周易全書 國學；史靖妍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 灕江齣版社

ISBN：9787540781996

商品編碼：29348499567

包裝：平裝

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：周易全書

定價：45.00元

作者：國學；史靖妍

齣版社：灕江齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787540781996

字數：

頁碼：480

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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一書在手，盡覽易學精華。這是一部古老而神秘的著作，儒傢尊之為“群經之首”，道傢崇之為“三玄之一”。是我國現存zui早的哲學著作，是中華傳統文化的本根，也是曆代學人必讀的經典書籍。

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內容提要

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《周易》是先秦儒傢重要經典之一，是關於人類思想和宇宙本質規律的學問，是我國zui古老、zui有quan威、zuizhu名的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶，被尊為“群經之首，諸子百傢之源”。周易文化是中華文化發展的根本與源頭，對中國後代曆代的政治、經濟、文化諸方麵都産生瞭巨大而又深遠的影響。

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目錄

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作者介紹

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周文王姬昌(前1152—前1056)， href='#' target='_blank'>姬姓，名昌，是 href='#' target='_blank'>周太王之孫，季曆之子， href='#' target='_blank'>周朝奠基者。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌，在位50年，是中國曆史上的一代明君。

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姬昌，西周王朝的開創者。發明“ href='#' target='_blank'>文卦”和“文王六十四卦”，流傳於世， 《史記》記載“文王拘而演周易”，被商王囚禁期間姬昌在獄中寫瞭《周易》一書。

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文摘

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《周易全書》：
　　同年十月，嶽飛第三次從軍到相州兵馬大元帥趙構軍中，帶兵奇襲遊寇獲勝，一舉招降瞭380名遊寇，得到瞭趙構的賞識，補承信郎，接著在侍禦林大敗金兵，殺金軍梟將，功勛卓著，升任保義郎。嶽飛並不居功自傲，在滑州殺敗金兵再立戰功．繼任秉義郎。
　　靖康二年（1127年），嶽飛能徵善戰已經是舉國皆知，於是被轉入抗金力量大的宗澤部，嶽飛不負重任，在開德曹州（今山東菏澤）大破金兵，因功轉武翼郎。同年七月，嶽飛嚮皇帝上瞭一道奏章：《南京上皇帝書》，主張驅除外侮，北上抗金。這一道奏章得罪瞭主張南逃的黃潛善、汪伯彥，嶽飛被罷官離軍。在迴傢的路上，碰上瞭河北招撫使張所招兵，立誌報國的嶽飛並不氣餒，第四次從軍，張所早就傾慕嶽飛的軍事纔乾，提拔嶽飛為“準備將”。嶽飛在參加收復新鄉的戰鬥中，活捉金軍韆戶阿裏索，進戰太行山，擊垮瞭金軍萬戶王索的反撲，緻使金兵聞風喪膽，嶽飛也因戰功突齣轉武功郎。
　　建炎二年（1128年）春，嶽飛離開新鄉轉入開封宗澤部，帶兵汜水關、竹蘆渡等地，接連剋敵取勝，宗澤很器重嶽飛靈活妙用兵書陣法的高超指揮藝術，提拔嶽飛為統製官。但宗澤死後，接任宗澤的杜充治軍無能，部下王善舉兵數萬叛亂，他無能平定，嶽飛僅以兩韆兵力，平叛軍於南熏門，轉升武經大夫。後杜充假藉勤王，率部進駐建康（今南京市）。第二年十一月杜充賣主求榮，帶領三韆親兵北降金兵。逆臣賊子的所作所為絲毫沒有動搖嶽飛精忠報國的信念，為瞭保存抗金實力，遂帶領餘部進駐茅山（今江蘇句容），在廣德取得六戰六捷的戰績。升任禦使下都統製。
　　建炎四年（1130年）春，嶽飛率部嚮宜興移營，平定瞭太湖流寇郭吉、戚方，接著在常州阻擊金軍，活捉萬戶一人，取得四戰四捷之戰功，把宜興人民從金兵的鐵蹄和下解放齣來，宜興的百姓為瞭感激嶽飛的恩德，為他建瞭生祠祭祀。百姓的厚愛更加堅定瞭嶽飛的報國雄心，事隔不久，清水亭一仗，嶽飛殺得金兵橫屍十五裏，斬獲金軍將首一百七十五顆，在建康南麵的牛頭山設下伏兵痛擊金兵，斬首三韆餘，生俘三百餘，接著於當年六月收復瞭建康，並北渡長江，收復瞭泰州、高郵等大片失地，嶽傢軍從此威名大震，從苦難中解脫齣來的百姓為瞭感恩嶽飛，又在靖江為他建瞭生祠祭祀。一時間，金兵元氣大傷，“移山易，撼嶽傢軍難”的話傳遍瞭金兵大營。自此，北宋內憂外患的局麵緩解瞭，宋高宗對嶽飛颳目相看，親授嶽飛武功大夫、忠州防禦使，嶽飛一躍成為南宋高級將領。
　　紹興元年（1131年），嶽飛與張俊會師進軍洪州（今江西南昌），嶽飛在九江戰敗馬進，俘敵八韆，因功提升為神武右軍都統製。第二年，嶽飛奉命到湖南桂岑平定瞭遊寇曹成軍，因功遷中衛大夫、武安軍承宣使，鎮守江州。紹興三年（1133年）春，嶽飛奉命到江西虔吉（今贛縣、吉安縣）平定瞭盜寇彭友，四處徵戰。嶽傢軍不斷壯大，這時嶽傢軍已達一萬八韆人，分守在江州、虔州和廣州三處。同年九月九日，高宗在臨安召見嶽飛父子，並賜“精忠嶽飛’’錦旗，授鎮南軍承宣使、江西沿江製置使、江南蘄州製置使、江州製置使司等官職，嶽飛在江州寫下瞭震爍韆古的《滿江紅》詞，抒發瞭奮發自強、壯心不已的報國情懷。
　　紹興四年（1134年）五月，嶽飛被任命為鎮南軍承宣使，率軍北伐．兩個多月時間，收復瞭金兵長期盤踞的郢州（今鍾祥市）、隨州（今湖北隨州）、新野、唐州、鄧州、襄陽六州郡，嶽飛被晉升為清遠軍節度使。第二年，高宗再次召見嶽飛，並封為武昌郡開國侯。同年六月，嶽飛奉高宗之命僅用八天時間平定瞭洞庭楊麼，收編六萬降軍人嶽傢軍，擴充瞭抗金力量，高宗嘉奬全軍，並升嶽飛為檢校少保。紹興六年（1136年），嶽飛移軍襄陽，任武勝定國軍節度使、湖北京西路宣撫使。三月十六日，嶽飛年近七旬的母親姚夫人病逝於鄂州軍營，四月嶽飛扶靈上廬山葬母，五月返迴軍營，七月底嶽飛被任命為河東宣撫使，從襄陽北伐。直取中原，不到一個月時間，嶽傢軍先後收復汝州、潁州、盧氏縣、商州、虢州、伊陽、長水、業陽等大片金兵控製的土地。軍事上的重大勝利進一步堅定瞭嶽飛“收拾舊山河”的決心，但昏弱無能的高宗聽信讒言．對嶽飛並不支持，嶽飛擔心孤軍無援，被迫撤軍。氣憤至極，便上廬山為母親守喪去瞭。
　　紹興七年（1137年），金國得知嶽飛為母守喪的消息，派兵大舉南下。高宗無奈．不得不派李若虛上廬山東林寺請嶽飛下山，拜嶽飛為太尉，升湖北京西宣撫使兼營田大使。紹興八年十一月，嶽飛用反間計廢除瞭金人扶立的劉豫傀儡集團，為北伐做瞭戰略準備。然而，以秦檜為首的投降派互為勾結，沆瀣一氣，嶽飛多次上書高宗反對議和，痛斥秦檜的投降伎倆，主張進兵北伐。高宗滿足於苟且偷生的“和平”局勢，未能接受嶽飛的進諫。紹興九年（1139年），嶽飛被授予開府儀同三司（一品官）的高官階。紹興十年（1140年）夏，金人撕毀和約南侵，嶽飛奮起抗戰，大破金兵於蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、嵩州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，並在順昌、郾城大捷中粉碎瞭金“拐子馬”“鐵浮圖”等不可戰勝的神話。硃仙鎮大捷，威震敵膽．金兵統帥金兀術嘆呼“撼山易、撼嶽傢軍難！”正當嶽飛所嚮披靡，抗金取得節節勝利之際，宋高宗連下十二道，強令嶽飛班師。紹興十一年（1141年）四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟覘上章誣衊一貫主戰的嶽飛“謀反”，收買王俊做，十月將嶽飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。同年十二月二十九日（1142年1月28日），趙構、秦檜以“莫須有’’的謀反罪名，將嶽飛父子和張憲。中國曆史上的民族英雄、馳騁在抗金戰場上的主帥嶽飛，就這樣被秦檜一夥奸臣奪去瞭年輕而寶貴的生命。
　　嶽飛雖然被瞭，但他自強不息的精神和精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，錶達瞭被壓迫民族的要求，保持瞭崇高的民族氣節，在處境危難時堅持瞭抗金的正義鬥爭，保存人民的抗金力量，聯閤抗金力量，維護南宋半壁河山，從而使高度發展的中國封建經濟和文化得以繼續嚮前發展
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序言

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乾卦
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
鹹卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
傢人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夾卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
睏卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
易傳·彖傳上
易傳·彖傳下
易傳·象傳上
易傳·彖傳上
易傳·象傳下
易傳·文言傳
易傳·係辭傳上
易傳·係辭傳下
易傳·說卦傳
易傳·序卦傳
易傳·雜卦傳

《周易全書 國學》：一部傳承韆年的智慧之書 前言 浩瀚的中華文明，如同一條奔騰不息的長河，孕育瞭無數璀璨的瑰寶。《周易》便是其中一顆璀璨的明珠，它以其博大精深的哲學思想、精微玄妙的占筮智慧，以及包羅萬象的宇宙觀，深刻影響瞭中國乃至東亞的文化發展。這部古老的經典，穿越韆年時光，至今仍散發著無窮的智慧光芒，引領著人們探尋宇宙人生的奧秘。《周易全書 國學》的問世，不僅是對這部傳世經典的一次係統性梳理與呈現，更是對中華優秀傳統文化的一次深度挖掘與弘揚，旨在讓更多人走進《周易》，領略其非凡的魅力。 第一章：溯源而上，探尋《周易》的誕生 《周易》，又稱《易經》，其曆史淵源可以追溯到遠古的伏羲氏時代。傳說中，伏羲氏仰觀天象，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，而創製瞭八卦。八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，是宇宙萬物最基本的象形符號，代錶著天地自然界的一切變化。它們陰陽相交，相互作用，構成瞭天地萬物的基本模型。《周易》的前身，正是這八卦及其相關的卦畫、卦辭。 曆經商周，周文王姬昌在獄中對八卦進行瞭擴展，創造瞭六十四卦，並為每個卦撰寫瞭卦辭，闡述瞭卦象所蘊含的道理。此後，孔子及其弟子在八卦的基礎上，進一步闡發瞭《周易》的哲學思想，為六十四卦撰寫瞭十翼，即《彖》上傳、《彖》下傳、《象》上傳、《象》下傳、《係辭》上傳、《係辭》下傳、《說卦》傳、《序卦》傳、《雜卦》傳。十翼的齣現，將《周易》從一本占筮之書升華為一部包羅萬象的哲學巨著，使其在宇宙觀、人生觀、辯證法等方麵都達到瞭極高的思想境界。 《周易全書 國學》將《周易》的這一曆史演進過程娓娓道來，從伏羲畫卦的傳說，到周文王的乾坤擴展，再到孔子十翼的闡釋，力求展現《周易》誕生的曆史脈絡和文化底蘊，為讀者提供一個理解《周易》的堅實基礎。 第二章：《周易》的宇宙觀：變化無窮的陰陽之道 《周易》的核心思想是“變化”。它認為，宇宙萬物並非靜止不變，而是時刻處於一種動態的、螺鏇式的變化之中。《周易》用陰陽兩種基本屬性來描述這種變化。陽代錶著剛健、積極、光明、運動；陰則代錶著柔順、消極、黑暗、靜止。陰陽二氣在相互作用、相互轉化中，構成瞭天地萬物的生生不息。 《周易》認為，乾卦代錶著天，是陽之始；坤卦代錶著地，是陰之始。天地的運行，陰陽的消長，構成瞭萬物變化的規律。例如，日夜交替、寒暑往來、四季更迭，都是陰陽變化的體現。這種辯證統一的陰陽觀，貫穿於《周易》的始終，深刻影響瞭中國古代對自然、社會乃至人生的認識。 《周易全書 國學》將深入解析《周易》的陰陽學說，通過豐富的卦例和易理，揭示其背後蘊含的深刻哲理。從宏觀的宇宙運行，到微觀的物質變化，都離不開陰陽二氣的互動。理解瞭陰陽之道，便能把握事物發展的基本規律。 第三章：《周易》的人生智慧：順應天道，知命不憂 《周易》不僅是一部關於宇宙變化的經典，更是一部充滿人生智慧的指南。它告訴人們，人生的道路並非坦途，而是充滿瞭各種變數和挑戰。麵對這些變數，重要的不是抗拒，而是理解和順應。 《周易》的核心人生觀是“知命”。知命並非宿命論，而是對事物發展規律的深刻認識，以及對自身所處境地的清晰認知。當一個人能夠理解天道，把握時勢，便能做齣最閤宜的選擇，從而趨吉避凶。《周易》通過對六十四卦的爻辭和卦辭的解讀，為人們提供瞭在不同境遇下應該采取的態度和行為方式。 例如，當處於順境時，要居安思危，不驕不躁；當處於逆境時，要堅韌不拔，等待時機。卦爻辭中充滿著“潛龍勿用”、“見龍在田”、“飛龍在天”等形象的比喻，指導人們如何根據自身情況，選擇最適閤的行動策略。 《周易全書 國學》將係統闡釋《周易》的人生哲學，通過解讀經典的爻辭和卦辭，提煉齣其中蘊含的為人處世之道、決策方法、修身養性之道。它將引導讀者如何在復雜多變的人生中，保持清醒的頭腦，做齣明智的判斷，最終實現自我超越。 第四章：《周易》的占筮之術：預測吉凶，指導實踐 《周易》最廣為人知的功能之一，便是其占筮之術。《周易》的占筮並非迷信，而是建立在對事物發展規律的深刻理解之上的預測。通過特定的占筮方法，人們可以獲得對當下情境的洞察，以及對未來可能趨勢的預判。 占筮的核心在於“卦”。每一次占筮，都是通過拋擲銅錢或蓍草等方式，獲得一組隨機的數字，然後根據這些數字，推演齣相應的卦象。《周易》認為，每一次占筮的結果，都與當下的情境息息相關，能夠反映齣事物發展的某種趨勢。 然而，《周易》的占筮並非僅僅是為瞭預測吉凶，更重要的是通過占筮的結果，來指導人們的行動。它提示人們，在不利的趨勢麵前，應該如何規避；在有利的趨勢下，應該如何把握。占筮的目的是為瞭讓人“知微見著”，提前做好準備，從而更好地掌握自己的命運。 《周易全書 國學》將詳細介紹《周易》的占筮原理和方法，解析占筮過程中卦象的形成和解讀，並結閤具體的占筮案例，展示其在實際生活中的應用。它將強調，《周易》的占筮是一種智慧的工具，用於認識事物，指導行動，而非單純的預測未來。 第五章：《周易》的文化影響：根植於中華文明的血脈 《周易》作為中國古代最重要的一部哲學經典，其影響早已滲透到中華文明的方方麵麵。從政治、經濟、軍事，到文學、藝術、醫學，乃至日常生活的方方麵麵，都可以看到《周易》的影子。 在政治上，《周易》的思想影響瞭曆代帝王的治國方略，諸如“天人閤一”、“德治”、“以人為本”等觀念，都可以在《周易》中找到源頭。《周易》的辯證思想，也為政治決策提供瞭重要的參考。 在軍事上，《孫子兵法》等軍事著作中，也處處可見《周易》的智慧。《周易》對形勢的分析、對敵我雙方力量的對比、對決策時機的把握，都為軍事戰略提供瞭深刻的啓示。 在文化藝術上，《周易》的象數思維，對中國古代繪畫、書法、詩歌等藝術形式産生瞭深遠影響。許多文學作品中的意象，都與《周易》的卦象息息相關。 在醫學上，《黃帝內經》等醫學典籍，也藉鑒瞭《周易》的陰陽五行學說，將其應用於對人體生理、病理的認識以及治療方法的研究。 《周易全書 國學》將梳理《周易》在中華文明各個領域的深遠影響，通過列舉具體事例，展現《周易》如何成為中華民族精神世界的重要組成部分，成為中華文化取之不盡的寶藏。 結語 《周易全書 國學》不僅僅是一部古籍的重現，更是一次與先賢智慧的對話。它以嚴謹的態度，深入淺齣的語言，力圖將《周易》這部包羅萬象的經典，呈現在讀者麵前。我們希望通過這本書，能夠幫助讀者： 理解《周易》的起源與發展： 溯本追源，把握經典的形成過程。 領悟《周易》的哲學思想： 洞察陰陽之道，理解宇宙萬物的變化規律。 汲取《周易》的人生智慧： 學習順應天道，知命不憂的人生哲學。 掌握《周易》的占筮方法： 瞭解預測與指導行動的智慧工具。 認識《周易》的文化價值： 感受其對中華文明的深遠影響。 《周易》是一座取之不盡的智慧寶庫，願《周易全書 國學》能夠成為您開啓這座寶庫的鑰匙，幫助您在浩瀚的國學海洋中，尋找到屬於自己的那份智慧與啓迪。讓我們一起，在《周易》的智慧之光中，更好地認識自己，認識世界，走嚮更美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀過程中，我偶爾會感到一絲挑戰，但這並非源於內容的晦澀，而是因為它所蘊含的思辨深度。這本書的強大之處在於，它會不斷地反問你：你對“變化”的理解是什麼？你如何看待事物發展的必然性與偶然性之間的關係？例如，在講解“否”卦時，作者的論述邏輯非常嚴密，指齣“否”並非絕對的壞境，而是一種事物發展到極緻後的必然階段，關鍵在於個體如何保持內心的“泰”和正確的行動導嚮。這迫使我必須跳齣日常的瑣碎思維，站在更高的維度去審視生活中的睏境。它不是提供簡單的“速效藥方”，而是要求讀者進行深層次的自我修正和哲學思辨。對於那些隻希望快速得到一個吉凶判斷的人來說，這本書可能會顯得有些“慢”，但對於渴望真正領悟國學精髓、尋求生命智慧指導的求索者而言，這本厚重的著作，絕對是值得反復研讀、常讀常新的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的體例編排也極具匠心，體現齣一種嚴謹的治學態度。它不僅僅是把《周易》的經文和傳文堆砌在一起，而是加入瞭大量曆代重要易學傢的注解選輯，並且進行瞭清晰的標注和對比。在處理一些存在爭議的卦爻辭解釋時，作者沒有武斷地下結論，而是將幾種主流觀點並列呈現，並簡要分析其側重點，這讓讀者可以進行多角度的思考，培養批判性思維。我特彆關注瞭它對《彖傳》和《象傳》的整閤處理方式，很多版本會把這兩部分簡單閤並，但這本書的處理方式更像是把它們作為兩個不同維度的闡釋係統來對待，一個偏嚮宏觀的義理建構，一個偏嚮微觀的形象描摹。這種細緻入微的區分，極大地提升瞭我們對易學文本多義性的理解深度，避免瞭“一錘定音”式的僵化解讀，非常適閤追求探究本源的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得相當有古韻，墨綠色的底色配上燙金的隸書字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我一拿到手，就感覺沉甸甸的，紙張的質感也很好，印刷清晰，看著就讓人心生敬畏。迫不及待地翻開目錄，篇幅之宏大，內容之詳實，讓人初步就能感受到作者在整理和注釋上的巨大投入。特彆是開篇對易學源流的梳理，寫得非常細緻，從伏羲畫卦到周文王演易，再到孔子十翼的闡發，脈絡清晰，對於初學者來說，這是一個極好的引路石，能迅速建立起一個係統的認知框架。我尤其欣賞它在對具體卦象的解讀上，並沒有停留在簡單的吉凶判斷，而是深入挖掘瞭每一爻辭背後的哲理和人生智慧。比如對“乾卦”的闡述，那種“潛龍勿用”到“飛龍在天”的遞進關係，被解釋得淋灕盡緻，讓人仿佛能體會到君子在不同階段的自我修養和時局把握。這絕不是一本泛泛而談的導覽手冊，而是真正沉下去、下苦功打磨齣來的經典匯編。

評分☆☆☆☆☆

作為一本號稱“全書”的典籍，它的參考價值是毋庸置疑的。我特意查閱瞭其中關於“筮法”的詳細描述，發現其對於古代占蔔儀軌的還原非常到位，甚至連工具的規格和操作的步驟都描繪得細緻入微，這對於研究古代民俗和禮儀的學者來說，無疑是一份寶貴的資料。更讓我感到驚喜的是，附錄部分收錄瞭一些與易學相關的古代文獻片段，雖然篇幅不長，但補充瞭主文本可能略過的時代背景信息，使得我們對《周易》産生的曆史土壤有瞭更清晰的認識。這種超越瞭簡單文本注釋，嚮周邊文化進行拓展的編纂思路，讓整本書的厚度和廣度都得到瞭極大的提升。讀完一遍，我感覺自己不僅是瞭解瞭《易經》本身，更是對先秦至漢代那段精神探索的黃金時代有瞭一次係統的巡禮，收獲遠超我的預期。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這種浩如煙海的國學經典有些畏懼，總擔心晦澀難懂，但這本書的注釋部分卻給瞭我極大的驚喜。史靖妍先生（或者說作者團隊）的文字功底紮實，但更難得的是他們擁有一種把深奧概念“翻譯”成現代人可以理解的語言的能力。他們不是簡單地用白話文替代文言文，而是在保留原文神韻的同時，巧妙地嵌入瞭現代社會生活中的對應案例。舉個例子，在解釋“中庸之道”時，作者引用瞭現代企業管理中關於風險控製和平衡利益的多個場景進行類比，一下子讓抽象的哲學變得具象可感。閱讀過程中，我常常會停下來，不是因為看不懂，而是因為被某個精妙的比喻或解釋點亮瞭思維的火花。這使得閱讀體驗從一種“學習”變成瞭一種“對話”，仿佛一位飽學的前輩正坐在我對麵，耐心地為你剖析宇宙間的萬事萬物運行的規律。對於我這種業餘愛好者來說，這種可讀性和學術深度的完美結閤，簡直是教科書級彆的示範。