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店鋪： 博知圖書專營店

齣版社： 江蘇鳳凰美術齣版社

ISBN：9787534489273

商品編碼：17304894803

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

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商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱：	周易全書
作者：	(商)姬昌 著 著
市場價：	49.8元
ISBN號：	9787534489273
齣版社：	江蘇鳳凰美術齣版社
商品類型：	圖書

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：精裝	開本：16開	語種：中文
齣版時間：2015-06-01	版次：1	頁數：426
印刷時間：2015-06-01	印次：1	字數：440.00韆字

目錄

捲一 《周易》基礎  《周易》之概述  《周易》名稱之含義  《周易》之作者考  《周易》之基本術語  《周易》之性質  八卦之象徵義  六十四卦之順序  《乾》《坤》是《周易》之門戶  太極圖之含義  《周易》學說之流變  研究《周易》之主要方法  捲二 《周易》卦爻辭詳解·上經  乾卦第YI  坤卦第二  屯卦第三  濛卦第四  需卦第五  訟卦第六  師卦第七  比卦第八  小畜卦第九  履卦第十  泰卦第十一  否卦第十二  xx卦第十三  大有卦第十四  謙卦第十五  豫卦第十六  隨卦第十七  蠱卦第十八  臨卦第十九  觀卦第二十  噬嗑卦第二十一  賁卦第二十二  剝卦第二十三  復卦第二十四  無妄卦第二十五  大畜卦第二十六  頤卦第二十七  大過卦第二十八  坎卦第二十九  離卦第三十  捲三 《周易》卦爻辭詳解·下經  鹹卦第三十一  恒卦第三十二  遁卦第三十三  大壯卦第三十四  晉卦第三十五  明夷卦第三十六  傢人卦第三十七  睽卦第三十八  蹇卦第三十九  解卦第四十  損卦第四十一  益卦第四十二  央卦第四十三  姤卦第四十四  萃卦第四十五  升卦第四十六  睏卦第四十七  井卦第四十八  革卦第四十九  鼎卦第五十  震卦第五十一  艮卦第五十二  漸卦第五十三  歸妹卦第五十四  豐卦第五十五  旅卦第五十六  巽卦第五十七  兌卦第五十八  渙卦第五十九  節卦第六十  中孚卦第六十一  小過卦第六十二  既濟卦第六十三  未濟卦第六十四  捲四 《易傳》詳解  係辭上傳第YI  係辭下傳第二  說卦傳第三  序卦傳第四  雜卦傳第五

  精彩內容

（三）《又言傳》      《文言傳》分前後兩節，分彆解說《乾》《坤》兩卦的象徵意旨，故前節稱《乾文言》，後節稱《坤文言》。《文言》兩字之義，即謂“文飾《乾》《坤》兩卦之言”。《文言傳》所闡發《乾》《坤》兩卦的卦辭與爻辭的意義，是在這兩卦《彖傳》《象傳》的基礎上作齣進一步的拓展，故其文意至為深刻詳明而廣為引申旁通。至於為什麼《文言傳》隻釋《乾》《坤》兩卦，不涉及其他各卦？硃熹的《周易本義》認為：是衍發《彖傳》《象傳》之旨，以盡《乾》《坤》兩卦的意蘊；而其餘六十二卦之說，即可依此例類推。      （四）《係辭傳》      《係辭傳》因其篇幅較長，分為上下兩篇，前篇稱《係辭上傳》，後篇稱《係辭下傳》。“係辭”兩字的名義，本指在六十四卦的卦爻符號下撰係文字，以成卦辭、爻辭，故亦為卦爻辭之彆稱。但作為《易傳》的一種，其意則是申說六十四卦經文要領，條貫卦爻辭之基本義理。因此，《係辭傳》可視為早期的《易》義通論。文中對《周易》“經”文的各方麵內容作瞭較為全麵、可取的辨析、闡發，有助於後人理解八卦、六十四卦及卦爻辭的通常義例。其中有對《周易》作者、成書年代的推測，有對《周易》“觀物取象”創作方法的追述，或辨陰陽之理，或釋八卦之象，或疏解乾坤要旨，或展示《易》筮略例，並穿插解說瞭19則爻辭的象徵意義（集中見於《係辭上傳》者7則，集中見於《係辭下傳》者11則，散見於《係辭上傳》者1則，共19則  ......

內容簡介

姬昌所著《周易全書(精)》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國傢大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。它以一套符號係統來描述狀態的變易，錶現瞭*國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。  為瞭便於讀者理解和領會古代先賢的思想與精神，《周易大全》選取瞭與正文相契閤的插畫，將插畫與正文有機地結閤在一起，可大大增加讀者的閱讀趣味。

作者簡介

周文王（前1152-前1056），即殷商西伯（意即西方諸侯之長，《封神演義》演繹為西伯侯），又稱周侯，周季曆（周朝建立後，尊為王季）之子，姬姓，名昌，生於西岐（今寶雞市岐山縣）。先秦時期貴族有姓有氏，男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓，卻不叫姬昌。“姬昌”一說在東漢時期成型，後世因之，遂稱文王為姬昌。傳在羑裏（今河南境內）根據伏羲氏（人皇始祖）的研究成果繼續演繹易經八卦。

文摘

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作者介紹

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姬昌，原名周文王（前1152~前1056），即殷商西伯（意即西方諸侯之長，《封神演義》演繹為西伯侯），又稱周侯，周季曆（周朝建立後，尊為王季）之子，姬姓，名昌，生於西岐（今寶雞市岐山縣）。先秦時期貴族有姓有氏，男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓，卻不叫姬昌。“姬昌”一說在東漢時期成型，後世因之，遂稱文王為姬昌。傳在羑裏（今河南境內）根據伏羲氏（人皇始祖）的研究成果繼續演繹易經八卦。

《周易》作為中國古老哲學思想的瑰寶，其深邃的智慧曆經韆年依然閃耀著光輝。本書並非對《周易》原著的逐字逐句解析，也非市麵上琳琅滿目的白話文版本之一。它另闢蹊徑，旨在從一個更為宏觀、更具人文關懷的視角，去探索《周易》所蘊含的宇宙觀、人生觀與方法論，並將其精髓與當代人的生活現實相結閤，提供一種全新的理解與實踐路徑。 本書並非枯燥的學術考證，也非玄學的神秘解讀，而是一次對《周易》精神內核的深度挖掘與人性化呈現。我們不糾結於卦象的繁復符號，也不沉溺於占蔔的奇技淫巧，而是將目光聚焦於《周易》背後所昭示的那些普遍適用的智慧原則。 一、 宇宙的律動與人生的軌跡 《周易》的核心，在於對宇宙萬物運行規律的深刻洞察。它認為，宇宙並非靜止不變，而是在陰陽二氣的相互作用下，不斷地生成、發展、變化、消亡，形成周而復始、生生不息的宏大律動。這種律動，既是自然界的規律，也是人生社會發展的縮影。 本書將引領讀者，去感受這種宇宙的脈搏。我們將探討“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的宇宙生成論，理解陰陽互根、對立統一的辯證思想，以及天人閤一的宇宙境界。這並非抽象的哲學說教，而是通過生動的譬喻和貼近生活的觀察，讓讀者體會到，我們自身以及我們所處的環境，都與這宏大的宇宙律動息息相關。 繼而，我們將目光轉嚮人生。人生，在《周易》看來，是順應宇宙規律、不斷應對變化、並實現自我超越的過程。《周易》的六十四卦，象徵著人生可能遇到的種種境遇，從積極進取的“乾”卦，到剛健有為的“坤”卦，從睏頓中的“屯”卦，到否極泰來的“泰”卦，每一種卦象都摺射齣人生不同階段的挑戰與機遇。 本書將不再是簡單地解釋每個卦的含義，而是更側重於提煉齣這些卦象背後所蘊含的“人生智慧”。例如，如何理解“未濟”的睏境，並從中找到轉機？如何把握“臨”的機遇，實現穩健的發展？如何在“損”與“益”之間找到平衡？我們將通過大量鮮活的案例和情境分析，讓讀者看到，這些古老的智慧，並非隻存在於書本中，而是切實指導著我們如何在人生的河流中，辨明方嚮，穩步前行。 二、 辯證思維的藝術與危機應對的智慧 《周易》最令人稱道的，莫過於其深刻的辯證思維。它不執著於單一的視角，而是強調事物的兩麵性，以及事物之間相互轉化的可能。這種思維方式，是理解世界、處理復雜問題的關鍵。 本書將深入剖析《周易》中的辯證法思想。我們將探討“反者道之動”的哲學原理，理解為何物極必反，為何盛極必衰。我們將學習如何從對立中尋求統一，如何在矛盾中找到平衡，如何在變化中把握不變的規律。 在當今這個信息爆炸、瞬息萬變的時代，辯證思維尤為重要。《周易》的智慧，能夠幫助我們跳齣非黑即白的思維定勢，以更加全麵、客觀的視角看待問題。無論是職場中的人際關係，還是生活中的傢庭矛盾，抑或是宏觀的社會經濟現象，辯證思維都能幫助我們撥開迷霧，看到事物的本質。 尤其值得一提的是，《周易》所蘊含的危機應對智慧。在“睏”卦、“剝”卦、“臨”卦等卦象中，我們能看到麵對睏境時，不同的人生選擇和應對策略。《周易》並非鼓吹消極避世，而是強調在危機中保持警惕，積蓄力量，尋找突破。《周易》教導我們，危機並非終結，而是孕育新生的機會，關鍵在於我們如何以積極的心態和審慎的態度去麵對。 本書將聚焦於如何將這種危機應對的智慧，轉化為實際行動。我們將分析《周易》在麵對不同類型危機時的啓示，例如，當事業遭遇瓶頸時，如何藉鑒“睏”卦的智慧，尋找轉機？當人際關係齣現裂痕時，如何從“損”卦的警示中，反思自身，做齣調整？當我們麵臨選擇時，如何從“易”卦的“變易”思想中，找到最適閤自己的路徑？ 三、 “君子”之道與人格的完善 《周易》不僅是關於宇宙和人生的哲學，更是關於“君子”之道的人格修煉指南。它通過對不同人生境遇下“君子”行為的描述，為我們樹立瞭理想的人格典範。 本書將深入探討《周易》中的“君子”形象。我們所理解的“君子”，並非古闆的道德說教，而是指那些具有高度智慧、審慎行事、能夠順應天道、擔當責任的人。他們懂得“自強不息”的精神，也懂得“厚德載物”的胸懷；他們能夠在順境中保持謙遜，也能在逆境中堅韌不拔。 我們將從《周易》的卦爻辭中，提煉齣“君子”在不同情境下的行為準則。例如，“乾”卦中的“天行健，君子以自強不息”，告訴我們積極進取的態度；“坤”卦中的“地勢坤，君子以厚德載物”，教導我們寬厚仁慈的品格。 本書將引導讀者，反思自身的行為，並對照《周易》的“君子”之道，找到自我完善的方嚮。我們並非要求讀者成為聖人，而是希望通過學習《周易》的智慧，能夠讓我們在日常生活中，變得更加成熟、睿智、有擔當。 我們還將探討，《周易》的“君子”之道，如何與現代社會相結閤。在快速變化的社會環境中，如何保持內心的寜靜與定力？如何在追求個人價值的同時，貢獻社會？如何應對生活中的誘惑與挑戰，保持獨立的人格？ 四、 創新解讀與實踐方法 本書最大的特色在於，它並非重復前人已有的解讀，而是力求提供一種全新的、更具現代感和實踐性的理解。《周易》博大精深，其內涵豐富，即使是同一段爻辭，在不同的時代、不同的心境下，都可能産生不同的啓示。 本書將運用現代的語言和思維方式，對《周易》的精髓進行解讀，使其更易於被當代人理解和接受。我們不會迴避《周易》中的某些概念，但我們會嘗試用更具象、更易懂的方式去解釋它們。 更重要的是，本書將注重“知行閤一”。我們不僅要理解《周易》的智慧，更要學習如何將其運用到實際生活中。我們將提供一係列的思考題、練習和情境模擬，幫助讀者將《周易》的智慧內化於心，外化於行。 例如，我們將探討如何運用《周易》的“變易”思想，來製定更靈活的人生規劃？如何運用《周易》的“辯證思維”，來解決工作中的難題？如何運用《周易》的“君子”之道，來提升自己的人格魅力？ 本書並非一本“速成”的指南，而是邀請讀者與我們一同踏上一段探索《周易》智慧的旅程。在這個過程中，我們相信，讀者將不僅僅是獲得知識，更能獲得一種看待世界、認識自我、以及應對人生的全新視角。 結語 《周易》是中國古代思想的集大成者，其智慧穿越時空，至今仍具有深刻的現實意義。本書旨在以一種更加人性化、更具人文關懷的方式，帶領讀者走進《周易》的殿堂，感受其博大精深的智慧，並將其轉化為指導我們人生實踐的寶貴財富。我們相信，通過本書的探索，您將能夠更好地理解宇宙的奧秘，洞察人生的軌跡，掌握應對挑戰的智慧，並不斷完善自己的人格，活齣更加充實而有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

手邊的這本《全球化時代的文化衝突與身份認同》簡直是一劑猛藥，直擊當前世界最核心的睏境。作者的論述極富批判性，他沒有滿足於將文化差異簡單地歸咎於曆史積怨，而是深入挖掘瞭跨國資本流動、信息技術爆炸以及民族主義迴潮這三股力量是如何共同作用，重塑個體身份認同的危機感的。書中大量引用瞭人類學田野調查的案例，比如對東南亞跨國勞工社群的觀察，以及對歐洲新移民社區的深度訪談，使得理論分析有瞭堅實的現實基礎，絕非空中樓閣。特彆是關於“數字部落”形成與瓦解的部分，作者提齣的觀點發人深省：在虛擬空間中，我們的身份構建反而可能比現實中更為脆弱和易變。這本書的閱讀體驗是挑戰性的，因為它要求讀者不斷地反思自己習以為常的文化邊界和立場，但這種挑戰恰恰是成長的催化劑。我強烈推薦給所有對國際關係和當代社會學感興趣的人。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，好的曆史著作，不應該隻是事件的堆砌，而應該是一幅生動的畫捲。《東亞貿易網絡的重塑：1600-1850》這本書就做到瞭這一點。它跳齣瞭傳統的以國傢為中心的敘事框架，而是將視角聚焦於海港、商幫和具體商品（如茶葉、瓷器、白銀）的流動路徑上。作者的敘事節奏張弛有度，描繪起滿載貨物的帆船在南海穿梭的場景時，筆觸細膩得如同現場記錄，讓人仿佛能聞到海風鹹濕的氣息和香料的辛辣。更值得稱贊的是，它打破瞭“東方靜止論”的窠臼，清晰地展示瞭在歐洲勢力大規模介入前夕，東亞內部已經存在著一個高度復雜且充滿活力的經濟互動網絡。這種從“物”的角度切入“史”的宏大敘事手法，極大地拓寬瞭我對“區域史”的理解。它不是枯燥的經濟數據分析，而是充滿瞭動態感和人情味的曆史敘事。

評分☆☆☆☆☆

很少有一本關於自然科學的書籍能讓我産生如此強烈的審美愉悅。《量子糾纏與時空本質》這本書，盡管涉及的物理概念極為深奧，但作者的錶達卻齣奇地富有詩意和畫麵感。他沒有將復雜的數學公式硬塞給讀者，而是通過精妙的比喻——比如將量子態比作一張不斷被觀測者摺疊和展開的巨大絲綢——來闡釋那些反直覺的物理現象。閱讀這本書的過程，更像是跟隨一位哲學傢在宇宙的最底層進行一次探險。其中關於“觀察者效應”對我們傳統因果律認知的顛覆，以及對引力如何可能在更高維度中被統一的猜想，都極大地激發瞭我的想象力。雖然我可能無法完全掌握其數學推導，但作者成功地將前沿科學的魅力植入瞭人心，讓我認識到科學的終極目標，或許也是對世界本質最深沉的敬畏與好奇。這本書的價值，在於它不僅普及瞭知識，更點燃瞭對未知領域探索的渴望。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理書架時，偶然翻開瞭這本《宋詞流變與審美變遷》。這本書的視角相當獨特，它沒有停留在簡單的詞牌格律講解或是名傢名篇賞析上，而是著眼於宋代社會經濟、文化心態的宏大背景下，審視詞這種文體的風格是如何從婉約走嚮豪放，又是如何在南渡之後産生新的審美取嚮。作者引用的史料翔實可靠，比如通過分析不同時期士大夫的交遊圈和政治抱負，來解釋為什麼李清照早期的作品與後期會有如此顯著的情感差異。閱讀過程中，我驚喜地發現，許多過去隻覺得“優美”或“悲壯”的詞作，在作者的解析下，其背後的時代焦慮和個人命運的掙紮變得觸手可及。文字風格上，它融閤瞭古典文學研究的典雅與現代學術寫作的清晰，沒有冗餘的辭藻，每一句話都像是在雕琢一塊玉石，精準而有分量。對於真正想探究宋詞深層文化肌理的愛好者來說，這本書絕對是案頭必備的精良之作。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的《哲學史綱要》簡直是打開瞭我對西方思想脈絡認識的一把鑰匙。作者以極其嚴謹的學術態度，勾勒齣瞭從古希臘先哲到後現代思潮波瀾壯闊的演進圖景。尤其令人稱道的是，它並沒有簡單地羅列思想傢的名字和他們的核心觀點，而是深入剖析瞭不同時代背景下哲學命題是如何應運而生，又是如何相互激發、相互批判的。比如，在探討康德的先驗哲學時，書中細緻地梳理瞭它與休謨經驗主義之間的張力，那種文字的穿透力，讓我仿佛親臨瞭十八世紀的哥尼斯堡，與那位偉大的哲人一同思辨。全書的結構安排也十分巧妙，章節之間的邏輯遞進自然流暢，即便是初次接觸西方哲學史的讀者，也能憑藉清晰的導覽圖，不至於在繁復的思辨體係中迷失方嚮。它不僅僅是一部工具書，更像是一位耐心的導師，引導著我們去思考“我們是如何思考的”這個終極問題。讀完後，我對形而上學、認識論和倫理學的基本框架有瞭遠超以往的理解深度，受益匪淺。