柴科夫斯基钢琴曲选

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潘淳 编
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店铺: 土星图书专营店
出版社: 人民音乐
ISBN:9787103036679
商品编码:27119048403
开本:8
出版时间:2010-02-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:柴科夫斯基钢琴曲选
  • 作者:潘淳
  • 定价:68
  • 出版社:人民音乐
  • ISBN号:9787103036679

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2010-02-01
  • 印刷时间:2013-04-01
  • 版次:1
  • 印次:3
  • 开本:8开
  • 包装:平装
  • 页数:238

编辑推荐语

《柴科夫斯基钢琴曲选》由潘淳编,书中收入了柴科夫斯基的《俄罗斯谐谑曲(Op.1,***)》《f小调浪漫曲(Op.5)》《沙龙波尔卡》《G大调大奏鸣曲(Op.37)》《四季(Op.37a)》《F大调浪漫曲(Op.51,No.5)》《伤感圆舞曲(Op.51,N0.6)》等曲谱,适合钢琴练习者练习使用。

目录

俄罗斯谐谑曲(Op.1,***)
f小调浪漫曲(Op.5)
三首小品(Op.9)
1.梦幻
2.沙龙波尔卡
3.沙龙玛祖卡
六首小品(Op.19)
1.晚上的梦幻
3.册子中的一页
4.夜曲
6.主题与变奏
G大调大奏鸣曲(Op.37)
**乐章
第二乐章
第三乐章(谐谑曲)
第四乐章(终曲)
四季(Op.37a)
一月壁炉边
二月狂欢节
三月云雀之歌
四月松雪草
五月白夜
六月船歌
七月割草人之歌
八月收获
九月狩猎
十月秋之歌
十一月雪橇
十二月圣诞节
六首小品
5.F大调浪漫曲(Op.51,No.5)
6.伤感圆舞曲(Op.51,N0.6)
杜姆卡(Op.59)
如歌的行板(Op.11)
十八首小品
5.沉思(Op.72,***)
8.对话(Op.72,N0.8)


好的,以下是一份关于《古希腊哲学思想精粹》的图书简介,内容详尽,不含任何与您提到的“柴科夫斯基钢琴曲选”相关的信息,且力求自然流畅。 --- 图书名称:《古希腊哲学思想精粹:从米利都学派到新柏拉图主义的智慧之旅》 图书简介 一部穿越时空的思维史诗,一次对人类理性起源的深度探索。 本书旨在为现代读者系统梳理和深入解读古希腊文明中最具原创性、也最为深远的影响力的思想遗产——古希腊哲学。我们并非仅仅罗列那些拗口的术语和抽象的观点,而是将这些伟大的思想放置于其诞生的历史、社会和文化背景之中,探究它们如何从神话叙事中挣脱而出,最终奠定了西方理性思维的基石。 第一部分:万物的本源与最初的追问(自然哲学的黎明) 本书伊始,我们将聚焦于公元前六世纪爱奥尼亚地区那些大胆的先驱者——米利都学派。泰勒斯提出“水是万物的本原”,阿那克西曼德引入了“无定形”(Apeiron)的概念,阿那克西米尼则选择了“气”。他们标志着人类思维从“为什么会发生”转向“它究竟是什么”的关键转变。 随后,我们将深入探讨赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒不变”之间的剧烈张力。前者以“人不能两次踏入同一条河流”展现了宇宙的动态本质,后者则通过严密的逻辑论证了“存在”的唯一性和不可分割性。这种关于“变”与“不变”的辩证思维,直接影响了后世几乎所有形而上学的构建。 毕达哥哥拉斯学派的出场为我们提供了另一种视角:数学即万物。 他们对数字的崇拜不仅仅是一种神秘主义,更是首次将抽象的、可量化的结构赋予宇宙的本体地位,为后来的柏拉图主义埋下了伏笔。恩培多克勒的四根说(土、气、火、水)和阿那克萨哥拉的“种子论”与“努斯”(心灵/理性)的引入,试图调和前人的矛盾,为更复杂的实体观打下基础。 最后,原子论的登场,由留基伯和德谟克里特提出,构成了古希腊物理学思想的巅峰。他们主张宇宙由无限、不可分割、不可见的“原子”及其在“虚空”中的运动和碰撞构成,这是一种近乎现代科学的机械唯物论的雏形,其深刻性令人惊叹。 第二部分:人类中心转向与伦理学的诞生(古典时期的伟大对话) 随着希腊城邦政治的成熟,哲学的焦点从宇宙本体论转向了人类自身——伦理学、政治学和认识论成为中心议题。 智者学派以其相对主义和修辞学的强大能力,彻底颠覆了传统的道德和真理观念。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”挑战了客观真理的可能性。然而,正是这种对传统权威的质疑,促使了苏格拉底的伟大登场。 苏格拉底的“认识你自己”不再是地理上的指引,而是深刻的道德自省。他通过“产婆术”(诘问法)揭示无知,坚信“美德即知识”。本书详尽分析了苏格拉底如何将哲学从自然转向人类灵魂,并将伦理学确立为哲学的核心任务。 紧随其后的,是柏拉图和亚里士多德这两座无法逾越的高峰。 柏拉图(Plato)的思想体系,是西方哲学史上最宏大、最具系统性的建构。我们将重点剖析其“理念论”(Theory of Forms):感性世界只是对永恒、完美的“理念世界”的摹本。通过“洞穴寓言”,我们理解了知识(Episteme)与意见(Doxa)的区别,以及哲学家肩负的“回到洞穴”的责任。同时,对《理想国》中正义、灵魂三部分结构(理性、激情、欲望)以及“哲学王”的探讨,构成了西方政治哲学的奠基石。 亚里士多德(Aristotle)作为柏拉图的学生,却开创了更为经验主义和逻辑化的研究路径。本书详细阐述了亚里士多德的“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因),这一工具至今仍是分析事物存在的有效框架。我们还将深入探讨他的形而上学(探讨“存在”本身)、逻辑学(三段论的建立)以及对“幸福”(Eudaimonia)的伦理学探究——即“德性即中道”。他的物理学和生物学观察,也构成了古代科学知识的集大成。 第三部分:从城邦衰落到个人安宁(希腊化时期的精神避难所) 随着马其顿帝国的崛起和城邦制度的瓦解,人类的视野从宏大的城邦政治转向了个体的内心世界与生存焦虑。哲学不再致力于构建完美的社会蓝图,而更多地成为一种生活艺术。 斯多葛学派(Stoicism)强调接受命运、区分“我们能控制的”和“我们不能控制的”。通过培养内心的宁静(Apatheia)和遵循自然理性(Logos)的法则,实现自由与幸福。 伊壁鸠鲁学派(Epicureanism)则主张追求适度的快乐(Ataraxia,无纷扰状态)和身体的无痛苦(Aponia)。他们通过对恐惧(尤其是对神灵和死亡的恐惧)的解除,引导人们过上简单、友善的生活。 怀疑主义则以其对一切知识确定性的质疑,对既有教条进行了最后的审视,强调悬置判断的重要性。 最后,本书将目光投向新柏拉图主义。普罗提诺将柏拉图的思想推向了神秘主义和宗教化的顶峰。通过“太一”(The One)、流溢(Emanation)和“回归”(Return)的层级结构,他试图解释宇宙万物如何从至高的、不可言说的源头生成,并最终回归于此。这为早期基督教神学的发展提供了丰富的哲学资源。 本书特色: 1. 脉络清晰的结构设计: 按照时间发展和思想流派,构建严谨的逻辑链条,帮助读者把握哲学演进的内在驱动力。 2. 详尽的术语注释: 关键的希腊术语均附有精确的中文释义和语境说明。 3. 联系与反思: 在每一章节的结尾,都探讨了该学派思想对后世(包括科学、政治学、宗教)产生的持久影响,体现了古希腊思想的永恒价值。 通过阅读本书,读者不仅能领略到古希腊哲学家们思想的锋芒与深度,更能理解他们是如何第一次系统性地、以纯粹理性的方式来定义我们所处的宇宙、我们存在的意义以及我们应该如何生活的。这是一部真正意义上的“智慧之书”。

用户评价

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那是一种怎样的情怀?是冰天雪地的凛冽,还是温暖炉火的慰藉?柴可夫斯基的笔触,总是能轻易地拨动心弦。 我至今还记得,第一次听到“四季”组曲中的某一首,脑海中便立刻浮现出皑皑白雪覆盖大地的景象。严寒的气息扑面而来,但旋律中又带着一丝不易察觉的温暖,仿佛是雪后初晴的阳光,洒在冰封的湖面上,反射出晶莹剔透的光芒。这种矛盾的感受,却如此自然地融合在一起,构成了俄罗斯冬季独特的魅力。 还有一首,听起来就像夏日里,在广袤的草原上策马奔腾。旋律激昂而奔放,充满了自由与野性的呼唤。我仿佛能听到马蹄声在耳边回响,感受到风吹过发梢的轻抚。那种无拘无束的畅快感,让人心生向往,恨不得立刻抛开一切,去拥抱那片广阔的天地。 当然,柴可夫斯基也擅长描绘细腻的情感。有一首乐曲,它的旋律就如同少女羞涩的脸庞,带着淡淡的粉红,又藏着一丝不易察觉的紧张。每一个音符都像是小心翼翼地试探,又像是鼓足勇气想要表达什么。那种青涩而美好的情感,被他描绘得淋漓尽致,让人忍不住想要去呵护。 他对于情绪的把握,简直可以用“出神入化”来形容。无论是宏大的史诗感,还是细微的个人情感,他都能信手拈来,用音符将它们具象化。你听到的是音乐,但你感受到的,却是生活,是情感,是人性本身。

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他不是那种只会在象牙塔里创作的作曲家,他的音乐,有着泥土的芬芳,有着生活的温度。 记得有一次,我在一个嘈杂的集市里,偶然听到有人播放柴可夫斯基的某首小品。在那混乱的环境下,那段旋律依然能够脱颖而出,带着一种质朴而温暖的力量。它就像是在人群中,突然遇到一位故友,带来了久违的亲切感。 那首曲子,描绘的场景并不宏大,也许只是一个乡村的午后,也许只是一段简单的童年回忆。旋律简单却动人,没有太多华丽的辞藻,却能触及内心最柔软的地方。我能感受到那份纯粹的喜悦,也能体会到那丝淡淡的乡愁。 我更喜欢他作品中那些充满生活气息的部分。比如,那些描绘舞会场景的音乐,虽然也包含着华丽的元素,但你依然能从中听到人们的欢声笑语,感受到那种热烈的氛围。又比如,那些描绘儿童场景的乐曲,充满了天真烂漫的童趣,让人忍不住跟着一起快乐起来。 柴可夫斯基的音乐,就像一本生活百科全书,涵盖了人生百态,喜怒哀乐。它们不光是用来欣赏的,更是用来感受的,用来体会的。它们让我在忙碌的生活中,找到片刻的宁静,找到内心的力量。

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初闻柴可夫斯基,仿佛置身于一场盛大的舞会,旋转的华尔兹,跳跃的玛祖卡,无不勾勒出俄罗斯人民的热情与浪漫。 记得第一次接触柴可夫斯基的钢琴曲,是在一个昏黄的午后,阳光透过落地窗洒在地板上,泛着暖意。那时的我,对古典音乐知之甚少,只隐约听过“天鹅湖”和“胡桃夹子”的名号。然而,当指尖触碰到黑白键,当熟悉的旋律缓缓流淌,我仿佛瞬间被拉入了一个充满魔幻色彩的世界。那不是简单的音符堆砌,而是情感的宣泄,是故事的讲述。 我清晰地记得,有一首曲子,它如同夏日午后的微风,轻柔地拂过脸颊,带着一丝淡淡的忧伤。旋律婉转悠扬,仿佛在诉说着一段未了的情缘,又像是在回忆那些逝去的时光。每一个音符都饱含着深情,每一个乐句都充满了故事。我沉浸其中,久久不能自拔,仿佛自己也成了那个故事的主角,经历着喜怒哀乐。 另一首曲子则完全不同,它如同暴风雨来临前的宁静,积蓄着强大的力量。起初,旋律低沉压抑,像是暗流涌动,但随着乐句的递进,力量逐渐增强,直至爆发。那是一种震撼人心的力量,既有愤怒与不甘,又有挣扎与呐喊。我能感受到作曲家内心深处的澎湃情感,仿佛置身于一场激烈的搏斗之中。 总而言之,柴可夫斯基的钢琴曲,对我而言,是一种心灵的洗礼,是一种情感的共鸣。它们不仅仅是音乐,更是生活的写照,是灵魂的低语。每一次聆听,都能带来新的感悟,新的触动。它们让我明白了,原来音乐可以如此纯粹,如此动人。

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当指尖划过琴键,那些流淌而出的旋律,如同醇厚的葡萄酒,越品越有味,越久越醇香。 初识柴可夫斯基,或许只是被他那些耳熟能详的旋律所吸引,但深入了解后,我才发现,他的音乐有着一种难以言喻的魅力,它像是一本厚重的书,每一次阅读,都能发现新的惊喜。 我曾经花了一个下午的时间,反复聆听他的一首作品。一开始,我只是被其优美的旋律所打动,但随着耳朵越来越熟悉,我开始注意到旋律中的细节,注意到和声的变化,注意到节奏的巧妙运用。我发现,原来每一个音符,都经过了精心设计,都承载着作曲家的情感和思想。 尤其令我着迷的是,柴可夫斯基音乐中那种饱满的情感。他不是那种只会用技巧堆砌的作曲家,他的音乐,充满了真挚的情感,无论是喜悦、悲伤、还是愤怒,都表达得淋漓尽致。我常常被他的音乐感动得热泪盈眶,仿佛我就是那个故事中的主人公,正在经历着同样的情感。 他对于旋律的把握,简直是炉火纯青。他的旋律,既有着俄罗斯民族音乐的深沉与抒情,又有着西方古典音乐的严谨与规范。这种融合,使得他的音乐既有鲜明的个人特色,又具有普遍的艺术感染力。 总而言之,柴可夫斯基的钢琴曲,是我音乐世界里的一颗璀璨明珠。它们不仅为我带来了美的享受,更丰富了我的情感世界,拓展了我对音乐的理解。这是一种值得反复品味,值得一生珍藏的艺术。

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如果说肖邦是诗人,那么柴可夫斯基便是史诗的吟游者,他的音乐,有着一种宏大叙事的力量。 我曾经尝试过一些难度颇高的钢琴曲,但直到接触到柴可夫斯基的作品,我才真正体会到什么叫做“指尖上的史诗”。那不是简单的炫技,而是一种对情感和故事的深刻理解,并将其通过精湛的技巧淋漓尽致地展现出来。 有一首曲子,它的开端就如同一场盛大的宴会,充满了喜悦和欢腾。旋律明亮而充满活力,仿佛看到人们身着华服,载歌载舞。然而,在欢快的表象之下,却暗藏着一丝不易察觉的忧伤,仿佛是宴会终将散场的预兆。这种情感的层次感,让人回味无穷。 另一首,则像是一场激烈的战争,充满了紧张与冲突。低沉的和弦如同战鼓敲击,急促的旋律如同刀剑交锋。我仿佛能感受到士兵们浴血奋战的呐喊,能听到马匹嘶鸣的声音。这种宏大的场景感,让人心潮澎湃,热血沸腾。 柴可夫斯基的音乐,总能抓住人心的最深处。他不仅仅是在弹奏音符,更是在讲述人生,讲述民族,讲述一个时代。他的作品,有着一种穿越时空的魅力,无论何时听到,都能引起共鸣。

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