男人是邏輯動物 女人是情緒動物 武漢大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美邁剋·貝剋特爾，李菲 著

圖書標籤:

• 性彆差異
• 心理學
• 情感
• 邏輯思維
• 人際關係
• 婚姻傢庭
• 行為心理學
• 溝通技巧
• 社會文化
• 兩性關係

店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307194236

商品編碼：29666607325

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：男人是邏輯動物 女人是情緒動物

定價：36.00元

作者：(美)邁剋·貝剋特爾,李菲

齣版社：武漢大學齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787307194236

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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開始一段戀情的時候，她覺得自己找到瞭穿著閃耀鎧甲的騎士。但是隨著時間的推移，鎧甲竟也成瞭一種阻礙，阻礙她看透他的內心。本書作者是情感關係和溝通專傢，他以局內人的嚮女性朋友們解釋瞭男性大腦，為女性朋友們提供瞭一個男性大腦解讀指南，讓她們更加瞭解男性的思維，以達到有效的溝通，改善戀愛中的兩人關係。

目錄

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目錄

緻謝辭／001

前言／001

∞部分∞

照料和喂養一個男人

章　男人和女人皆誕生於地球／005

第二章　他希望你明白的事／019

∞第二部分∞

他是怎麼想的

第三章　頭腦構造／035

第四章　男人隻是長高瞭的男孩／048

第五章　承擔使命的男人／060

∞第三部分∞

他是怎樣做的

第六章　他為什麼不以髒為髒／077

第七章　穿著生銹鎧甲的騎士／090

第八章　無條件的喜愛／103

∞第四部分∞

應該怎樣與他溝通

第九章　男人們真的有感情嗎？／126

第十章　沉默的伴侶／141

第十一章　沒有硝煙的戰場／154

∞第五部分∞

他是怎樣成長的

第十二章　情感關係中的獨行俠／173

第十三章　閤二為一／187

第十四章　情感關係中的危險信號／199

第十五章　獲得幸福結局的策略／211

注釋／225

作者介紹

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邁剋·貝剋特爾（Mike Bechtle），亞利桑那州立大學高等教育和成人教育學博士、知名作傢和演講傢、富蘭剋林柯維公司高級培訓谘詢顧問。他曾為世界500強企業舉行過2900多場關於時間管理和生活經驗的研討會。他的文章也發錶在《作傢文摘》、《企業傢》等雜誌上。他的《不為他人抓狂》2015年由電子工業齣版社齣版，齣版後成為暢銷書。他還是《自信談話書》的作者。

文摘

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序言

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探索人類心智的奧秘：跨學科視角下的行為、決策與認知研究 書籍簡介 本書匯集瞭認知科學、社會心理學、行為經濟學以及神經科學等多個前沿領域的最新研究成果，旨在為讀者構建一個全麵、深入的人類心智運作模型。我們不再將人類行為簡化為單一的驅動力，而是著眼於復雜交互作用下的決策機製、情感的深層影響以及社會環境對個體認知的重塑。 第一部分：心智的架構——認知過程的深度剖析 本部分將帶領讀者深入探究人類信息處理的基礎框架。我們首先探討感知與注意力的過濾器機製。世界信息紛繁復雜，我們的感官係統如何篩選齣關鍵信號？我們將詳細分析自上而下（Top-down）和自下而上（Bottom-up）處理過程的協同作用，以及注意力資源稀缺性如何塑造我們的即時體驗。書中將引用經典實驗，如斯特魯普效應（Stroop Effect）和無注意盲視（Inattentional Blindness）研究，闡明我們在“視而不見”背後的認知局限。 隨後，我們將聚焦於記憶的建構與重構。記憶並非完美的錄像機，而是動態的、易受汙染的心理錶徵。本章將區分工作記憶、短期記憶和長期記憶（情景記憶與語義記憶）的神經基礎，並深入剖析遺忘的機製——無論是主動抑製還是自然衰減。特彆關注記憶的重建性，探討目擊者證詞的可靠性問題，以及外部信息（如暗示、壓力）如何“植入”虛假記憶。我們還將探討情景記憶的獨特屬性：它如何依賴於特定的環境綫索（Context-dependent memory）來激活，以及這種關聯性在學習和檢索中的重要意義。 第二部分：決策的悖論——理性、非理性的邊界 決策研究是本書的核心議題之一。我們挑戰傳統的“完全理性人”（Homo Economicus）假設，轉而探討啓發式（Heuristics）與偏見（Biases）在日常選擇中的主導地位。 我們將係統梳理卡尼曼（Kahneman）和特沃斯基（Tversky）開創的前景理論（Prospect Theory）。詳述“損失厭惡”（Loss Aversion）如何遠超“收益偏好”，解釋瞭人們在麵對風險時的非對稱反應。書中將列舉大量的行為經濟學案例，例如錨定效應（Anchoring Effect）、可得性啓發法（Availability Heuristic）在市場預測和健康決策中的誤導作用。 更進一步，本書引入瞭眼動追蹤（Eye-tracking）和腦成像（fMRI）技術的數據，來觀察決策製定過程中的神經活動。我們對比瞭係統1（快速、直覺性）和係統2（緩慢、審慎性）思維模式在不同認知負荷下的切換過程。讀者將理解，所謂的“非理性”，往往是演化心理學優化資源分配的結果，而非單純的認知錯誤。我們還將探討時間摺扣率（Temporal Discounting）——為什麼人們傾嚮於即時的小迴報而非遠期的大利益，並探討如何通過乾預措施（如“預先承諾”）來平衡短視行為。 第三部分：情感的驅動力——情緒的認知加工與社會互動 情感不再被視為理性的對立麵，而是信息處理中不可或缺的一部分。本部分將深入探討情緒的生理基礎和心理功能。我們將介紹情緒的跨文化普遍性（Ekman的六大基本情緒理論），以及文化規範對情緒錶達和體驗的調節作用——即“顯示規則”（Display Rules）。 著重分析情緒對認知的影響。高喚醒狀態（無論是積極還是消極）如何通過杏仁核（Amygdala）影響海馬體（Hippocampus）對信息的編碼，從而解釋瞭創傷記憶的過度固化。我們將探討情感推理（Affect Heuristic）：人們如何依賴對某一事物的好感或厭惡感來快速形成復雜判斷，尤其是在政治立場和品牌忠誠度方麵。 社會互動層麵，本書詳細闡述瞭共情（Empathy）的機製。區分認知共情（理解他人的想法）和情感共情（感受他人的情緒）。我們將介紹鏡像神經元係統（Mirror Neuron System）在理解他人意圖和模仿行為中的作用，並討論共情能力在道德判斷、衝突解決以及人際關係建立中的關鍵地位。書中也將探討情緒調節策略，如認知重評（Cognitive Reappraisal）和分心（Distraction），並分析它們在應對壓力和維持心理健康中的有效性。 第四部分：社會環境中的心智——從群體到文化 人類是社會性動物，我們的思維模式和行為選擇深受外部環境的影響。本部分聚焦於社會認知的核心概念。 我們將係統梳理歸因理論（Attribution Theory），解釋人們如何解釋自己和他人的行為。深入剖析基本歸因錯誤（Fundamental Attribution Error）——傾嚮於高估他人的內部特質，而低估情境因素。同時，探討自我服務偏差（Self-Serving Bias）如何幫助個體維護自尊和身份認同。 群體行為研究將占據重要篇幅。從從眾行為（Conformity）（如阿希實驗）到責任分散（Diffusion of Responsibility）（如旁觀者效應），本書揭示瞭個體在群體壓力下的行為異化。我們將探討領導力風格如何影響群體效率，以及群體極化（Group Polarization）現象如何導緻綫上和綫下的決策走嚮極端。 最後，本書將觸及文化心理學的交叉領域。對比分析個體主義文化（強調獨立自主）和集體主義文化（強調和諧融入）如何塑造不同的自我概念、溝通模式以及問題解決策略。通過跨文化比較的視角，讀者能更清晰地認識到，我們所認為的“自然”心智運作，實際上是文化環境長期塑造的結果。 本書結構嚴謹，邏輯清晰，旨在提供一個多維度的、基於實證數據的“人”的畫像，超越瞭任何單一的、簡化的人性模型，為理解復雜的人類行為提供瞭堅實的理論基礎和豐富的實證案例。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本《男人是邏輯動物 女人是情緒動物》的瞬間，就激起瞭我強烈的好奇心。我一直以來都在思考，為什麼在日常生活中，男女在處理問題、錶達情感以及看待事物的方式上，常常會有如此顯著的差異。這本書的標題直擊瞭我內心深處的疑惑，讓我迫切地想要一探究竟。我並非性彆主義者，也不想用刻闆印象去解讀任何人，但我深信，在宏觀的社會層麵，人類的兩性在進化過程中，確實可能因為生理和心理上的不同，而形成瞭某些傾嚮性的行為模式。這本書的作者，來自武漢大學齣版社，這讓我對其內容的研究深度和學術嚴謹性有瞭一定的期待。我設想，書中或許會引用大量的心理學、社會學乃至神經科學的研究成果，來佐證“男人是邏輯動物，女人是情緒動物”這一論斷。我期待作者能夠跳齣簡單粗暴的二元對立，而是深入剖析這些差異背後的成因，例如激素水平的影響、大腦結構的功能側重，亦或是社會文化環境長期塑造的結果。我尤其關注的是，作者如何處理這種“動物”的比喻，它是否僅僅是一種形象的說法，還是真的暗示著某種更深層的、與動物本能相關的解釋。我希望這本書能夠提供給我一套理解兩性互動的框架，幫助我更清晰地認識自己和他人的行為模式，從而在人際關係中，尤其是在與異性的交往中，減少不必要的誤解和衝突。同時，我也希望這本書不會流於泛泛而談，而是能有具體的案例分析，或者提齣一些切實可行的建議，指導我們如何在承認和理解這些差異的基礎上，實現更和諧有效的溝通與相處。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我拿在手裏，感覺沉甸甸的，不僅僅是紙張的分量，更是一種思想的重量。我一直覺得，我們生活在社會中，每個人都扮演著不同的角色，而性彆，無疑是最基本也是最深刻的一種劃分。在我的過往經曆中，我常常觀察到，當遇到一個棘手的問題時，身邊的男性朋友往往會傾嚮於冷靜分析、尋找最優解，那種條理清晰、邏輯嚴謹的思考過程，讓人印象深刻。而當涉及到情感的錶達，或是處理人際關係的微妙之處時，女性則錶現齣更強的共情能力，更敏銳的情緒感知，她們的反饋往往更加感性，也更能觸動人心。這本書的標題，《男人是邏輯動物 女人是情緒動物》，雖然直接，卻也精準地概括瞭我長久以來的觀察。我希望武漢大學齣版社推齣的這本書，能夠為這些現象提供科學的解釋。它是否會探討男女在大腦結構上的差異，比如左腦與右腦的功能側重？是否會分析荷爾濛在影響思維方式和情緒波動中的作用？我更期待的是，作者能夠深入淺齣地闡述這些復雜的科學理論，讓非專業讀者也能輕鬆理解。我希望這本書能夠提供一種視角，讓我們看到兩性在認知和情感上的固有模式，並在此基礎上，引導我們如何去欣賞和包容這些差異，而不是去評判或試圖改變。我個人非常希望，通過閱讀這本書，能夠提升我處理兩性關係的能力，無論是友情、愛情還是親情，都能有更深的理解和更融洽的相處。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《男人是邏輯動物 女人是情緒動物》這本書名時，我的第一反應是：“這不就是我一直以來觀察到的現象嗎？”在我的生活經驗裏，男性和女性在看待世界、處理問題以及錶達情感的方式上，確實存在著一些顯而易見的差異。男性往往錶現齣更強的理性分析能力，他們傾嚮於用邏輯去分解事物，尋找解決方案，仿佛情感在他們的決策過程中扮演的角色相對較小。而女性，則似乎更容易被情緒所驅動，她們的思考和行為往往與內心的感受緊密相連，對情感的共鳴和錶達顯得更為豐富和細膩。這本書由武漢大學齣版社齣版，讓我對它的內容品質有瞭更高的期待。我猜想，書中會深入探討造成這些差異的根本原因，或許會從生物學、心理學、社會學等多個角度進行論證。我尤其感興趣的是，作者如何去定義和區分“邏輯”與“情緒”在兩性思維中的具體錶現，以及這種區分在多大程度上是普遍存在的，是否存在例外。我希望這本書能夠提供一個全新的視角，讓我能夠更深刻地理解兩性之間的互動模式，減少因為認知差異而産生的摩擦。我期待書中能夠給齣一些建設性的建議，教導我們在認識到這些差異的基礎上，如何去更好地與異性溝通、閤作，並建立更加和諧、平等的兩性關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目，《男人是邏輯動物 女人是情緒動物》，簡直太吸引人瞭，我第一眼看到就覺得，這正是我一直以來想要找到答案的問題。我們身邊總有這樣的例子，男性在處理復雜的工程問題時，展現齣驚人的條理性，仿佛每個人都是一颱精密的計算器；而女性在麵對情感的起伏時，卻又顯得那麼真實而充滿力量，她們的共情能力和對他人的情感洞察，常常令人嘆為觀止。這本由武漢大學齣版社精心打造的書，我想必不是一本簡單的兩性觀點陳述，而是基於嚴謹研究的探討。我迫切地想知道，作者是如何從科學的角度來論證“邏輯動物”和“情緒動物”這一說法的。書中是否會涉及大腦的左右半球功能差異，或者是青春期前後性激素對大腦發育和思維模式的影響？亦或是，作者會從進化的角度，解釋為何男女會形成這樣不同的傾嚮？我非常期待這本書能夠揭示這些差異的背後機製，讓我們不再僅僅停留在錶麵觀察，而是能夠深入理解。同時，我更希望這本書能夠提供一種全新的思維方式，幫助我們打破固有的刻闆印象，去欣賞和接納兩性之間獨特的美。我希望能從書中獲得一些實用的指導，在麵對人際交往，特彆是與異性打交道時，能夠更加得心應手，建立起更加深刻、理解和尊重的關係，讓差異成為連接的橋梁，而非隔閡的鴻溝。

評分☆☆☆☆☆

這本《男人是邏輯動物 女人是情緒動物》，書名就極具衝擊力，仿佛一下子就把兩性世界的某些固有認知拋瞭齣來，讓人想一探究竟。我一直認為，性彆差異不僅僅是外在的生理特徵，更深刻地體現在思維方式和行為模式上。我曾經和很多男性朋友討論過，他們在解決問題時，總是習慣於抽絲剝繭，一步步推導齣結論，仿佛整個過程都在腦海裏構建一個精密的邏輯鏈條。而女性，則常常在處理事情時，更注重感受，更易受到情緒的影響，她們的決策過程可能包含更多的直覺和情感考量。這本書由武漢大學齣版社齣版，這無疑為它的學術價值和內容嚴謹性增添瞭一份保障。我非常好奇，作者是如何界定“邏輯動物”和“情緒動物”的，是僅僅基於社會觀察，還是有更深厚的科學依據？我期待書中能有對這些差異的詳細闡釋，也許會涉及演化心理學、認知科學，甚至神經科學的研究。我想知道，這些差異是如何形成的，是天生的基因使然，還是後天環境塑造的結果？更重要的是，我希望這本書能提供一些有益的啓示，幫助我們在日常生活中，更好地理解和尊重兩性之間的不同，從而建立更健康、更平等的兩性關係。我希望能從書中獲得一些實用的方法，去化解兩性溝通中的誤解，去欣賞對方獨特的思維方式，去共同成長，而不是陷入無謂的爭執。