《阳宅十书》系明王君荣著。此书和《阳宅三要》、《阳宅爱众篇》、《阳宅大全》、《八宅明镜》同系专论阳宅的典范之作。
阳宅相法为中国风水术的重要组成部分,传承弥久、历代推衍应用,形成了一套十分复杂的体系,它对中国传统建筑,尤其是居住建筑、产生了广泛而深刻的影响。
很多人认为风水一事,指的是阴宅祖坟、实际上是人们居住的阳宅比阴宅重要的多;但是少有人知道这一点。根据现代科学验证:人们对居住环境的选择首先要顺应自然,创造良好的居住环境,才可以达到“人宅相扶,感通天地”的理想效果。为宏扬传统文化,我们出版此书,以飨读者。
这本《阳宅十书,阴阳学,风水,周易与堪舆经典文集地理,宅经,王君荣,居住建筑风水白话注解,八宅符咒镇宅古籍》的厚重感一拿到手里就扑面而来,感觉就像抱了一块沉甸甸的古玉。我本来是对风水玄学这类东西半信半疑的,觉得大多是些故弄玄虚的玄乎说法,但翻开这本书后,那种对传统文化的敬畏感油然而生。它不是那种轻飘飘的入门读物,更像是一部需要沉下心来慢慢啃的“武林秘籍”。里面的文字,虽然有些是古籍的原文,晦涩难懂,但好在编者似乎也意识到了这一点,穿插了不少现代的白话注解,这极大地降低了阅读门槛。尤其是关于“宅经”的部分,讲述了居住环境与人运势之间微妙的联系,让我开始重新审视自己家的装修布局。以前总觉得风水就是图个心安,现在读了才知道,它背后蕴含着古代人对自然、光线、气流的深刻理解,是一种早期的环境科学与人文哲学的结合体。我花了整整一个周末才把前三章大致看完,深感知识的浩瀚,确实值得细细品味,绝非一蹴而就之功。
评分说实话,我拿到书后,首先被它的装帧和字体震撼到了,这绝对是收藏级别的作品。那种厚重的纸张和传统的印刷风格,瞬间将人拉回了古代的藏书楼里。作为一名业余爱好者,我最欣赏这本书中对于“白话注解”的用心。要知道,很多古代经典因为语言的隔阂,读起来简直是煎熬,但这本书里,那些拗口的文言文后面,紧跟着清晰的现代汉语解释,就像一个耐心的老师在旁边为你实时翻译。尤其是对“宅经”中关于选址的论述,讲解得非常到位,让我对“藏风聚气”有了更直观的理解。我尝试着将书中的一些基础选址原则应用到观察我们小区的新楼盘上,发现那些被普遍认为“视野好”的楼栋,在书本的理论体系下,反而可能存在某些气流上的缺陷。这种反向印证的过程,让我对书中知识的可靠性产生了极大的信心。
评分说实话,最初被这本书吸引,完全是因为它书名的“全家桶”式命名——把《阳宅十书》《宅经》甚至“王君荣”这位名家都囊括进去了,让人忍不住想看看这是否能一册通关所有风水疑惑。然而,阅读体验是极其丰富,但也略显“跳跃”的。它更像是一部精选文集的汇编,不同章节的风格和侧重点差异非常大。比如,讲解“八宅符咒镇宅”的部分,充满了仪式感和神秘色彩,读起来让人心里直打鼓,生怕自己哪里做错了就招来不测。但紧接着,翻到“居住建筑风水白话注解”时,语调又瞬间变得非常实用和理性,像一位和蔼的建筑师在和你讨论如何优化空间动线。这种混搭的风格,优点是内容广博,缺点是缺乏一个统一的、线性的逻辑主线,有时候需要读者自己去搭建知识的桥梁。我个人更偏爱那些有详细图例和实际案例分析的部分,能把抽象的理论具象化,否则光看文字描述“生气”和“煞气”,总感觉抓不住重点。
评分这本书的价值,在于它构建了一个相对完整的古代堪舆知识体系,而不是零散的知识点堆砌。它不仅仅是一本“如何做”的书,更是一本“为什么这样”的解释书。我特别喜欢其中关于“阴阳学”在居住空间中应用的探讨,它让整个风水学不再是简单的方位学,而是上升到了哲学层面——即人与宇宙能量的互动。阅读过程中,我发现不同篇章的作者(或整理者)的侧重点有所不同,这使得全书内容非常饱满,但同时也对读者的知识储备提出了挑战。我发现自己需要经常对照着其他的易学基础书籍来理解某些晦涩的段落,但这正是我所期望的——一本真正能让人“学到东西”,而不是“看完就算了”的深度著作。它更像是一部工具书,需要你带着问题去查阅,去钻研,而不是连贯地读完。
评分我是一个对“周易”及其衍生应用非常感兴趣的人,市面上关于周易的解读版本太多了,很多都流于表面,但这本书在堪舆学方面的阐述,似乎更有底蕴。它没有急着告诉你“放什么能招财”,而是深入探讨了“阴阳学”在地理环境中的体现,即天地之气的平衡之道。这让我明白,风水并非迷信,而是一套关于人与环境和谐共处的古代智慧。书中对不同朝向、不同地貌的分析非常细致,那种对自然现象的敏锐观察力,即便放到现代来看也令人惊叹。我特别留意了关于“峦头”和“理气”的篇章,虽然术语很专业,但结合书中的某些口诀进行对照学习,感觉像是打通了任督二脉。我感觉这本书更像是给专业人士打基础用的教材,如果你只是想找个简单的“风水小妙招”来摆放家具,这本书可能会让你觉得过于深奥和枯燥,但如果你的目标是理解风水学的底层逻辑,那它绝对是上乘之选。
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