像是在与自己对话。它让我更加深刻地认识到,我们所处的环境,所建造的建筑,都在无时无刻不在塑造着我们,而我们也同样在塑造着它们,这种双向的互动,构成了人类文明的完整图景。

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