作者:蒂芬妮.史密斯
出版: 木馬文化
页数:480
语种:繁体中文
装帧:平裝
出版日期:2016/03/30
尺寸:14 x 21.5 cm
ISBN:9789863592310
.第一本深度研究人類情緒的歷史文化與萬千型態變化的「情緒考古學」。
.156則詞條羅列你我未曾察覺的感受、情緒、欲望與心理狀態,認識「情緒文化」。
.走進情緒世界,用宏觀視野看待理性現實中的感性自我,探索人類內心世界。
你的心臟是否在「期盼」中噗嗵亂跳?你的胃是否因「緊張」而打結緊縮?你戀「愛」了嗎?感到「惱怒」?你對本書「好奇」嗎?報告時「坐立難安」?因為「來客焦慮」而心急難耐?或因「思鄉感」的不自在而頭暈目眩?
情緒總是難以捉摸與無法名狀的,即使在理智清明的時刻,情緒純粹或混雜的程度、微妙的轉折,以及變化萬千的偽裝型態,讓我們多半時候都受制於情緒、不由自主被掌控。因此,唯有藉著關注感受、捕捉情緒,才能真正了解自己與他人。
本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等,蒐羅了大量對情緒的描述和定義,揭露人類探索情緒的歷程。從希臘醫生希波克拉底斯、探險家達爾文、維多利亞時代到佛洛伊德,都指出情緒化身為人類潛意識的動能,穿梭在意識中,在在影響我們的價值觀與行為,因此他們對情緒的關注,除了為精神治療、心理輔導和人格研究領域帶來重大貢獻,也再現了人類演化意識中的深刻痕跡。
最重要的是,本書介紹了「情緒文化」這個觀念。掌握情緒不光從生物學或心理機制著手,更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。透過「情緒考古學」,挖掘出現今早已不存的情緒文化:
為什麼美國總統開始在正式肖像中展露微笑?
16世紀的勵志書作家竟然鼓勵人們要悲傷?
18世紀藝術家特別喜歡表現出被驚嚇的經驗?
有些情緒可以公開表達、有些卻必須隱藏或壓抑?
文化如何銘刻在每個人的情緒之中?情緒是否真正屬於自己?有些情緒是怎麼消失的?是否真有所謂普遍性情緒?以及,我們體驗情緒的方式,會否隨時空轉移而改變?……. 《情緒之書》蒐羅了一百五十六種熟悉或罕見的感受、情緒、欲求,以及心理狀態,每則詞條下的精彩故事透露出形塑我們內在世界的奇特力量。
作者以博學多聞又充滿機趣的文筆,發掘出人類豐富又深刻的感受,並提供深入瞭解為何有此感覺的絕佳契機。
本書特色
人類是感情的動物。
但是,情緒是如此難以名狀、細緻複雜,因此若將之統整歸類,就像將天上雲朵歸類一樣困難。然而,那些倏忽即逝的心理狀態,卻是每個人要認識自己、理解人性的重要工具。
許多專家都不諱言要用科學來理解情緒是有困難的,不過情緒雖然幽微到無法被辨識,卻真實存在著。本書列舉歷來文獻中對情緒的刻畫,試圖考掘該議題,以便訴諸更多討論。過程中不但揭櫫情緒所隱含的文化脈絡與時代意義,更演示從古至今人類探索情緒的歷程。書中充滿了對各式情緒細微變化的觀察,輔以趣味實驗和典故,就像一場深入潛意識的探險,挖出那些不自覺的私密情節,甚至遠古記憶的痕跡。
要搞懂你自己,先搞懂情緒是怎麼回事;要搞懂情緒,本書是不可錯過的起點。
媒體推薦
「蒂芬妮?史密斯以品酒師般的鑑賞技術,處理每一種情緒,深刻剖析箇中包含的各種混和成分,實在精彩!」 ——《週日郵報》
「這本探討了一百五十六種情緒的小論文是如此饒富趣味,如果有人打斷你的閱讀,很可能讓你惱怒!……深具教育性和娛樂性。」 ——《觀察家報》
「機智風趣,見聞廣博,絲毫沒有說教味,甚且發人深省!這本書能說服我們,情緒絕非只是關乎神經的事。」 ——《泰晤士高等教育報》
「我太愛這本書的文字!探討複雜難解的情緒,卻寫得趣味盎然。這本書為我發掘出許多新鮮情緒,而我竟從不知道它們的存在!」 ——亞馬遜網路書店讀者,莫瑞醫生
「從社會文化面向看待個人主觀的情緒,值得深思。作者涉獵廣博,輕鬆優雅的文字令人讀來滿心歡喜。我願為讀者大力推薦這本值得再三品讀的好書。」——倫敦書店資深店員
作者簡介
蒂芬妮.史密斯(Tiffany Watt Smith)
目前是倫敦瑪麗皇后大學「情緒歷史中心」研究員,亦曾入選2014年BBC新世代思想家。在展開學術事業之前,她從事長達七年的劇場導演工作,包括在阿可拉劇院(Arcola Theatre)擔任副導演,以及在皇家宮廷劇院(Royal Court Theatre)擔任國際副導演。現居倫敦從事教學與研究。
譯者簡介
林金源
專職譯者。熱愛大自然中的蟲魚鳥獸,優遊知識與心靈國度,把翻譯當作認識世界的方式。
我對《情緒之書:156種情緒考古學》最深的感受,是它打破了我對許多情緒的刻板印象。例如,我過去總以為「羞恥」是一種純粹負面的感受,但書中卻深入剖析了它在社會規範、道德約束,以及個體自我意識形成過程中的複雜作用。作者運用大量的案例和歷史文獻,揭示了羞恥感如何驅動人類的行為,塑造社會結構,甚至在某些情況下,成為了個體成長的催化劑。這種跳脫出非黑即白二元對立的視角,讓我對人類情感的複雜性有了更為深刻的體會。書中對「嫉妒」的探討也同樣引人入勝,它不僅僅是單純的佔有欲,更牽扯到比較、自我價值感、以及對關係的擔憂。作者從演化心理學的角度,闡述了嫉妒在生存和繁衍中的可能作用,同時也揭示了其在現代社會引發的種種問題。這本書真正讓我明白,沒有絕對的好壞情緒,每一個情緒都有其存在的理由和演化的痕跡,而理解這些,便是理解我們自身。
评分這本書最讓我驚喜的地方,在於它將「情緒」這個日常卻又難以捉摸的概念,進行了如此系統性、學術化的梳理。書中關於「恐懼」的章節,便是一個極好的例子。它不僅僅羅列了我們常見的對黑暗、對蛇蟲的恐懼,更深入探討了更深層次的恐懼,例如對未知的恐懼、對失敗的恐懼、甚至是對自身存在的恐懼。作者引用了大量的跨學科研究,從神經科學、生物學到社會學,為讀者構建了一個立體的「恐懼」圖像。我尤其對書中關於「集體恐慌」的分析印象深刻,它揭示了在特定社會環境下,個體恐懼如何被放大、傳播,進而影響整個社會的走向。這種對單一情緒進行多角度、多層次的挖掘,讓我對恐懼的本質有了全新的認識,也讓我對自己在面對恐懼時的反應有了更深的覺察。這本書的閱讀體驗,就像是在解鎖一個關於人類情感的龐大基因密碼,每一頁都充滿了發現的樂趣。
评分我一直認為,探討人類情感的書籍,往往容易流於空泛的議論,或是過於偏重某一學派的理論。但《情緒之書:156種情緒考古學》卻以一種非常獨特且引人入勝的方式,將其內容呈現出來。書中對「愛」的探討,便是我非常欣賞的一個部分。它沒有簡單地將愛定義為一種單一的情感,而是從親密關係、浪漫愛情、親子之愛、乃至於對人類整體的博愛,進行了細緻入微的梳理。作者通過對不同文化中愛情的描繪,以及對藝術作品中愛情的演繹,展現了「愛」這一情感的多元性和複雜性。書中對「依戀」理論的介紹,更是讓我對人與人之間關係的形成有了更深的理解,它解釋了為什麼我們如此渴望連結,以及這種連結在我們的情感生活中扮演著怎樣重要的角色。閱讀此書,如同走進一座情感的圖書館,每一種情緒都是一本厚重的藏書,等待著我們去翻閱,去品味,去理解。
评分初拿到《情緒之書:156種情緒考古學》時,我對「情緒考古學」這個詞感到十分新奇。它不像我平常讀的那些心理學書籍,直接將理論和方法論擺在眼前。這本書更像是帶領讀者進入一個龐大的博物館,裡面陳列著人類情緒的點點滴滴,從遠古的痕跡到現代的細微表達。作者以一種極其細膩且充滿學術嚴謹性的筆觸,將那些似乎抽象無形的情感,變得具體可感。我特別欣賞書中對於不同文化背景下,同一種情緒所呈現出的差異化解讀,這讓我深刻體會到,我們所謂的「普世情緒」,其實也深受社會、歷史和文化土壤的影響。書中穿插的許多歷史故事、藝術作品賞析,以及對哲學思想的探討,都極大地豐富了閱讀體驗,讓我感覺像在跟著一位博學的朋友,一同漫遊在人類心靈的長河中。那種追溯情緒根源的過程,既有抽絲剝繭的樂趣,也帶來了對自身情感世界的更深層次的理解。我曾以為對情緒的認識已經足夠,但這本書像一面鏡子,照出了我過去從未留意到的情感維度,讓我重新審視那些日常的喜怒哀樂。
评分這本書的魅力,在於它將一本關於情感的學術著作,寫成了極具文學色彩的史詩。讀它的時候,我常常會有一種時空錯亂的感覺,彷彿置身於古羅馬的廣場,聽著哲學家爭辯愛恨的意義;又或者是在文藝復興的畫室,細品畫中人物一抹哀愁的眼神。作者的文筆流暢,敘事性極強,即使是探討深奧的心理學概念,也能用生動的語言將其闡釋。我尤其喜歡書中對於「懷舊」這一情緒的解析,它不僅僅是單純的回憶,更是一種對逝去時光的複雜情感連結,其中包含了失落、溫暖、甚至一絲甜蜜的苦澀。書中通過分析不同時代的詩歌、音樂和文學作品,勾勒出了人類對「懷舊」這一情緒的演變軌跡,這讓我對自己時常湧現的鄉愁有了全新的認識。它讓我明白,懷舊並非是一種消極的沉溺,而是一種對生命痕跡的珍視,一種對自我認同的追尋。閱讀此書的過程,更像是一場心靈的冶煉,將那些模糊的情緒碎片,打磨成清晰的璀璨寶石。
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