瑜伽经:白话讲解?三摩地篇

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斯瓦米韦达·帕若堤(Swami Veda Bharati)着;石宏译 著
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出版社: 橡实文化
ISBN:9789865623470
商品编码:16089214

具体描述

内容简介

所谓瑜伽,就是心念受到控制而止息。所有观察、训练及摄伏心念,净化自我、发现本我的方法,就是瑜伽。成书于公元前300多年前的《瑜伽经》是瑜伽学派的根本经典,出自印度圣哲帕坦。
好的,这是一份关于另一本关于瑜伽哲学的书籍的详细简介,内容严格围绕该书的实际介绍,不提及《瑜伽经:白话讲解?三摩地篇》。 《帕坦伽利瑜伽学概论:瑜伽哲学的系统阐释与实践导引》 书籍概述: 本书旨在为广大瑜伽习练者、哲学爱好者及对印度古代智慧体系感兴趣的读者,提供一套全面、系统且深入浅出的瑜伽哲学导读。它不侧重于对某一特定文本的逐条白话翻译,而是立足于瑜伽哲学的历史脉络、核心理论结构及其在现代生活中的实际应用。作者致力于梳理自吠陀时代以来,瑜伽思想如何在不同的哲学流派中演变、整合,并最终形成以帕坦伽利《瑜伽经》为核心的古典瑜伽体系。 本书的结构严谨,内容丰富,力求在保持学术深度的同时,确保语言的清晰易懂。它将瑜伽视为一种完整的生命科学和解脱之道,而非仅仅是一套身体姿势(体式)的练习。全书分为四个主要部分,层层递进,引导读者构建起对古典瑜伽哲学的宏观认知。 第一部分:瑜伽的哲学根源与流派溯源 本部分首先将读者带回到印度哲学的广阔背景中,探讨瑜伽思想的起源。我们追溯了吠陀赞美诗中对“约”与“合一”概念的初步萌芽,并详细分析了奥义书(Upanishads)中关于“梵我合一”的形而上学基础。 重点部分在于对“六正统哲学”(Darshanas)的系统介绍。书中不仅清晰界定了六大流派的名称与核心主张,更着重阐释了它们之间的相互关系和辩论焦点。特别是对数论派(Sāmkhya)的“二元论”——精神(Purusha)与物质(Prakriti)——的深入剖析。鉴于数论派是古典瑜伽理论的理论基石,本书用大量篇幅阐释了“二十五谛”的层级结构,解释了痛苦(Dukha)的来源以及世界万物的构成机制。读者将清晰理解,瑜伽哲学是在数论派世界观的基础上,引入“神”(Ishvara,或称造物主/引导者)的概念,从而形成其独特的实践路线图。 第二部分:古典瑜伽的结构解析——以《瑜伽经》为核心的理论框架 虽然本书并非逐句注释《瑜伽经》,但它将《瑜伽经》的结构(萨玛迪篇、修行篇、神变篇、解脱篇)作为整个理论体系的主干进行精讲。 1. 理解心(Citta)的运作: 本部分详细阐述了“心所”(Chitta Vritti)的概念,即心念的波动模式。书中通过类比和实例,解释了五种心所(正确认知、错误认知、想象、睡眠、记忆)是如何束缚个体意识的。对“止”(Samādhi)的层次划分,特别是对“有种子三摩地”和“无种子三摩地”的理论探讨,给予了清晰的界定。 2. 八支分法(Ashtanga Yoga)的整体观: 书中将帕坦伽利提出的八支系统视为一个有机整体,而非孤立的步骤。 外支(Yama与Niyama): 深入探讨了五戒(非暴力、诚实、不偷盗、梵行、不贪得)和五持戒(清洁、知足、苦行、自学、信靠神明)在现代伦理和心理调适中的重要性。这些戒律被视为心智稳定的“社会与个体基础”。 中支(Asana与Pranayama): 关于体式(Asana)的论述,强调其作为“稳定与舒适的坐姿”的根本目标,即为深度冥想打下生理基础,而非单纯的健身运动。对调息(Pranayama)的解析,则侧重于对生命能量(Prana)的控制如何直接影响心念的敏捷度和专注力。 内支(Pratyahara, Dharana, Dhyana): 重点解析了感官收摄(Pratyahara)是如何实现意识从向外的散乱转向内在的集中。专注(Dharana)与冥想(Dhyana)的过渡被描绘为一个从有对象引导到心流持续的过程,为最终的合一状态做准备。 第三部分:觉悟的实践与障碍的克服 本部分聚焦于实践的艰巨性和所需的心态调整。它详尽地分析了习练过程中可能遇到的内在和外在障碍,以及如何运用瑜伽智慧去消解它们。 书中详细讨论了“克里希那”(Kleshas,烦恼或束缚)——无明、我慢、执着、厌恶、求生欲——如何构成个体轮回(Samsara)的驱动力。作者提供了系统的心理学工具,用以识别和转化这些烦恼的根源,强调“辨别性认知”(Viveka Khyati)在解脱过程中的决定性作用。 此外,本书特别探讨了“神变”(Siddhis)在修行中的地位。它告诫读者,这些超凡能力是修行过程中的自然副产品,但若将其视为终极目标,则会成为通往真正解脱的巨大诱惑和障碍。书中强调,真正的“瑜伽成就”在于心智的彻底净化与对真我(Purusha)的了悟,而非对物质世界的控制。 第四部分:瑜伽与现代生活的整合 最后一部分将古典理论与当代挑战相结合。它探讨了如何在快节奏、高压力的现代社会中,将八支分法融入日常工作、人际关系和情感生活中。 本书提供了一套关于“如何保持知足常乐的平衡心态”、“如何在工作中实践非暴力原则”的具体指南。它阐述了瑜伽的“放下”并非消极逃避,而是对事物本质的清晰认识后,不被结果所困扰的积极生活态度。读者将获得一套实用的心智工具箱,用于提升专注力、管理情绪波动,并最终实现内在的平静与自主。 本书特色: 理论与实践并重: 不仅解释“是什么”,更指导“如何做”。 结构化阐释: 将复杂的哲学体系拆解为易于理解的模块。 超越体式: 强调瑜伽作为一种全面的生活哲学和心智训练方法的本质。 历史语境清晰: 明确瑜伽思想在印度哲学六派中的位置。 本书是所有希望深入理解瑜伽究竟为何物,而非停留在表层技巧的严肃习练者不可或缺的理论指南。它提供的是一幅通往心智自由的、清晰而坚实的哲学地图。

用户评价

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这本书的排版和字体选择让我感到非常舒服,阅读起来没有任何障碍,这一点值得称赞。我购买这本书的初衷,是希望能更深入地理解《瑜伽经》中关于“三摩地”的阐述,因为在我看来,这是整个瑜伽体系的终极目标,也是最令人着迷的部分。我一直认为,“三摩地”并非一蹴而就,而是需要经过漫长而精细的内在修行才能达到的状态。我期待这本书能够像一位经验丰富的导师,耐心地引导我,从最基础的专注力训练开始,逐步深入到更深层的意识层面,帮助我辨别各种散乱思维的干扰,并提供有效的方法来克服它们。我希望作者能够分享一些具体的实践技巧,例如如何在日常生活中保持觉知,如何在高压环境下找到内心的宁静,以及如何通过调息和冥想来深化对“三摩地”的理解。然而,读完之后,我感觉这本书在这些方面显得有些意犹未尽,虽然提到了“三摩地”,但更多的是一种概括性的描述,缺乏那种能够真正触及灵魂、激发内在探索的深度。

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书的纸张质感很好,拿在手里分量也很足,这让我对它的内容充满了期待。我一直认为“三摩地”是瑜伽修行的最高阶段,是进入更深层意识的关键。因此,我购买这本书,是希望能从中获得关于如何达到“三摩地”的具体方法论,以及在这一过程中可能遇到的挑战和克服之道。我希望作者能像一位经验丰富的向导,带领我穿越心灵的迷宫,逐步学会控制散乱的心绪,培养稳定的专注力,并最终进入那种物我两忘、心如止水的“三摩地”状态。我期待书中能有详细的练习指导,例如不同类型的冥想技巧,以及如何调整呼吸和身体姿势来辅助进入深度冥想。同时,我也希望能够了解到,在达到“三摩地”的过程中,有哪些常见的误区需要避免,以及如何辨别自己是否真正进入了那个境界。然而,读完之后,我感觉这本书在实践层面的指导相对较少,更多的是对“三摩地”概念的介绍,未能完全满足我对于深入修行实践的渴望。

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这本书的封面设计就透着一股宁静祥和的气息,让人一看就想静下心来翻阅。我一直对瑜伽及其背后的哲学思想非常感兴趣,但市面上很多解读要么过于学术化,要么过于浅显,总觉得差了点什么。看到《瑜伽经:白话讲解》这个名字,加上“三摩地篇”的聚焦,我以为终于能找到一本既有深度又不失通俗易懂的书来深入理解这一瑜伽的核心境界。然而,拿到手后,我发现它更像是一本入门指南,虽然语言平实,但对于“三摩地”这个概念的阐述,我期待中的那种层层递进、抽丝剥茧的讲解并没有完全体现出来。它更多的是罗列了一些基本的练习方法和概念,似乎想一步到位地将读者送达彼岸,却忽略了在旅途中可能遇到的那些更细微、更需要反复体悟的障碍。我希望它能提供更多关于如何辨别不同层次“三摩地”体验的线索,或者分享一些历史上伟大的瑜伽士是如何一步步走向那个无我之境的案例分析。现在读来,感觉像是拿着一张粗略的地图,虽然知道目的地,但沿途的风景和岔路口却有些模糊,需要自己去摸索和分辨。

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拿到这本书的瞬间,我被它简洁却富有力量感的装帧吸引了。我一直对“三摩地”这个概念充满好奇,它在瑜伽哲学中扮演着至关重要的角色,代表着一种超越凡俗的宁静与和谐。我原以为这本《瑜伽经:白话讲解》能够为我揭开“三摩地”的神秘面纱,提供一套清晰、系统的路径,指引我如何一步步接近甚至达到这种境界。我渴望了解,在达到“三摩地”的过程中,会遇到哪些常见的心理障碍?又该如何化解?是否有不同层次的“三摩地”之分?以及达到不同层次的“三摩地”时,身体和心灵会有怎样的微妙变化?我希望这本书能够提供一些生动的案例,分享一些古往今来智者们在追求“三摩地”过程中的真实体验和感悟。然而,在阅读过程中,我发现这本书更多的是在介绍一些基础的概念,对于“三摩地”的深入剖析和实践指导,感觉还不够详尽,未能完全满足我内心深处对这一终极体验的探索欲望。

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这本书的封面设计给我一种沉静而古朴的感觉,似乎预示着即将展开一段智慧的旅程。我一直对《瑜伽经》中的“三摩地”境界神往已久,认为它是通往内心平静与自我觉醒的终极目标。因此,当看到这本书的标题时,我满怀期待,希望它能以通俗易懂的方式,为我解析“三摩地”的奥秘。我尤其希望能够了解到,在追求“三摩地”的过程中,如何有效地克服杂念纷扰,如何将注意力稳固地集中在一点之上,以及如何区分真正的“三摩地”与短暂的放松或昏沉。我期待书中能有更多关于静心练习的指导,能够帮助我在日常生活中一步步培养这种深度的专注与宁静。然而,读罢全书,我感觉它更像是一本引言,勾勒出了“三摩地”的轮廓,但对于如何抵达那个境界的具体方法和深度体验,似乎还有很大的探索空间,未能完全解答我心中积蓄已久的疑问。

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