瑜伽經：白話講解?三摩地篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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斯瓦米韋達·帕若堤（Swami Veda Bharati）著；石宏譯 著

圖書標籤:

• 瑜伽
• 瑜伽經
• 三摩地
• 冥想
• 身心健康
• 精神成長
• 哲學
• 印度哲學
• 白話文
• 經典

齣版社： 橡實文化

ISBN：9789865623470

商品編碼：16089214

內容簡介

所謂瑜伽，就是心念受到控製而止息。所有觀察、訓練及攝伏心念，淨化自我、發現本我的方法，就是瑜伽。成書於公元前300多年前的《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典，齣自印度聖哲帕坦。

好的，這是一份關於另一本關於瑜伽哲學的書籍的詳細簡介，內容嚴格圍繞該書的實際介紹，不提及《瑜伽經：白話講解?三摩地篇》。 《帕坦伽利瑜伽學概論：瑜伽哲學的係統闡釋與實踐導引》 書籍概述： 本書旨在為廣大瑜伽習練者、哲學愛好者及對印度古代智慧體係感興趣的讀者，提供一套全麵、係統且深入淺齣的瑜伽哲學導讀。它不側重於對某一特定文本的逐條白話翻譯，而是立足於瑜伽哲學的曆史脈絡、核心理論結構及其在現代生活中的實際應用。作者緻力於梳理自吠陀時代以來，瑜伽思想如何在不同的哲學流派中演變、整閤，並最終形成以帕坦伽利《瑜伽經》為核心的古典瑜伽體係。 本書的結構嚴謹，內容豐富，力求在保持學術深度的同時，確保語言的清晰易懂。它將瑜伽視為一種完整的生命科學和解脫之道，而非僅僅是一套身體姿勢（體式）的練習。全書分為四個主要部分，層層遞進，引導讀者構建起對古典瑜伽哲學的宏觀認知。 第一部分：瑜伽的哲學根源與流派溯源 本部分首先將讀者帶迴到印度哲學的廣闊背景中，探討瑜伽思想的起源。我們追溯瞭吠陀贊美詩中對“約”與“閤一”概念的初步萌芽，並詳細分析瞭奧義書（Upanishads）中關於“梵我閤一”的形而上學基礎。 重點部分在於對“六正統哲學”（Darshanas）的係統介紹。書中不僅清晰界定瞭六大流派的名稱與核心主張，更著重闡釋瞭它們之間的相互關係和辯論焦點。特彆是對數論派（Sāmkhya）的“二元論”——精神（Purusha）與物質（Prakriti）——的深入剖析。鑒於數論派是古典瑜伽理論的理論基石，本書用大量篇幅闡釋瞭“二十五諦”的層級結構，解釋瞭痛苦（Dukha）的來源以及世界萬物的構成機製。讀者將清晰理解，瑜伽哲學是在數論派世界觀的基礎上，引入“神”（Ishvara，或稱造物主/引導者）的概念，從而形成其獨特的實踐路綫圖。 第二部分：古典瑜伽的結構解析——以《瑜伽經》為核心的理論框架 雖然本書並非逐句注釋《瑜伽經》，但它將《瑜伽經》的結構（薩瑪迪篇、修行篇、神變篇、解脫篇）作為整個理論體係的主乾進行精講。 1. 理解心（Citta）的運作： 本部分詳細闡述瞭“心所”（Chitta Vritti）的概念，即心念的波動模式。書中通過類比和實例，解釋瞭五種心所（正確認知、錯誤認知、想象、睡眠、記憶）是如何束縛個體意識的。對“止”（Samādhi）的層次劃分，特彆是對“有種子三摩地”和“無種子三摩地”的理論探討，給予瞭清晰的界定。 2. 八支分法（Ashtanga Yoga）的整體觀： 書中將帕坦伽利提齣的八支係統視為一個有機整體，而非孤立的步驟。 外支（Yama與Niyama）： 深入探討瞭五戒（非暴力、誠實、不偷盜、梵行、不貪得）和五持戒（清潔、知足、苦行、自學、信靠神明）在現代倫理和心理調適中的重要性。這些戒律被視為心智穩定的“社會與個體基礎”。 中支（Asana與Pranayama）： 關於體式（Asana）的論述，強調其作為“穩定與舒適的坐姿”的根本目標，即為深度冥想打下生理基礎，而非單純的健身運動。對調息（Pranayama）的解析，則側重於對生命能量（Prana）的控製如何直接影響心念的敏捷度和專注力。 內支（Pratyahara, Dharana, Dhyana）： 重點解析瞭感官收攝（Pratyahara）是如何實現意識從嚮外的散亂轉嚮內在的集中。專注（Dharana）與冥想（Dhyana）的過渡被描繪為一個從有對象引導到心流持續的過程，為最終的閤一狀態做準備。 第三部分：覺悟的實踐與障礙的剋服 本部分聚焦於實踐的艱巨性和所需的心態調整。它詳盡地分析瞭習練過程中可能遇到的內在和外在障礙，以及如何運用瑜伽智慧去消解它們。 書中詳細討論瞭“剋裏希那”（Kleshas，煩惱或束縛）——無明、我慢、執著、厭惡、求生欲——如何構成個體輪迴（Samsara）的驅動力。作者提供瞭係統的心理學工具，用以識彆和轉化這些煩惱的根源，強調“辨彆性認知”（Viveka Khyati）在解脫過程中的決定性作用。 此外，本書特彆探討瞭“神變”（Siddhis）在修行中的地位。它告誡讀者，這些超凡能力是修行過程中的自然副産品，但若將其視為終極目標，則會成為通往真正解脫的巨大誘惑和障礙。書中強調，真正的“瑜伽成就”在於心智的徹底淨化與對真我（Purusha）的瞭悟，而非對物質世界的控製。 第四部分：瑜伽與現代生活的整閤 最後一部分將古典理論與當代挑戰相結閤。它探討瞭如何在快節奏、高壓力的現代社會中，將八支分法融入日常工作、人際關係和情感生活中。 本書提供瞭一套關於“如何保持知足常樂的平衡心態”、“如何在工作中實踐非暴力原則”的具體指南。它闡述瞭瑜伽的“放下”並非消極逃避，而是對事物本質的清晰認識後，不被結果所睏擾的積極生活態度。讀者將獲得一套實用的心智工具箱，用於提升專注力、管理情緒波動，並最終實現內在的平靜與自主。 本書特色： 理論與實踐並重： 不僅解釋“是什麼”，更指導“如何做”。 結構化闡釋： 將復雜的哲學體係拆解為易於理解的模塊。 超越體式： 強調瑜伽作為一種全麵的生活哲學和心智訓練方法的本質。 曆史語境清晰： 明確瑜伽思想在印度哲學六派中的位置。 本書是所有希望深入理解瑜伽究竟為何物，而非停留在錶層技巧的嚴肅習練者不可或缺的理論指南。它提供的是一幅通往心智自由的、清晰而堅實的哲學地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我一種沉靜而古樸的感覺，似乎預示著即將展開一段智慧的旅程。我一直對《瑜伽經》中的“三摩地”境界神往已久，認為它是通往內心平靜與自我覺醒的終極目標。因此，當看到這本書的標題時，我滿懷期待，希望它能以通俗易懂的方式，為我解析“三摩地”的奧秘。我尤其希望能夠瞭解到，在追求“三摩地”的過程中，如何有效地剋服雜念紛擾，如何將注意力穩固地集中在一點之上，以及如何區分真正的“三摩地”與短暫的放鬆或昏沉。我期待書中能有更多關於靜心練習的指導，能夠幫助我在日常生活中一步步培養這種深度的專注與寜靜。然而，讀罷全書，我感覺它更像是一本引言，勾勒齣瞭“三摩地”的輪廓，但對於如何抵達那個境界的具體方法和深度體驗，似乎還有很大的探索空間，未能完全解答我心中積蓄已久的疑問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股寜靜祥和的氣息，讓人一看就想靜下心來翻閱。我一直對瑜伽及其背後的哲學思想非常感興趣，但市麵上很多解讀要麼過於學術化，要麼過於淺顯，總覺得差瞭點什麼。看到《瑜伽經：白話講解》這個名字，加上“三摩地篇”的聚焦，我以為終於能找到一本既有深度又不失通俗易懂的書來深入理解這一瑜伽的核心境界。然而，拿到手後，我發現它更像是一本入門指南，雖然語言平實，但對於“三摩地”這個概念的闡述，我期待中的那種層層遞進、抽絲剝繭的講解並沒有完全體現齣來。它更多的是羅列瞭一些基本的練習方法和概念，似乎想一步到位地將讀者送達彼岸，卻忽略瞭在旅途中可能遇到的那些更細微、更需要反復體悟的障礙。我希望它能提供更多關於如何辨彆不同層次“三摩地”體驗的綫索，或者分享一些曆史上偉大的瑜伽士是如何一步步走嚮那個無我之境的案例分析。現在讀來，感覺像是拿著一張粗略的地圖，雖然知道目的地，但沿途的風景和岔路口卻有些模糊，需要自己去摸索和分辨。

評分☆☆☆☆☆

書的紙張質感很好，拿在手裏分量也很足，這讓我對它的內容充滿瞭期待。我一直認為“三摩地”是瑜伽修行的最高階段，是進入更深層意識的關鍵。因此，我購買這本書，是希望能從中獲得關於如何達到“三摩地”的具體方法論，以及在這一過程中可能遇到的挑戰和剋服之道。我希望作者能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越心靈的迷宮，逐步學會控製散亂的心緒，培養穩定的專注力，並最終進入那種物我兩忘、心如止水的“三摩地”狀態。我期待書中能有詳細的練習指導，例如不同類型的冥想技巧，以及如何調整呼吸和身體姿勢來輔助進入深度冥想。同時，我也希望能夠瞭解到，在達到“三摩地”的過程中，有哪些常見的誤區需要避免，以及如何辨彆自己是否真正進入瞭那個境界。然而，讀完之後，我感覺這本書在實踐層麵的指導相對較少，更多的是對“三摩地”概念的介紹，未能完全滿足我對於深入修行實踐的渴望。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的瞬間，我被它簡潔卻富有力量感的裝幀吸引瞭。我一直對“三摩地”這個概念充滿好奇，它在瑜伽哲學中扮演著至關重要的角色，代錶著一種超越凡俗的寜靜與和諧。我原以為這本《瑜伽經：白話講解》能夠為我揭開“三摩地”的神秘麵紗，提供一套清晰、係統的路徑，指引我如何一步步接近甚至達到這種境界。我渴望瞭解，在達到“三摩地”的過程中，會遇到哪些常見的心理障礙？又該如何化解？是否有不同層次的“三摩地”之分？以及達到不同層次的“三摩地”時，身體和心靈會有怎樣的微妙變化？我希望這本書能夠提供一些生動的案例，分享一些古往今來智者們在追求“三摩地”過程中的真實體驗和感悟。然而，在閱讀過程中，我發現這本書更多的是在介紹一些基礎的概念，對於“三摩地”的深入剖析和實踐指導，感覺還不夠詳盡，未能完全滿足我內心深處對這一終極體驗的探索欲望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇讓我感到非常舒服，閱讀起來沒有任何障礙，這一點值得稱贊。我購買這本書的初衷，是希望能更深入地理解《瑜伽經》中關於“三摩地”的闡述，因為在我看來，這是整個瑜伽體係的終極目標，也是最令人著迷的部分。我一直認為，“三摩地”並非一蹴而就，而是需要經過漫長而精細的內在修行纔能達到的狀態。我期待這本書能夠像一位經驗豐富的導師，耐心地引導我，從最基礎的專注力訓練開始，逐步深入到更深層的意識層麵，幫助我辨彆各種散亂思維的乾擾，並提供有效的方法來剋服它們。我希望作者能夠分享一些具體的實踐技巧，例如如何在日常生活中保持覺知，如何在高壓環境下找到內心的寜靜，以及如何通過調息和冥想來深化對“三摩地”的理解。然而，讀完之後，我感覺這本書在這些方麵顯得有些意猶未盡，雖然提到瞭“三摩地”，但更多的是一種概括性的描述，缺乏那種能夠真正觸及靈魂、激發內在探索的深度。