胡适文存(全四册)

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胡适 著
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出版社: 上海科学技术文献出版社
ISBN:9787543963597
商品编码:28410585888
包装:精装
出版时间:2015-01-01

具体描述

基本信息

书名:胡适文存(全四册)

:188.00元

作者:胡适

出版社:上海科学技术文献出版社

出版日期:2015-01-01

ISBN:9787543963597

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


《胡适文存》(全四册)是20世纪二三十年代陆续出版的胡适早期文集,无论是在思想方面还是在学术方面,文集中的文章都是胡氏较有影响和较有价值的篇什;尤其是在推动新文化运动和学术新风气方面,这些文章对于现代学术文化史意义非常,至今都有研读的必要。本书正是当时刊行的三集《胡适文存》以及《胡适论学近著》的合集。此次整理重版,以尊重原著为原则,基本上为对原文作任何改动,只是进行了繁简转化等技术性处理。此版采用精装性形式,宜于长期阅读与珍藏。


 本书由亚东图书馆于1921年12月出版,在民国一版再版,累计印了六万余部,是当时了不起的畅销书。陈西滢1927年推选新文学十部杰作,《胡适文存》列在首位,郁达夫的《沉沦》、鲁迅的《呐喊》和郭沫若的《女神》都在其后。《胡适文存》是胡适思想的精华,影响了一代又一代青年,从大学者梁实秋、钱锺书,到作家张爱玲,直到当代的李敖,都把《胡适文存》列为对自己影响**的书。


内容提要


《胡适文存(套装1-4册)》的区分大概依下列的标准:

  卷一,论文学的文。这一卷删去少;因为我觉得这些讨论文学的文章,虽然有许多是很不配保存的,却可以代表一种运动的一个时代,也许有一点历史的趣味,故大部分都被保存了。
  卷二与卷三,带点讲学性质的文章。我这几年做的讲学的文章,范围好像很杂乱,——从《墨子·小取篇》到《红楼梦》——目的却很简单。我的的目的是注重学问思想的方法。故这些文章,无论是讲实验主义,是考证小说,是研究一个字的文法,都可说是方法论的文章。
  卷四,杂文。这一卷性质稍杂:有讨论社会问题之文,有传记之文,有序跋之文;还有一两篇文学的小尝试也附在里面。

目录


胡适文存一集

卷一
寄陈独秀
文学改良刍议
(附录一)文学革命论(陈独秀)
(附录二)寄陈独秀(钱玄同)
寄陈独(附录 答书——陈独秀)
历史的文学观念论
再寄陈独秀答钱玄同
答钱玄同书(附录一 钱先生原书;附录二 钱先生答书)
建设的文学革命论
论文学改革的进行程序(一、原书;二、答书)
答汪懋祖
答朱经农(一、原书;二、答书)
答任叔永(原书;答书)
跋朱我农来信
致蓝志先书
答蓝志先书(节录《论文字问题》的部分)
论句读符号(答《慕楼》书)
答黄觉僧君《折衷的文学革新论》
请颁行新式标点符号议案(修正案)
论短篇小说
文学进化观念与戏剧改良
追答李濂镗君
读沈尹默的旧诗词
谈新诗
《尝试集》自序
《尝试集》再版自序
什么是文学(答钱玄同)
中学国文的教授
《国语讲习所同学录》序

卷二
《诗》三百篇言字解
尔汝篇(藏晖室读书笔记之一)
吾我篇(藏晖室读书笔记之二)
诸子不出于王官论
《墨子小取篇》新诂
实验主义(七篇)
问题与主义(五篇)
杜威先生与中国
清代学者的治学方法
井田辨(四篇)
论国故学(答毛子水)

卷三
国语文法概论
《水浒传》考证
《水浒传》后考(附录“致语”考)
《红楼梦》考证(改定稿)

卷四
归国杂感
易卜生主义
美国的妇人
贞操问题
论贞操问题(答蓝志先)
论女子为所污(答萧宜森)
“我的儿子”
(1)汪长禄先生来信
(2)我答汪先生的信
不朽(我的宗教)
不老(跋梁漱溟先生致陈独秀书)
(1)梁先生原信节录
(2)跋
我对于丧礼的改革
新生活
新思潮的意义
工读主义试行的观察
非个人主义的新生活
许怡荪传
李超传
吴敬梓传
先母行述
寄吴又陵先生书
朋友与兄弟(答王子直)
《曹氏显承堂族谱》序
《吴虞文录》序
《林肯》序
一个问题(小说)
终身大事(游戏的喜剧)

胡适文存二集

《国学季刊》发刊宣言
发起《读书杂志》的缘起
王莽 一千九百念前的一个社会主义者
记李觐的学说
费经虞与费密
读《楚辞》
古史讨论的读后感
一个低限度的国学书目
附录一 《清华周刊》记者来书
附录二 答书
附录三 梁任公先生《国学入门书要目及其读法》
梁任公《墨经校释》序
附录一 梁任公先生来书
附录二 答书
论墨学
《章实斋年谱》自序
《淮南鸿烈集解》序

卷二
《科学与人生观》序
附录一 陈独秀先生序
附录二 答陈独秀先生
附录三 答适之(陈独秀)
孙行者与张君劢
读梁漱冥先生的《东西文化及其哲学》
附录一 梁漱冥先生次来书
附录二 答书
附录三 第二次来书
五十年来中国之文学
附录 《日本译中国五十年来之文学》序
五十年来之世界哲学

卷三
十七年的回顾
祝《白话晚报》
黄梨洲论
《政治概论》序
《天乎帝乎》序
我们的政治主张
附录 关于《我们的政治主张》的讨论
我的歧路
附录一 王伯秋先生来信
附录二 傅斯稜先生来信
附录三 答伯秋与傅斯稜两先生
联省自治与军阀割据(答陈独秀)
附录 对于现在中国政治问题的我见(陈独秀)
国际的中国
一个平庸的提议——解决目前时局的计画
一年半的回顾
与一涵等四位的信
这一周(六十七则)

卷四
吴敬梓年谱
《西游记》考证
附录 读《<西游记>考证》(董作宾)
《镜花缘》的引论
跋《<红楼梦>考证》
附录 《<石头记>索隐》第六版自序(蔡孑民)
《<水浒>续集》两种序
《三国志演义》序
高元《国音学》序
赵元任《国语留声片》序
再论中学的国文教学
《中古文学概论》序
评新诗集
《尝试集》四版自序
《蕙的风》序
歌谣的比较的研究法的一个例
北京的平民文学
附录 谈北京的歌谣(常惠)
《国语月刊汉字改革号》卷头言
读王国维先生的《曲录》5


胡适文存四集
自序

卷一
说儒
附录一 周东封与殷遗民 傅斯年
附录二 毛西河论三年之丧为殷制
附录三 三年丧服的逐渐推行
评论近人考据《》年代的方法
附录一 与钱穆先生论《》问题书0
附录二 致冯友兰先生书
校勘学方法论(序陈垣先生的《元典章校补释例》)

卷二
论《牟子理惑论》(寄周叔迦先生书两封)
陶弘景的《真诰》考
《四十二章经》考
附录一 寄陈援庵先生书
附录二 陈援庵先生来书
附录三 答陈援庵先生书
楞伽宗考
《楞伽师资记》序
荷泽大师神会传
《神会和尚遗集》序
《坛经》考之一(跋《曹溪大师别传》)
《坛经》考之二(记北宋本的《六祖坛经》)

卷三
辨伪举例——蒲松龄的生年考
《醒世姻缘传》考证
附录一 柳泉蒲先生墓表 张元
附录二 跋张元的《柳泉蒲先生墓表》
跋乾隆庚辰本脂砚斋重评(石头记)》钞本
跋《四游记》本的《西游记传》
《日本东京所见中国小说书目提要》序
《西游记》的第八十一难

卷四
我们走那条路
附录一 敬以请教胡适之先生 梁漱溟
附录二 答梁漱溟先生
《王小航先生文存》序
惨痛的回忆与反省
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
悲观声浪里的乐观
写在孔子诞辰纪念之后
人才的来源
论六经不够作人才的来源(答孟心史先生)
赠与今年的大学毕业生
教育破产的救济方法还是教育
所谓“中小学文言运动”
我们今日还不配读经
大众语在那儿
试评所谓“中国本位的文化建设”
充分世界化与全盘西化

卷五
论《春秋》答钱玄同(附录 钱先生来书)
司马迁替商人辩护
谈谈《诗经》
论《诗经》答刘大白(附录 刘大白先生来书)
论观象制器的学说与颉刚书
明成祖御制《佛曲》残本跋
读王小徐先生的《佛法与科学
《参同契》的年代
《辞通》序
赵万里《校辑宋金元人词》序
董康《书舶庸谭》序
《人权论集》序
《四十自述》自序
介绍我自己的思想(《胡适文选》自序)


胡适文存三集

自序

卷一
我们对于西洋近代文明的态度
附录 机器与精神(林语堂)
请大家来照照镜子
漫游的感想
(一)东西文化的界线
(二)摩托车的文明
(三)一个劳工代表
(四)往西去…
(五)东方人的“精神生活”
(六)麻将
后记
欧游道中寄书(寄慰慈三封,寄志摩两封)
名教

卷二
几个反理学的思想家
一 引子
二 顾炎武
三 颜元
四 戴震
五 吴敬恒
治学的方法与材料
整理国故与“打鬼”(给浩徐先生信)
附录一 西滢跋语
附录二 主客答问(浩徐)
读书
庐山游记

卷三
《<左传>真伪考》的提要与批评
一 著者珂罗倔伦先生
二 作序的因缘
三 什么叫做“《左传》的真伪”
四 论《左传》原书是焚书以前之作
五 从文法上证明《左传》不是鲁国人做的
六 关于这一部分的批评
七 下篇的后两部分
入声考( 附录 寄夏剑丞先生书;后记)
读《吕氏春秋》
一 《吕氏春秋》的贵生主义
二 《吕氏春秋》的政治思想
三 《吕氏春秋》与李斯

卷四
禅学古史考
从译本里研究佛教的禅法
菩提达摩考(中国中古哲学史的一章)
书《菩提达摩考》后(三则)
论禅宗史的纲领
一 汤用彤教授来书
二 胡适答汤用彤教授书
白居易时代的禅宗世系
跋宋刻本《白氏文集》影本
附录
一 单不庵先生来书
二 答单不庵先生书
三 单不庵先生二次来书
四 再答单不庵先生书
五 单不庵先生三次来书
六 三答单不庵先生书
七 单不庵先生四次来书
八 四答单不庵先生书
九 单不庵先生五次来书
海外读书杂记
一 敦煌写本的略史
二 敦煌卷子的内容
三 神会的《显宗记》及语录
四 所谓《永嘉证道歌》
五 《维摩诘经唱文》的作者与时代

卷五
重印乾隆壬子本《红楼梦》序
考证《红楼梦》的新材料
一 残本《脂旨砚斋重评〈石头记>》
二 脂砚斋与曹雪芹
三 秦可卿之死
四 《红楼梦》的“凡例”
五 脂本与戚本
六 脂本的文字胜于各本
七 从脂本里推论曹雪芹未完之书
百二十回本《忠义水浒传》序
一 《水浒》版本出现的小史
二 十年来关于《水浒传》演变的考证
三 我的意见
四 论百二十回本
五 《水浒》版本源流沿革表

卷六
《三侠五义》序
一 包公的传说
二 李宸妃的故事
三 《三侠五义》与《七侠五义》
《海上花列传》序
一 《海上花列传》的作者
二 替作者辩诬
三 《海上奇书》
四 《海上花》是吴语文学的部杰作
儿女英雄传》序
《官场现形记》序
《老残游记》序
一 作者刘鹗的小传
二 《老残游记》里的思想
三 《老残游记》的文学技术
四 尾声
《宋人话本八种》序
附录 《灯花婆婆》(节本)9
读吴承恩《射阳文存》(吴进辑,冒广生刻《楚州丛书》本
后记
重印《文木山房集》序
关于《镜花缘》通信
附录一 孙佳讯先生回信
附录二 《镜花缘》补考(孙佳讯)

卷七
陆贾《新语》考(跋潮阳郑氏《龙溪精舍丛书》本《新语》)
汉初儒道之争
再论王莽
读《北史》杂记
一 北方民族的“铸象卜”
二 魏朝曾订正北方语音
三 〈〈北史》记男色之风
四 崔浩
五 北朝的女权
苏洵的《辨奸》
欧阳修的两次狱事
考作象棋的年代
胡笳十八拍
建文逊国传说的演变(跋崇祯本《逊国逸书》残本)
焦循的《<论语>通释》(与马幼渔先生书)
翁方纲与《墨子》
跋郎兆玉刻本《墨子》(傅沅叔先生藏)
墨字
附录一 邵瑞彭先生来信
附录二 墨子入神仙家之杂考(邵瑞彭)
《宋元学案补遗》四十二卷本跋
附录 《宋元学案补遗》四十二卷本跋(单不庵)
除非
中国教育史料(与陈世菜先生书)
《吴淞月刊》发刊词

卷八
《白话文学史》自序
《词选》自序
词的起原
元人的曲子
《曲海》序
扬州的小曲
《吴歌甲集》序
跋《白屋文话》
附录 《白屋文话》自序(刘大白)
三百年中的女作家(《清闺秀艺文略》序)
贺双卿考
《南通张季直先生传记》序
《小雨点》序
论长脚韵
一 单不庵先生来书
二 答单不庵先生书
三 单不庵先生二次来书
后记
论翻译(与曾孟朴先生书)
附录 曾先生答书

卷九
人生有何意义
一 答某君书
二 为人写扇子的话
爱国运动与求学
中国公学十八年级毕业赠言
今日教会教育的难关
祝贺女青年会
慈幼的问题
《市政制度》序
《四角号码检字法》序
追想胡明复

作者介绍


胡适(1891.12.17—1962.2.24),汉族,安徽绩溪人。原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等。现代学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的之一,胡适是位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,与陈独秀同为五四运动的轴心人物,对中国近代史产生了较为深远的影响,曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、*驻美大使等职。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。

  胡适是五四新文化运动的发起人和主将,白话文学的提倡者和实践者。他在现代学术的诸多领域开风气之先,取得了突出的成就;他的思想有许多或者不同于时人和后人的见解,至今仍有一定的借鉴意义。主要著作有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》以及白话诗集《尝试集》。


文摘


序言



《文史哲思录——国学名家学术精选》 内容简介: 《文史哲思录——国学名家学术精选》汇集了二十世纪中国最负盛名的几位学者在文学、历史、哲学三大领域的代表性学术著作。本书旨在呈现彼时中国知识界对传统文化的反思、对西方思想的吸收以及对现代社会道路的探索,勾勒出那个思想激荡年代的学术风貌与文化图景。全书共分四卷,每一卷都精选了不同学者在某一领域的杰出成就,力求展现其思想的深度、论述的严谨以及观点的独创性。 第一卷:汉唐文学的溯源与流变 本卷重点收录了二十世纪文学史研究的奠基性著作,聚焦于中国文学史上的两个重要时期——汉代与唐代。 汉代文学: 深入剖析了汉代文学的特色,包括赋的兴盛与衰落,散文的朴实与典雅,诗歌的五言化趋势及其早期形态。特别关注了《诗经》在汉代的传承与阐释,以及司马迁《史记》中的文学性贡献。通过对汗牛充栋的文献进行细致梳理,本书作者展现了汉代文学如何从先秦诸子散文和楚辞的遗产中汲取养分,又如何为后世文学奠定基础。研究者不仅探讨了文体的发展,还深入挖掘了汉代社会历史背景对文学创作的影响,如政治制度、思想观念(如儒学的正统地位)、以及与边疆民族的文化交流等。对当时文人的生活状态、创作动机以及读者群体也有细致的描摹,力图还原一个生动而具体的汉代文学生态。 唐代文学: 重点呈现了唐代诗歌的辉煌成就,包括盛唐气象的恢宏、边塞诗的雄浑、田园诗的清新,以及晚唐的伤感与精致。本书不仅对李白、杜甫、白居易等大家的作品进行了深入解读,也挖掘了如王维、孟浩然、高适、岑参等重要诗人的艺术风格与思想内涵。同时,本卷还对唐代古文运动的兴起及其意义进行了阐释,强调了韩愈、柳宗辑等文人的革新精神。对唐传奇的兴起及其艺术特色,如情节的曲折、人物的塑造、语言的运用等方面,也进行了独立的探讨。通过对大量唐代诗文的分析,本书揭示了唐代文学如何承接前代,又如何以其包容的姿态吸收外来文化,最终达到中国古典文学的顶峰。 第二卷:史学观念的革新与中国历史的重塑 本卷集中展示了二十世纪中国史学界在方法论和史观上的重要革新,以及由此带来的对中国历史认识的深化。 史学方法的进步: 重点介绍了近代西方史学理论和方法如何被引入中国,如“史料学”的兴起,对考证、辨伪等学术技法的强调。本书详细阐述了运用考古发现(如甲骨文、金文、敦煌文献等)来印证或修正传世文献的价值,以及历史地理学、社会经济史等分支学科的独立发展。研究者不仅关注宏观的历史叙述,更注重微观的史料分析,力图以更科学、更严谨的态度对待历史事实。 中国历史的宏观视野: 探讨了中国历史的发展脉络,试图从新的角度解释中国古代政治、经济、文化等方面的演变。本卷尤其关注中国古代社会结构的特质,如宗法制度、官僚体系、土地制度等的长期影响。对中国古代王朝的兴衰更迭,作者尝试超越简单的线性叙事,从更复杂的社会动因、经济基础、思想观念等层面进行多角度的剖析。特别地,对于中国历史上的民族融合、文化交流以及对外关系,本书也给予了高度重视,展现了中国历史的开放性和多元性。对中国传统文化的核心价值及其在历史进程中的变迁,亦有深入的探讨。 第三卷:哲学思想的流变与现代中国的精神困境 本卷深入考察了中国哲学思想的演进历程,并分析了在近代转型时期,中国知识分子如何面对西方思想的冲击,以及如何寻求民族精神的重塑。 中国古代哲学流派: 对先秦诸子(儒、道、墨、法等)的思想进行了系统梳理和批判性评价,阐释了其核心概念、理论体系及其在历史上的影响。尤其关注了汉代以来的经学传统,及其在哲学思想发展中的作用。本书还深入探讨了宋明理学,揭示其对中国人的道德观念、宇宙观以及社会政治思想的深刻塑造。作者试图呈现中国哲学思想内在的逻辑关联与发展脉络,而非简单的罗列。 中西哲学对话与现代困境: 重点分析了二十世纪初西方哲学思潮(如唯物论、实用主义、科学主义等)对中国传统思想的挑战。本书探讨了中国知识分子在吸收西方思想过程中所面临的困境,以及由此引发的关于“体用之争”、“中学为体,西学为用”等争论。深入分析了知识分子在救亡图存的时代背景下,如何以哲学的方式思考民族的未来,如何试图调和传统与现代、本土与外来。对现代中国社会存在的精神失落、价值真空等问题,本书也进行了深刻的追问与反思。 第四卷:文学批评的锋芒与文化批判的视野 本卷收录了二十世纪在文学批评领域具有开创性和影响力的论著,展现了作者们对中国文学的深刻洞察和对文化现象的敏锐批判。 文学批评的理论创新: 探讨了中国古代文学批评的优秀传统,如《诗品》、《文心雕龙》等著作的价值,并分析了在吸收西方文论(如形式主义、结构主义等)过程中所进行的有益尝试。本书对具体文学作品的解读,往往兼具文本细读与宏观分析,既注重艺术技巧的分析,又关照作品的思想内涵和社会背景。 文化批判的深度: 本卷的批评视野不仅限于文学领域,更延伸至对整个中国文化的审视。作者们以深刻的民族忧患意识,对中国传统文化中的某些弊端进行批判,如守旧、僵化、盲目崇拜等。同时,也对西方文化侵入可能带来的负面影响保持警惕。本书中的批评,并非全盘否定,而是力求在批判中汲取精华,在反思中寻求出路,旨在为中国文化的健康发展和现代转型提供深刻的启示。这种批评,既是对过去的审视,也是对未来的期许,充满了理性与人文关怀。 《文史哲思录——国学名家学术精选》不仅是一部经典的学术著作汇编,更是一扇了解二十世纪中国思想文化变革的窗口。通过阅读本书,读者可以深入理解中国知识分子在那个风云变幻的年代,如何继承、发展、反思并创新中国的优秀传统文化,如何在东西方文明的碰撞中,为中华民族的未来寻求思想的灯塔。本书的每一篇文章,都凝聚着作者们毕生的心血,闪耀着智慧的光芒,必将为当代读者提供宝贵的思想启迪。

用户评价

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这是一套需要耐下心来、慢慢品味的“慢读”之书。它不是那种快餐式的读物,你无法指望在几个小时内“消化”完它的所有精髓。每一个章节,都像一个需要仔细拆解的哲学谜题。我发现自己不得不时常停下来,查阅背景资料,或者沉思许久,才能真正跟上作者的思路。这种略带“挑战性”的阅读过程,反而增强了阅读的厚重感和满足感。它强迫你调动起你所有的知识储备,去与这位前辈进行跨越时空的对话。特别是关于教育理念的论述,至今仍有强大的现实指导意义,它提醒着我们,教育的本质究竟是什么,而不是被眼前的功利目标所裹挟。读完这套书,我最大的收获是学会了如何更耐心地去对待一个复杂的问题,认识到深刻的洞见往往来自于长时间的沉淀和反复的自我拷问,而非一时的灵光乍现。

评分

如果用一个词来形容阅读此书的感受,那便是“酣畅淋漓”——不是指情节的跌宕起伏,而是指思维的自由驰骋。这本书的价值,很大程度上在于它展现了一种知识分子如何践行其社会责任的典范。作者的文字有一种穿透时空的理性力量,无论是谈论白话文的推广,还是批判旧有的教育体制,其论述都充满了建设性的力量。我尤其喜欢他那种不激进、不偏执的论述方式,即便面对激烈的争论,也能保持冷静的分析和审慎的态度。这种学者风范,在今天这个信息爆炸、观点泛滥的时代,显得尤为稀缺和可贵。它教导我们如何带着批判性的眼光去审视一切既有的观念,如何脚踏实地地从基础做起,去推动社会的微小进步。读完后,我感觉自己的思维框架被重新梳理了一遍,对于“独立思考”这四个字有了更深一层的理解,不再是空泛的口号,而是融入到每一次阅读和判断中的具体实践。

评分

这套书简直是思想的盛宴,特别是对于那些渴望深入了解中国现代思想发展脉络的读者来说,它提供了一个无与伦比的窗口。我记得初次翻阅时,就被那种旁征博引、论证严密的风格所震撼。作者的学识之渊博,令人望而生畏,从对传统文化的深刻反思,到对西方思潮的引进与消化,每一个论断都建立在扎实的文献基础之上。读起来,仿佛能与一位睿智的长者并肩而坐,听他娓娓道来,将那些晦涩的哲学概念、复杂的社会现象,剖析得清晰透彻。文字的魅力在于其精准与克制,没有华丽辞藻的堆砌,却字字珠玑,直击要害。尤其欣赏其中关于“问题与主义”的探讨,那份务实而又充满理想主义的底色,在那个动荡的年代里显得尤为珍贵。它不仅仅是历史的记录,更是对如何思考、如何建构个人思想体系的教科书。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛拨开了历史的迷雾,看到了那个时代知识分子内心的挣扎与光芒。

评分

从文学性的角度来看,这套书的散文部分,尤其令人陶醉。那些早年的书信和随笔,流露出的真性情,与他在学术著作中的严谨形成了有趣的对照。它们像一幅幅淡雅的水墨画,勾勒出作者在不同人生阶段的心境与抱负。文字的节奏感极佳,抑扬顿挫中,可以感受到那个时代知识分子内心的波澜壮阔。那种淡淡的忧郁,对家国的深切关怀,通过极其凝练的笔触表达出来,不动声色却力量无穷。我时常在午后,泡上一杯清茶,细细品味其中的遣词造句,体会那种“平淡之中见深意”的境界。这已经超越了一般的思想记录,而成为了一种精致的文学审美体验。它让我明白,真正的思想家,其文字本身就应该具备美学的价值,能够经受时间的考验,让人在思想的深邃之余,还能感受到语言的韵律之美。

评分

如果说现代社会有什么东西是稀缺的,那就是那种不受外界干扰、独立自主的“精神空间”。这套文集,恰恰提供了一个绝佳的避风港。在这里,没有喧嚣的口号,没有流行的热点,只有纯粹的理性思辨和对人生意义的探求。作者对人性的洞察,对社会变迁的敏锐捕捉,都以一种近乎冷静的超然姿态展现出来。我特别欣赏其中关于“个性解放”与“社会责任”之间平衡的探讨,这种对复杂性的拥抱,是成熟思想的标志。阅读过程中,我仿佛被带入了一个纯净的学术殿堂,无关乎政治风云的起伏,只专注于思想的打磨与提升。它教会了我,真正的自由,首先是思想上的独立,是能够清晰地界定和捍卫自己的价值判断。对于任何一个渴望建立独立世界观的读者而言,这套书无疑是一份丰厚的精神馈赠。

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