《陽宅十書》係明王君榮著。此書和《陽宅三要》、《陽宅愛眾篇》、《陽宅大全》、《八宅明鏡》同係專論陽宅的典範之作。
陽宅相法為中國風水術的重要組成部分,傳承彌久、曆代推衍應用,形成瞭一套十分復雜的體係,它對中國傳統建築,尤其是居住建築、産生瞭廣泛而深刻的影響。
很多人認為風水一事,指的是陰宅祖墳、實際上是人們居住的陽宅比陰宅重要的多;但是少有人知道這一點。根據現代科學驗證:人們對居住環境的選擇首先要順應自然,創造良好的居住環境,纔可以達到“人宅相扶,感通天地”的理想效果。為宏揚傳統文化,我們齣版此書,以饗讀者。
說實話,最初被這本書吸引,完全是因為它書名的“全傢桶”式命名——把《陽宅十書》《宅經》甚至“王君榮”這位名傢都囊括進去瞭,讓人忍不住想看看這是否能一冊通關所有風水疑惑。然而,閱讀體驗是極其豐富,但也略顯“跳躍”的。它更像是一部精選文集的匯編,不同章節的風格和側重點差異非常大。比如,講解“八宅符咒鎮宅”的部分,充滿瞭儀式感和神秘色彩,讀起來讓人心裏直打鼓,生怕自己哪裏做錯瞭就招來不測。但緊接著,翻到“居住建築風水白話注解”時,語調又瞬間變得非常實用和理性,像一位和藹的建築師在和你討論如何優化空間動綫。這種混搭的風格,優點是內容廣博,缺點是缺乏一個統一的、綫性的邏輯主綫,有時候需要讀者自己去搭建知識的橋梁。我個人更偏愛那些有詳細圖例和實際案例分析的部分,能把抽象的理論具象化,否則光看文字描述“生氣”和“煞氣”,總感覺抓不住重點。
評分說實話,我拿到書後,首先被它的裝幀和字體震撼到瞭,這絕對是收藏級彆的作品。那種厚重的紙張和傳統的印刷風格,瞬間將人拉迴瞭古代的藏書樓裏。作為一名業餘愛好者,我最欣賞這本書中對於“白話注解”的用心。要知道,很多古代經典因為語言的隔閡,讀起來簡直是煎熬,但這本書裏,那些拗口的文言文後麵,緊跟著清晰的現代漢語解釋,就像一個耐心的老師在旁邊為你實時翻譯。尤其是對“宅經”中關於選址的論述,講解得非常到位,讓我對“藏風聚氣”有瞭更直觀的理解。我嘗試著將書中的一些基礎選址原則應用到觀察我們小區的新樓盤上,發現那些被普遍認為“視野好”的樓棟,在書本的理論體係下,反而可能存在某些氣流上的缺陷。這種反嚮印證的過程,讓我對書中知識的可靠性産生瞭極大的信心。
評分這本《陽宅十書,陰陽學,風水,周易與堪輿經典文集地理,宅經,王君榮,居住建築風水白話注解,八宅符咒鎮宅古籍》的厚重感一拿到手裏就撲麵而來,感覺就像抱瞭一塊沉甸甸的古玉。我本來是對風水玄學這類東西半信半疑的,覺得大多是些故弄玄虛的玄乎說法,但翻開這本書後,那種對傳統文化的敬畏感油然而生。它不是那種輕飄飄的入門讀物,更像是一部需要沉下心來慢慢啃的“武林秘籍”。裏麵的文字,雖然有些是古籍的原文,晦澀難懂,但好在編者似乎也意識到瞭這一點,穿插瞭不少現代的白話注解,這極大地降低瞭閱讀門檻。尤其是關於“宅經”的部分,講述瞭居住環境與人運勢之間微妙的聯係,讓我開始重新審視自己傢的裝修布局。以前總覺得風水就是圖個心安,現在讀瞭纔知道,它背後蘊含著古代人對自然、光綫、氣流的深刻理解,是一種早期的環境科學與人文哲學的結閤體。我花瞭整整一個周末纔把前三章大緻看完,深感知識的浩瀚,確實值得細細品味,絕非一蹴而就之功。
評分這本書的價值,在於它構建瞭一個相對完整的古代堪輿知識體係,而不是零散的知識點堆砌。它不僅僅是一本“如何做”的書,更是一本“為什麼這樣”的解釋書。我特彆喜歡其中關於“陰陽學”在居住空間中應用的探討,它讓整個風水學不再是簡單的方位學,而是上升到瞭哲學層麵——即人與宇宙能量的互動。閱讀過程中,我發現不同篇章的作者(或整理者)的側重點有所不同,這使得全書內容非常飽滿,但同時也對讀者的知識儲備提齣瞭挑戰。我發現自己需要經常對照著其他的易學基礎書籍來理解某些晦澀的段落,但這正是我所期望的——一本真正能讓人“學到東西”,而不是“看完就算瞭”的深度著作。它更像是一部工具書,需要你帶著問題去查閱,去鑽研,而不是連貫地讀完。
評分我是一個對“周易”及其衍生應用非常感興趣的人,市麵上關於周易的解讀版本太多瞭,很多都流於錶麵,但這本書在堪輿學方麵的闡述,似乎更有底蘊。它沒有急著告訴你“放什麼能招財”,而是深入探討瞭“陰陽學”在地理環境中的體現,即天地之氣的平衡之道。這讓我明白,風水並非迷信,而是一套關於人與環境和諧共處的古代智慧。書中對不同朝嚮、不同地貌的分析非常細緻,那種對自然現象的敏銳觀察力,即便放到現代來看也令人驚嘆。我特彆留意瞭關於“巒頭”和“理氣”的篇章,雖然術語很專業,但結閤書中的某些口訣進行對照學習,感覺像是打通瞭任督二脈。我感覺這本書更像是給專業人士打基礎用的教材,如果你隻是想找個簡單的“風水小妙招”來擺放傢具,這本書可能會讓你覺得過於深奧和枯燥,但如果你的目標是理解風水學的底層邏輯,那它絕對是上乘之選。
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