S 伤寒论(中医临床实用经典大字版) 张仲景(汉)著 9787506796170 中国医

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店铺: 风送琴瑟图书专营店
出版社: 中国医药科技出版社
ISBN:9787506796170
商品编码:27384481962
出版时间:2018-04-01

具体描述



商品参数
伤寒论(中医临床实用经典大字版)
            定价 10.00
出版社 中国医药科技出版社
版次 1
出版时间 2018-1
开本 16
作者 张仲景(汉)著
装帧 平装
页数 63
字数 43000
ISBN编码 9787506796170


内容介绍

伤寒论》,古代汉医经典著作之一,是一部阐述外感病规律的专著。全书卷,东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。



目录

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医宗之秘,辨证之匙——《伤寒杂病论》精义与现代应用 浩瀚的中医典籍中,有一部著作,历经千载,依然是辨证论治的圭臬,是临床实践的灯塔,它便是被誉为“医家之圣经”的《伤寒杂病论》。这部由医圣张仲景所著的经典,以其深邃的医学思想、严谨的逻辑推理和精妙的方剂运用,深刻地影响了后世数千年的医学发展,成为中医临床不可逾越的里程碑。 《伤寒杂病论》并非一本简单的疾病手册,而是一部系统性、理论性、实践性高度统一的医学巨著。它不仅仅梳理了东汉时期常见的伤寒病证,更在此基础上,将伤寒辨证的原理和方法,广泛应用于内、妇、儿各科杂病的诊治,真正实现了“触类旁通,融会贯通”。其核心在于“辨证施治”,即在诊疗过程中,不拘泥于病名,而是深入分析疾病的病因、病机、病位、病性,以及人体的正气强弱,从而确立出最适合个体的治疗原则和方药。这种以“证”为中心的辨证模式,是中医最独特的智慧,也是《伤寒杂病论》最宝贵的遗产。 一、 伤寒辨证的宏伟蓝图 《伤寒杂病论》开篇即确立了“六经辨证”的理论框架。将人体受邪的传变过程,形象地划分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段,并赋予了每个经络各自的病机特点、症状表现和治则治法。 太阳病: 它是外感热病中最早出现的阶段,也是人体正气与外邪交锋的前沿。太阳病以发热、恶寒、头痛、身痛、鼻塞、咳嗽等为主要表现,病位在肌表。张仲景将太阳病进一步细分为中风、伤寒、温病三证,并根据汗出与否、脉象缓急等细微差别,制定了桂枝汤、麻汤、白虎汤等经典方剂,体现了“汗而微,脉浮缓,无汗,脉浮紧”等辨证要点。例如,对于风邪袭表、营卫不和的“中风”,当以辛甘发散、调和营卫为法,桂枝汤的君臣佐使之功,将和营卫、散风邪的道理阐释得淋漓尽致。而对于寒邪束表、营卫不通的“伤寒”,则需辛温解表、发汗散邪,麻黄汤的峻猛之性,能开腠理、散风寒,迅速解除表证的痛苦。 阳明病: 随着病邪的深入,进入阳明经。阳明经主“胃”,故阳明病多与胃腑的病变相关。其特点是“热盛”,但与太阳病的恶寒不同,阳明病多表现为壮热、大渴、大汗、脉洪大等“三阳合病”的证候。张仲景在此阶段,区分了“阳明经证”和“阳明腑证”。经证以高热、口渴、汗出、脉洪大为特点,治以清热泻火,白虎汤是其代表方,其清热生津之功,能扑灭胃中之火。而腑证则多表现为腹满、痞硬、呕吐、便秘、谵语等,病位已深入腑,治以泻下通腑,承气汤(大承气汤、调胃承气汤、小承气汤)则是打开腑实大门的钥匙,通过峻泻,使邪热得以下泄。 少阳病: 少阳属“胆”,是三阳中病情变化最为复杂、最易传变的阶段。少阳病多表现为寒热往来、口苦、咽干、目眩、胸胁苦满等。其特点是病邪处于半表半里,治疗的关键在于“和解”,即既要疏解表邪,又要兼顾里证。小柴胡汤是少阳病的代表方,方中柴胡、黄芩清透半表之邪,人参、甘苓益气健脾,生姜、大枣调和营卫,蜂蜜和中,一派和解之功,将少阳枢机斡旋得当。 太阴病: 太阴属“脾”,是三阴中病程最长、最易虚证的阶段。太阴病多因误治或体质虚弱而发,表现为腹痛、腹泻、呕吐、食欲不振、四肢冰冷等,其病机在于脾阳虚衰,运化失职。吴茱萸汤是治疗太阴病虚寒腹痛的经典方剂,通过温中散寒、燥湿止痛,将脾阳重新点燃。 少阴病: 少阴属“心、肾”,是三阴病中最危重、变化最快的阶段。少阴病以“虚寒”为主,但亦有虚实夹杂者。其表现多种多样,可出现畏寒、肢冷、心烦、脉微细等,甚至出现“亡阳”的危象。张仲景根据少阴病的不同证候,制定了四逆汤、真武汤、桃花汤等一系列方剂。四逆汤以附子、干姜、甘草三味,峻补命火,回阳救逆,是治疗少阴虚寒证的压箱宝。而真武汤则侧重于温阳利水,用于少阴水气凌心的证候。 厥阴病: 厥阴病是六经辨证的最后阶段,是病情最复杂、最危重,且多兼夹寒热的阶段。厥阴属“肝”,其病机多系寒热错杂,阴阳失调。其表现可有消渴、呕吐、腹泻、心下痞硬、胸腹疼痛等,甚至出现“阴阳两歧”的危象。张仲景在此阶段,运用了乌梅丸、半夏泻心汤等方剂,分别针对寒热错杂、肝脾不和等复杂证候,展现了对生命最深邃的关怀。乌梅丸以乌梅之酸敛,配合辛温苦降之品,既能安蛔止痛,又能调和寒热,堪称厥阴病治疗的奇方。 二、 杂病辨证的博大精深 《伤寒杂病论》的伟大之处,不仅在于其对伤寒病的精辟论述,更在于其将伤寒辨证的原理,巧妙地应用于内、妇、儿科的各种杂病之中。张仲景以六经辨证为基础,拓展出“脏腑辨证”、“经络辨证”、“气血辨证”等多种辨证方法,使之成为后世杂病辨证的基石。 咳嗽: 咳嗽是呼吸系统疾病的常见症状,其病因病机复杂。《伤寒论》中的咳嗽,并非简单地归结为“风邪”。而是根据咳嗽的性质(如咳声清畅、咳声重浊)、痰的性状(如稀白痰、黄稠痰)、伴随症状(如恶寒、发热、胸闷、腹胀)等,将其归于不同的证型,如风寒咳嗽、风热咳嗽、痰湿咳嗽、肺热咳嗽等,并分别以杏仁、桔梗、贝母、前胡等宣肺止咳,配以扶正之品,达到治本的目的。 泄泻: 腹泻是消化系统疾病的常见病症。张仲景通过对腹泻的频次、性质(如稀水样、泡沫样、粘冻样)、伴随症状(如腹痛、里急后重、食欲不振)、舌苔脉象等进行细致的辨析,将其归纳为寒湿泄泻、湿热泄泻、食滞泄泻、脾虚泄泻等不同证型,并根据具体情况,施以理中丸、葛根芩连汤、保和丸、参苓白术散等方药,达到止泻、健脾、祛湿、清热等不同疗效。 呕吐: 呕吐同样是消化系统疾病的重要症状。张仲景通过辨别呕吐的时间(如晨起、食后)、呕吐物的性状(如清水、酸水、食物残渣)、伴随症状(如胸痞、纳呆、腹胀),将其归为胃寒呕吐、胃热呕吐、食滞呕吐、肝胃不和等证型,并运用干姜、半夏、黄连、苏叶等方药,以达到温中散寒、清胃降逆、消食化滞、疏肝和胃之功。 胸痹: “胸痹”在现代医学中多与冠心病、心绞痛等相关。张仲景将其归纳为“胸中痹阻,不得舒展”的病证,其病机多与心肾阳虚、痰浊阻滞、气滞血瘀相关。其治疗并非一概而论,而是根据心悸、胸闷、疼痛的程度、舌苔的颜色、脉象的缓急等,进行辨证施治。例如,对于心阳不振、寒凝血瘀者,可用栝楼薤白白酒汤温通心阳、豁痰散结;而对于肾阳虚衰、水饮内停者,则需真武汤温阳利水。 妇科疾病: 《伤寒论》对妇科疾病亦有诸多论述,如月经不调、带下、崩漏、产后诸疾等。张仲景同样遵循辨证施治的原则,根据月经的周期、经量、颜色、质地,以及伴随症状(如腹痛、腰酸、头晕),辨析其寒、热、虚、实,并制定相应的治疗方案。例如,对于寒凝血瘀型月经不调,可选用温经汤温经散寒、活血调经;而对于脾虚湿盛型带下,则需健脾、祛湿、止带。 儿科疾病: 《伤寒论》虽然以伤寒病为主,但其辨证方法同样适用于儿科疾病。小儿脏腑娇嫩,易感外邪,且生理功能尚未发育完善。张仲景的辨证理论,为儿科疾病的诊治提供了坚实的基础。例如,小儿感冒、发热、咳嗽、泄泻等,都可以在六经辨证和脏腑辨证的指导下,进行准确的诊断和治疗。 三、 经方之魂,方证对应 《伤寒杂病论》的另一大贡献,在于其创造了无数经典方剂,这些方剂以其精巧的配伍、显著的疗效,被后世誉为“经方”。经方并非简单的药物组合,而是“方证对应”的典范。每一首经方,都对应着一个特定的证候,其组方原则、药物的君臣佐使、用药的剂量,都经过了长期的临床实践检验,具有高度的概括性和实用性。 例如,我们熟知的“桂枝汤”,其组成为桂枝、白芍、生姜、大枣、炙甘草。桂枝辛温,散风邪、通营卫;白芍酸苦,养血敛阴、缓急止痛;生姜辛温,温中散寒、发汗解表;大枣甘温,益气健脾、调和营卫;炙甘草甘温,益气补中、调和诸药。君臣佐使,配合默契,使得桂枝汤成为调和营卫、解肌发表的经典方剂,广泛用于太阳中风证。 又如“麻黄汤”,由麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草组成。麻黄辛温宣肺,发汗散寒,开腠理;桂枝辛温,助麻黄发汗解表;杏仁苦降,降肺气,止咳平喘;炙甘草益气和药。此方峻猛而效速,专用于太阳伤寒证,无汗、脉浮紧者。 再如“白虎汤”,由知母、石膏、粳米、炙甘草组成。知母苦甘性寒,清热泻火,生津止渴;石膏辛甘性寒,清热泻火,解肌除烦;粳米甘淡,益气和胃;炙甘草益气补中。此方清热泻火、生津止渴之功卓著,专用于阳明热盛证,高热、大渴、汗出、脉洪大者。 这些经典方剂,如同中医的“源代码”,其背后蕴含着深厚的理论依据和丰富的临床经验。掌握了经方,就如同掌握了打开疾病之门的钥匙,能够灵活地应用于各种复杂病证的治疗。 四、 传承与创新,永恒的生命力 《伤寒杂病论》问世至今,已有近两千年历史,然而其理论体系和临床实践价值,并未因时光流逝而衰减,反而历久弥新。历代医家在继承的基础上,不断地对其进行注释、阐发和创新。从晋代的王叔和《脉经》、宋代的林亿校勘《伤寒论》,到金元四大家、明清温病学派的崛起,再到近现代名老中医的临床经验总结,《伤寒杂病论》的思想如同一条奔腾不息的长河,滋养着中医这片古老的土壤。 在当今社会,随着人们对健康需求的不断提升,以及对传统文化的日益重视,中医正迎来新的发展机遇。《伤寒杂病论》作为中医的经典之作,其价值将更加凸显。它不仅为我们提供了认识疾病、治疗疾病的独特视角,更蕴含着“治未病”的养生智慧,对提高人类健康水平具有不可估量的意义。 学习《伤寒杂病论》,不仅仅是学习一部古籍,更是学习一种思维方式,一种认识世界、认识生命的方式。它教会我们审慎地观察,深刻地思考,精准地判断,以及富有创造性地解决问题。在临床实践中,我们要秉承张仲景“但愿人长久,千里共同悲”的仁爱之心,以《伤寒杂病论》为理论指导,以方证对应为核心,不断探索和实践,将中医的智慧发扬光大,为人类的健康事业贡献更大的力量。

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作为一名临床工作者,我更看重的是经典在实际应用中的指导价值,而不是纯粹的学术研究。坦白讲,很多古籍在版式设计上完全不考虑实际操作的便利性,查找起来非常费劲。这本大字版在这方面做得相当出色,它的开本适中,便于携带和在诊室快速查阅。更重要的是,大字的设计使得在疲惫状态下快速定位到具体条文和方剂成为可能。我最近遇到一位患者,症状介于表证和里证之间,我需要快速回顾一下“呃逆”相关的论述。当我迅速翻到相关章节时,清晰的标题和醒目的方名,让我节约了宝贵的思考时间。这种“即时可取”的体验,对于抢救和诊断而言至关重要。它不再是束之高阁的古董,而是可以随时拿起就用的工具书,这才是经典永恒的价值所在。

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这本大字版的《伤寒论》真是太贴心了!作为一名刚刚接触中医不久的爱好者,我常常被那些密密麻麻的小楷看得头疼,尤其是涉及到一些复杂的方证辨析时,眼睛真的吃不消。这本书的排版简直是为我们这些“老花眼”和初学者量身定制的。每一个条文都印得清清楚楚,毫不含糊,注释和原文的距离也把握得恰到好处,阅读起来丝毫没有拥挤感。我记得有一次晚上研究“太阳病篇”的麻黄汤证,本来已经被复杂的脉象描述搞得有点迷糊,结果翻开这本大字版,豁然开朗。这种清晰度带来的阅读体验,直接提升了我学习的效率和耐心。它让我感觉到,即便是几千年前的经典,也能以最友好的姿态呈现在我们面前,而不是成为一种知识的壁垒。不得不说,出版社在细节上的用心,极大地降低了我们走进国医圣人智慧的门槛。它不仅仅是一本书,更像是一位耐心的、清晰的老师,陪伴着我慢慢啃读那些看似艰深的医理。

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我一直好奇,为什么像《伤寒论》这样奠定中医基础的著作,在不同年代会有如此多的版本和解读。我手头有几本薄薄的注疏本,总觉得少了点厚重感和系统性,更像是一些零散的知识点摘录。而这本大字版,从它厚实的装帧和沉稳的字体中,就能感受到一股扑面而来的庄严感。它不是那种浮于表面的“快餐式”医学读物,而是让人愿意坐下来,沉下心去体会张仲景先生构建立方逻辑的基石。我特别欣赏它在引文部分的处理,那种一气呵成的感觉,让你仿佛能穿越时空,直接感受到汉代医学的脉络。每次翻开它,我都有一种敬畏感,它让我明白,中医的精髓在于辨证论治的“神机妙算”,而不仅仅是背诵几张药方。这本书的沉稳,激发了我对传统医学更深层次的探索欲望,它提供的不仅仅是知识,更是一种治学的态度。

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我对这本书的整体印象是:这是一次对传统经典的现代致敬。在信息爆炸的时代,我们很容易被各种新奇的理论和快速的解决方案所吸引,从而忽略了那些经过时间检验的、最根本的医学思想。这本大字版的《伤寒论》就像一个坚实的锚点,将我们的注意力重新拉回到伤寒学派的基石之上。它的厚重感不仅仅体现在纸张和字号上,更体现在它所承载的医学精神上——严谨、细致、以人为本。它让我重新审视了“辨证”二字的分量,理解了每味药在方剂中所扮演的不可替代的角色。阅读它,不是在学习一门技术,而是在培养一种思维模式,一种对生命变化规律的敬畏与洞察力。这本书的价值,在于它能让每一个翻开它的人,重新感受到中医那份穿越千年的生命力与智慧光芒。

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说实话,我之前对《伤寒论》的学习总是三天打鱼两天晒网,主要原因是我感觉很多现代白话翻译版本虽然易懂,但总觉得少了原著的韵味和精确性,翻译的增删往往会影响我对原意的把握。这本大字版,既然采用了经典排版,想必在原文的忠实度上做了很多考量。我注意到,在一些关键的病机转归描述上,它保留了原文的古朴,但通过大字版的清晰度,那些看似晦涩的词组反而更容易被我捕捉到其中的逻辑关联。比如在论述少阴病篇时,那种“脉微细欲绝”与“咽中如有铁 রোধ”的描述,在清晰的字体映衬下,其病势的危急感一下子就被放大了。这让我意识到,很多时候,我们理解偏差是因为载体不够精准,而不是理论本身难懂。这本书的呈现方式,像是在提醒我们,尊重原文,才能真正领悟到古人的“方随证化”的精髓。

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