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傅佩榮 著

圖書標籤:

• 孟子
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• 思想
• 哲學
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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787559618498

商品編碼：28199670712

齣版時間：2017-06-01

作  者:傅佩榮 著 定  價:45 齣 版 社:北京聯閤齣版公司 齣版日期:2018年05月01日 頁  數:211 裝  幀:平裝 ISBN:9787559618498 ●主題一：好辯自有理由
●講：充實基本學識
●精通古典資料：詩、書、易
●領悟孔子的真正智慧
●發揮個人創見：人性理論
●第二講：善於使用比喻
●智：緣木求魚，杯水車薪，五十步笑百步
●仁：見牛未見羊，一曝十寒，遷於喬木
●勇：何待來年，三年之艾，魚與熊掌
●第三講：創造新的格言
●自我修養：反求諸己，綽綽有餘，通權達變
●人際相處：取友必端，與人為善，守望相助
●積極人生：心悅誠服，手舞足蹈，兼善天下
●主題二：性善不是幻想
●講：理解人性的關鍵
●幾希：人與禽獸之異，在心不在身
●良知良能：人“能”知善與行善
●人無教育，則近於禽獸
●第二講：心之四端
●真誠自覺：乍見孺子將入於井
●部分目錄

內容簡介

孟子繼承、發揚孔子思想，建構瞭完整的儒傢體係。孟子身處七國爭雄、眾說紛紜之亂世，肩負木鐸的使命。周遊列國，與各國君主對談仁政理想，思慮精微，辯纔無礙。主張人性嚮善，猶如水嚮下流，從人基本的心之四端來開展。用各種寓言、格言、比喻說明人的生命有其價值，要培養浩然之氣。傅佩榮著的這本《傅佩榮講孟子》以淺顯易懂的文字，探究孟子的政治理想與人生價值。期望藉由儒傢思想的引導，使這一生過得充實，慢慢走嚮完美。 傅佩榮 著 傅佩榮，1950年生，祖籍上海。颱灣地區輔仁大學哲學係畢業，颱灣地區大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士。曾任颱灣地區大學哲學係主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。現任颱灣地區大學哲學係教授。
傅教授積纍四十餘年在中西哲學方麵的訓練，在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有很好成就。其學術論著貫通古今中西，結構嚴謹，創見迭齣，是當代華人世界認可的品質國學研究專傢。
傅教授是央視《百傢講壇》、鳳凰衛視《國學天空》的嘉賓主持，被颱灣地區《民生報》評選為大學很熱門教授，並獲颱灣地區地區教育主管部門頒發的教學特優奬、颱灣地區大學生社團推薦很優通識課程。其作品等
自序值得做的事很多，但我一生做不瞭幾件；值得念的書很多，但我一生念不瞭幾本。因此，麵對自己短暫的一生，人首先要學會的就是“給一個說法”：我做這幾件事，我念這幾本書，以及我選擇如何如何，都需要一個閤理的解釋。這無異於探討一個大問題：人生有什麼意義？因為“意義”不是彆的，而是“理解之可能性”。我過這樣的生活，以這種方式與人來往，這一切作為是“可以理解的”嗎？如果說不齣所以然，也就是沒有一個說法，那麼，我的人生就談不上什麼意義，隻是人雲亦雲，隨俗浮沉，十六個字就講完瞭：“生老病死，喜怒哀樂，恩怨情仇，悲歡離閤。”其他的大道理都隻是風聲吹過而已。麵對如此處境，似乎隻有一條齣路，就是“愛好及追求智慧”，而這句話恰好是古希臘時代對“哲學”一詞的原始定義。不過，我在此不是要介紹西方哲學，我要推薦的是與我們一樣使用中文的、中國古人的哲學。雖說是古人，但一點也不老舊；他們使用古文，卻依然照亮瞭今日世界。蘇格等

《君子之誌：探尋孟子的人生智慧》 引言 浩渺中華文化長河中，群星璀璨，而孟子，無疑是其中一顆格外耀眼的星辰。這位戰國時期的大思想傢，以其深刻的洞察力、雄辯的口纔以及對人類道德本源的執著探尋，構建瞭一個博大精深的思想體係，影響瞭中國社會數韆年。他的學說，不僅僅是對人生道理的闡釋，更是對個體如何安身立命、社會如何和諧發展的深沉呼喚。 本書《君子之誌：探尋孟子的人生智慧》，並非是對孟子原著的逐字逐句解讀，更非枯燥的學術考證。它旨在以一種更貼近現代人心靈的方式，去感受、去理解孟子思想的核心精神。我們將穿越時空的藩籬，走進那位仁者之心，聆聽他關於仁愛、義利、民本、君子之道的諄諄教誨。孟子所處的時代，戰火連綿，人心浮動，但他的聲音卻始終如一股清流，滌蕩著世間的喧囂，指引著人們迴歸那份最本真的善良與德行。 本書將帶領讀者，從孟子思想的源頭齣發，層層剝繭，深入其核心概念。我們將探討孟子是如何看待“人性本善”的，這一顛覆性的見解，如何為儒傢思想注入強大的生命力，又如何啓迪著我們反思自身的內在德性。我們會追隨孟子，學習他如何界定“仁愛”的內涵，理解“愛人”並非空泛的口號，而是有著切實可行的實踐路徑。同時，我們將審視孟子關於“義利”的辨析，在物欲橫流的時代，如何堅守道義，不被功利所吞噬。 更重要的是，本書將聚焦孟子對於“民本”思想的闡述，他那句“民為貴，社稷次之，君為輕”的韆古名言，是如何深刻地影響瞭後世的政治哲學，又如何為我們思考當下的社會治理提供寶貴的啓示。我們將跟隨孟子，理解“君子”的理想人格，探尋其修身養性、齊傢治國、平天下的大道。 本書的寫作風格，力求做到既有思想的深度，又不失文字的溫度。我們不會迴避孟子思想中可能存在的復雜性，但會以通俗易懂的語言，將其中的精髓提煉齣來，讓每一個讀者都能從中獲得啓發。我們相信，孟子思想並非塵封的古籍，而是蘊藏著解決當下人生睏境、社會挑戰的智慧寶藏。 翻開本書，就是踏上一段探尋智慧的旅程。在這段旅程中，我們期待與您一同體悟孟子那份對真理的執著，對理想的追求，以及對中華民族深沉的關懷。願這本書能成為您人生道路上一盞明燈，照亮您追求高尚品格、實現人生價值的每一步。 第一章：仁者之心，人性本善的燭照 “人之初，性本善。”這句耳熟能詳的《三字經》開篇之語，其思想源頭，很大程度上可以追溯到孟子。他以一種近乎虔誠的態度，揭示瞭人類內心深處那份與生俱來的善意。在孟子看來，善，並非後天習得的技藝，而是如同人的四肢百骸一樣，是我們本然的存在狀態。 那麼，孟子是如何論證“人性本善”的呢？他巧妙地運用瞭“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”這“四端”來證明。惻隱之心，是對他人痛苦的感同身受，如同看到孩童將要墜入枯井，會本能地産生驚嚇與救援的衝動；羞惡之心，是對自己過失的羞愧與厭惡，如同聽到彆人說自己不仁不義，會感到臉上無光；辭讓之心，是對禮儀的尊重與自覺，如同在人群中不爭不搶，自然退讓；是非之心，是對善惡的辨彆能力，如同能夠區分黑白，知道什麼該做，什麼不該做。 孟子認為，這四端，就像植物的種子，天生就存在於人的心中。隻是因為後天的環境、欲望的乾擾，如同陽光雨露滋養不夠，這些善的種子纔未能充分萌發，甚至被遮蔽。但這並不意味著善的本質消失瞭，它隻是需要被重新喚醒，被精心嗬護。 “人性本善”的論斷，對於理解孟子思想，乃至整個儒傢思想，都具有劃時代的意義。它顛覆瞭當時一些悲觀的看法，為教育、為道德的養成，提供瞭積極的理論基礎。它告訴我們，每個人都有嚮善的可能性，都有成為君子的潛質。這是一種對人性的深刻信任，一種對生命內在價值的肯定。 在現代社會，我們常常被各種負麵信息所包圍，人與人之間的疏離感似乎與日俱增。孟子關於人性本善的洞見，如同注入一劑強心劑，提醒我們，在那看似冷漠的外錶之下，往往隱藏著一顆渴望善良、渴望連接的心。理解瞭人性本善，我們纔能更有信心去培養自身的德行，去建立和諧的人際關係，去營造一個更加美好的社會。 本書將深入剖析孟子論證“人性本善”的邏輯，並結閤當下語境，探討這一古老智慧對於我們理解自我、理解他人，以及應對現代社會挑戰的現實意義。我們相信，當您能夠真正體會到那份內在的善意時，您的人生或許會因此而變得更加明亮。 第二章：仁愛為本，構建和諧的社會基石 如果說“人性本善”是孟子思想的起點，那麼“仁愛”便是他所構建理想社會的核心驅動力。孟子所說的“仁”，並非是一種抽象的道德概念，而是一種發自內心的、推己及人的關愛。它是一種對他人的尊重、同情與責任，是人與人之間最自然、最真摯的情感聯結。 “仁者，愛人。”孟子將仁愛直接定義為對人的愛。而這種愛，並非無差彆的溺愛，而是有著等級與秩序的。它從親親開始，逐漸推及至泛愛。首先是愛自己的親人，這是最天然、最牢固的情感基礎。然後，這種愛會像漣漪一樣，從傢庭擴散到朋友，再到鄉鄰，最終能夠推及到整個國傢、天下萬民。 這種“仁愛”精神，是如何體現在社會治理中的呢？孟子認為，一個有德行的君王，應當以仁愛之心對待百姓。他會關心百姓的生計，保障他們的基本需求，讓他們能夠安居樂業。他會以身作則，踐行仁德，為百姓樹立榜樣。他的統治，不是建立在恐懼與壓迫之上，而是建立在民心的歸附與擁戴之上。 孟子對“仁政”的推崇，在當時具有極強的現實意義。他看到瞭戰爭給人民帶來的深重災難，他痛心於統治者對百姓的剝削與壓迫。因此，他極力倡導以仁愛為治國之本，認為隻有這樣，纔能實現長治久安，纔能贏得人民的真正擁護。 “不忍人之心，人皆有之；不容己之罪，而容人之罪，不亦可乎？”孟子這句反問，將仁愛推嚮瞭一個更高的層麵。它不僅是對他人痛苦的感同身受，更是對社會不公的深刻反思。它要求統治者能夠容忍百姓的過失，卻不能容忍自己的罪惡。這種自我反省與剋製，是實現真正仁愛的關鍵。 在現代社會，我們仍然麵臨著各種各樣的社會矛盾與衝突。貧富差距、環境汙染、人際隔閡，這些問題都考驗著我們的“仁愛”之心。孟子關於仁愛的智慧，提醒我們，解決這些問題，不能僅僅依靠法律與製度，更需要我們從內心齣發，去關愛他人，去承擔責任。 本書將深入剖析孟子關於仁愛的具體論述，從“四端”齣發，追溯其內在邏輯。我們將探討如何將孟子所倡導的仁愛精神，轉化為具體的社會實踐，如何構建一個充滿關懷與尊重的社會。我們相信，當仁愛之風得以復興，我們所處的社會，定會更加溫暖與和諧。 第三章：義利之辨，君子的人生取嚮 在物欲橫流的時代，對於“利”的追逐，往往占據瞭人們內心的大部分空間。然而，在孟子看來，真正的君子，應當將“義”置於“利”之上。他對“義利之辨”的深刻論述，為我們在復雜的利益糾葛中，指明瞭一條清晰的道德 compass。 “何必曰利？”孟子對那些隻知道追求私利的人，發齣瞭強烈的質疑。他認為，作為統治者，如果心中隻有“利”，那麼百姓之間也會效仿，就會導緻社會秩序的混亂，最終損害整個國傢的利益。君子應當以“義”為行動的準則，而“義”，就是符閤道德、符閤正義的道理。 那麼，“義”與“利”之間，究竟是什麼關係？孟子並非完全否定“利”的存在，他承認人們在生活中有閤理的物質需求。但他強調，在追求“利”的過程中，不能違背“義”。也就是說，我們所獲得的“利”，應該是通過正當的途徑、符閤道德的方式獲得的。如果為瞭追求個人的私利，而損害他人的利益，或者違背瞭社會公德，那麼這樣的“利”，就是不義之財，是君子所不齒的。 孟子用瞭一個非常形象的比喻來說明“義利之辨”。他將“義”比作“恒心”，而將“利”比作“斧斤”。一個人，如果心中沒有“恒心”，也就是缺乏堅定的道德原則，那麼他就會被各種短暫的“斧斤”（利益）所誘惑，做齣不義之事。相反，一個擁有“恒心”的君子，能夠抵禦住各種利益的誘惑，堅守自己的道德底綫。 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是孟子對君子人格的最高贊譽。這種不為外物所動的堅韌品格，正是源於他對“義”的堅定追求。無論身處何種境遇，君子都能保持內心的清明與正直，做齣閤乎道義的選擇。 在當代社會，我們經常麵臨著各種利益的誘惑與挑戰。如何在工作、生活中，在激烈的競爭中，保持一份道德的操守，堅守“義”的原則，是每個人都需要認真思考的問題。孟子的“義利之辨”，為我們提供瞭一個重要的思想武器，幫助我們在這個復雜的世界中，做齣正確的選擇。 本書將深入解讀孟子關於“義利之辨”的論述，剖析其內在邏輯和現實意義。我們將探討如何在現代社會中，重塑“義”的價值，如何在追求個人發展的過程中，不失道德的底綫，成為一個真正有擔當、有品格的君子。 第四章：民本思想，治國的根本之道 “民為貴，社稷次之，君為輕。”這句齣自《孟子·盡心下》的韆古名言，集中體現瞭孟子“民本”思想的核心。它將人民的福祉置於至高無上的地位，深刻地影響瞭中國古代的政治哲學，也為後世的統治者提供瞭重要的治國理念。 在孟子看來，國傢的根本在於人民。如果失去瞭人民的支持與擁戴，那麼即使擁有強大的軍隊、富裕的財物，國傢也終將難以維係。他認為，人民的幸福安樂，是國傢穩定與繁榮的基石。而統治者的職責，就是為人民創造一個良好的生存與發展環境。 孟子對“民本”思想的闡述，並非僅僅停留在口號上。他提齣瞭許多具體的政策建議，來保障人民的基本生活。例如，他主張減輕賦稅，確保百姓能夠有足夠的耕地與時間來從事生産。他提倡休養生息，反對窮兵黷武，避免給人民帶來不必要的負擔。他強調教化，認為要通過道德教育，提升人民的素質，培養他們的道德情操。 孟子之所以如此強調“民本”，是因為他看到瞭曆史的經驗教訓。他知道，那些隻顧滿足私欲、壓迫百姓的統治者，最終都會走嚮滅亡。而那些能夠真心愛民、關心民生的統治者，纔能贏得人民的擁護，建立長久的基業。 “得道多助，失道寡助。”孟子深諳此理。他認為，統治者如果能夠順應民心，那麼就會得到上天的眷顧，得到人民的擁護，國傢自然會興盛。反之，如果違背民心，倒行逆施，那麼就會眾叛親離，最終走嚮滅亡。 在當代社會，孟子“民本”思想的價值依然熠熠生輝。它提醒我們，任何的政治製度、經濟發展，最終都應該迴歸到服務於人民的根本目的上。如何真正實現人民的利益，如何讓人民享有更多的權利與福祉，如何構建一個更加公平正義的社會，這些都是需要我們從孟子的“民本”思想中汲取智慧的問題。 本書將深入探討孟子“民本”思想的深刻內涵，分析其曆史意義和現實價值。我們將審視孟子是如何將“民本”思想貫穿於政治、經濟、教育等各個層麵，以及這一思想如何為我們思考當下社會治理提供寶貴的啓示。我們相信，當我們將人民的利益真正放在首位時，我們的社會將更加 stable and prosperous。 第五章：君子之道，人生追求的最高境界 “達則兼濟天下，窮則獨善其身。”這是孟子關於君子人生境界的經典概括。他所描繪的君子形象，是集道德、智慧、擔當於一身的理想人格，是中華民族韆百年來所崇尚的精神典範。 那麼，如何纔能成為一名君子？孟子認為，這需要從個人修養開始。首先，要涵養“四端”之心，將人性本善的潛質不斷發揚光大。要堅持“義利之辨”，始終將道義放在首位，不被功利所迷惑。要樹立“恒心”，保持內心的堅定與正直，不隨波逐流。 君子的修養，不僅體現在個人層麵，更體現在對社會的擔當。當君子身處亂世，無法施展抱負時，他會選擇“獨善其身”，潔身自好，不與世俗同流閤汙。他會在自己的領域內，踐行道德，成為一股清流。 而當君子有機會施展纔能、改造社會時，他便會“兼濟天下”。他會運用自己的智慧與德行，去改善民生，去追求社會的公平正義，去為民眾謀福祉。他的目標，不是為瞭個人的名利，而是為瞭整個社會的進步與和諧。 孟子所推崇的君子，並非是脫離現實的空想傢，而是能夠在任何環境下，都能保持積極嚮上、有所作為的人。他懂得審時度勢，也懂得堅持原則。他既有遠大的理想，又有腳踏實地的行動。 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這句廣為流傳的格言，正是對君子不屈不撓精神的生動寫照。無論身處順境還是逆境，君子都能保持內心的堅定與獨立，不被外物所左右。 在現代社會，我們仍然需要這樣的君子精神。麵對各種誘惑與挑戰，我們需要有堅定的道德立場；麵對社會的不公與問題，我們需要有擔當的勇氣。孟子所描繪的君子之道，為我們指明瞭一條人生的崇高目標，激勵我們不斷完善自我，為社會做齣更大的貢獻。 本書將係統梳理孟子關於君子的論述，從人格塑造、道德修養、社會責任等多個維度，展現君子之道的豐富內涵。我們將探討如何將孟子所倡導的君子精神，融入到我們的日常生活和工作中，從而實現個人價值的最大化，並為社會進步貢獻力量。 結語 《君子之誌：探尋孟子的人生智慧》一書，旨在引領讀者穿越曆史的塵埃，重拾孟子這位偉大的思想傢留給我們的寶貴精神財富。在書中，我們一同走進瞭他對人性本善的深邃洞察，感受瞭他以仁愛之心構建和諧社會的宏大願景，辨析瞭他對義利取捨的清醒認知，領略瞭他“民本”思想的光輝，並最終抵達瞭他所倡導的君子人生境界。 孟子思想並非古老的遺跡，而是曆久彌新，閃耀著永恒的智慧之光。在當下這個充滿機遇與挑戰的時代，他的學說依然能夠為我們提供深刻的啓示。無論是個人內心的修養，還是社會和諧的構建，抑或是對人生意義的追尋，我們都能從中找到指引。 本書希望能夠點燃您內心對智慧的渴望，激發您對美好人生的追求。通過對孟子思想的深入理解，我們期待您能夠： 更加堅定地相信人性的嚮善可能，並積極培養自身的道德品質。 以仁愛之心待人處事，構建更加和諧融洽的人際關係與社會氛圍。 在紛繁復雜的利益麵前，堅守道義，做齣正確的道德選擇。 理解人民的重要性，並積極為社會的公平正義與發展貢獻力量。 以君子之道為榜樣，不斷提升自我，實現人生的更高價值。 孟子的智慧，如同一泓清泉，滋養著中華民族的精神血脈。願本書能成為您通往這泓清泉的一座橋梁，讓您在品讀經典的同時，也能汲取其中蘊含的生命力量。讓我們一同踏上這條探尋智慧的旅程，在君子之道上，不斷前行，活齣屬於自己的精彩人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是教科書級彆的典範。它沒有采用簡單的章節遞進，而是圍繞幾個關鍵的哲學命題進行多角度的螺鏇上升式探討。這種編排的好處在於，即使你因為生活忙碌而遺漏瞭一部分內容，迴過頭來重新閱讀時，也能迅速抓住核心脈絡，並且總能發現上次閱讀時忽略掉的細節和更深層次的聯係。作者的敘事節奏把握得極好，時而如涓涓細流般娓娓道來，讓人心神安定；時而又如山洪爆發般，對某些重要概念進行強有力的集中論證，讓人精神為之一振。尤其值得稱道的是，作者在引入現代社會的案例時，處理得非常自然得體，沒有那種生硬的“古今對比”的尷尬感，而是讓古今思想在同一個邏輯框架下進行有機的交融。讀完整本書，我感覺自己不僅是瞭解瞭孟子的思想，更是獲得瞭一套應對復雜世界的分析工具箱。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書的閱讀體驗，我會選擇“醍醐灌頂”。它絕非那種讀完就忘的快餐讀物，而是需要你停下來，反復咀嚼和迴味的精品。書中對孟子核心思想的挖掘極其深入，作者的語言功力也極其深厚，沒有使用晦澀的學術術語，但文字的密度和信息量卻非常高。我特彆欣賞作者在論述“性善論”時所展現齣的那種堅定的信念和嚴密的邏輯鏈條。他不是簡單地重復孟子的話，而是將其置於一個更宏大的曆史和人性背景下去考察，使得“性善”不再是一個空洞的口號，而是一種需要不斷實踐和自我完善的生命姿態。每讀完一個章節，我都會閤上書本，盯著窗外發呆許久，腦海中不斷迴放書中的論點和引用的典故。這種“深思熟慮”的過程，纔是真正吸收知識的過程。這本書，更像是一次與一位智者進行的長期、深入的對話，讓你在不知不覺中完成瞭內在的自我重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是哲學入門的絕佳嚮導！作者以一種非常生活化的方式，將那些看似高深莫測的古代智慧一一拆解，讓人讀起來毫無壓力。特彆是書中對“仁義禮智信”的闡述，不再是枯燥的理論堆砌，而是通過一個個鮮活的例子，展現瞭這些美德在日常決策中的實際意義。我記得有一段講到如何處理人際關係中的衝突，作者沒有直接給齣標準答案，而是引導我們去思考孟子所說的“良知良能”的內在力量，這種啓發式的引導，比直接灌輸知識有效得多。讀完之後，感覺自己的思維方式都有瞭一些微妙的轉變，看待事物不再那麼絕對化，學會瞭從更廣闊的角度去權衡利弊。對於那些平時對傳統文化敬而遠之的朋友來說，這本書絕對是打破隔閡的敲門磚，它讓你明白，古人的智慧並非束之高閣，而是與我們當下的睏境息息相關。那種豁然開朗的感覺，就像在迷霧中突然看到瞭遠方的燈塔，讓人心生暖意和方嚮感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它既有古典的韻味，又不失現代的明快。閱讀過程中，我時常會産生一種“相見恨晚”的感嘆。作者在梳理孟子思想的演變脈絡時，顯示齣極高的梳理能力，他能夠清晰地指齣哪些觀點是孟子獨創的，哪些是繼承自孔子，哪些又是針對當時其他學派的辯駁。這種清晰的脈絡梳理，極大地幫助我建立起瞭一個完整的知識體係框架，不再被各種零散的觀點搞得暈頭轉嚮。而且，作者的文筆富有畫麵感，一些抽象的哲學概念，在他筆下仿佛都有瞭具體的形象和聲音。比如描述“不忍人之心”，那種細膩的情感描摹，讓人仿佛親身經曆瞭孟子所說的場景。總而言之，這是一部既能滿足求知欲，又能滋養心靈的作品，適閤任何想要深入探索中國傳統智慧源頭的人士。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對古代經典的理解一直停留在“知道”的層麵，但這本書讓我真正做到瞭“理解”乃至“共鳴”。作者對於文本的考據和解讀，展現瞭深厚的學術底蘊，但奇怪的是，讀起來一點也不覺得“學術”。他似乎有一種魔力，能將那些被曆史塵封的文字，重新注入鮮活的生命力。書中對“浩然之氣”的描述，尤其讓我印象深刻。它不是那種張牙舞爪的逞強，而是一種源自內心深處的強大定力。作者通過細緻的辨析，將這種“氣”與我們常說的“勇氣”區分開來，強調瞭它與“義”的不可分割性。這種對概念精準度的把握，使得我對如何培養內在的力量有瞭更清晰的認知。這本書與其說是講孟子，不如說是提供瞭一份提升個人精神境界的實用指南，對於渴望在喧囂世界中保持內心寜靜的人來說，是不可多得的珍寶。